有哪些哲學(xué)理論可以用來分析英美文學(xué)作品？

(下面列舉的不完全是哲學(xué)理論，更多的是一些思潮和立場，這些思潮、立場或方法之間也并非完全對立，而是互相有關(guān)聯(lián)、相似和交叉)

現(xiàn)象學(xué)、存在主義、解釋學(xué)、精神分析、結(jié)構(gòu)主義、形式主義、新批評、后結(jié)構(gòu)主義（解構(gòu)主義）、西方馬克思主義、批判理論（法蘭克福學(xué)派）、女性主義、后殖民主義、生態(tài)批評

英美文學(xué)畢業(yè)論文范文

當(dāng)代英美文學(xué)之中的存在主義隸屬于當(dāng)代西方國家的哲學(xué)體系,也屬于文學(xué)理論研究的重要的流派之一下面是我為大家整理的英美文學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。

英美文學(xué)畢業(yè)論文范文一：大學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)研究與實踐

一、引言

在中國，自古就有“書讀百遍，其義自見”的古訓(xùn)。這句話的含義是在語言學(xué)習(xí)中，只要不斷地進行閱讀，在不知不覺中就會了解其中的含義。在英語學(xué)習(xí)中這個方法其實要一分為二地看待，一方面，通過不斷誦讀，確實能夠有效地穩(wěn)固學(xué)生對于單詞、句子結(jié)構(gòu)、整體語感的掌握，但是另一方面，由于英語并不是中國學(xué)生的母語，就是閱讀再多遍，也不可能達到“其義自見”的程度。這種情況下，英美文學(xué)作品的重要性就凸顯出來了。我們知道，文學(xué)作品是語言文字的集大成者，它是一項非常復(fù)雜的但是涵蓋面極廣的語言的精煉和巧妙的運用。文學(xué)作品對于語言文字的駕馭和使用只會高出一般語言文字的使用要求而不會比這個要求更低，那么在英語教學(xué)中，是不是可以引入英美文學(xué)這一元素，以培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)這一教學(xué)目標(biāo)來全面提升學(xué)生的英語成績呢?答案是肯定的，經(jīng)過教學(xué)實踐，教師們發(fā)現(xiàn)，將大量的英美文學(xué)作品引入教學(xué)過程中，將培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)作為重要教學(xué)目標(biāo)并以此為基礎(chǔ)進行教學(xué)活動的確能夠極大提升學(xué)生的英語成績，并且學(xué)生的英語駕馭能力也有了不小的提升，達到了兼具考試和實用兩個層次的價值，對學(xué)生的全面成長是極為有利的。

二、當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的必要性和可行性分析

1、培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)能夠讓學(xué)生在潛移默化中更加深刻了解西方文化

文化是語言的基礎(chǔ)，文化這一看不見摸不著的事物決定著語言的所有要素。任何一種語言都帶有鮮明的地域特色，都是一個國家或者地區(qū)文明的精煉。同時語言又是文化的重要組成部分，甚至我們可以毫不夸張地說，對于一種語言的學(xué)習(xí)，其實就是對于該國家或者地區(qū)文化的學(xué)習(xí)。對于母語的學(xué)習(xí)和本國文化的學(xué)習(xí)存在著很大的難度，因為即便是再小的國家，也最少有數(shù)百年的歷史，這數(shù)百年的歷史積淀是極為深厚的，想要在短短十?dāng)?shù)年中精通是絕不可能的。這也就是中國學(xué)生每個人的語文成績都不會太差，但是未必每個人的成績都會很好的原因所在。本國語言的學(xué)習(xí)尚且如此，更遑論拒自己國家千里萬里的，文化背景和歷史完全不同的，文化差異特別巨大的國家的語言的學(xué)習(xí)。而每一個國家都有具備極強文字駕馭能力的人，他們的文學(xué)作品是對整個國家和民族語言的精煉與巧妙組合，不僅對語言文字的解析十分有幫助，還直接體現(xiàn)了本國的文化和社會背景。文化這種元素是無法進行教育的，只能自己去感悟，通過對大學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，就能夠提升學(xué)生對于英美文化的敏感程度。

2、有效提升學(xué)生綜合英語能力

中國當(dāng)前高校英語教育的主要要點就是聽、說、讀、寫四個方面，但是其實我們從這幾點就可以看出這個層次是非常低的。舉例來說，對于非文學(xué)專業(yè)的語文教學(xué)來說，聽和說不必考核，因為這是每一個中國人進行交流的前提，但是對于語文的考察卻不會僅僅停留在能讀懂和能寫出兩個層次，語文的考核會考核學(xué)生對于古文、現(xiàn)代文深刻的理解，要體會隱藏在紙面上的語言背后深層次的思想感情和文化元素。但是對于英語的考核就沒有這么深入。當(dāng)然，對母語的考核和對外語的考核肯定是要有所區(qū)別的，但是當(dāng)前的英語教學(xué)是為了培養(yǎng)更多能夠適應(yīng)國際化的優(yōu)秀人才，是要讓這些學(xué)生將來能夠在國際上與英語母語的人流暢溝通的，所以要求必須要提高。但是又因為英語不是中國人的母語，所以必須采取一些必要的手段來提升中國學(xué)生的英語能力，大量閱讀英美文學(xué)作品并且體會其中的感情和文化就是不錯的方法。

3、能夠有效提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念

早在一千多年前的唐朝就有關(guān)于“兼聽”和“偏聽”的討論。在語言的學(xué)習(xí)中亦是如此。盡管對于中國學(xué)生來說，堅定不移地信仰馬克思主義才是正確的道路，但是如果能夠?qū)θ澜绶秶鷥?nèi)各種意識形態(tài)都有一種較為深刻的認(rèn)識，會讓學(xué)生的這種信仰更加堅定。并且刨除東西方文化差異和價值觀念的碰撞這些直接的元素來考慮的話，任何一個國家都是會謳歌真善美、批判假惡丑的，在情感的表達上，這種人文的思潮是任何國家都一致的。并且當(dāng)前的時代是全球一體化的時代，學(xué)生如果全面了解世界范圍內(nèi)的文化，對其審美能力和價值觀念的培養(yǎng)是有很大的好處的。文學(xué)作品在提升審美和價值觀念方面起到的作用是其他任何事物都無法比擬的，其中的人文性也是其他任何活動都望塵莫及的。

三、大學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)實路徑解析

1、培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)亟待解決的問題探討

要想全面提升學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)，絕不僅僅是多看基本英美文學(xué)名著就能達到目的的，還需要進行全面的準(zhǔn)備和改革。第一，要進行教育體制上的必要革新。教育改革在我國已經(jīng)持續(xù)了很多年了，但是似乎整個教育體制變動較大的只是基礎(chǔ)教育，高等教育的改革力度似乎并不大。這其實是不科學(xué)的，因為高等教育承擔(dān)著直接為社會輸出人才的重要任務(wù)，其改革的成效將直接關(guān)乎整個教育改革的成敗。那么具體到培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)這一目標(biāo)上，自然不可以免地要談到應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的天平傾斜。想要提升學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)，必然要做的是加大學(xué)生對于英美文學(xué)的閱讀量。并且為了由于英語這門學(xué)科并不會吸引大多數(shù)的學(xué)生，所以有必要用相對的考核對敦促學(xué)生進行這方面的努力。當(dāng)然，本身這種模式都是要打破應(yīng)試教育的桎梏，考核自然也不能夠僅僅是考試。可以適當(dāng)舉辦一些活動和比賽，既增加趣味性，又提升學(xué)生的積極性，還能夠讓學(xué)生在實踐中加深對于英美文學(xué)素養(yǎng)的理解，一舉多得。第二，培養(yǎng)一支高水平的師資隊伍就很有必要了。既然要求學(xué)生的英美文學(xué)素養(yǎng)有一定的提升，那么相應(yīng)的，教師的英美文學(xué)素養(yǎng)必須也有所保障，并且教師在教學(xué)思想和觀念上也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的提升。也就是說，高水平的師資隊伍具體體現(xiàn)在兩個方面，一是教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思想，正確認(rèn)識到英美文學(xué)在英語教學(xué)中的重要作用，將英美文學(xué)在高等教育英語教學(xué)中的重要作用進行深刻的領(lǐng)會，并且主動地在自己的教學(xué)活動中進行必要的創(chuàng)新。教師在這種情況下的要求比傳統(tǒng)的英語教師要高得多。在這種形勢下，大學(xué)的英語教師必須具備扎實牢固的英語基礎(chǔ)知識、對西方文化較為深刻的了解、對學(xué)生的英語水平有較好的整體把握、對世界各國的一些文化知識都有涉獵。這樣能力全面的教師才能夠真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的英美文學(xué)素養(yǎng)。第三，當(dāng)前的英語教材亟需改編。英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)僅憑課上的部分講解和課下的學(xué)生自覺是不能完全發(fā)揮其作用的，要做到將英美文學(xué)素養(yǎng)作為評價高校學(xué)生英語整體水平的重要要素之一，就需要對現(xiàn)有的英語教材進行改編。當(dāng)前的英語教材是中國的相關(guān)專家和一些國外的相關(guān)專家聯(lián)合編寫的，這些教材的確更適合中國學(xué)生學(xué)習(xí)，但是卻在文學(xué)性上有些許的不足之處。未來英語教材應(yīng)當(dāng)在保有現(xiàn)有的模式下，加入大篇幅的英美文學(xué)作品，使學(xué)生學(xué)習(xí)的不再是專門為他們設(shè)置的英語教材，而是原汁原味的英語作品，這樣對培養(yǎng)他們真正的語感和適應(yīng)未來的國際化社會是更加有利的。當(dāng)然，英美文學(xué)作品加入教材中對于學(xué)生理解來說是產(chǎn)生了一些困難的，因為文學(xué)作品中往往存在大量俚語、修辭和非常規(guī)的英語用法，不過對于適應(yīng)了這些困難以后的英美文學(xué)作品賞析就會變得更加簡單。

2、培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)實路徑

在解決了基本的教育體制、教材、教師三方面的前提條件以后，就完全可以以學(xué)生為中心，針對學(xué)生的需求來進行文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)了。第一，要設(shè)置多元化的師生互動活動，改變傳統(tǒng)的課堂教育模式。英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不是靠學(xué)生讀寫和教師講解就能夠完全實現(xiàn)的，在教學(xué)實踐中可以首先指引學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，在教師講解之前自己先通讀設(shè)定的篇章，找出自己完全無法理解的地方，用師生交流或者同學(xué)間的交流形式來解決這些問題;在課堂上多采取一些活動，例如文學(xué)作品的演繹、文學(xué)作品讀后感的誦讀等等，加深學(xué)生對文學(xué)作品的熟悉和敏感，也能夠極大提升學(xué)生的積極性;在課外要進行規(guī)模更大、范圍更廣的活動，組織相關(guān)的社團組織，定期舉辦活動等等。第二，多利用當(dāng)前的計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。當(dāng)前的時代是計算機的時代和網(wǎng)絡(luò)的時代，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生多從網(wǎng)絡(luò)中獲取英美文學(xué)作品的相關(guān)資訊，可以引導(dǎo)學(xué)生自主地了解作者的背景、文學(xué)作品的整體邏輯和脈絡(luò)等等，并且借助于多媒體的設(shè)備，用各種聲光影結(jié)合的形式改變以往僅僅給學(xué)生視覺刺激的教師模式。其實這種讓學(xué)生通過多媒體設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)方式，不僅能夠在有限的時間內(nèi)獲取更多的文學(xué)作品的信息，還能夠真正地將傳統(tǒng)英語教學(xué)中的被動地“教”為主體向現(xiàn)在的主動地“學(xué)”而轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)就變得更有成效。第三，要將理論與實踐相結(jié)合，多鼓勵學(xué)生說和寫。每一個人閱讀文學(xué)作品以后，或多或少地心中一定會有感悟，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生將這種感受說出來或者寫出來，讓學(xué)生將自己心中模糊的感受在說和寫的過程中不斷清晰和深化，將這些在不斷閱讀中積攢的一點一滴逐漸融合成為學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生的英語學(xué)習(xí)效率和成果比傳統(tǒng)的模式更上一層樓。

四、結(jié)語

中西方文化存在差異，這對培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)來說有利也有弊，有利的一點是學(xué)生一旦對西方文化有一定程度的了解，那么對于英美文學(xué)素養(yǎng)的提升來說是非常明顯的，不利的地方則是學(xué)生需要認(rèn)知的事情太多、太繁瑣了。但是其實能夠正視和有效利用中西方文化差異的學(xué)生，才是未來社會需要的人才。教育問題永遠是一個國家最為重視的問題之一，因為它直接關(guān)乎到一個國家和民族的未來。在我國的教育體系中，高等教育又承擔(dān)著直接向社會輸出人才的重要作用。在高等教育中，英語是各個專業(yè)都必須學(xué)習(xí)的必修課，但是教學(xué)和學(xué)習(xí)實效是非常差的。近些年來，相關(guān)的專家和學(xué)者不斷地研究大學(xué)英語的創(chuàng)新出路，整個大學(xué)英語的教學(xué)模式都需要進行較大的變動。而在當(dāng)前形勢下，引入英美文學(xué)教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)素養(yǎng)成為了一項理論和實踐都取得不小成果的手段。當(dāng)然，這種模式還處在初級階段，各項工作還不夠完善，但是相信隨著時代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，英美文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)必將成為全面提升學(xué)生英語能力的重要手段，為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的適應(yīng)國際化趨勢的人才。

英美文學(xué)畢業(yè)論文范文二：高校英美文學(xué)教育質(zhì)量的提高

普通高校英美文學(xué)是英語專業(yè)主干課程之一，該課設(shè)置的目的不僅在于加強學(xué)生語言基本功訓(xùn)練，更是提高學(xué)生素質(zhì)和培育人文精神的有效途徑?！陡叩葘W(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》指出:“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解?！庇⒚牢膶W(xué)課在外語專業(yè)曾經(jīng)備受青睞。然而，在“重技能，輕人文”的大潮沖擊下，功利主義泛濫，實用型的課程如口語、聽力、翻譯課等成了重要的專業(yè)課程。英美文學(xué)課則顯得可有可無，逐漸被邊緣化。目前，很多高等院校在制定人才培養(yǎng)方案時，大大壓縮英美文學(xué)課程。根據(jù)調(diào)查，河南省大部分本科英語專業(yè)的英美文學(xué)課時僅為72個學(xué)時，其中，英國文學(xué)36個學(xué)時，美國文學(xué)36個學(xué)時。每周兩個課時的文學(xué)課，遠遠達不到預(yù)期的教學(xué)效果。

一、普通高校英語專業(yè)英美文學(xué)課程存在的問題

(一)課程設(shè)置概念不準(zhǔn)確，內(nèi)容不完整

英美文學(xué)史和文學(xué)作品選讀是作為兩門課程還是一門課的界定沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。目前，大多數(shù)高校的外語學(xué)院都是把英美文學(xué)史和英美文學(xué)作品選讀兩門本應(yīng)分開的課程合為一體，稱為英美文學(xué)。還有些學(xué)校沒有開設(shè)“英美文學(xué)史”這門課，只在學(xué)生進入大學(xué)三年級的時候分別開設(shè)一學(xué)期的英國文學(xué)和美國文學(xué)。學(xué)生對整個英美文學(xué)史沒有系統(tǒng)和宏觀的把握，就直接研讀作品，使學(xué)生只掌握少數(shù)具體的作家作品，對各個文學(xué)流派、文學(xué)傳承以及與時代的聯(lián)系缺乏整體掌握。

(二)課時安排偏少，邊緣化趨勢突出

為迎合重商主義的社會風(fēng)氣，全國外語院系刮起了一股砍削文學(xué)課的颶風(fēng)。更改教學(xué)大綱，削減文學(xué)課程，并不顧自己的實際，硬性增設(shè)經(jīng)貿(mào)、金融等課程。英美文學(xué)課從一二十人小班的、討論式的教學(xué)變成了一兩百人的大班講授式，從兩個學(xué)年的課程“濃縮”到一個學(xué)年、甚至一個學(xué)期的課程。有的外語院系干脆把英美文學(xué)課定為選修課，英美文學(xué)課遭遇嚴(yán)重的“邊緣化”。

(三)開設(shè)時間不合理，教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實際

很多學(xué)生盡管是英語專業(yè)，但在大學(xué)一二年級很少接觸英美文學(xué)作品，尤其是經(jīng)典作品。文學(xué)功底差，到了大三突然接觸深奧的文學(xué)作品，如經(jīng)典劇作《浮士德》、《麥克白》等，感到艱澀難懂，因而沒有學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果很差。實際上，文學(xué)課程擔(dān)負(fù)著提高學(xué)生人文素質(zhì)的重任，我們除了要重視專業(yè)教育外，也要在大學(xué)一二年級就加強學(xué)生在文學(xué)方面的教育，提高學(xué)生的外語綜合素質(zhì)。而學(xué)習(xí)外國文學(xué)是提高綜合素質(zhì)有效而重要的一環(huán)。

高校英語專業(yè)英美文學(xué)課程與教學(xué)的現(xiàn)狀不利于英語專業(yè)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成，大大降低了英語專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量。這種狀況得不到改變，大學(xué)英語專業(yè)培養(yǎng)的將只是翻譯工具，而不是全面發(fā)展的英語專業(yè)人才。作為高校英語專業(yè)英美文學(xué)課教師，應(yīng)該以提高英語專業(yè)教學(xué)質(zhì)量為己任，探索教學(xué)改革的途徑，走出英美文學(xué)課程困境，充分發(fā)揮英美文學(xué)的人文價值。

二、英美文學(xué)課程改革措施

(一)調(diào)整英美文學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容

許多年來，英美文學(xué)的教材一直沿用“文學(xué)史+選讀”的固定而陳舊的模式，教材按照歷史順序，分別列出各種各樣的文學(xué)史知識，如所有作家的時代背景、生卒年月、作品概況介紹等，這些內(nèi)容占了大部分的篇幅。其實，將寶貴的教材篇幅用來介紹背景知識是不科學(xué)的，這可能會讓學(xué)生忽略文學(xué)作品本身。文學(xué)作品應(yīng)以文學(xué)鑒賞為基礎(chǔ)，并提升文學(xué)批評鑒賞能力和創(chuàng)新思維能力。我們的建議是在作品之前設(shè)置一些預(yù)習(xí)作業(yè)與問題，讓學(xué)生利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)和多媒體設(shè)備查找和總結(jié)作家介紹和作品背景，將寶貴的篇幅留給文學(xué)作品本身。作家和文學(xué)作品的遴選也是教材改革需要重點考慮的方面。傳統(tǒng)的英美文學(xué)教材往往是厚古薄今，尤其是早期的經(jīng)典著作對古英語涉獵過多，如學(xué)生在文學(xué)課的開始就遭遇內(nèi)容晦澀難懂的古英語詩歌《貝奧武夫》，難以把握作品的精髓與內(nèi)涵，這樣很容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于英美文學(xué)時間跨度大、內(nèi)容非常廣泛，名家名作不勝枚舉，教材的設(shè)置和作家的取舍一定要考慮到學(xué)生的接受程度進行宏觀把握下的重點篩選，比如在講美國文學(xué)中的當(dāng)代戲劇時，應(yīng)將重點集中于美國20世紀(jì)最偉大的三大戲劇家尤金?奧尼爾、阿瑟?米勒和田納西?威廉斯，并將他們的寫作風(fēng)格、歷史傳承進行對比研究，對其代表作如尤金?奧尼爾的《榆樹下的欲望》、阿瑟?米勒的《推銷員之死》、田納西?威廉斯的《玻璃動物園》進行對比閱讀分析，找出現(xiàn)代人的孤獨、欲望和工業(yè)社會對人性的摧殘等劇作家想要揭示的共同主題。這種方式有利于學(xué)生對不同文學(xué)時期的科學(xué)把握，也有助于增強學(xué)習(xí)的趣味性和降低學(xué)習(xí)難度。

(二)改革英美文學(xué)課的教學(xué)模式

由傳統(tǒng)的英美文學(xué)教材衍生出教師一言堂的“填鴨式”教學(xué)模式，英美文學(xué)教師在課堂上照本宣科，學(xué)生則疲于對這些知識死記硬背，根本談不上自己對某一具體作品的見解和思考，更不用說對文學(xué)經(jīng)典的鑒賞與文學(xué)情趣的提升。由于教材死板，授課方式墨守成規(guī)，英美文學(xué)課變成了精讀課+歷史課，學(xué)生學(xué)到的只是一些具體的語言知識點，而沒有提升對文學(xué)文本的整體分析能力和感悟能力。英美文學(xué)教師可以嘗試設(shè)計研究性課堂和實踐教學(xué)模式。在英美文學(xué)課開始時，由教師推薦一些有關(guān)英美文學(xué)與文化的研究課題給學(xué)生進行研究，如維多利亞時代文學(xué)研究、美國夢文學(xué)研究、美國現(xiàn)代戲劇研究等。全班學(xué)生分成若干組，承擔(dān)不同的課題，并在課堂上用幻燈片等方式陳述研究結(jié)果。另外，為了提高學(xué)生對英美文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興趣可以采取多渠道的實踐教學(xué)活動，如舉辦英文詩歌朗誦比賽、英語戲劇表演、適時組織收看英文原版電影等。

(三)采用多媒體及計算機網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)手段

英美文學(xué)遠離我們熟悉的母語環(huán)境和語言習(xí)慣，且跨越時代久遠，陳舊、落后的“書+黑板+粉筆”的傳統(tǒng)教學(xué)模式難以創(chuàng)設(shè)生動活潑的課堂教學(xué)情景，難以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。采用多媒體和計算機網(wǎng)絡(luò)輔助課堂教學(xué)等現(xiàn)代化的教學(xué)手段有利于改革英美文學(xué)教學(xué)效果。目前多數(shù)高校普遍存在多媒體設(shè)施不足和設(shè)施陳舊等問題，高校應(yīng)加強在這方面的投入，為多媒體及計算機網(wǎng)絡(luò)輔助課堂教學(xué)模式的探索和推廣鋪平道路。

首先，借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)的課堂教學(xué)模式可以讓抽象、晦澀的文學(xué)作品通過視頻、音頻等材料更生動、直接和立體地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前耳邊，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，從而改善英美文學(xué)課堂上沉悶、單調(diào)、枯燥的教師一言堂的頑疾，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。其次，借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的教學(xué)模式，能更大限度地克服授課時間與授課場所的限制，有助于將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)向課外有效延伸，實現(xiàn)學(xué)生的個性化自主學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)的有效銜接。

多媒體和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)形式下教師的角色發(fā)生了很大變化，對授課教師提出了更高的要求。教師必須深刻鉆研材料，把握教學(xué)重點和難點，制定出明確的課堂教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計出為之服務(wù)的方案，確定有效傳遞教學(xué)信息的媒體類型和使用技巧，使媒體發(fā)揮更大的作用。授課教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和方法，懂得設(shè)計以學(xué)生為主體的教學(xué)活動。教師應(yīng)由原來的“以教為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為主”，并通過培訓(xùn)等方式快速掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法，有效配合傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實現(xiàn)學(xué)生語言綜合技能的提高。

英美文學(xué)畢業(yè)論文研究方向

英美文學(xué)方向的選題太多了啊，網(wǎng)上一搜一大堆，選一個你自己喜歡并感興趣的就行了。

　1、 透過《傲慢與偏見》看現(xiàn)代社會愛情觀

2、生與死的抗?fàn)?-《厄舍古廈的倒塌》主題解讀

3、淺談“歐·亨利式結(jié)尾”及其文學(xué)影響

4、從宗教角度解讀簡愛的多重性格

5、從女權(quán)主義角度剖析《小婦人》中的喬

6、 “英雄”的隕落--悲劇美學(xué)角度分析《老人與?！?/p>

7、 從《菊花》中看女主人公Elisa實現(xiàn)自我價值的障礙

8、奉獻與寬容---淺析《雙城記》中的仁愛精神

9、 《格列佛游記》中對理性的反思與批判

10、淺析《警察和贊美詩》的戲劇化特色

11、一場失敗革命的反思---論《動物莊園》中所表現(xiàn)的象征意義

12、論詹姆斯·喬伊斯《阿拉比》的精神頓悟

13、從后印象主義角度解讀《到燈塔去》中的雙性同體觀

14、 從中西方道德觀差異談《伊利亞特》與《封神演義》人物品德

15、 韋伯《貓》中的女性主義

16、 淺析《兒子與情人》中的心理沖突

17、淺析中西方喜劇文化---以《武林外傳》和《老友記》為例

18、從女性主義看《傲慢與偏見》中的女性形象

19、《瓦爾登湖》中自然主義的現(xiàn)實意義

20、 從男性角色解讀《簡愛》中的女性反抗意識

21、論《荊棘鳥》中的女性意識

22、 論勞倫斯《虹》中的異化

23、《羅密歐與朱麗葉》與《梁祝》悲劇結(jié)局所體現(xiàn)的中西文化差異

24、從《在路上》看五六十年代美國社會價值觀

25、 評希思克利夫被扭曲的心路歷程

26、試論馬克·吐溫短篇小說的幽默特色

27、惠特曼的死亡哲學(xué)

28、 論《呼嘯山莊》--原始古樸與文明理性的交錯色彩

29、 論《了不起的蓋茨比》中“二元主角”手法的運用

30、透過小說《威廉·威爾遜》和《黑貓》看艾倫·坡的善惡觀

英美文學(xué)論文范文

英美文學(xué),是指英國的文學(xué)和美國的文學(xué)代表作品,長期以來,英美文學(xué)在世界文學(xué)史上占有重要的意義,也給現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展指引和引導(dǎo)了重要的方向。下面是我為大家整理的英美文學(xué)論文，供大家參考。

英美文學(xué)論文 范文 一：多元化英美文學(xué) 教學(xué) 方法 及意義

我國自1953年開始在高校英語專業(yè)學(xué)生中開設(shè)英美文學(xué)課到現(xiàn)在已有近60年的歷史，英美文學(xué)課作為英語專業(yè)學(xué)生的高年級主干課程，在整個課程體系中占有重要地位。2000年 教育 部頒發(fā)的《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》規(guī)定：文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力、掌握文學(xué)批評的基本知識和方法，通過閱讀和分析英美文學(xué)作品，促進學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，增強學(xué)生對西方文學(xué)及 文化 的了解。由此可見，文學(xué)課教學(xué)在提高學(xué)生的語言功底，全面提升大學(xué)生人文素質(zhì)方面起著重要的作用。然而，英美文學(xué)課對于學(xué)生的“內(nèi)在”氣質(zhì)培養(yǎng)是需要花費一定時間的，需要學(xué)生在課上積極參與，課下靜心研讀經(jīng)典并吸收其中的人文知識財富。然而，隨著商品經(jīng)濟的觸角不斷深入到社會的每個角落及其網(wǎng)絡(luò)文化的迅速崛起，高校學(xué)生越來越重視諸如 英語口語 、 商務(wù)英語 、 旅游英語 等實用性課程及其網(wǎng)絡(luò)上的快餐文化，社會導(dǎo)向使得學(xué)生越來越不屑于花時間潛下心來認(rèn)真研讀經(jīng)典的文學(xué)作品。筆者曾在我省六所理工科院校做過一項調(diào)查，結(jié)果顯示，能在課余時間閱讀文學(xué)經(jīng)典作品的學(xué)生只占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的8%，而62%的學(xué)生將諸如 演講技巧 、交際能力、創(chuàng)業(yè)秘訣之類的書放在了課余閱讀的首位。在這種背景之下，文學(xué)課教學(xué)也遇到了諸多困難，甚至一些高校為了迎合社會上的這種趨勢竟壓縮英美文學(xué)課時，使得英美文學(xué)課呈現(xiàn)出被邊緣化了的趨勢。不少著名語言學(xué)者感慨：現(xiàn)在的語言專業(yè)學(xué)生的口語表達能力很好，但內(nèi)在修養(yǎng)素質(zhì)欠佳，對所學(xué)語言國家的思想觀念、價值取向、風(fēng)俗文化知之甚少，學(xué)生幾乎成為了一個個語言與翻譯的機器。為了有效激發(fā)學(xué)生對英美文學(xué)課的興趣，充分發(fā)揮英美文學(xué)的教學(xué)及其育人作用，不少學(xué)者對高校英美文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀做出過富有成效的調(diào)查，本文結(jié)合前期的英美文學(xué)教學(xué)調(diào)查 報告 成果，提出了多元、復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方法不僅能夠有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生對英美文學(xué)課的熱愛，而且能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)和思辨能力，并進一步探討了復(fù)合式英美文學(xué)教學(xué)方法的意義及與傳統(tǒng)“四段論”的教學(xué)方式作出了比較。

一、“四段論”的英美文學(xué)教學(xué)方式

南京師范大學(xué)英美文學(xué)學(xué)者程愛民教授曾對目前我國英美文學(xué)課的教學(xué)方法做出過一項調(diào)查，調(diào)查顯示：絕大多數(shù)英美文學(xué)課教師仍然沿用較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即只注重教師的講解，對學(xué)生參與的要求不高。在講一個作家或一部作品時，先從時代背景、作家生平講起，接著是作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點。這種“時代背景”“作家生平”“作品的思想內(nèi)容”“藝術(shù)特點”式的四段論程序化教學(xué)方法基本是“以本為綱”，即以課本為主要教學(xué)素材，教師在課堂上主要根據(jù)英美文學(xué)史的發(fā)展過程，按照教學(xué)計劃安排教學(xué)進度;教學(xué)方法基本上是按照英美文學(xué)史的發(fā)展過程，將英國文學(xué)史和美國文學(xué)史劃分為幾個主要階段，上課時教師首先介紹某一歷史階段的文學(xué)時代背景、總體文學(xué)特征，然后逐個介紹、講解作家的生平、創(chuàng)作經(jīng)歷和主要文學(xué)作品。并對課本中作家代表作的摘選部分進行講解。在課堂上，教師也會對學(xué)生提問，但是提問次數(shù)不多，主要是教師在講臺上講解、學(xué)生在座位上聽講。這種“填鴨式”而非“啟發(fā)式”的教學(xué)方式極易使課堂氣氛變得較為沉悶，所造成的結(jié)果就是老師一個人在講臺上唱獨角戲，而講臺下的學(xué)生卻不能真正融入到老師的講解當(dāng)中。用這種方式進行英美文學(xué)教學(xué)，很難對學(xué)生形成較大的影響。這種單一的“四段論”程序化教學(xué)有其形成的背景。在多媒體教學(xué)尚未在中國大學(xué)大面積鋪開的時刻，英美文學(xué)教學(xué)也依賴傳統(tǒng)的教室黑板教學(xué)，英美文學(xué)教師很難依賴教學(xué)硬件設(shè)備給學(xué)生提供大量的相關(guān)信息。而鑒于英美文學(xué)課時較短，無法抽出太多的時間來進行課上的討論，所以這種“填鴨式”的教學(xué)方式在所難免。

二、多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方法

北京大學(xué)博士生導(dǎo)師李賦寧說：英美文學(xué)課屬于人文科學(xué)門類，它的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的人文精神，提高其文化修養(yǎng)和素質(zhì)，樹立社會責(zé)任感，造就德才兼?zhèn)涞耐庹Z人才。從本質(zhì)上看，文學(xué)作品是作者對人生和社會的體驗、感受和思考的記錄，讀者對文學(xué)作品的理解只有靠融入性的交流mdash;mdash;將個人經(jīng)歷融入到作者的世界中與作者進行交流時才能實現(xiàn)。因此，文學(xué)課教師應(yīng)該多啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，喚起學(xué)生的心理感受和參與熱情，而不僅僅是用透徹的講解來主宰課堂并且替代學(xué)生的思考。鑒于英美文學(xué)教學(xué)在 英語學(xué)習(xí) 中的重要作用，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)用英美文學(xué)名著中隨處可見的人文思想、智慧和魅力去吸引學(xué)生，充分發(fā)揮英美文學(xué)教學(xué)固有的優(yōu)勢和內(nèi)在的潛力，激活文學(xué)課的效力，運用各種靈活多樣的教學(xué)手法來實現(xiàn)其教學(xué)目的?；谝陨戏治?，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將以下元素融入到實際的英美文學(xué)教學(xué)中去，以實現(xiàn)一種多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)。

(一)構(gòu)建“互動式”的英美文學(xué)教學(xué)模式

從上述分析中不難看出，傳統(tǒng)“四段論”英美文學(xué)教學(xué)模式的缺點就是缺少創(chuàng)造性和交互活動，整個教學(xué)過程是單向的，僅是由教師指向?qū)W生，師生之間很難形成有效互動，所以將“交互式”的教學(xué)模式引入英美文學(xué)課堂教學(xué)中勢在必行。交互式教學(xué)法最早是在1982年由美國教育學(xué)家Palincsar提出的一種富有創(chuàng)意的教學(xué)理論和策略。與傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)法不同的是，交互式教學(xué)法始終將學(xué)生放在學(xué)習(xí)的中心位置上，讓學(xué)生參與教學(xué)活動的全過程，真正成為教學(xué)活動的主體。同時，交互式教學(xué)方法還強調(diào)將教師放在教學(xué)的主導(dǎo)位置上，實現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材之間的雙向良性交流與互動。簡言之，交互式教學(xué)法就是以師生、生生互動為橋梁，摒棄教師“一言堂”所帶來的填鴨式教學(xué)，使英美文學(xué)教學(xué)中的教師、學(xué)生、教材和媒體幾大要素之間形成立體的信息交流和傳遞。由于課堂教學(xué)是以傳遞知識信息為主，所以使用交互教學(xué)法時，切不可為了課堂的活躍而忽略了教學(xué)目標(biāo)。交互式教學(xué)法用于英美文學(xué)課堂教學(xué)中時要遵循以下原則：一是以教學(xué)重難點為中心原則。英美文學(xué)課作為專業(yè)主干課程包含了許多學(xué)生理解不了的重點和難點，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生以教學(xué)重點為軸，以解答難點為線，師生、生生合作互動探究教學(xué)中的疑難問題，尋求有效的解決途徑。教師的作用主要是始終把握課堂沿著既定設(shè)計進行，避免因為互動而忽略文學(xué)教學(xué)中重點和難點的處理。二是構(gòu)建開放課堂原則。開放式課堂是可持續(xù)發(fā)展的課堂，教師通過富有策略的引導(dǎo)和興趣、情感的激發(fā)，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識成為自身需求的表現(xiàn)，通過組織小組合作探究，體驗性學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生在融入性的氛圍中主動學(xué)習(xí)，這對學(xué)生體驗文學(xué)名著中作者的世界觀和價值觀有著重要的意義，可以有效解決學(xué)生和作者之間融入性交流不足的問題。三是實踐性原則。在教學(xué)實踐活動中，通過課堂教學(xué)實踐，設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相符合的英語情景，讓學(xué)生在欣賞與分析英文原著的過程中提高聽、說、讀、寫等基本技能。采用交互式英美文學(xué)教學(xué)方法能極大發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性，引導(dǎo)他們得出自己的結(jié)論。一千個人讀《哈姆雷特》就會有一千個哈姆雷特，每一部文學(xué)作品都是開放性的，學(xué)生們不喜歡教師將自己的意志和理解強加在自己頭上，他們更喜歡通過閱讀得出自己的理解和觀點。比如在學(xué)習(xí)?？思{的短篇小說《致艾米麗的玫瑰花》時，筆者采用如下方式來實踐交互式教學(xué)法。首先，讓學(xué)生在課下來準(zhǔn)備作家福克納的相關(guān)資料，課上予以展示。教師根據(jù)學(xué)生準(zhǔn)備的相關(guān)資料，進一步深入挖掘?qū)W生一般不能洞察到的福克納作品的主題：對罪惡的懲罰總會以某種形式在后代人身上得以呈現(xiàn)。然后教師給出有關(guān)情節(jié)，人物和主題的幾道思考題，讓學(xué)生帶著問題來閱讀整篇小說。最后，讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表對小說的看法，主要是圍繞著為什么艾米麗小姐要殺死自己的情人，及其為什么作者將題目命名為《致艾米麗的玫瑰花》，而全文并無玫瑰意象的出現(xiàn)。最后教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言進一步 總結(jié) 該篇小說怎樣扣住?？思{小說的一貫主題。在這個師生、生生互動的過程中，學(xué)生對小說的理解比教師單獨講解要深刻得多。通過學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，枯燥的文學(xué)課堂將變得豐富多彩，學(xué)生對文學(xué)課的興趣也將變的愈加濃厚。

(二)利用計算機網(wǎng)絡(luò)環(huán)境輔助英美文學(xué)教學(xué)

從學(xué)習(xí)論的角度出發(fā)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是基于計算機網(wǎng)絡(luò)的英美文學(xué)教學(xué)模式重要理論來源。建構(gòu)主義提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。這種學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：認(rèn)識并不是主體對于客體被動、簡單和膚淺意義上的反映，而是一個不斷深化、主動和從深層意義上進行建構(gòu)的過程，即所有知識意義都是通過內(nèi)在表征過程主動建構(gòu)出來的。同時，學(xué)習(xí)環(huán)境在知識建構(gòu)的過程中起著重要的作用，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)為主體建構(gòu)提供良好的外部條件。這些思想都在基于計算機網(wǎng)絡(luò)的英美文學(xué)教學(xué)實踐中有所體現(xiàn)。首先，計算機網(wǎng)絡(luò)的圖像、聲音、視頻能夠調(diào)動起學(xué)生的視覺、聽覺等各個器官，充分激發(fā)和挖掘了學(xué)生的直覺思維和參與意識。一幅圖片當(dāng)中所容納的信息內(nèi)容可以和上百甚至上千個文字想比較，而一部電影視頻中所包含的內(nèi)容就更多，學(xué)生們只需要兩個小時的時間就可以了解完一整部小說中的所有內(nèi)容。其次，信息媒體的一大特征就是它的可延伸性和可交互性，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)進行超文本鏈接，搜索到很多與所學(xué)英美文學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息，進一步加深理解。另外學(xué)生在進行選擇、提取信息及其發(fā)布信息的過程中能夠得到評估和反饋，這使得學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程中去發(fā)現(xiàn)、歸納文學(xué)中的內(nèi)在規(guī)則，這種參與認(rèn)知能夠積極調(diào)動學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)策略。目前，英美文學(xué)課的課時有限，不允許教師包羅萬象的將教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在課堂上，但是通過計算機網(wǎng)絡(luò)等多媒體技術(shù)，教師可以將英美文學(xué)課堂有效延伸，以緩解目前英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容龐雜而課時有限的矛盾，同時，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我管理能力也能得以有效培養(yǎng)。

(三)構(gòu)建立體化的教學(xué)內(nèi)容

多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方法也必將帶來教學(xué)內(nèi)容上的一場革命。目前，許多學(xué)校的英美文學(xué)課采用“文學(xué)史”+“選段”模式，教師除了在課上依據(jù)“四段論”來講述文學(xué)史實外，還會增加一些文學(xué)選讀來作為一種補充，除此之外，基本沒有其他內(nèi)容。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德bull;加德納認(rèn)為：如果能對同時期的文學(xué)及藝術(shù)發(fā)展有相互對照的了解，就會對該時期的文化精神從整體上掌握;如果能掌握不同時期的精神與不同藝術(shù)所呈現(xiàn)的符碼，便能進入作品形成的思辨過程，對人文精神的了解會更寬廣，就會不再拘于文字的層面。從這個意義上講，在文學(xué)教學(xué)中引入跨領(lǐng)域的內(nèi)容對于拓展學(xué)生的思維和提高學(xué)生的人文精神有著重要的意義。所以，在英美文學(xué)課上，教師若能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，不拘泥于純文學(xué)的領(lǐng)域，而將社會、藝術(shù)、文化等相關(guān)學(xué)科的知識、內(nèi)容與文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，就能引起學(xué)生更多的學(xué)習(xí)意愿，激發(fā)學(xué)生的潛能。例如，閱讀美國殖民地時期的文學(xué)作品，就必須了解宗教領(lǐng)域內(nèi)的清教主義;如果不了解教義中的“原罪說”，就很難理解霍桑的小說《紅字》的主題;不了解西方的非理性主義哲學(xué)，就不會對西方文學(xué)作品如荒誕派文學(xué)等產(chǎn)生深入的理解;不了解弗洛伊德的“戀母情結(jié)”就很難深入理解勞倫斯的《兒子與情人》。另外，為了構(gòu)建立體化的教學(xué)內(nèi)容，一定要注意將文學(xué)與歷史及其哲學(xué)結(jié)合起來。按當(dāng)今的學(xué)科分類，文學(xué)和史學(xué)，共同構(gòu)成了人文學(xué)科的主體，而哲學(xué)則是超乎一切學(xué)科之上的通學(xué)，故又有文史哲三位一體之說。雖然文史哲各有其特質(zhì)，簡言之，哲學(xué)最為關(guān)注生與死，史學(xué)最當(dāng)記述哀與榮，文學(xué)最宜抒發(fā)愛與恨，但三者又同根同源，因此，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，完全可以將相關(guān)的歷史與哲學(xué)常識聯(lián)系起來，利用同學(xué)們對歷史和哲學(xué)已有的基礎(chǔ)知識激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

三、多元復(fù)合式英美文學(xué)教學(xué)方法的意義

通過對英美文學(xué)課的學(xué)習(xí)，實際上是使學(xué)生獲得對世界和人生的感悟與體驗，培養(yǎng)學(xué)生對任何生命主體的親近和敬畏。它不僅是一門科學(xué)，更是一種對世界的態(tài)度。通過教師使用多元復(fù)合式的教學(xué)方法，可以給學(xué)生提供廣闊的自由發(fā)展空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生通過積極參與英美文學(xué)課的教學(xué)，養(yǎng)成積極思考與表達的習(xí)慣，通過積極閱讀英美文學(xué)作品原著，理解英美文學(xué)與文化，提高文學(xué)批評鑒賞能力和英語水平，學(xué)生的分析能力和思辨能力在這個過程中也就得到了相應(yīng)的提高。

學(xué)習(xí)英美文學(xué)除了可以提高學(xué)生的語言能力和認(rèn)知水平外，更重要的是可以培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的道德觀和審美觀，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，因為文學(xué)作品具有不可替代的感染力和教化作用，通過學(xué)習(xí)和分析作品中的真善美和假丑惡，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的的世界、人生和價值觀，培養(yǎng)他們認(rèn)識問題、解決問題的能力從而有助于大學(xué)生陶冶情操、開拓心智、提升他們的思想境界。從這個意思上說，多元復(fù)合式的英美文學(xué)教學(xué)方式的確為高校的人文素質(zhì)教育提供了一個重要的平臺，對于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)起到了關(guān)鍵的作用。

英美文學(xué)論文范文二：英美文學(xué)教學(xué)與高校生素質(zhì)鍛煉

由于受到當(dāng)前社會上“功利主義”和“實用主義”思想的影響，許多英語專業(yè)的學(xué)生對文學(xué)課程的設(shè)置懷有排斥態(tài)度，認(rèn)為文學(xué)課程毫無實用價值，對自己將來找工作并無幫助，因而否定文學(xué)課程的意義。的確，文學(xué)教育自身的特點決定了它不可能在短時間內(nèi)起到立竿見影的效果，它是一種長期的潛移默化式的滋養(yǎng)。正如虞建華教授所言：“文學(xué)是一門lsquo;致知rsquo;的學(xué)科。真正有價值的文學(xué)作品，通過語言的藝術(shù)反饋 經(jīng)驗 ，提供認(rèn)識社會和人本身的觀察窗口，它的影響力不是直接的，而是深遠的;不是物質(zhì)層面的，而是精神的;不是可以明顯感知的，而是潛移默化、無所不在的”。學(xué)校如果過分強調(diào)英語學(xué)習(xí)的實用性就會導(dǎo)致學(xué)生思想貧乏，心靈閉鎖，缺乏 想象力 和創(chuàng)造力，學(xué)生的綜合素質(zhì)必然滑坡。

一、文學(xué)教育及其重要意義

文學(xué)教育不同于語言教育，但又跟語言教育互為依托。語言教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力，具有很強的工具性特征。英美文學(xué)教育是在英語語言能力的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)品味與健全的人格。文學(xué)具有撫慰心靈、陶冶情操、塑造偉大人格、開拓人類精神空間的內(nèi)在價值。文學(xué)教育為學(xué)生提供有“意義”和有“韻味”的語言輸入，使學(xué)生耳濡目染于優(yōu)美的英美文學(xué)語篇，從而幫助學(xué)生塑造獨特個性，培養(yǎng)文化寬容精神，提高鑒賞能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)新能力。中國科學(xué)院院士楊叔子認(rèn)為，“人文文化具有重要的基礎(chǔ)地位，關(guān)系到民族的存亡，關(guān)系到國家的強弱，關(guān)系到社會的進退，關(guān)系到人格的高低，關(guān)系到涵養(yǎng)的深淺，關(guān)系到思維的智弱，關(guān)系到事業(yè)的成敗?！蔽覀儗W(xué)生進行人文素質(zhì)教育就是要將人類的優(yōu)秀文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。在文化與文明的傳承過程中，文學(xué)起到了功不可沒的作用。文學(xué)涉獵廣泛的題材，在表達悟識、 反思 生活方面的價值是任何其他方面的學(xué)習(xí)難以取代的。就個人的長遠發(fā)展和民族的長遠利益來說，文學(xué)教育雖然費時、費力，不容易見成效，卻是一項意義深遠的旨在提高民族整體素質(zhì)的人文工程。

二、英美文學(xué)教學(xué)改革途徑

現(xiàn)在的英美文學(xué)課程課時偏少，教學(xué)內(nèi)容不夠豐富系統(tǒng)，教學(xué)方法單一，要想通過文學(xué)教育更好地培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，就必須探索英美文學(xué)教學(xué)改革的途徑。

1、調(diào)整授課學(xué)時

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)上依靠教師在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生操練的語言技能課如聽力、口語和閱讀等課程，現(xiàn)在可以借助計算機和 網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 減少課時，采取教師課堂指導(dǎo)、督促、檢查和學(xué)生自我操練相結(jié)合的教學(xué)方法，這樣就為文學(xué)教學(xué)騰出了教學(xué)時間?？梢詫⑽膶W(xué)類課程提前到大學(xué)二年級，并貫穿整個大學(xué)后三年，這樣學(xué)生的人文素養(yǎng)和英語基本功一定能有較大的提高。

2、增加“文學(xué)批評理論”教學(xué)

當(dāng)前英語專業(yè)學(xué)生的課程設(shè)置中，很少出現(xiàn)“文學(xué)批評理論”的身影，這不得不說是一種遺憾。文學(xué)文本所涉及的話題是復(fù)雜的、深入的、豐富多彩的，并沒有什么一成不變的答案。文學(xué)教學(xué)不是要去尋找各種權(quán)威的或正確的解釋，而是要為學(xué)生提供一個閱讀和思考的場所，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)會個性化的閱讀和培養(yǎng)一種獨立思考的能力。在這個過程中，文學(xué)教學(xué)應(yīng)該對學(xué)生的智慧產(chǎn)生影響，而文學(xué)批評理論的學(xué)習(xí)可以發(fā)揮很大的作用。20世紀(jì)各種新的文學(xué)批評理論不斷涌現(xiàn)，我們看到了馬克思主義批評、讀者反映批評、結(jié)構(gòu)主義、結(jié)構(gòu)主義、后殖民主義等。這些文學(xué)批評理論顛覆了傳統(tǒng)的文學(xué)“經(jīng)典”教學(xué)內(nèi)容和模式。文學(xué)理論可以使我們以完全不同的方式去閱讀經(jīng)典作品，并使我們認(rèn)識到經(jīng)典作家要比我們過去對他們的認(rèn)識復(fù)雜得多。

3、改革教學(xué)模式

以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式注重專業(yè)知識的單向傳授，學(xué)生的積極性、主動性和動手能力不強。課堂教學(xué)應(yīng)將教師的講授與指導(dǎo)、課前小組準(zhǔn)備與課堂專題討論結(jié)合起來，有效地實現(xiàn)師生之間的互動。教師通過布置開放性的研究任務(wù)，讓學(xué)生帶著問題，以協(xié)作學(xué)習(xí)的方式完成自主探究學(xué)習(xí)。學(xué)生對圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源進行查閱檢索，對所得資料進行分析比較、選擇取舍、加工處理，這是一個努力探索、積極進行意義建構(gòu)的過程。教師是意義建構(gòu)的幫助者，即幫助學(xué)生學(xué)會獨立思考和獨立解決問題的能力。教師也可利用多媒體設(shè)施與影視資源，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，或號召學(xué)生運用想象力，根據(jù)名著改編作品并進行舞臺表演。

4、改革評價模式

傳統(tǒng)的學(xué)生評價模式主要是考察學(xué)生掌握的知識量，能力評價環(huán)節(jié)較薄弱。我們應(yīng)注重考核學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重過程性評價。在評價過程中，評價主體應(yīng)該是多元的，包括教師、同伴和學(xué)生本人;考核方式應(yīng)該是多樣的，包括試卷測試、課外學(xué)習(xí)、課堂匯報、小組答辯、PPT制作，課程論文寫作等。

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英美小說論文要有一個理論支撐嗎

要。

關(guān)于英美文學(xué)的理論支撐 會用到存在主義、解釋學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、形式主義、新批評、后結(jié)構(gòu)主義(解構(gòu)主義)。

有理論支持說明是自己的創(chuàng)新，可以由其他理論引出你自己的理論，然后在寫自己的理論就可以，單純的不考一點理論支持是不行的。

英美文學(xué)常用術(shù)語及解釋

下面是我整理的一些英美文學(xué)常用術(shù)語及解釋，希望對大家有幫助。

01. Allegory(寓言)

Allegory is a story told to explain or teach something. Especially a long and complicated story with an underlying meaning different from the surface meaning of the story itself.2allegorical novels use extended metaphors to convey moral meanings or attack certain social evils. characters in these novels often stand for different values such as virtue and vice.3Bunyan’s Pilgrim’s Progress, Melville’s Moby Dick are such examples.

02. Alliteration(頭韻)

Alliteration means a repetition of the initial sounds of several words in a line or group.

2alliteration is a traditional poetic device in English literature.

3Robert Frost’s Acquainted with the Night is a case in point:” I have stood still and stopped the sound of feet”

03. Ballad(民謠)

Ballad is a story in poetic from to be sung or recited. in more exact literary terminology, a ballad is a narrative poem consisting of quatrains of iambic tetrameter alternating with iambic trimester.(抑揚格四音步與抑揚格三音步詩行交替出現(xiàn)的四行敘事詩)

2.ballads were passed down from generation to generation. 3Coleridge’s The Rime of the Ancient Mariner is a 19th century English ballad.

04. epic(史詩)

Epic, in poetry, refers to a long work dealing with the actions of goods and heroes.

2Epic poems are not merely entertaining stories of legendary or historical heroes; they summarize and express the nature or ideals of an entire nation at a significant or crucial period of its history.

3Beowulf is the greatest national Epic of the Anglo-Saxons.

05. Lay(短敘事詩)

It is a short poem, usually a romantic narrative, intended to be sung or recited by a minstrel.

06. Romance(傳奇)

Romance is a popular literary form in the medic England.

2it sings knightly adventures or other heroic deeds.

3chivalry is the spirit of the romance.

07. Alexandrine(亞歷山大詩行)

The name is derived from the fact that certain 12th and 13th century French poems on Alexander the Great were written in this meter.

2it is an iambic line of six feet, which is the French heroic verse.

08. Blank Verse(無韻詩或素體廣義地說)

Blank verse is unrhymed poetry. Typically in iambic pentameter, and as such, the dominant verse forms of English dramatic and narrative poetry since the mid-16th century.

09. Comedy(喜劇)

Comedy is a light form of drama that aims primarily to amuse and that ends happily. Since it strives to provoke smile and laughter, both wit and humor are utilized. In general, the comic effect arises from recognition of some incongruity of speech, action, or character revelation, with intricate plot.

10. Essay( 隨筆 )

The term refers to literary composition devoted to the presentation of the writer’s own ideas on a topic and generally addressing a particular aspect of the subject. Often brief in scope and informal in style, the essay differs from such fomal forms as the thesis, dissertation or treatise.

11. Euphuistic style(綺麗體)

Its principle characteristics are the excessive use of antithesis, which is pursued regardless of sense, and emphasized by alliteration and other devices; and of allusions to historical and mythological personages and to natural history drawn from such writers as Plutarch(普盧塔克), Pliny(普林尼), and Erasmus(伊拉茲馬斯).2it is the peculiar style of Euphues(優(yōu)浮綺斯)

12. History Plays(歷史劇)

History plays aim to present some historical age or character, and may be either a comedy or a tragedy. They almost tell stories about the nobles, the true people in history, but not ordinary people. the principle idea of Shakespeare’s history plays is the necessity for national unity under a mighty and just sovereign.

13. Masques or Masks(假面劇)

Masques (or Masks) refer to the dramatic entertainments involving dances and disguises, in which the spectacular and musical elements predominated over plot and character. As they were usually performed at court, often at very great expense, many have political overtones.

14. Morality plays(道德劇)

A kind of medic and early Renaissance drama that presents the conflict between the good and evil through allegorical characters. The characters tend to be personified abstractions of vices and virtues, which can be named as Mercy. Conscience, etc. unlike a mystery or a miracle play, morality play does not necessarily use Biblical or strictly religious material because it takes place internally and psychologically in every human being.

15.Sonnet(十四行詩)

It is a lyric poem of 14 lines with a formal or recited and characterized by its presentation of a dramatic or exciting episode in simple narrative form.

2it is one of the most conventional and influential forms of poetry in Europe.

3Shakespeare’s sonnets are well-known.

16. Spenserian Stanza(斯賓塞詩節(jié))

Spenserian Stanza is the creation of Edmund spenser.2it refers to a stanza of nine lines, with the first eight lines in iambic pentameter(五音步抑揚格) and the last line in iambic hexameter(六音步抑揚格),rhyming ababbcbcc. 3Spenser’s the Faerie Queen was written in this kind of stanza.

17. Stanza(詩節(jié))

Stanza is a group of lines of poetry, usually four or more, arranged according to a fixed plan.2the stanza is the unit of structure in a poem and poets do not vary the unit within a poem.

18. Three Unities(三一原則)

Three rules of 16th and 17th century Italian and French drama, broadly adapted from Aristotle’s Poetics詩學(xué):

2the unity of time, which limits a play to a single day; the unity of place, which limits a play’s setting in a single location; and the unity of action, which limits a play to a single story line.

19. Tragedy(悲劇)

In general, a literary work in which the protagonist meets an unhappy or disastrous end. Unlike comedy, tragedy depicts the actions of a central character who is usually dignified or heroic.

20.Conceit(奇特比喻)

Conceit is a far-fetched simile or metaphor, a literary conceit occurs when the speaker compares two highly dissimilar things.2conceit is extensively employed in John Donne’s poetry.

21.Metar(格律)

The word”meter” is derived from the Greek word”metron” meaning”measure”.

2in English when applied to poetry, it refers to the regular pattern of stressed and unstressed syllables.

3the analysis of the meter is called scansion(格律分析)

22. University Wits(大學(xué)才子)

University Wits refer to a group of scholars during the Elizabethan Age who graduated from either oxford or Cambridge. They came to London with the ambition to become professional writers. Some of them later became famous poets and playwrights. They were called” University Wits”

23.Foreshadowing(預(yù)兆)

Foreshadowing, the use of hints or clues in a novel or drama to suggest what will happen next. Writers use Foreshadowing to create interest and to build suspense.

method used to build suspense by providing hints of what is to come.

24. Soliloquy(獨白)

Soliloquy, in drama, means a moment when a character is alone and speaks his or her thoughts aloud..2the line“to be, or not to be, that is the question”, which begins the famous soliloquy from Shakespeare’s Hamlet.

25.Narrative Poem(敘述詩)

Narrative Poem refers to a poem that tells a story in verse,

2three traditional types of narrative poems include ballads, epics, metrical romances.

3it may consist of a series of incidents, as John Milton’s paradise lost.

26.Robin Hood(羅賓.豪)

Robin hood is a legendary hero of a series of English ballads, some of which date from at least the 14th century.

2the character of Robin Hood is many-sided. Strong, brave and intelligent, he is at the same time tender-hearted and affectionate.

3the dominant key in his character is his hatred for the cruel oppression and his love for the poor and downtrodden.4another feature of Robin’s view is his reverence for the king, Robin Hood was a people’s hero.

27. Beowulf(貝奧武甫)

Beowulf, a typical example of old English poetry, is regarded as the greatest national epic of t he Anglo-Saxons. 2the epic describes the exploits of a Scandinavian hero, Beowulf, in fighting against the monster Grendel, his revengeful nother, and a fire-breathing dragon in his declining years. While fight against the dragon, Beowulf was mortally wounded, however, he killed the dragon at the cost of his life, Beowulf is shown not only as a glorious hero but also as a protector of the people.

28. Baroque(巴羅克式風(fēng)格)

This is originally a term of abuse applied to 17th century Italian art and that of other countries. It is characterized by the unclassical use of classical forms, in a literary context; it is loosely used to describe highly ornamented verse or prose, abounding in extravagant conceits.

這原本是用來指17世紀(jì)的意大利藝術(shù)和其他國家藝術(shù)濫用的一個術(shù)語.這種風(fēng)格主要是指對古典形式的非古典運用.在文學(xué)領(lǐng)域,這種風(fēng)格松散地用來指十分雕飾的,大量運用奇思妙想的詩歌或 散文 .

29. Cavalier poets(騎士派詩人)

A name given to supporters of Charles I in the civil war. These poets were not a formal group, but all influenced by Ben Jonson and like him paid little attention to the sonnet. Their lyrics are distinguished by short lines, precise but idiomatic diction, and an urbane and graceful wit.

30. Elegy(挽歌)

Elegy has typically been used to refer to reflective poems that lament the loss of something or someone, and characterized by their metrical form.

31. Restoration Comedy(復(fù)辟時期喜劇)

Restoration Comedy, also the comedy of manners, developed upon the reopening of the theatres after the re-establishment of monarchy with the return of Charles II.. Its predominant tone was witty, bawdy, cynical, and amoral. Standard characters include fops, bawds, scheming valets, country squires, and sexually voracious young widows and older women. The principle theme is sexual intrigue, either for its own sake or for money.

復(fù)辟時期的喜劇,又稱社會習(xí)俗諷刺喜劇,是在查理二世君主復(fù)辟后劇院重新開業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,其主要的基調(diào)是詼諧,,挖苦和非道德.標(biāo)準(zhǔn)的角色包括花花公子,鴇母,詭計多端的仆人,鄉(xiāng)紳,性欲旺盛的年輕寡婦和老女人.主要的主題是奸情,有的是為了性,有的是為了錢.

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