什么叫做文學(xué)話語(yǔ)？ 能舉幾個(gè)文學(xué)話語(yǔ)的例子嗎

文學(xué)話語(yǔ)區(qū)別于科學(xué)話語(yǔ)和日常生活話語(yǔ),文學(xué)話語(yǔ)之所以具有文學(xué)性,是因?yàn)槲膶W(xué)話語(yǔ)具有內(nèi)指性、曲指性和阻拒性等特征。 高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言?！备郀柣园颜Z(yǔ)言置于文學(xué)的第一位,是因?yàn)槲膶W(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),文學(xué)話語(yǔ)的藝術(shù)性如何直接影響著文學(xué)的價(jià)值和生命。而明確提出文學(xué)的文學(xué)性命題的,則是稍晚于高爾基的俄蘇形式主義者。雅各布森說(shuō):“文學(xué)科學(xué)的對(duì)象不是文學(xué),而是‘文學(xué)性’,也就是使一部作品成為文學(xué)作品的東西。”形式主義者強(qiáng)調(diào),任何一種文化形態(tài)都有自己的具體特性,比如,科學(xué)有科學(xué)性,藝術(shù)有藝術(shù)性,文學(xué)也同樣有文學(xué)性。文學(xué)性即是指文學(xué)的性質(zhì)和文學(xué)的趣味,文學(xué)性體現(xiàn)在文學(xué)話語(yǔ)的聯(lián)系與構(gòu)造之中。

結(jié)合具體作品分析文學(xué)語(yǔ)言的阻拒性

① 語(yǔ)句的含義和作用。對(duì)文章的語(yǔ)句的作用和意義進(jìn)行鑒賞。 ② 語(yǔ)言的特點(diǎn)。一般從準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔、清新明快、生動(dòng)形象、淺顯質(zhì)樸等方面思考。 ③ 語(yǔ)言的風(fēng)格。有幽默、辛辣、自然和諧、含蓄、深刻等。④ 語(yǔ)言的技巧。多從修辭角度思考。⑤ 語(yǔ)言的作用。表達(dá)了什么意義，有何表達(dá)效果，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用。

文學(xué)概論 舉例說(shuō)說(shuō)文學(xué)言語(yǔ)和普通言語(yǔ)的不同

舉例說(shuō)明文學(xué)言語(yǔ)與普通言語(yǔ)的不同。

答：文學(xué)言語(yǔ)是特殊的言語(yǔ)系統(tǒng)，與一般言語(yǔ)有明顯的不同，除了形象性，生動(dòng)性，凝練性，音樂(lè)性等特點(diǎn)外。文學(xué)言語(yǔ)還具有內(nèi)指性。而普通言語(yǔ)是外指性的。而文學(xué)言語(yǔ)是指向文本中的藝術(shù)世界。文學(xué)言語(yǔ)具有心理蘊(yùn)含性。普通言語(yǔ)側(cè)重運(yùn)用語(yǔ)言的指稱功能。而文學(xué)語(yǔ)言更注重表現(xiàn)功能，文學(xué)言語(yǔ)具有阻拒性。

試舉例說(shuō)明文學(xué)言語(yǔ)層面的三大特點(diǎn)

形象性、生動(dòng)性、音樂(lè)性、凝練性、內(nèi)指性、心里蘊(yùn)含性、阻拒性。

生動(dòng)性：“春風(fēng)又綠江南岸”，最經(jīng)典的例子了。一個(gè)“綠”字充分體現(xiàn)了萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。這句詩(shī)一下子就活了。這就是生動(dòng)。

凝練性：“雪中送炭”。這一個(gè)成語(yǔ)可以包含許多種含義：比如體現(xiàn)自己多么無(wú)助，但也可以理解成幫助是多么及時(shí)，但又可以理解成這份幫助是多么溫暖。很多種感覺(jué)糅合在一起，卻只需要四個(gè)字輕巧的表達(dá)出來(lái)，這就是凝練。

文學(xué)語(yǔ)言自身的特殊要求有哪些

文學(xué)言語(yǔ)除了人們經(jīng)常提到的形象性、生動(dòng)性、凝練性、音樂(lè)性等特點(diǎn)外，還有以下三個(gè)特點(diǎn)必須加以說(shuō)明。

1.文學(xué)言語(yǔ)是內(nèi)指性的

就文學(xué)活動(dòng)而言，人們面對(duì)著兩個(gè)世界，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)是藝術(shù)世界。藝術(shù)世界作為一個(gè)幻象的世界，它的邏輯與現(xiàn)實(shí)世界的邏輯是不同的。文學(xué)言語(yǔ)也不同于普通言語(yǔ)。普通言語(yǔ)是外指性的，即指向語(yǔ)言符號(hào)以外的現(xiàn)實(shí)世界，必須符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，經(jīng)得起客觀生活的檢驗(yàn)，并必須遵守各種形式邏輯的原則。而文學(xué)言語(yǔ)則是內(nèi)指性的，是指向文本中的藝術(shù)世界。有時(shí)它也不必符合現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，只要與整個(gè)藝術(shù)世界氛圍相統(tǒng)一就可以了。

2.文學(xué)言語(yǔ)具有心理蘊(yùn)含性

人類的語(yǔ)言符號(hào)，一般有兩種功能，即指稱功能和表現(xiàn)功能。一般普通言語(yǔ)，側(cè)重運(yùn)用它的指稱功能。而且隨著人類語(yǔ)言的發(fā)展，普通言語(yǔ)越來(lái)越走向抽象，指稱功能大大增強(qiáng)，而表現(xiàn)功能也因漸漸脫離實(shí)際語(yǔ)境、與人的情感生活的分離而受到削弱。相反，文學(xué)言語(yǔ)則把語(yǔ)言的表現(xiàn)功能提到更加重要的位置。文學(xué)言語(yǔ)中蘊(yùn)含了作家豐富的知覺(jué)、情感、想象等心理體驗(yàn)，因而比普通言語(yǔ)更富于心理蘊(yùn)含性。

3.文學(xué)言語(yǔ)具有阻拒性

“阻拒性”、“陌生化”理論是俄國(guó)形式主義者提出來(lái)的。用“阻拒性”、“陌生化”理論解釋整個(gè)文學(xué)，那是片面的、不準(zhǔn)確的；如果用它來(lái)概括文學(xué)言語(yǔ)的特征，卻有一定的道理。與“阻拒性”言語(yǔ)相對(duì)立的是“自動(dòng)化”言語(yǔ)。所謂“自動(dòng)化”言語(yǔ)，是指那些過(guò)分熟悉的不再能引起人注意的語(yǔ)言。

依照童慶炳主編《文學(xué)理論教程》整理