初中語(yǔ)文難點(diǎn)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)匯總

在初中我們學(xué)習(xí)最有效的學(xué)習(xí)方法就是將所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的難點(diǎn)和重點(diǎn)整理匯總，這樣可以幫助我們有效的復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。下面是由我為大家整理的初中語(yǔ)文難點(diǎn)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助到大家!

初中語(yǔ)文難點(diǎn)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)(一)

初三語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：

一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說(shuō)明、議論

二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)

三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)

四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘

六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫

七、描寫人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌

八、描寫景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)

九、描寫景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))

十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)

十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫

十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序

十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用

十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局

十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境

十六、環(huán)境描寫分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

十九、論證方法：舉例(或事實(shí))論證、道理論證(有時(shí)也叫引用論證)、對(duì)比(或正反對(duì)比)論證、比喻論證

二十、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)

二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總;分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。

二十二、引號(hào)的作用：引用;強(qiáng)調(diào);特定稱謂;否定、諷刺、反語(yǔ)

二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。

初中語(yǔ)文難點(diǎn)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)(二)

積累與語(yǔ)言運(yùn)用

1、 生詞：每課后“讀一讀、寫一寫”的詞語(yǔ)。

2、 古詩(shī)：(1)課外古詩(shī)詞;(2)課內(nèi)(木蘭詩(shī));(3)《房

兵曹胡馬》(P228)(四種形式：上下句、理解型、運(yùn)用型、積累型默寫)

3、 現(xiàn)代詩(shī)：(1)第四課(兩首);(2)《黃河頌》;(3)《老馬》

4、 語(yǔ)言運(yùn)用：朗讀重音

5、課外積累：(1)名著導(dǎo)讀：《童年》、《魯濱孫漂流記》、《昆蟲(chóng)記》。(了解作家、國(guó)別、主要內(nèi)容、主題思想、作品地位影響評(píng)價(jià));(2)書(shū)法：唐代四大書(shū)法家、顏體書(shū)法特征(P273);(3)漢語(yǔ)詞類表：實(shí)詞(P280-281)：(4)實(shí)踐活動(dòng)與綜合性學(xué)習(xí)：《黃河母親河》、《戲曲大舞臺(tái)》、《探險(xiǎn)》、《馬的世界》。

二：句子仿寫。

1、理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

2、彩虹，經(jīng)過(guò)與雷早激戰(zhàn)之后才出現(xiàn);理想，經(jīng)過(guò)與困難搏斗之后才誕生。

3、春之色為冷的綠，如碧波，如嫩葉，貯滿希望之情;

夏之色為金的黃，如麥浪，如稻草，彰顯著豐收的希望;

秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極;

冬之色為死的灰，如草木，如泥土，宣告舊生命的終結(jié)。

初中語(yǔ)文難點(diǎn)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) (三)

一、句末點(diǎn)號(hào)：句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)三種， 二、句中點(diǎn)號(hào)：逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。 標(biāo)號(hào)：引號(hào)(“”)、括號(hào)(())、破折號(hào)(——)、省略號(hào)(??)、著重號(hào)(.)、連接號(hào)(-)、間隔號(hào)(.)、書(shū)名號(hào)(《》) 語(yǔ)言運(yùn)用 縮句順口溜：“的”前“地”前“得”字后，形容限制去個(gè)夠。數(shù)量出現(xiàn)莫放過(guò)，介賓來(lái)了也殺頭。

修辭手法作用類

比喻：比喻就是“打比方”。即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)喻另一事物。 作用：比喻的作用主要是：化平淡為生動(dòng);化深?yuàn)W為淺顯;化抽象為具體;化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔。用在記敘、說(shuō)明、描寫中，能使事物生動(dòng)、形象、具體，給人以鮮明的印象;用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。最常用的還是生動(dòng)形象。 借代：借代不直接說(shuō)出所要表述的人或事物，而用與其相關(guān)的事物來(lái)代替。 作用：能起到突出形象，使之具體、生動(dòng)的效果。

夸張：夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合乎情理的著意擴(kuò)大或縮小。

作用：烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示?？梢砸鹭S富的想象，更好地突出事物的特征，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴

對(duì)偶：它是一對(duì)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)的短語(yǔ)或句子。

作用：形式上音節(jié)整齊勻稱、節(jié)奏感強(qiáng)，具有音律美;內(nèi)容上凝練集中，概括力強(qiáng)。 排比：排比由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子組合而成。 作用：可增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情。用來(lái)說(shuō)理，可把道理闡述得更嚴(yán)密、更透徹;用來(lái)抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。 設(shè)問(wèn)：無(wú)疑而問(wèn)”。往往明知故問(wèn)，自問(wèn)自答或提出問(wèn)題不需要確定答案。

作用：引起讀者思考。用在標(biāo)題上，能吸引讀者，啟發(fā)讀者思考，更好地體現(xiàn)文章的中心;用在一段的開(kāi)頭或結(jié)尾處，除引起思考外，還有承上啟下的過(guò)渡作用;用在議論文中，能使論證深入，脈絡(luò)清晰。

反問(wèn): 反問(wèn)的特點(diǎn)也是“無(wú)疑而問(wèn)”，用疑問(wèn)句的形式表示確定的意思，句末一般打問(wèn)號(hào)，有的打感嘆號(hào)。

作用：以加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)表達(dá)效果，起強(qiáng)調(diào)作用 擬人：作用：使事物人格化，使語(yǔ)言富有神采 反復(fù)：由二個(gè)相同的詞語(yǔ)或句式構(gòu)成反復(fù) 作用：主要起強(qiáng)調(diào)作用

初三語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

初三了，進(jìn)入中考復(fù)習(xí)階段，學(xué)生們不得不面臨著巨大壓力來(lái)復(fù)習(xí)，特別是語(yǔ)文的復(fù)習(xí)，應(yīng)該怎么復(fù)習(xí)才有效呢?以下是我分享給大家的初三語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)歸納，希望可以幫到你!

初三語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)歸納

《水滸傳》積累知識(shí)點(diǎn)匯總

1、我們所熟知的打虎英雄是《水滸傳》中的武松，他在該書(shū)中有許多膾炙人口的事跡，如手刃潘金蓮，斗殺西門慶，為兄報(bào)仇。在快活林里醉打蔣門神。

2、《水滸傳》號(hào)稱黑旋風(fēng)的是李逵，他所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害。

3、綽號(hào)豹子頭的林沖，原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，后被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。

4、《水滸傳》中有108位好漢個(gè)個(gè)都有一段精彩的故事，人人都有一個(gè)特征鮮明的外號(hào)。

(1)請(qǐng)用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：智取生辰綱、三打祝家莊、倒拔垂楊柳、醉打蔣門神、火并王倫、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓。

(2)請(qǐng)寫出《水滸傳》中你喜歡的一位好漢的外號(hào)，并說(shuō)出此外號(hào)表現(xiàn)出的人物特征：鼓上蚤時(shí)遷輕功上乘善于偷盜;行者武松，武藝高強(qiáng)，有勇有謀，崇尚忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào);呼保義(及時(shí)雨)宋江，仗義疏財(cái), 有組織和指揮能力;有濃厚忠君思想。

5、《水滸傳》的作者是施耐庵，該書(shū)描寫了北宋徽宗時(shí)，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義，打家劫舍，殺富濟(jì)貧的豪舉。

6、魯智深綽號(hào)花和尚，他在渭州三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，在相國(guó)寺倒拔垂楊柳，在野豬林救林沖。

7、《水滸傳》中吳用綽號(hào)智多星，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥崗智取了生辰綱。

8、梁山泊中的三員女將的名字及綽號(hào)是：(1)“母大蟲(chóng)”顧大嫂(2)“一丈青”扈三娘(3)“母夜叉”孫二娘。

9、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。

(1)(宋江)上梁山——官逼民反

(2)(李逵)打宋江——過(guò)后賠禮

10、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳》中的一個(gè)回目，其中“花和尚”指的是魯智深。

11、《水滸傳》中這樣寫道：“山頂上立一面杏黃旗，上書(shū)‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書(shū)‘山東呼保義’一書(shū)‘河北玉麒麟’”。上段話中的字是宋江和盧俊義兩位首領(lǐng)的稱謂。

12、我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō), 《水滸傳》寫得蕩氣回腸，全書(shū)最精彩的部分是梁山英雄排座次;全書(shū)的低潮部分是魂聚蓼兒洼。

13、補(bǔ)全回目：

(1)史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

(2)梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀

14、《水滸傳》的作者施耐庵，朝代元末明初，它是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)?！端疂G傳》有108將,天罡是36人,地煞星72人。

15、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”……說(shuō)的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是武松，他的傳奇故事還有很多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出一個(gè)故事的名字：武松打虎

16、在《水滸傳》中，綽號(hào)為“智多星”的人是吳用，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙兒好漢在“黃泥岡上巧施功”，干的一件大事是智取生辰綱。

17、有一篇新聞的標(biāo)題是：純凈水市場(chǎng)“李鬼”泛濫。李鬼出自《水滸傳》，在這里指代現(xiàn)貨。

18、《水滸》主要人物有及時(shí)雨宋江，行者武松，花和尚魯智深，黑旋風(fēng)李逵。

19、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時(shí)遷，善射的是小李廣花榮，善行的是神行太保戴宗。

20、武松在血濺鴛鴦樓，殺死西門慶等人后，在墻上寫下了哪八個(gè)字：殺人者，打虎武松也。

21、請(qǐng)?jiān)谙旅婵瞻滋幪钊胂嚓P(guān)的內(nèi)容。

一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點(diǎn)亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說(shuō)梁山第十四條好漢武松，為兄報(bào)仇怒殺西門慶、潘金蓮;發(fā)配孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識(shí)(母夜叉)孫二娘;醉打蔣門神，替(金眼彪)施恩奪回快活林;大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發(fā)扮成行者;夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人……正是：“山中猛虎，見(jiàn)時(shí)魄散魂飛;林下強(qiáng)人，撞著心驚膽裂?！?/p>

22、梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的是史進(jìn)，他的綽號(hào)是九紋龍。

23、《水滸傳》中一開(kāi)始逆來(lái)順受,后來(lái)怒而反抗的英雄是林沖;見(jiàn)義勇為、性格最粗獷豪放的是魯智深。

24、《水滸傳》中,堅(jiān)決反對(duì)招安的頭領(lǐng)有二人，是武松、李逵，主張招安的頭領(lǐng)有兩人,是宋江、盧俊義。

25、《水滸傳》中“道服裁棕葉,云冠剪鹿皮……，陣法方諸葛,陰謀勝范蠡.華山誰(shuí)第一，口口號(hào)‘神機(jī)’，這首詩(shī)贊的梁山好漢是朱武。

26、梁山一百單八將中綽號(hào)含龍的頭入云龍公孫勝、九紋龍史進(jìn)、混江龍李俊、獨(dú)角龍鄒潤(rùn)、出林龍鄒淵。

27、《水滸傳》中有一個(gè)人物,原來(lái)是個(gè)“浮浪破落戶子弟”，只因踢得一腳好球,受到皇帝的賞識(shí),沒(méi)到半年時(shí)間,直抬舉他做到殿帥府太尉職事,他把持朝政、無(wú)惡不作,這個(gè)人是高俅。

28、《水滸傳》中對(duì)林沖恩將仇報(bào)的人是陸謙，恩將恩報(bào)的人是魯智深。

29、我國(guó)四大名著中有兩部作品塑造了一個(gè)足智多謀的軍師，一個(gè)是《三國(guó)演義》中的蜀國(guó)軍師諸葛亮，一個(gè)是《水滸傳》中的梁山軍師吳用。

30、《水滸傳》中“玉環(huán)步，鴛鴦腳”是梁山好漢武松的平生絕學(xué)。

31、《水滸傳》中有三大惡霸：一是開(kāi)肉鋪的鎮(zhèn)關(guān)西，被魯智深當(dāng)街所殺;一是開(kāi)酒鋪的西門慶被武松所殺;一是開(kāi)藥鋪的蔣門神被武松所殺。

32、梁山一百單八將中秀才出身的三人是吳用、蕭讓、蔣敬。

33、“好人有難皆憐惜，奸惡無(wú)災(zāi)盡詫憎”這兩句詩(shī)出自古典文學(xué)名著《水滸傳》,詩(shī)中“好人”是指宋江，被人稱為及時(shí)雨。

34、《水滸傳》梁山好漢中以《三國(guó)演義》關(guān)云長(zhǎng)面目為模子,所寫的是他的后人關(guān)勝。

35、《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的好漢是魯智深，“醉打蔣門神”的好漢是武松。

36、“力健聲雄性粗齒,丈二長(zhǎng)槍撒如雨，鄴中豪杰霸華陽(yáng)，口口人稱‘跳澗虎’?！边@首詩(shī)贊的是梁山好漢陳達(dá)。

37、①在《水滸傳》中刻畫(huà)具有驚世駭俗之美,心狠手辣的人物是潘金蓮。

②《水滸傳》中“位列三十六星之末,卻機(jī)巧靈心,多見(jiàn)識(shí),了身達(dá)命,都強(qiáng)似那三十五個(gè)”的梁山好漢是燕青。

③《水滸傳》中唯一以農(nóng)家子弟身份入伙的好漢是九尾龜陶宗旺。

38、《水滸傳》中“浪里白條”指的是張順，和他相關(guān)的故事有夜鬧金沙渡。

39、宋江手下五虎將是指關(guān)勝、林沖、秦明、宛平、呼延灼。

40、“那七個(gè)販棗子的客人,立于松樹(shù)旁邊,指著這一十五人說(shuō)道：‘倒也!倒也!’只見(jiàn)這十五個(gè)人頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面相覷，都軟倒了。那七個(gè)客人從樹(shù)林里推出這七輛江州車兒，把車子上的棗子丟在地上，交過(guò)十一擔(dān)金珠寶貝都裝在車子內(nèi)，遮蓋好了，叫聲：“聒噪!”一直望黃泥岡下推下去。這段話描述的情節(jié)是《水滸傳》中的智取生辰綱。

41、《水滸傳》中，放火燒戰(zhàn)船，幫助宋江兩敗高太尉的是劉唐。

42、《水滸傳》中“莊前鑼鼓響叮當(dāng)，嬌客新來(lái)小霸王。不信桃花村外火，照人另樣冒火光?！斑@是寫梁山好漢周通。

43、補(bǔ)全回目：

(1)史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

(2)梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀。

44、《水滸傳》中大鬧野豬林的人是魯智深;大鬧忠義堂的人是李逵;大鬧飛云浦的人是武松。

《紅樓夢(mèng)》積累知識(shí)點(diǎn)匯總

1、金陵十二釵指的是：(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉)。

2、《紅樓夢(mèng)》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個(gè)人分別是(襲人)、(晴雯)。

3、《紅樓夢(mèng)》的兩條主線是(賈府由盛到衰的演變過(guò)程)、(寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇)

4、《紅樓夢(mèng)》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分?！闭f(shuō)的是(薛寶釵)

5、《紅樓夢(mèng)》中，“眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”。說(shuō)的是(賈寶玉)。

6、《紅樓夢(mèng)》中，“情天情?；们樯?，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！闭f(shuō)的是(秦可卿)。

7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春?jiǎn)逝?，統(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩(shī)，此人便是(李紈)。

8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢(mèng)》中的(林黛玉)，此詩(shī)的名字是《葬花詞》，此詩(shī)意在喻人，悲嘆自己的命運(yùn)，控訴社會(huì)的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。

9、《紅樓夢(mèng)》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相傳后40回是(高鄂)所作。

10、《紅樓夢(mèng)》中有兩句詩(shī)評(píng)論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場(chǎng)，這兩句詩(shī)是(機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命)。

11、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

12、《紅樓夢(mèng)》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”，說(shuō)的是(襲人)。

13、“四春”之中，性格比較懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家為尼的是(惜春)。

14、《紅樓夢(mèng)》中結(jié)的兩個(gè)詩(shī)社分別是(海棠社)和(桃花社)，社長(zhǎng)是( 李紈和林黛玉)。

15、《紅樓夢(mèng)》中，“絳珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(賈寶玉 )。

16、《紅樓夢(mèng)》中，“才自精明志自高，生于未世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙?！闭f(shuō)的是(賈探春)。

17、《紅樓夢(mèng)》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。”說(shuō)的是(史湘云)。

18、瀟湘妃子指的是(林黛玉 )，蘅蕪君指的是(薛寶釵)。

19、《紅樓夢(mèng)》中被人稱為“病西施”的是(林黛玉)。

20、《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是(賈寶玉)。

21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指(林黛玉)、(薛寶釵)。

22、《紅樓夢(mèng)》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是(史湘云)，最潑辣狠毒的女子是(王熙鳳)，最具有管理才能、大膽改革的女子是(賈探春)。

23、《紅樓夢(mèng)》中的“閬苑仙葩”指的是(賈寶玉)“美玉無(wú)瑕”指的是(林黛玉)。

24、《紅樓夢(mèng)》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃，此二人是(元春)，(探春)。

25、《紅樓夢(mèng)》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是(晴雯)。

26、“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然?！币磺t樓多少夢(mèng)?情天情?；们樯?。作品塑造了三個(gè)悲劇人物：林黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門;薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒(méi)有贏得真正的愛(ài)情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。

27、《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)女子，她模樣標(biāo)致，語(yǔ)言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人是王熙鳳;還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)就是林黛玉。

28、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書(shū)中還刻畫(huà)了一個(gè)善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。

29、賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原應(yīng)嘆息_”之意。

30、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

31、《紅樓夢(mèng)》中的“閬苑仙葩”指的是(林黛玉)“美玉無(wú)瑕”指的是(賈寶玉)。

《三國(guó)演義》?？贾R(shí)點(diǎn)匯總

1、《三國(guó)演義》中忠義的化身是關(guān)羽，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。

2、《三國(guó)演義》中智者的化身當(dāng)屬軍師諸葛亮，他未出茅廬，便知天下三分之事，書(shū)中記敘了有關(guān)他的許多膾炙人口的事跡，如火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計(jì)、揮淚斬馬謖等。

3、《三國(guó)演義》中桃園三結(jié)義的三弟兄分別是使用雙股锏的劉備，使青龍偃月刀的關(guān)羽和使丈八蛇矛槍的張飛。

4、“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。

5、寫出兩個(gè)與“三國(guó)”故事有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)：三顧茅廬、萬(wàn)事俱備，只欠東分。

6、諸葛亮是《三國(guó)演義》中的主要人物，請(qǐng)寫出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的兩個(gè)故事的名稱。例如：草船借箭，舌戰(zhàn)群儒，空城計(jì)。

7、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。

(1)(諸葛亮)借東風(fēng)——巧用天時(shí)

(2)(劉備)借荊州——有借無(wú)還

(3)(徐庶)進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)

(4)(周瑜)打(黃蓋)——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨，

(5)三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)(諸葛亮)(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來(lái))

8、杜牧《赤壁》詩(shī)中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的句子寫的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)。涉及到的兩個(gè)主要人物周瑜、曹操。

9、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)(戰(zhàn)役)中”周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來(lái)的。請(qǐng)?jiān)賹懗鲈从凇度龂?guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ)，并寫出相應(yīng)的人物及故事。

成語(yǔ)：三顧茅廬 人物及故事：劉備三請(qǐng)諸葛亮。

成語(yǔ)：身在曹營(yíng)心在漢 人物及故事：徐庶人在曹營(yíng)，不獻(xiàn)一策。

10、結(jié)合《三國(guó)演義》，說(shuō)出諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場(chǎng)著名的以少勝多的戰(zhàn)例，是赤壁之戰(zhàn);再說(shuō)出諸葛亮揮淚斬馬謖是因?yàn)槭Ы滞ひ皇隆?/p>

《西游記》?？贾R(shí)點(diǎn)匯總

1、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛組壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

2、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。

3、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

4、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

5、填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。

(1)(豬八戒)照鏡子——里外不是人

(2)(豬八戒)見(jiàn)高小姐——改換了頭面

(3)(孫悟空)鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

6、有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩?！?/p>

7、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空。

初三語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》錢鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》

7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)技巧

一、題海拾貝法

在浩如煙海的試題中，特別是各地歷年的中招試題、模擬試題，有一些試題設(shè)計(jì)比較精巧，可以從中選出具有典型性、靈活性、實(shí)用性的小題進(jìn)行訓(xùn)練，比如：古詩(shī)詞的理解性背誦、文學(xué)知識(shí)、口語(yǔ)交際、修辭方法、語(yǔ)病修改等。利用課前幾分鐘采用競(jìng)答的方式進(jìn)行提問(wèn)，這樣，學(xué)生有興趣，精力集中，能起到較好的鞏固知識(shí)的作用，同時(shí)，查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)了不足。更重要的是，讓學(xué)生接觸一些中招試題，可以明確中招試題的命題意向，撐握中招試題的解題思路和技能，為參加中招考試作好心理上和技能上的準(zhǔn)備。

二、文林?jǐn)X英法

從課本中選取一些重點(diǎn)課文，利用早讀的時(shí)間，要求背誦的背誦，不要求背誦的要反復(fù)讀，重新領(lǐng)悟、鞏固文章的主題思想和寫作特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)重點(diǎn);每周從課外至少選一篇精美的文章，在佳作欣賞課上彼此交流自己推薦的文章，從文章的語(yǔ)言、構(gòu)思、立意、寫作方法等方面談理解、談感受、談啟示，從而促進(jìn)寫作能力的提高。

三、分類訓(xùn)練法

復(fù)習(xí)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，訓(xùn)練是主線，這應(yīng)該作為復(fù)習(xí)的原則。復(fù)習(xí)的過(guò)程，其實(shí)就是訓(xùn)練的過(guò)程。這里的“訓(xùn)練”是廣義的訓(xùn)練，包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、背，狹義的訓(xùn)練理解為就是做習(xí)題，做習(xí)題是必要的，通過(guò)做習(xí)題來(lái)驗(yàn)證、反饋，達(dá)到鞏固知識(shí)與提高能力的目的。由于語(yǔ)文知識(shí)的龐雜，各類習(xí)題放在一塊訓(xùn)練耗時(shí)費(fèi)力，效果不佳，可以采取分類訓(xùn)練的方法，同類的試題集中在一起，便于比較鑒別和記憶掌握?？煞治孱悘?fù)習(xí)，一是語(yǔ)文的知識(shí)積累與運(yùn)用;二是文言古詩(shī)詞，重點(diǎn)是正確背寫句子，掌握實(shí)詞、虛詞的意思;三是現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練，要兼顧課內(nèi)課外，注重整體把握;四是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，注意知識(shí)的綜合和探究;五是作文訓(xùn)練，從復(fù)習(xí)過(guò)程角度應(yīng)考慮文題、材料、構(gòu)思、修改、成文等方面的訓(xùn)練;從復(fù)習(xí)內(nèi)容角度，應(yīng)考慮到對(duì)親情類、友情類、吟詠類、暢想類、說(shuō)明類、應(yīng)用等。

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名著就是指具有較高藝術(shù)價(jià)值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)經(jīng)久不衰，被廣泛認(rèn)識(shí)以及流傳的文字作品。這次我給大家整理了初中語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) ，供大家閱讀參考。

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《紅星照耀中國(guó)》

作品簡(jiǎn)介《紅星照耀中國(guó)》是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽經(jīng)典名著。作為第一 部向世界介紹和傳播中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷程的圖書(shū)， 它在英語(yǔ)世界獲得了轟 動(dòng)性影響，是一部文筆優(yōu)美、紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，被譽(yù)為研究中國(guó)革命的經(jīng)典的 百科 全書(shū)。

《紅星照耀中國(guó)》從 1937 年初版至今，歷經(jīng)時(shí)間淘洗，一直被不同時(shí)代的 讀者閱讀，它的活力從未衰減過(guò)，是弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神最權(quán)威的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，呈現(xiàn) 出經(jīng)典作品的別樣光芒。在中華民族危急存亡的關(guān)頭，剛剛 30 歲的斯諾是到達(dá)陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行采訪的第一位外國(guó)記者。周恩來(lái)以熱情真誠(chéng)的態(tài)度迎接這位 有好奇心，尊重眼見(jiàn)為實(shí)、客觀公正的美國(guó)客人的到來(lái)。在長(zhǎng)達(dá) 4 個(gè)多月的時(shí)間里， 斯諾對(duì)西北革命根據(jù)地和工農(nóng)紅軍進(jìn)行了深入的全方位的采訪，先后走訪了 紅軍部隊(duì)的許多將領(lǐng)和普通戰(zhàn)士，尋訪當(dāng)?shù)匕傩?，?duì)根據(jù)地的軍民生活、地方政治改革、民情風(fēng)俗習(xí)慣等作了廣泛深入的調(diào)查。斯諾還多次在保安縣(今陜西志 丹縣)受到親切會(huì)見(jiàn)，從而使他獲得了許多關(guān)于個(gè)人和中國(guó)共產(chǎn) 黨以及工農(nóng)紅軍的第一手珍貴資料。進(jìn)入西北紅色根據(jù)地后，斯諾對(duì)中國(guó)人民表現(xiàn)出了極大的同情和敬重。通過(guò) 采訪和實(shí)地了解，他深知中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是中國(guó)人民的希望所在。因此，他撰寫了大量關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的報(bào)道，密密麻麻寫滿了 14 個(gè) 筆記本 。當(dāng)年 10 月底，斯諾帶著他的采訪資料、膠卷和照片，從陜北回到北平， 經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的埋頭寫作， 將令人大開(kāi)眼界的 故事 講述給新聞界， 出版了著名的 《紅 星照耀中國(guó)》(中文譯名為《西行漫記》)，讓世界第一次看到了中國(guó)共產(chǎn)黨、 中國(guó)紅軍和革命根據(jù)地的真實(shí)面貌。斯諾用毋庸置疑的事實(shí)向世界宣告：中國(guó)共 產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國(guó)的西北，而且必 將照耀全中國(guó)，照耀全世界。全書(shū)共 12 篇，內(nèi) 容涵蓋了紅軍長(zhǎng)征的介紹、 對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪、中國(guó)共產(chǎn)黨 的抗日政策、紅軍的軍事策略、作者的整個(gè)采訪經(jīng)歷和感受等等，全面地重現(xiàn)中 國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)征途中真實(shí)而艱辛的歷史史實(shí)，給人鼓舞，催人奮進(jìn)。

內(nèi)容目錄全書(shū)共 12 篇，主要內(nèi)容包括: 1.關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的介紹2.對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪3.中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日政策，紅軍的軍事策略4.作者的整個(gè)采訪經(jīng)歷和感受等。

《昆蟲(chóng)記》

主要內(nèi)容《昆蟲(chóng)記》是一本講昆蟲(chóng)生活的書(shū)，涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲(chóng)等100多種昆蟲(chóng)。在這個(gè)世界上，人類現(xiàn)在已知的昆蟲(chóng)種類約100萬(wàn)種，占所有已經(jīng)知曉的動(dòng)物種類的5/6;并且仍有幾百萬(wàn)的未知曉的昆蟲(chóng)仍待人類去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知。法布爾在19世紀(jì)中期，于學(xué)校教課之余，和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲(chóng)，為之定名，為之謳歌。

《昆蟲(chóng)記》分十卷，每一卷分17~25不等的章節(jié)每章節(jié)詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活，同時(shí)收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性 文章 。在該書(shū)中，作者描述了小小的昆蟲(chóng)恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進(jìn)行著不懈的努力。作者依據(jù)其畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷和成果，以人性化觀照蟲(chóng)性，以蟲(chóng)性反映社會(huì)人生，其重點(diǎn)介紹了他所觀察和研究的昆蟲(chóng)的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實(shí)地記錄了幾種常見(jiàn)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、死亡等。

另外，此書(shū)不僅詳盡地記錄著法布爾的研究成果，更記載著法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景和生活狀況等，尤其是《阿爾瑪實(shí)驗(yàn)室》、《返祖現(xiàn)象》、《我的學(xué)?！?、《水塘》、《數(shù)學(xué)憶事：牛頓二項(xiàng)式》、《數(shù)學(xué)憶事：我的小桌》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業(yè)化學(xué)》這幾章。如果換一種眼光看，不妨把《昆蟲(chóng)記》當(dāng)作法布爾的自傳，一部非常奇特的自傳，昆蟲(chóng)只不過(guò)是他研究經(jīng)歷的證據(jù)，傳記的旁證材料。

作者介紹讓·亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre，1823-1915)，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬”，昆蟲(chóng)界的“維吉爾”。他用水 彩繪 畫(huà)的700多幅真菌圖，深受普羅旺斯詩(shī)人米斯特拉爾的贊賞及喜愛(ài)。他也為漂染業(yè)作出貢獻(xiàn)，曾獲得三項(xiàng)有關(guān)茜素的專利權(quán)。

世界十大名著有哪些

1.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

作者列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(1828～1910)，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。本書(shū)講的是1812年，俄、法兩國(guó)交戰(zhàn)的故事。戰(zhàn)事慘烈，但幾番奮戰(zhàn)后，俄國(guó)終于贏得勝利迎來(lái)和平。

2.《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》是法國(guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

3.《童年》

作者馬克西姆·高爾基(1868—1936)是蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的創(chuàng)始人，也是世界社會(huì)主義文學(xué)的卓越代表。

《童年》講了小主人公高爾基(阿廖沙)在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。

4.《呼嘯山莊》

作者艾米莉·勃朗特(1818~1848)，19世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)家、詩(shī)人?！逗魢[山莊》奠定了她在英國(guó)文學(xué)史以及世界文學(xué)史上的地位。

5.《大衛(wèi)·科波菲爾》

作者查爾斯·狄更斯，19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。《大衛(wèi)·科波菲爾》多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。狄更斯從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡，從而揭開(kāi)“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現(xiàn)出隱藏其后的社會(huì)真相。

6.《紅與黑》

《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)乃至歐洲文學(xué)的一座豐碑。小說(shuō)圍繞主人公于連的個(gè)人奮斗及兩次愛(ài)情經(jīng)歷的描寫，揭示了復(fù)辟王朝時(shí)期的波瀾的階級(jí)大博斗，反映了政治黑暗、教會(huì)腐敗，貴族反動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)利欲熏心的廣闊生活畫(huà)面。于連的兩次愛(ài)情動(dòng)機(jī)都是以愛(ài)情占有為出發(fā)點(diǎn)最終要達(dá)到自己的政治目的。

通過(guò)于連這個(gè)文學(xué)形象，一方面描述了法國(guó)七月革命前夕在人民革命浪潮沖擊下的貴族以及中小資產(chǎn)階級(jí)的恐慌情緒;另一方面又塑造了一個(gè)出現(xiàn)于社會(huì)劇烈變革中的個(gè)人野心家的藝術(shù)形象，美化了資產(chǎn)階級(jí)的生活觀和幸福觀。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，人物形象和人物性格與環(huán)境緊密相連，善于揭示人物的內(nèi)心沖突和思想感情的瞬間變化，以此來(lái)突出人的個(gè)性特征，這是本書(shū)最大的藝術(shù)特點(diǎn)。

7.《悲慘世界》

《悲慘世界》一書(shū)中，雨果以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民、逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。雨果的這部傳世之作，創(chuàng)造了一部反映法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和政治生活的長(zhǎng)篇史話。全書(shū)時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，個(gè)人命運(yùn)與歷史題材的結(jié)合，氣勢(shì)磅礴，色彩瑰麗，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華。在內(nèi)容上的豐厚、深廣與復(fù)雜而言，它無(wú)疑在雨果數(shù)量眾多的作品中居于首位。

8.《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的代表作品。本書(shū)通過(guò)女主人公安娜的追求愛(ài)情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。

貴族婦女安娜追求愛(ài)情幸福，卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場(chǎng)。莊園主萊溫反對(duì)土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農(nóng)民，卻又無(wú)法擺脫貴族習(xí)氣而陷入無(wú)法解脫的矛盾之中。矛盾的時(shí)期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書(shū)在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說(shuō)是新舊交替時(shí)期緊張惶恐的俄國(guó)社會(huì)的寫照。

9.《約翰·克利斯朵夫》

《約翰·克利斯朵夫》(Jean-Christophe)是一部通過(guò)主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)一系列矛盾沖突，宣揚(yáng)人道主義和英雄主義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫了主人公奮斗的一生，從兒時(shí)音樂(lè)才能的覺(jué)醒、到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧?kù)o的崇高境界。

10.《飄》

《飄》所講述的是一個(gè)以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的 愛(ài)情故事 。

小說(shuō)以主人公思嘉·奧哈拉一生的愛(ài)情故事為線索，思嘉結(jié)了三次婚，守了兩次寡。第三個(gè)丈夫雖給她帶來(lái)無(wú)限財(cái)富，但她因她畢生眷戀艾希禮，終究還是失去了婚姻的庇護(hù)。而艾希禮則是一個(gè)不愛(ài)她的人。直到28歲，孤獨(dú)的思嘉才明白了愛(ài)情的真諦，而此時(shí)，瑞德已離她遠(yuǎn)去。

四大名著的介紹

1、《紅樓夢(mèng)》介紹

《紅樓夢(mèng)》作者：曹雪芹，清代小說(shuō)家。主人公有：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。

《紅樓夢(mèng)》是一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。

2、《西游記》介紹

《西游記》作者：吳承恩，明代小說(shuō)家。主人公有：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

3、《三國(guó)演義》介紹

《三國(guó)演義》作者：羅貫中，元末明初小說(shuō)家。主人公有：劉備、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、趙云、周瑜、魯肅、張遼、郭嘉等

《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，是中國(guó)古典四大名著之一，也是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的小說(shuō)家羅貫中。《三國(guó)志通俗演義》成書(shū)后有嘉靖壬午本等多個(gè)版本傳于世，到了明末清初，毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》整頓回目、修正文辭、改換詩(shī)文。

4、《水滸傳》介紹

《水滸傳》作者：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。主人公有：林沖、魯智深、武松、晁蓋、宋江、盧俊義、吳用、李逵、燕青等。

《水滸傳》，中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

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初一語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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初一語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

1、《西游記》

——一個(gè)奇幻的神話世界

作者：吳承恩(明)

(1)主要內(nèi)容

由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧師徒四人西天取經(jīng)，三部分組成。他們一路上降妖除魔歷盡艱險(xiǎn)，取得真經(jīng)，修成正果。

(2)主要人物形象

①唐僧：誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，迂腐，鑒別能力差;

②孫悟空：封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，好動(dòng)、頑皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾妖如仇;

③豬八戒：憨厚淳樸、作戰(zhàn)勇敢、不畏妖魔，但貪吃好睡、滑稽荒唐，有小生產(chǎn)者、小市民的意識(shí)特點(diǎn);

④沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二。

(3)典型情節(jié)

①大鬧天宮，

②真假美猴王，

③三調(diào)芭蕉扇，

④三打白骨精，

⑤豬八戒高老莊招親，

⑥大戰(zhàn)紅孩兒，

⑦車遲國(guó)斗法，

⑧女兒國(guó)遇難…

(4)藝術(shù)特色

①善于說(shuō) 故事 ，可讀性強(qiáng)，

②善于塑造人物形象，

③善于天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

(5)啟示或感受

不管遇到怎樣的困難，只要樹(shù)立了目標(biāo)，敢于面對(duì)，勇往直前，就一定能實(shí)現(xiàn)理想。

初一語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

2、《水滸傳》

——反抗封建暴政的英雄傳奇

作者：施耐庵(元末明初)

(1)主要內(nèi)容

生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最后失敗的過(guò)程。特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明的表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。

(2)主要人物形象

①宋江(及時(shí)雨)：人民理想的忠義之士，起義軍中最有威望的領(lǐng)袖。能團(tuán)結(jié)兄弟，網(wǎng)羅人才;多謀善斷，有軍事、組織才能;性格既有反抗性，又有妥協(xié)性。

②魯智深(花和尚)：疾惡如仇，俠肝義膽、粗中有細(xì)、豁達(dá)明理，且脾氣火爆。

③林沖(豹子頭)：逼上梁山前逆來(lái)順受、忍辱負(fù)重、委曲求全、其后變得精明果敢。

④武松(行者)：忠勇和正義的象征，勇士的典型，復(fù)仇的代表，剛正的義士。

⑤吳用(智多星)：足智多謀、神機(jī)妙算。

(3)典型情節(jié)

①宋江題反詩(shī)、私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊。

②魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒撥垂楊柳。

③林沖風(fēng)雪山神廟、誤入白虎堂。

④武松怒殺西門慶、醉打蔣門神、奪回快活林、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓。

⑤吳用(智多星)：智取生辰綱。

(4)藝術(shù)特色

①全文結(jié)構(gòu)雄偉完整，眾多人物一個(gè)引一個(gè)，每一個(gè)英雄故事都像一篇英雄傳記。

②敘事翔實(shí)精彩。

③語(yǔ)言通俗生動(dòng)，塑造人物惟妙惟肖。

(5)啟示或感受

我們應(yīng)該像水滸中的英雄人物一樣，疾惡如仇，伸張正義。但作品中濫殺無(wú)辜，歧視婦女等封建糟粕應(yīng)該摒棄。

初一語(yǔ)文名著知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

3、《駱駝祥子》

——北京人力車夫的辛酸故事

作者：老舍

(1)主要內(nèi)容

主人翁祥子從農(nóng)村來(lái)到北京，他老實(shí)、健壯，憑自己的力氣掙飯吃，他想用自己的雙手實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想――擁有一輛自己的車。但他的希望一次又一次破滅，最終被舊社會(huì)吃掉，變成一位麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。

(2)主要人物形象

①祥子：勤勞正直、誠(chéng)實(shí)善良、純潔、憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯的車夫，狹隘孤立的個(gè)人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、自私麻木的行尸走肉。

②虎姐：具有二重性。一是有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面，另一是剝削者的意識(shí)已滲透她的靈魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者，支配者。

(3)典型情節(jié)

①怒辭楊宅，

②曹家遇險(xiǎn)，

③晦暗的地獄，

④最后的絕望。

(4)藝術(shù)特色

①善于描寫老北京風(fēng)土習(xí)俗、民情世俗，

②語(yǔ)言俗白凝練，

③獨(dú)特的諷刺藝術(shù)。

(5)啟示或感受

老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍的祥子經(jīng)歷了三起三落后，變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉，由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)吃人的社會(huì)，它不讓好人生存。

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中考語(yǔ)文名著導(dǎo)讀：《朝花夕拾》知識(shí)梳理

《朝花夕拾》：掌握作者及全書(shū)內(nèi)容(概括內(nèi)容、對(duì)其評(píng)價(jià))、主要作品篇目及其主要內(nèi)容所涉及到的人物形象及其特點(diǎn)。

1.作者簡(jiǎn)介：

魯迅(1881mdash;1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人 日記 》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名;中篇小說(shuō)《阿Q正傳》、回憶性 散文 集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。

2.全書(shū)簡(jiǎn)介 ：

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。最初以《舊事重提》為總題，后改名為《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊返摹俺笔窃缟系囊馑?，“夕”是晚上的意思。對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析：早上的花晚上來(lái)?yè)欤褪浅赡陼r(shí)回憶往事?！冻ㄏκ啊饭彩杖?0篇作品mdash;mdash;《狗middot;貓middot;鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。它既有溫馨的回憶又有理性的批判，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。

內(nèi)容分析

一、《狗bull;貓bull;鼠》

主要內(nèi)容：

在這篇 文章 里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻

天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

主要思想：

是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

二、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

主要內(nèi)容：

述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是mdash;mdash;《山海經(jīng)》

主題思想：

懷念長(zhǎng)媽媽(質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞)。

三、《二十四孝圖》

主要內(nèi)容：

所謂《二十四孝圖》，是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子 故事 的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從當(dāng)時(shí)的 兒童 讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀擁有的最早一本畫(huà)圖本子《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童可憐。

主題思想：

作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

四、《五猖會(huì)》

主要內(nèi)容：

五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗及兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建 教育 對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

主題思想：

指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

五、《無(wú)?！?/p>

主要內(nèi)容：

描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。 【一個(gè)迷信 傳說(shuō) 中的勾魂使者mdash;mdash;無(wú)常的形象，是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒?！?/p>

文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

主題思想：

文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

六、《從百草園到三味書(shū)屋》

主要內(nèi)容：

全文可分為兩部分：

第一部分(1～8)記敘了百草園的生活;過(guò)渡段(9)從百草園變成了三味書(shū)屋，有承上啟下的作用。 第二部分(10～結(jié)尾)記敘三味書(shū)屋的生活，思路非常清晰。在記敘百草園的有趣生活過(guò)程中，插敘了美女蛇的故事，這段插敘的作用在于映襯百草園具有神話般的色彩。

主題思想:

描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

七、父親的病

主要內(nèi)容：

父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

主題思想：

以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過(guò)他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。同時(shí)作者也在其中變現(xiàn)了對(duì)封建社會(huì)的深惡痛疾，文中最后一段，作者在封建社會(huì)的習(xí)俗上呼喚自己的父親，反而令父親不能走好。

八、《瑣記》

主要內(nèi)容：

《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?！冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過(guò)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

主題思想：

魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對(duì)孩子好,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險(xiǎn)的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出了她是一個(gè)自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸《進(jìn)化論》的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

九、《藤野先生》

主要內(nèi)容：

記錄作者在日本 留學(xué) 時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

文中記述的作者決定棄醫(yī)從文的原因： 考試風(fēng)波(匿名信事件)和看電影事件

主題思想：

《藤野先生》這篇回憶散文，記敘了作者留學(xué)日本時(shí)的生活片斷。文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠(chéng)、認(rèn)真負(fù)責(zé)，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)藤野先生真摯、深沉的懷念之情，并表述了作者當(dāng)年棄醫(yī)從文的思想變化和要同反動(dòng)派斗爭(zhēng)到底的決心。本文表達(dá)了“我”對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，同時(shí)展現(xiàn)你“我”棄醫(yī)從文的思想變化，體現(xiàn)出了“我”強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

十、范愛(ài)農(nóng)

主要內(nèi)容：

范愛(ài)農(nóng)是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的同學(xué)。開(kāi)始魯迅和他有一些小誤會(huì)，導(dǎo)致范愛(ài)農(nóng)故意針對(duì)他。后來(lái)魯迅回到故鄉(xiāng)，謀了一份校長(zhǎng)的差事，偶然遇到了范愛(ài)農(nóng)，兩個(gè)人解除了誤會(huì)并經(jīng)常在一起喝酒聊天。魯迅的學(xué)生寫了一些和反動(dòng)派斗爭(zhēng)的內(nèi)容，請(qǐng)求以魯迅的名義發(fā)表，魯迅同意了。后來(lái)當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)(反動(dòng)派)看到這些文件，命人抓魯迅。魯迅雖不怕這些，但因與其學(xué)生，一些斗爭(zhēng)派，意見(jiàn)不合，不得不離開(kāi)故鄉(xiāng)，去往南京。不久后魯迅得知了范愛(ài)農(nóng)與友人游湖時(shí)落水身亡，懷疑他是自殺。有評(píng)論說(shuō)范愛(ài)農(nóng)是魯迅的影子，文章表達(dá)了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)命運(yùn)的感嘆和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。

主題思想：

追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

人物介紹

阿長(zhǎng)出自《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》

阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛(ài)的隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩，但是當(dāng)她真誠(chéng)善良的一面表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長(zhǎng)是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她粗壯耐勞，真誠(chéng)善良。

父親出自《五猖會(huì)》

在《五猖會(huì)》中，魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情，與現(xiàn)實(shí)有些出入，主要是為表達(dá)主題而設(shè)置。父親利用孩子愛(ài)玩的天性強(qiáng)迫孩子背書(shū)，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。

藤野先生出自《藤野先生》

藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。他正直熱忱，熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習(xí)，與當(dāng)時(shí)日本學(xué)生對(duì)中國(guó)留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對(duì)比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵(lì)著魯迅勇往直前。

范愛(ài)農(nóng)出自《范愛(ài)農(nóng)》

范愛(ài)農(nóng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)充滿愛(ài)國(guó)情懷的一群小知識(shí)分子的形象代表，他們的命運(yùn)起伏與時(shí)代的發(fā)展緊密相連，經(jīng)歷了對(duì)黑暗的不滿、對(duì)革命的期待以及對(duì)革命的失望的心路歷程，社會(huì)的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。

相關(guān)練習(xí)

一、填空題

1、《朝花夕拾》是魯迅唯一一本(散文)集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過(guò)其中的(《從百草園到三味書(shū)屋》)、(阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》)、(藤野先生)等。

2、《朝花夕拾》原名(《舊事重提》)，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇(課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外)的主要內(nèi)容：

(《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。)。

3、魯迅，原名(周樹(shù)人)，字(豫才)，(浙江紹興)人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的(文學(xué))家、(思想)家和(革命)家。

4、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是(《天演論》)。

5、《五猖會(huì)》中，父親讓我背 (《鑒略》)，讓我感到痛苦。

6、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看(活無(wú)常)。

7、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看(迎神賽會(huì))的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

8、魯迅在(《藤野先生》)深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

9、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了(新學(xué)堂與舊學(xué)堂)的區(qū)別。

10、魯迅小時(shí)候最喜歡在(百草園)玩耍。

11、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)(棄醫(yī)從文)這一重要的人生轉(zhuǎn)折。

12、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的(《瑣記》)篇。

13、魯迅在《瑣記》一文中，用了(烏煙瘴氣)一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

14、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是(上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn))。

15、《狗bull;貓bull;鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是(《八戒招贅》)、(《老鼠成親》)。

16、魯迅看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地的看(《兒童世界》)而感到中國(guó)兒童的可憐。

17、《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物，有質(zhì)樸善良、愚昧麻木又勤勞的保姆(長(zhǎng)媽媽)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親又沒(méi)有民族歧視的恩師(藤野先生)、一位覺(jué)醒的知識(shí)分子正直、倔強(qiáng)與懦弱的朋友(范愛(ài)農(nóng))、嚴(yán)厲、慈愛(ài)的(周伯宜)和自私、陰險(xiǎn)的鄰居(衍太太)及方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲作者兒時(shí)的私塾老師(壽鏡吾)。

18、在《藤野先生》一文中，作者“棄醫(yī)從文”的原因是(觀影事件)和(匿名信事件)。表達(dá)了他(強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義)情感。

二、選擇題

1、“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：(D)

A、形象好看

B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄

D、公正的裁判是在陰間

2、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：(C)

A、受到日本同學(xué)歧視

B、先生不重視自己

C、要拯救國(guó)民的精神

D、學(xué)醫(yī)太難

3、《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)(C)

A、迷信 B、不拘小節(jié)

C、馬虎 D、樸實(shí)

4、阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么(B)

A、一對(duì)螞蟻 B、一對(duì)蟋蟀

C、一包苦菜 D、都不是

5、《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言(A)

A、有 B、沒(méi)有

6、選擇一個(gè)正確答案(D)

A、魯迅寫《范》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。

B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

D、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段

7、下列文章不屬于《朝花夕拾》的是(A)

A、《風(fēng)箏》 B、《無(wú)?！?/p>

C、《父親的病》 D、《藤野先生》

8、《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是(B)

A、《五猖會(huì)》 B、《瑣記》

C、《父親的病》 D、《無(wú)?！?/p>

9、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是(A)

A、日本 B、美國(guó) C、蘇聯(lián) D、英國(guó)

10、范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：(C)

A、東京 B、北平 C、橫濱 D、紹興

11、《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?(B)

A、《瑣記》 B、《無(wú)常》

C、《二十四孝圖》 D、《狗貓鼠》

12、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：(D)

A、狗貓鼠　 B、五猖會(huì)

C、二十四孝圖D、瑣記

13、“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：(B)

A、孔乙己 B、范愛(ài)農(nóng)

C、藤野先生 D、壽鏡吾先生

三、簡(jiǎn)答題

1、作者憎恨貓的哪些特性?

答：貓偷魚(yú)肉，深夜在樹(shù)上大叫。

2、魯迅為什么會(huì)時(shí)?；貞浧鹛僖跋壬?目的是什么?

答：原因：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激、給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

目的：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

3、《無(wú)常》中塑造的“無(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)?

答：因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

4、概括寫出《二十四孝圖》作品的主要內(nèi)容。

答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

2018備戰(zhàn)中考：語(yǔ)文名著必考知識(shí)點(diǎn)

語(yǔ)文名著的份量在試卷的比重越來(lái)越多，所以讀名著也就成了初中生的閱讀必修課。這里是一些簡(jiǎn)要的名著問(wèn)題，你都能回答上來(lái)嗎?

1.他在生活底層長(zhǎng)大，后來(lái)和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀，南征北戰(zhàn)，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了極大的智慧和積極性，當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難，開(kāi)始創(chuàng)作，繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是__________，作品是奧斯特洛夫斯基的《__________》。

保爾middot;柯察金;《鋼鐵是怎樣煉成的》

2.""醉打蔣門神"、"大鬧飛云浦"、"血濺鴛鴦樓"等情節(jié)說(shuō)的是這部名著中另一位英雄人物_______的故事。

武松

3.古代的"歲寒三友"指什么?

松、竹、梅。

4.著名作家郭沫若曾經(jīng)寫過(guò)一副 對(duì)聯(lián) ，"寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分"。對(duì)聯(lián)稱贊了一位借"寫鬼寫妖"來(lái)"刺貪刺虐"的清代名家，請(qǐng)你寫出這位清代名家的姓名。

蒲松齡。他的一部著作《聊齋志異》。

5.我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中塑造了一個(gè)過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是關(guān)羽。這本書(shū)有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有許多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出其中一個(gè)故事的名字：

大意失荊州。

6.我國(guó)古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農(nóng)民起義英雄形象，請(qǐng)列舉有關(guān)人物(不少于5人)

"及時(shí)雨"宋江、"智多星"吳用、"豹子頭"林沖、"黑旋風(fēng)"李逵、"青面獸"楊志、"花和尚"魯智深、"一丈青"扈三娘、"母大蟲(chóng)"顧大嫂、"母夜叉"孫二娘。

7.古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節(jié)是?

大鬧天宮。

8.他在一座無(wú)人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名"星期五"。在島上生活28年后，因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國(guó)，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒。

他的名字叫魯賓遜，這部作品叫《魯賓遜漂流記》。

9.《三國(guó)演義》中"桃園三結(jié)義"是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣?

劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽(忠肝義膽、一身正氣)、張飛(勇猛粗暴、嫉惡如仇)。

10.《三國(guó)演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄，他們各自的內(nèi)心是怎樣?

曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)，胸懷大志。

劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。

11.《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是“元妃省親”，最有趣的情節(jié)是“劉姥姥進(jìn)大觀園”，最凄慘的情節(jié)是“黛玉焚稿”。

12.《紅樓夢(mèng)》中提到的"金陵十二釵正冊(cè)里都有誰(shuí)?

元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。

13.《紅樓夢(mèng)》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是“襲人”，最有反抗性格的丫環(huán)是“晴雯”，性格最剛烈的丫環(huán)是“鴛鴦”。

14.《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)人物說(shuō)："女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽;見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人。"這句話是誰(shuí)說(shuō)的?你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?

賈寶玉;不同意。因?yàn)槟腥瞬⒉欢嘉蹪岵豢?。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說(shuō)的比較偏激。用于批評(píng)一部分男人可以，倘加之全體則不正確了。

15.《水滸傳》中宋江率軍戰(zhàn)勝方臘以后，在回師途中魯智深坐化、林沖、楊志、楊雄、時(shí)遷病死，燕青、李俊、童威、童猛全身退隱。由李俊帶頭，在太湖小結(jié)義。

16.我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《水滸傳》寫得蕩氣回腸轟轟，全書(shū)的高潮部分是“梁山英雄排座次”;全書(shū)的低潮部分是“魂聚蓼兒洼”。

17.《紅樓夢(mèng)》中"兩彎似蹙籠眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，妖襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微閑靜時(shí)如姣花昭水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比千多一竅，病如西子勝三分。"這寫的是哪一位?她有怎樣的性格特點(diǎn)?

林黛玉;多愁善感、多才多藝。

18.世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國(guó)的哪位作家的什么作品?吝嗇鬼的姓名各是什么?

法國(guó)巴樂(lè)扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》葛朗臺(tái);英國(guó)莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克;法國(guó)莫里哀《吝嗇鬼》阿巴貢;俄國(guó)果戈里《死魂靈》潑留希金。

19.《魯濱遜漂流記》的作者是英國(guó)18世紀(jì)著名小家“笛?！薄！棒敒I遜”是小說(shuō)的主人公，他是世界文學(xué)中第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典形象。他出身不好， 文化 程度也不高。但他有較豐富的生活閱歷，有一股壓抑不住的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神。在他身上很好地概括了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期富于冒險(xiǎn)、充滿野心、百折不回的頑強(qiáng)毅力和一種斗志。

20."群英會(huì)中計(jì)"是哪部名著中的情節(jié)誰(shuí)中誰(shuí)的計(jì)?兩個(gè)人的性格怎樣?

設(shè)計(jì)者：周瑜;善使謀略、聰明機(jī)智。

中計(jì)者：蔣干;自作聰明，敗事有余。

21.七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)?是誰(shuí)擒了猛獲?為什么要七擒?

是《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱，是談諸葛亮聽(tīng)從馬謖的建議，征服心理，以求南方的長(zhǎng)治久安。

22."巧授連環(huán)計(jì)"是哪部名著中的情節(jié)?"涉及哪兩個(gè)人物?為什么要連環(huán)計(jì)?

《三國(guó)演義》曹操、龐統(tǒng)，龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。

23.《三國(guó)演義》中"過(guò)五關(guān)斬六將"的是誰(shuí)?斬了誰(shuí)手下的六將?為何要過(guò)關(guān)斬將?

關(guān)羽，斬了曹操手下的主六將，因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。

24."草船借箭"是誰(shuí)向誰(shuí)借箭?這個(gè)"借"在文中具體指什么?

周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮諸葛亮將計(jì)就計(jì)趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng)，借來(lái)十萬(wàn)支箭，完成任務(wù)。

25.你怎樣評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中"劉備三顧茅廬"?

表現(xiàn)了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節(jié)的寬廣胸懷。

26.《三國(guó)演義》中"賠人夫人又折兵"的是誰(shuí)?"鞠躬盡瘁，死而后已"的又是誰(shuí)?

求初中語(yǔ)文名著導(dǎo)讀重點(diǎn)

水滸傳

內(nèi)容精要

全書(shū)描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。

九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲?。出于無(wú)奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽(tīng)得有賣唱女子啼哭之聲，問(wèn)知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他按回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長(zhǎng)老無(wú)可奈何，只得介紹他去東京大相國(guó)寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。

魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬(wàn)禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無(wú)可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書(shū)派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。

山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來(lái)往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽(yáng)崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽(yáng)谷縣都頭，碰巧遇見(jiàn)失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長(zhǎng)報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩(shī)”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場(chǎng)救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。

隨后，經(jīng)過(guò)三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢(shì)甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面對(duì)梁山義軍越勇的形勢(shì)，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。

時(shí)代背景

元末明初，和《三國(guó)演義》同時(shí)出現(xiàn)的《水滸傳》是我國(guó)小說(shuō)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。它取材于北宋末年宋江起義的故事。作者以見(jiàn)于史書(shū)的材料為主要依據(jù)，結(jié)合民間傳說(shuō)、戲曲、話本中的有關(guān)故事，經(jīng)過(guò)選擇加工和再創(chuàng)造而成。

《水滸傳》對(duì)后世產(chǎn)生的影響是巨大的、多方面的。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和借鑒，堪稱農(nóng)民起義的教科書(shū)，不僅為后世的小說(shuō)、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作開(kāi)拓了廣闊的道路。

作者生平

施耐庵(生卒年不詳)元末明初人，生長(zhǎng)在淮北。關(guān)于施耐庵的生乎事跡流傳下來(lái)的史料非常少。據(jù)傳，張士誠(chéng)起兵時(shí)，曾造府相邀，施耐庵以家中老母年紀(jì)大，妻子身體不好，子女的婚事未完成為借口謝絕。

經(jīng)典片段

當(dāng)時(shí)林沖便拿了花槍，卻待開(kāi)門來(lái)救火，只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話來(lái)。林沖就伏門邊聽(tīng)時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直奔廟里來(lái)，用手推門，卻被石頭靠住了，推也推不開(kāi)。三人在廟檐下立地看火，數(shù)內(nèi)一個(gè)道：“這條計(jì)好么?”一個(gè)應(yīng)道：“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心!回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)的推故了。”一個(gè)道：“林沖今番直吃我們對(duì)付了，高衙內(nèi)這病必然好了?！庇忠粋€(gè)道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說(shuō)：‘你的女婿沒(méi)了?！瘡埥填^越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位于這件串，不想而今完備了。”又一個(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上，點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走哪里去廠那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了。”又聽(tīng)得一個(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪?！庇忠粋€(gè)道：“我們回城里去罷。”一個(gè)道：“再看看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事。”

林沖聽(tīng)得三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞侯，一個(gè)是富安。 自思道：“天可憐見(jiàn)林沖!若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了?！陛p輕把石頭掇開(kāi)，挺著花槍，左手拽開(kāi)廟門，大喝一聲“潑賊哪里去!”三個(gè)人都急要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)。林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥。陸虞侯叫聲“饒命”!嚇的慌了手腳，走不動(dòng)。那富安走不到十來(lái)步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。翻身回來(lái)，陸虞侯卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊，你待哪里去!”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍糊在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊，我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我?正是殺人可恕，情理難容?！标懹莺罡娴溃骸安桓尚∪耸?，太尉差遣，不敢不來(lái)；”林沖罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事?且吃我一刀!”把陸謙上身衣服扯開(kāi)，把尖刀向心窩里只一剜，七竅進(jìn)出血來(lái)，將心肝提在手里?；仡^看時(shí)，差撥正爬將起來(lái)要走。林沖按住喝道：“你這廝原來(lái)也恁的歹!且吃我一刀。”又早把頭割下來(lái)，挑在槍上?；貋?lái)，把富安、陸謙頭都割下來(lái)；把尖刀插了，將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)作一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。走不到三五里，早見(jiàn)近村人家都拿著水桶鉤子來(lái)救火。林沖道：“你們快去救應(yīng)，我去報(bào)官了來(lái)。”提著槍只顧走。

妙語(yǔ)佳句

◇惺惺惜惺惺，好漢識(shí)好漢。

◇恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。

◇大廈將傾，非一木所支。

◇有力使力，無(wú)力斗智。

閱讀指導(dǎo)

《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。作品在思想內(nèi)容和文學(xué)藝術(shù)上都取得了重大的成就。

《水滸傳》以大量篇幅通過(guò)諸多故事從側(cè)面反映了封建社會(huì)的階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，從而揭示了封建社會(huì)的階級(jí)關(guān)系。對(duì)于起義英雄們“仗義疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨上梁山”的行為，作品進(jìn)行了熱情的歌頌。作者極力刻畫(huà)了水滸英雄的“忠、信、義”以及無(wú)畏的優(yōu)秀品德，在讀者面前展示了一群群仗義勇為、威震敵膽、有血有肉的生動(dòng)英雄群體。

該書(shū)在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。作品能緊緊扣住人物的不同出身經(jīng)歷，通過(guò)人物自己的行動(dòng)去表現(xiàn)其性格，如宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機(jī)妙算、魯智深的忠勇仗義、李逵的粗魯莽撞、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、石秀的英雄孤膽、燕青的伶俐機(jī)靈、以及西門慶的驕橫、鎮(zhèn)關(guān)西的兇悍、閻婆惜的淫蕩，都給人留下深刻的印象。同時(shí)把握住人物性格與人物身份、地位、生活閱歷之間的相互作用。比如豹子頭林沖，原本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，有著較優(yōu)越的社會(huì)地位，同時(shí)又是習(xí)武帶兵之人，具有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，基于這一前提，作者賦予他的性格既有隱忍退讓、委曲求全的一面，又有驍勇善戰(zhàn)、敢作敢為的一面。在封建惡勢(shì)力的逼迫下，林沖的身份、地位、生活發(fā)生了急劇變化，促成了他思想和性格的轉(zhuǎn)化，從而作者成功地為我們塑造了一個(gè)原先根本不想造反而最后不得不造反的人物形象。

由于受到說(shuō)書(shū)話本傳統(tǒng)的影響，小說(shuō)故事性很強(qiáng)，達(dá)到了極高的水平。小說(shuō)隨處可見(jiàn)引人人勝的情節(jié)。如智取生辰綱、風(fēng)雪山神廟、大鬧清風(fēng)寨、血濺鴛鴦樓、三打祝家莊和攻陷大名府等等，生動(dòng)、曲折，驚心動(dòng)魄，妙趣橫生。全書(shū)既是一個(gè)有機(jī)整體，其中許多故事又具有相對(duì)獨(dú)立性，既分別有重點(diǎn)地完成了—個(gè)個(gè)英雄的塑造，又恰如其分地體現(xiàn)了農(nóng)民起義從分散到集中的思想意圖。小說(shuō)語(yǔ)言是基于口語(yǔ)化的文學(xué)的語(yǔ)言，形象、生動(dòng)、明快、洗練，往往能寥寥幾筆，使描寫對(duì)象活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖?！端疂G傳》還寫了不少戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，再現(xiàn)了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，體現(xiàn)了辨證法思想，如三打祝家莊等等。

《水滸傳》的影響巨大廣泛。幾百年來(lái)，其具有反抗意識(shí)、樂(lè)觀精神和理想化的英雄—直為人民所樂(lè)道，鼓舞著被壓迫者的反抗斗爭(zhēng)。武松、李逵、魯智深、林沖、吳用等人，以不同的性格和形象內(nèi)涵，影響著人們的心靈、性格和智慧，成為家喻戶曉的英雄、義士或智慧的代表。《水滸傳》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響也非常巨大。它首開(kāi)長(zhǎng)篇英雄傳奇的先河，后出的《說(shuō)唐》《楊家將》《說(shuō)岳》《女仙外史》，無(wú)不見(jiàn)到它的影響?！端疂G傳》還成為戲曲直接的題材，明清時(shí)代劇作甚眾，至于各種民間文藝、說(shuō)唱、評(píng)書(shū)，更是不計(jì)其數(shù)。1998年《水滸傳》電視連續(xù)劇在全國(guó)播放，人人爭(zhēng)看，風(fēng)靡一時(shí)，又一次體現(xiàn)了這部巨著強(qiáng)大而持久的魅力。

西游記

內(nèi)容精要

東勝神州傲來(lái)國(guó)有一花果山，山頂一石，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二般變化，一個(gè)筋斗去可行十萬(wàn)八千里，自稱“美猴王”。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個(gè)管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。孫悟空又被請(qǐng)上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。

如來(lái)派觀音菩薩去東土尋一取經(jīng)人，來(lái)西天取經(jīng)，勸化眾生。觀音點(diǎn)化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號(hào)三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個(gè)徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經(jīng)。

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動(dòng)，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹(shù)上。在萬(wàn)壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹(shù)。為了賠償，孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音，用甘露救活了仙樹(shù)。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識(shí)破。唐僧不辨真?zhèn)危致?tīng)信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過(guò)黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)轉(zhuǎn)孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。烏雞國(guó)國(guó)王被獅精推人井內(nèi)淹死，獅精變作國(guó)王。國(guó)王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來(lái)金丹，救活國(guó)王。牛魔王的兒子紅孩兒據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請(qǐng)來(lái)菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子。西梁女國(guó)國(guó)王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅(jiān)意西行，唐僧卻被毒敵山琵瑟洞蝎子精攝去。悟空請(qǐng)來(lái)昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機(jī)變作悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認(rèn)真假，直到雷音寺如來(lái)佛處，才被佛祖說(shuō)出本相，獼猴精被悟空打死。

師徒四人和好如初，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國(guó)王受白鹿變化的國(guó)丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來(lái)把白鹿收回。滅法國(guó)王發(fā)愿殺一萬(wàn)僧人，孫悟空施法術(shù)，把國(guó)王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國(guó)王回心向善，改滅法國(guó)為欽法國(guó)。在天竺本國(guó)，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識(shí)破真相，會(huì)合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬(wàn)苦終于來(lái)到靈山圣地，拜見(jiàn)佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無(wú)字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長(zhǎng)安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂(lè)。

時(shí)代背景

在十五——十七世紀(jì)之間，對(duì)于中國(guó)小說(shuō)藝術(shù)發(fā)展史來(lái)說(shuō)，是一個(gè)令人矚目的歷史時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，小說(shuō)開(kāi)始往縱橫兩個(gè)方向伸展，展現(xiàn)了色彩斑斕、標(biāo)新立異的繁盛景象，長(zhǎng)篇、短制、文言、白話，構(gòu)成了一個(gè)驚人的小說(shuō)奇觀，小說(shuō)世界已蔚為大國(guó)。世稱的“四大奇書(shū)”：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》都產(chǎn)生于此時(shí)，它們都是聳立于藝術(shù)群山中的高峰，其中被魯迅稱之為“魁杰”、“巨制”的神魔小說(shuō)《西游記》，就是吳承恩終其一生對(duì)中國(guó)小說(shuō)史，也是對(duì)世界小說(shuō)史奉獻(xiàn)出的偉大的瑰寶。

作者生平

吳承恩(約1504—1582)，明朝人。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。淮安陽(yáng)山(今江蘇淮安)人。他在民間傳說(shuō)、話本、戲劇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了舉吐矚目的神話小說(shuō)《西游記》。這是中國(guó)古代小說(shuō)浪漫主義的代表作，充滿了奇情幻想。

吳承恩出身于一個(gè)由書(shū)香門第敗落下來(lái)的小商人家庭，自幼敏而多慧，博覽群書(shū)。他追求科舉進(jìn)身，但屢遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多歲才補(bǔ)了個(gè)歲貢生。到浙江長(zhǎng)興縣當(dāng)了長(zhǎng)興縣丞。他為官清正廉潔，剛直不阿，看不慣官場(chǎng)的奸邪諂媚，爾虞我詐和官府對(duì)百姓的橫征暴斂，只干了兩年就憤然棄職，拂袖而去，隱居家中，潛心收集民間傳說(shuō)和野史資料，決心寫神話小說(shuō)來(lái)與統(tǒng)治階級(jí)抗?fàn)帯?

除了小說(shuō)《西游記》之外，現(xiàn)存的吳承恩作品還有長(zhǎng)詩(shī)《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志序》等詩(shī)集。

1981年淮安進(jìn)行的吳承恩墓地調(diào)查證實(shí)了他的最后官職。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭，據(jù)此復(fù)制了吳承恩的立體半身塑像，成為中國(guó)古代文學(xué)家中惟一有科學(xué)依據(jù)的可靠塑像。

經(jīng)典片段

……那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門；牙齒變作門扇；舌頭變做菩薩；眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。真君趕到崖下，不見(jiàn)打倒的鴇鳥(niǎo)，只有一間小廟，急睜鳳眼，仔細(xì)看之，見(jiàn)旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了!他今又在那里哄我。我也曾見(jiàn)廟宇，更不曾見(jiàn)一個(gè)旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧!他若哄我進(jìn)去，他便一口咬住。我怎肯進(jìn)去?等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇?！贝笫ヂ?tīng)得，……撲的一個(gè)虎跳，又冒在空中不見(jiàn)。真君前前后后亂趕，……起在半空，見(jiàn)那李天王高擎照妖鏡，與哪吒住立云端，真君道：“天王，曾見(jiàn)那猴王么?”天王道：“不曾上來(lái)，我這里照著他哩。”真君把那賭變化、弄神通、拿群猴一事說(shuō)畢，卻道：“他變廟宇，正打處，就走了?！崩钐焱趼勓裕职颜昭R四方一照，呵呵地笑道：“真君，快去!快去!那猴子使了個(gè)隱身法，走出營(yíng)圍，往你那灌江口去也。”……卻說(shuō)那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺?shù)哪?，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認(rèn)，一個(gè)個(gè)磕頭迎接。他坐在中間，點(diǎn)查香火：見(jiàn)李虎拜還的三牲，張龍?jiān)S下的保福，趙甲求子的文書(shū)，錢丙告病的良愿。正看處，有人報(bào)“又一個(gè)爺爺來(lái)了”。眾鬼判急急觀看，無(wú)不驚心。真君卻道：“有個(gè)甚么齊天大圣，才來(lái)這里否廠眾鬼判道：“不曾見(jiàn)甚么大圣，只有一個(gè)爺爺在里面查點(diǎn)哩。”真君撞進(jìn)門，大圣見(jiàn)了，現(xiàn)出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了?！边@真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。那猴王使個(gè)身法，讓過(guò)神鋒，掣出那繡花針兒，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，趕到前，對(duì)面相還。兩個(gè)嚷嚷鬧鬧，打出廟門，半霧半云，且行且戰(zhàn)，復(fù)打到花果山。慌得那四大天王等眾提防愈緊。這康張?zhí)镜扔婢闲呐?，把那美猴王圍繞不題。

妙語(yǔ)佳句

◆離家三里遠(yuǎn)，別是一鄉(xiāng)風(fēng)。

◆會(huì)家不忙，忙家不會(huì)。

◆山高自有客行路，水深自有渡船人。

◆見(jiàn)鞍思駿馬，滴水想親人

閱讀指導(dǎo)

《西游記》共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)，途中發(fā)生的故事為主干，記述了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪、取回真經(jīng)的故事。這是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代神話幻想小說(shuō)，它不同于一般的古代小說(shuō)，其神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格鮮明，堪稱文林獨(dú)秀，因而流傳極廣，征服了億萬(wàn)讀者。

《西游記》著重表現(xiàn)了孫悟空斬妖除怪、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品德，突出地表現(xiàn)了他在跟妖魔作斗爭(zhēng)中顯示出的堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)決心和高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，例如，他善于透過(guò)迷人的假象認(rèn)清妖怪的本來(lái)面目；他總是除惡務(wù)盡，從不心慈手軟；斗爭(zhēng)中注重了解敵情，知己知彼，克敵制勝，根據(jù)不同的斗爭(zhēng)對(duì)象，變換不同的策略和戰(zhàn)術(shù)，等等。凡此，都是現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾長(zhǎng)期社會(huì)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)概括。

主要人物除孫悟空外，比較突出的是豬八戒和唐僧。豬八戒是一個(gè)有缺點(diǎn)而又令人喜愛(ài)的人物形象。他憨厚純樸，能吃苦耐勞，對(duì)敵斗爭(zhēng)從不屈服，是孫悟空斬妖除怪不可缺少的助手。但他貪饞好色，自私偷懶；對(duì)取經(jīng)事業(yè)缺乏堅(jiān)定性，一遇困難就要散伙回家；嫉妒心強(qiáng)，好撥弄是非。他的小聰明具有一種憨厚本色的特點(diǎn)，作者對(duì)他弄巧成拙的嘲笑，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中小生產(chǎn)者落后意識(shí)的善意批評(píng)。唐僧是一個(gè)帶有濃厚封建士人氣質(zhì)的人物，作者對(duì)他是批評(píng)多于肯定。他恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無(wú)理責(zé)罵和殘忍地處罰為取經(jīng)建立了巨大功勛的孫悟空。唐僧由一個(gè)被歌頌的人物，變成一個(gè)被諷刺嘲笑的對(duì)象，這一點(diǎn)是《西游記》和傳統(tǒng)的取經(jīng)故事一個(gè)很大不同之處。

《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。天上地下，龍宮冥府，人物的活動(dòng)有廣闊的天地，可以無(wú)拘無(wú)束地充分施展其超人的本領(lǐng)。情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想像力?！段饔斡洝房梢哉f(shuō)是一部最能體現(xiàn)我國(guó)民族豐富想像力的小說(shuō)，也是一部最接近兒童文學(xué)的古代小說(shuō)。

《西游記》在中國(guó)小說(shuō)史上占有重要地位。它是明代神魔小說(shuō)的杰出代表，和《三國(guó)志演義》、《水滸傳》一樣，成為中國(guó)人民家喻戶曉的古典小說(shuō)名著，它問(wèn)世以后即產(chǎn)生廣泛的影響。明清兩代，續(xù)作、補(bǔ)作《西游記》的小說(shuō)有多部出現(xiàn)。《西游記》故事在清代還被改編為戲曲搬上舞臺(tái)。一直到現(xiàn)代，《西游記》故事仍然活躍在戲曲舞臺(tái)和電視熒屏上。許多人小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)《西游記》的故事，無(wú)不為書(shū)中的人物和情節(jié)所吸引，長(zhǎng)大后還不斷地閱讀這本古代名著，可以說(shuō)，這部小說(shuō)對(duì)中國(guó)人的心理品質(zhì)和言語(yǔ)行為產(chǎn)生了不可估量的影響力。