5本國內經(jīng)典的文學作品書籍

我覺得，純文學在某種程度上跟骨頭很像?？瓷先ニ魅粺o味，很不好啃的樣子。但當你細細品嘗的時候，一種美妙的樂趣將會把你慢慢包圍。下面是國內經(jīng)典的文學作品書籍，歡迎欣賞。

01《額爾古納河右岸》

遲子建

豆瓣評分：9.0 (6201人評價)

中國有五十六個民族，有些民族是大家耳熟能詳?shù)?，有些民族則是知者寥寥的。鄂溫克族就屬于后者。

它古老又神秘。

為了讓我們更好地了解這個民族，作者通過一位年屆九旬，這個民族最后一位酋長的妻子的口吻，向我們娓娓道來鄂溫克人的百年滄桑。

其中最讓我印象深刻的，莫過于薩滿這個角色，他們天生具有治病救人的神力，而這種治病方式的代價卻是一命換一命。

所以當小說中的女薩滿為了救治別人而失去自己的三個孩子的時候，我被完全震住了。因為絕大部分人，是不會這么做的。

在她救的人中，有陌生人，也有壞人，甚至還有部落的敵人。

這份對生命的尊重和包容，這種超越世俗的生死觀，為這個民族披上了一份神性的光輝。

在這份光輝之下，鄂溫克族的世間萬物，全都有了靈魂，在額爾古納河右岸，它們全都熱烈生長著。

02《斗雞》

閻連科

豆瓣評分：8.2 (135人評價)

一個圓形的土表，兩只渾身鮮血淋漓的斗雞，一堆圍觀叫好的人。

斗雞這種古老的競技，有時并不僅僅代表著博弈，更代表的是一種全民的狂歡。

在這場狂歡中，人們如同化身為土表中的斗雞，在癲狂之中直到精疲力竭，從而忘卻了不幸和煩惱……

閻連科的這部小說，寫的是一個斗雞世家的家史，書中主人公的祖輩因為斗雞而破敗，到后代又因為斗雞而重整家業(yè)。在這興衰的背后，作者也帶我們回顧了一個國家百年來的歷史變遷，以及它帶給人們的影響。

對于大部分圍觀的群眾來說，斗雞僅僅意味著賭博和發(fā)泄。但是對于世代的養(yǎng)雞人來說，斗雞其實早已成為了其生命的寄托。

也正是因為如此，當不再允許斗雞人豢養(yǎng)斗雞的時候，書中的主人公之一毅然選擇投入滾滾的煉鋼熔爐之中。

有的時候，肉體的折磨是打不垮人的，而精神一旦失去了寄托，人真的就成為了行尸走肉。

03《少年巴比倫》

路內

豆瓣評分：8.6(5885人評價)

每個人的青春會有什么相似的地方么?

對于這個問題，我第一個想到的就是迷茫。

未來在哪里?生活的目標是什么?幾乎每一個在青春期的人都會產(chǎn)生這樣的困惑。

這本書，就是講一個不知道自己要怎么活的年輕人的故事。

這個年輕人，在中學畢業(yè)后，靠著父母托關系走后門獲得了一份在工廠的工作。

他在單位整天游手好閑，不是打架惹事，就是追姑娘。

他就這樣地上班下班，在日復一日的流水線中消耗著自己的青春。

在他的青春期，我們絲毫看不到浪漫和傳奇。

慶幸的.是，我們看到了他的反抗和叛逆——

他不知道自己該成為什么人，但他知道他不能成為什么人，他拒絕庸常。

而反叛，在我看來，就是對抗迷茫最好的方式。

盡管它不能直接帶給我們答案，但至少，它為我們保留了找到答案的希望。

而希望，對于一個想要擺脫迷茫的年輕人，永遠是需要的。

04《煙壺》

鄧友梅

豆瓣評分：8.3 (166人評價)

很多人可能都沒聽說過鼻煙，更不用說見過鼻煙的盛具——煙壺了。但這絲毫不妨礙你感受這本書的魅力。

作者表面上為煙壺作傳，但寫的其實是世態(tài)人情，是清末民初的蕓蕓眾生相。

故事的主角烏世保曾經(jīng)是個不學無術的八旗子弟，家境敗落之后，他在機緣巧合中學會了煙壺的制作技術，也正因如此，他從一個四體不勤五谷不分的公子哥轉變?yōu)橐幻止に嚧髱煛?/p>

在這個轉變中，我們看到了一個男人的覺醒。

同時也看到了一個民族的覺醒。

書中描寫了大大小小十幾個人物，每個人在道德方面或多或少都有一些瑕疵，

稱不上是什么好人，但是在面對大是大非的民族問題上，他們的立場又都變得無比的堅定。

當烏世保的師父聶小軒寧肯自毀手臂也不肯燒制"八國聯(lián)軍占北京"畫樣煙壺的那一刻，

我仿佛看到了一頭沉睡的獅子正在醒來，它將用最鋒利的爪牙，撕碎那片籠罩著全中國的黑暗。

05《俗世奇人》

馮驥才

豆瓣評分：8.6 (5043人評價)

俗世奇人，顧名思義，就是講世俗生活里的奇人奇事。

馮驥才以清末民初天津市井生活為背景，通過18個短篇，講述了18位民間奇人的傳奇故事。這18個人，都是俗世里的市井小民，每個人的身份都不顯赫，但是卻都身懷絕技，他們各有各的性格，也各有各的特色。

有看病前必先收七塊銀洋的蘇七塊;有刷完墻黑褂子上不沾一個白點的刷子李;有不認人臉，只認人牙的華大夫;有捏什么像什么、藝高人膽大的泥人張……

在他們身上，你會看到每個奇人對自己那份手藝的尊重與執(zhí)著，而這種民俗之俗，正是戰(zhàn)勝低俗、庸俗、媚俗的力量。

我認為，這群俗世奇人，是真正體會到生活真諦的那一批人，我們都應該向他們學習。

尋找一份自己喜歡，并愿意一輩子做下去的事情。

這幾乎是每一個人一生的必修課。

經(jīng)典文學書籍

導語：現(xiàn)當代有許多優(yōu)秀的小說，適合大家閱讀，下面是經(jīng)典文學書籍推薦，歡迎參考！

1、《被禁錮的頭腦》

作者：（波蘭） 切斯瓦夫·米沃什

出版時間：2013-03

出版社：廣西師范大學出版社

圖書簡介：諾貝爾文學獎獲得者米沃什寫于1950年代初的經(jīng)典作品，對于二戰(zhàn)前后波蘭以及波羅的海三國人的處境做了精彩的描述與反省。

這是一本卓越的寓言小說，是1980年諾貝爾文學獎獲得者、波蘭著名作家切？米沃什寫于上世紀50年代的名著，當時他已被迫離開祖國，踏上漫長的流亡之路。

雖然米沃什突破了傳統(tǒng)小說精致的外殼，但他四重奏式的寫法，以及不同故事線索之間深刻的呼應關系，讓這本小說擁有一種震撼人心的力量，在文本上反而達到了空前的完美。

米沃什的《被禁錮的頭腦》，可以說是20世紀東歐國家（以波蘭為主）知識分子的肖像畫。今天的人們看待20世紀，可以有一堆的詞語：技術、GE命、戰(zhàn)爭、冷戰(zhàn)、意識形態(tài)、社會-主-義、法西斯。但是在米沃什那里，“苦難”兩個字似乎更為顯眼，盡管他并不作為一個受害者來訴說，沒有看到“控訴”，更別提“聲淚俱下”。更多的，他是作為一個制造苦難的共謀者的身份來反思自己，而在反思中間，有仇恨，也有惋惜（特別是對于被傷害的民族和被毀滅的天才），當然還有：恐懼

2、《帶燈》

作者：賈平凹

出版時間：2013-01

出版社：人民文學出版社

圖書簡介：賈平凹帶給文壇、帶給讀者的又一驚喜，作品不僅保持了作者以往的藝術特點，更是達到了新的文學高度。

小說的主人公是一個名叫“帶燈”的女鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，她原名叫“螢”，即螢火蟲，像帶著一盞燈在黑夜中巡行。這個名字也顯示了帶燈的命運，拼命地燃燒和照亮，卻命里注定地微弱無力，終歸塵土。

主人公“帶燈”的痛苦是無法救贖的，她既無法擺脫現(xiàn)實，又沒有能力得到解脫。帶燈是這個時代的悲劇，她注定要燃燒了自己來祭奠理想。

3、《繁花》

作者：金宇澄

出版時間：2013-03

出版社：上海文藝出版社

圖書簡介：

這是一部地域小說，人物的行走，可找到“有形”地圖的對應。這也是一部記憶小說，六十年代的少年舊夢，輻射廣泛，處處人間煙火的斑斕記憶，九十年代的聲色犬馬，是一場接一場的流水席，敘事在兩個時空里頻繁交替，傳奇迭生，延伸了關于上海的“不一致”和錯綜復雜的局面，小心翼翼的嘲諷，咄咄逼人的漫畫，暗藏上海的時尚與流行；昨日的遺漏，或是明天的啟示……即使繁花零落，死神到來，一曲終了，人猶未散。

4、《逃離》（精裝）

作者：（加）艾麗絲·門羅

出版時間：2014-01

出版社：北京十月文藝出版社

圖書簡介：諾貝爾文學獎得主艾麗絲·門羅代表作，也是她的最佳短篇小說集。逃離，不是因為渴望，只是因為厭倦。逃離，不過是短暫的夢幻。

卡拉，十八歲從父母家出走，如今又打算逃脫丈夫和婚姻；朱麗葉，放棄學術生涯，毅然投奔在火車上偶遇的鄉(xiāng)間男子；佩內洛普，從小與母親相依為命，某一天忽然消失得再無蹤影；格雷斯，已然談婚論嫁，卻在一念之間與未婚夫的哥哥出逃了一個下午……逃離沉悶的家庭，逃離乏味的婚姻，逃離令人窒息的生活……逃離，不是因為渴望，只是因為厭倦。逃離，不過是短暫的夢幻。

5、《耶路撒冷》

作者：徐則臣

出版時間：2014-03

出版社：北京十月文藝出版社

圖書簡介：初平陽一直以為是這個詞（耶路撒冷）的漢語發(fā)音足夠動聽和神秘，才讓他多年來念念不忘。直到博士畢業(yè)前夕，在一個從以色列來的猶太教授的追問下，他才發(fā)現(xiàn)，自己對耶路撒冷的想往，不僅源于漢語發(fā)音的誘惑，更是內心里隱秘多年的懺悔和贖罪之結……

6、《北去來辭》

作者：林白

出版時間：2013-01

出版社：北京出版社

圖書簡介：一曲別具一格的“北漂”之歌，一片斑駁陸離的時代足跡，一代又一代難以盡述的生命體悟，匯聚成這部四十余萬字的長篇小說。

小說以女主人公柳海紅為主要線索，講述了兩代、不同知識層次的女性由南方到北京打拼的坎坷經(jīng)歷與精神升華，并圍繞她們，講述了她們的'親人、戀人及家族諸多人物的命運，尤其是在社會變革大潮沖擊下各色人等的浮沉悲歡。小說寫出了一系列鮮活的人物，也展示出中國半個多世紀的社會變遷。

7、《復明癥漫記》

作者：[葡] 若澤·薩拉馬戈

出版時間：2014-03

出版社：南海出版公司

圖書簡介：選票堆積如山，凌晨才統(tǒng)計完：無效票極少，棄權票也極少，百分之七十以上的，都是空白選票?；靵y、驚愕，還有嘲弄和譏諷，一時間橫掃全國。各方調查毫無頭緒，輿論壓力之下，政府撤出首都。直到一封告密信指出：在四年前那場席卷全城的白色瘟疫中，有一個女人沒有失明。

8、《失明癥漫記》

作者：[葡]若澤·薩拉馬戈

出版時間：2014-03

出版社：南海出版公司

圖書簡介：繁忙的路口，綠燈亮了，中間車道的頭一輛汽車卻停止不前，司機在擋風玻璃后面揮舞著手臂，圍觀的人打開車門之后，才知道他在喊：我瞎了！

一位路人送他回家，卻被傳染上失明的怪疾。眼科醫(yī)生成了第三個犧牲品。失明癥迅速蔓延，整個城市陷入了一場空前的災難。

9、《沉默之門》

作者：寧肯

出版時間：2014-02

出版社：湖南文藝出版社

圖書簡介：“我愿有一個重重的殼兒，在安靜時伸出觸角，感知世界，有動靜就收起自己，一個內傾的殼，在殼子中實現(xiàn)自我世界，透過殼子仰視天空?！?/p>

講述一個十三歲少年與圖書館的老人與的傳奇往事，這段往事構成了李慢后來安靜而又撲朔迷離的人生、、、、、、

10、《水死》

作者：大江健三郎

出版時間：2013-07

出版社：金城出版社

圖書簡介：《水死》的主人公以大江亡故的父親為原型，切實反映出二戰(zhàn)前后不同時期的時代精神，讓我們得以發(fā)現(xiàn)潛隱在諸多日本人精神底層的負面精神遺產(chǎn)——絕對**制社會倫理，更讓我們在絕望中看到希望——以“穴居人”為象征的民主主義之時代精神。

5本經(jīng)典的文學作品書籍

為了緩解壓力，我找了幾本書來讀，看完它們的時候，感覺過完了一生。

01《毛姆傳》

塞琳娜· 黑斯廷斯

豆瓣評分：8.3 (943人評價)

細心的讀者一定發(fā)現(xiàn)了，書單狗推過N多次毛姆的作品。

粗心的讀者一定也發(fā)現(xiàn)了。

沒錯!

小狗就是愛他!

毛姆的偉大一方面來源于他的作品——他是自狄更斯之后，全球讀者最多的英國作家。

而另一方面，在于他的折騰!

這本原名為“毛姆的秘密生活”的《毛姆傳》，講述了生來就帶有孤僻和口吃設定的毛姆，如何折騰的一生。

他讓全倫敦都在演出他的劇作，他周游了全世界，當過英國情報部門特工，寫了數(shù)本好評如潮的小說，吃遍了山珍海味，還睡了無數(shù)的女人和……男人。

最關鍵的，他這樣足足折騰了90年!

英國女王授予他“榮譽侍從”稱號，牛津大學授予他“榮譽團騎士”稱號，海德堡大學授予他名譽校董稱號，老爺子坐擁著無數(shù)榮譽稱號和財產(chǎn)，安詳?shù)厝チ恕?/p>

折騰不是作，而是不斷打破枷鎖，開啟新的生命旅程。

書單狗看著這本《毛姆傳》，想著老爺子折騰的一生，仿佛聽到毛姆說：我人生的枷鎖，就是整個宇宙。

02《巨流河》

齊邦媛

豆瓣評分：8.7 (15954人評價)

《巨流河》是齊邦媛這個奇女子的個人回憶錄，和其他回憶錄不同的'是，作者貫穿全書的一種開闊的視野。

這個書名，書單狗的理解是：

人生就像一條奔騰的大河，而齊邦媛的“大河”尤為波瀾壯闊。

一個女子，在一個戰(zhàn)亂年代，被時代裹挾著，顛沛流離大半個中國。

傳奇的經(jīng)歷造就了齊邦媛高于普通人的視野;

“追尋真理”的人生目標給予了她一個強大的精神世界，雖然身處亂世，卻內心堅定。

她在亂世中，譜寫了一部獨屬于自己的、讓人震撼的個人史。

羅素先生說過大致這樣的一段話：人的一生就像一條河流，起初細小狹窄，局限在兩岸之間;繼而熱情澎湃地沖過巖石，飛流直下;漸漸地，河流變寬，兩岸遠離，河水靜靜地流淌;最后，看不出有片刻的停歇，河水融入大海，失去了作為個體的存在，沒有絲毫的痛楚。書單狗覺得，這是人的一生最好的比喻。

只要有不迫于生活的精神世界，你也能像齊邦媛一樣，在人生的大路上，一路邊走邊唱。

03《密室中的旅行》

保羅·奧斯特

豆瓣評分：6.9 (760人評價)

一說到密室，你是不是和書單狗一樣，首先想到的是“殺人案”。

而保羅·奧斯特筆下的密室，卻和旅行掛鉤。

密室中怎么能旅行?

保羅·奧斯特就在一間密室中，給你展示了一個老人一生的旅程。

一間密室，一個失憶老頭兒，幾張筆記，能講出個什么故事?

保羅奧斯特就可以。

而且這個故事極其精彩，構思極其嚴密、邏輯極其精巧。

只用幾個元素，就駕馭一個龐大嚴謹?shù)墓适?，這個能力，還真不是一般作家能達到的。

保羅·奧斯特不愧是諾貝爾獎獲得者。

除了小說本身讓人驚嘆，書單狗覺得這間密室，就像我們每個人的生活。

每當你日復一日地上學、上班、吃飯、睡覺的時候，不就是生活在一個大一點的密室中嗎?就像書中的這位老人。

不要陷入庸常，不要不知不覺就將自己困在無形的密室中。打破常規(guī)，為人生拓展新的航線吧。

04《沒有人給他寫信的上?！?

加西亞·馬爾克斯

豆瓣評分：8.5 (10848人評價)

“那這些天我們吃什么?”她一把揪住上校的汗衫領子，使勁搖晃著。

“你說，吃什么?”

上校活了七十五歲——用他一生中分分秒秒積累起來的七十五歲——才到了這個關頭。他自覺心靈清透，坦坦蕩蕩，什么事也難不住他。

他說：“吃屎?！?/p>

沒錯，這就是《沒有人給他寫信的上校》的結尾。

這本書是馬爾克斯所有書中最容易讀的一本，全書只有96頁。

主人公是一位75歲的上校，他每周五都會去碼頭等待郵船，希望能收到政府寄來的撫恤金。這樣的等待已經(jīng)持續(xù)了15年。

而當別人問他是不是在等郵件的時候，他卻嘴硬說“我沒在等什么”。

家里還有一位患病的妻子和一只斗雞。

斗雞是死去的兒子留下來的，是他們唯一的財產(chǎn)。

妻子想把這只雞賣了補貼家用。

他卻想等到一月參加比賽，贏了之后賣個好價錢。

讀完上校的故事，大多數(shù)讀者都會感到壓抑，殊不知，烏云總會有金邊：那封總也不來的撫恤金信件，才是上校生活的希望。

“希望是不能拿來吃，但它能支撐你活下去。”上校如是說。

05《我們仨》

楊絳

豆瓣評分：8.6 (70732人評價)

錢鐘書楊絳夫婦仿佛是從才子佳人小說里走出的人物。

幾乎所有人都會羨慕這對伉儷，無論是學識還是感情。

關于楊絳，錢鐘書曾經(jīng)寫到，“見她之前，從未想結婚;娶她之后，從未后悔過。”

而《我們仨》是楊絳先生在她93歲高齡時，撰寫的家庭生活回憶錄。

第一部：我們倆老了。

第二部：我們仨失散了。

第三部：我一個人思念我們仨。

翻開這本書的目錄，書單狗的小心臟就震顫了一下。大多數(shù)書的目錄都很花哨，召喚著讀者來讀它。而這本書的目錄，卻平平淡淡，而這平淡中又有著無窮的力量。

楊絳懷孕時，錢鐘書每次到醫(yī)院探望，總像個做錯事的孩子，報告說：

——“墨水瓶打翻了，染了房東的桌布”

——“臺燈砸了。”

楊絳總是這么回答：

——“沒關系，我會洗?！?/p>

——“沒關系，我會修。”

于是，他又放心回去。

整本書就是這樣平淡，但字字句句都蹦出著美好。

文學方面的書籍有哪些？

文學方面的書籍有：《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》，《詩經(jīng)》，《尚書》，《士禮》，《周易》，《春秋》，《儀禮》，《周禮》，《禮記》。

1，《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。宋、元以后，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響。

《大學》提出的“三綱領”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性 。

《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統(tǒng)的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性 。

2，《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，是儒家經(jīng)典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰(zhàn)國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，

認為“至誠”則達到人生的最高境界，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。宋代從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合為“四書”。宋元以后，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，

對中國古代教育和社會產(chǎn)生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補注》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說》等。

3，《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

此書是儒家學派的經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。

4，《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，

沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。詩經(jīng)在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。

《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

5，《尚書》，最早書名為《書》，約成書于前五世紀，傳統(tǒng)《尚書》（又稱《今文尚書》）由伏生傳下來。傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。

西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》，魯恭王在拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)的另一部《尚書》，為古文《尚書》。

西晉永嘉年間戰(zhàn)亂，今、古文《尚書》全都散失了。東晉初，豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》，包括《今文尚書》33篇，以及偽《古文尚書》25篇 。

介紹5本好看的文學經(jīng)典書籍

很多文學書籍是值得我們花時間去閱讀的，文學了類書籍有著很好的文筆，蘊含著很多哲理。下面我就來為大家推薦的好看的文學經(jīng)典書籍，歡迎參閱!

好看的文學經(jīng)典書籍

1.《伊戈爾遠征記》

譯者: 魏荒弩

版本: 人民文學出版社 1957年

人與自然的關系始終貫穿在后來俄羅斯感傷主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義文學作品中。形成于18世紀末期的俄國感傷主義文學以卡拉姆津為代表，其代表作《苦命的麗莎》描寫了農(nóng)家女麗莎與貴族青年艾拉斯特的愛情悲劇?？ɡ方虬选白匀蝗恕丙惿汀拔拿魅恕卑固叵鄬αⅲ匀坏拿涝炀望惿募冋?，她卻被文明所毀滅。

“俄羅斯詩歌的太陽”、浪漫主義文學代表普希金則在敘事長詩《高加索的俘虜》和《茨岡》中塑造了“在自然狀態(tài)下按自然法則生活的自然人”形象。主人公渴望渴望自由，離開了令人窒息的“文明社會”，到自然懷抱中去生活，最終與自然融為一體。

到了19世紀俄國現(xiàn)實主義文學中，對自然的親近與對祖國的愛交織在一起。在屠格涅夫筆下，自然的一切都是美麗的。其代表作《獵人筆記》記敘了19世紀中葉俄國農(nóng)村生活，其中出現(xiàn)了諸多性格迥異的俄國農(nóng)民，他們在自然中得到快樂，自然賦予其淳樸和真摯的品格。

2.《獵人筆記》

作者: [俄] 屠格涅夫

屠格涅夫借著自己打獵的經(jīng)歷，記錄下俄國大地上夜氣未散的森林清晨，筆直金黃的白樺林，農(nóng)村小屋里燃燒的柴火紅光，以及在荒涼原野里細碎而深切的喃喃細語。俄羅斯大自然的秀美背后，是不變的憂郁靈魂。

寫出諷刺巨著《死魂靈》的果戈里，早把他熱烈的愛，獻給了自己第一本小說集《鄉(xiāng)村夜話》。

3.《鄉(xiāng)村夜話》

作者: [俄] 果戈理

譯者: 喬振緒

俄國大名鼎鼎的文學評論家別林斯基評價這本書“美麗的大自然，普通百姓過的那種誘人的鄉(xiāng)村生活，富有個性的人民，所有這一切都五彩斑斕地閃耀在果戈理這第一部富有詩意、富有幻想的創(chuàng)作中?！?/p>

在烏克蘭鄉(xiāng)村度過童年時光的果戈里，取材俄國民間傳說和歌謠，素描下烏克蘭絢麗的自然和淳樸的社會風習，濃郁的“小俄羅斯”泥土芳香撲面而來。

4.《大自然的日歷》

作者: [蘇聯(lián)] 普里什文

譯者: 潘安榮

他學過農(nóng)藝，豐富的林學知識幫助他讀懂大自然;他是懷有強烈宇宙感的作家，他與鳥獸私語，和樹木對話，試圖從自然界作用于人的每一個感應處找回自己。春夏秋冬，溪流松濤，白雪荒野……普利什文喜歡隨身攜帶來復槍和筆記本，走遍俄國大地，搜集有關飛禽走獸和植物的一手資料，他在深夜林中傾聽雷鳥的鼾聲，觀察河塘里的魚吃蚊子，他陶醉于在一滴露珠中看見世界。

5.《林中水滴》

作者: [蘇聯(lián)] 普里什文

譯者: 穆紫

20世紀四五十年代，隨著科技的飛速發(fā)展和經(jīng)濟的高漲，人類對自然資源的開發(fā)達到了前所未有的規(guī)模，生態(tài)也遭遇了前所未有的破壞，文學家們的生態(tài)意識很早就開始覺醒。1964年，加拿大作家卡森的長篇報告文學《寂靜的春天》拉開世界生態(tài)文學的帷幕，蘇聯(lián)(俄國)作家也開始創(chuàng)作大量生態(tài)文學作品。與19世紀至20世紀初期那種表現(xiàn)人與自然融合的主題相比，20世紀后半期的生態(tài)文學開始思考人性悲劇，在自然(生態(tài))文學作品中表達道德思辨和哲理探索。蘇聯(lián)作家們認為，如何緩解人和自然的緊張關系，不僅是自然科學的難題，更是人文科學的目標。

在這個階段，列昂諾夫的哲理小說《俄羅斯森林》“如同俄羅斯生態(tài)文學的宣言書”，它主要講述了俄國人民和俄羅斯森林之間的休戚與共的命運，對人類倫理道德的滑坡進行了譴責。然而，雖然蘇聯(lián)評論界普遍認為《俄羅斯森林》是蘇聯(lián)生態(tài)文學的發(fā)軔，但最為完整的探討人與自然關系中的道德含義的作品，還是阿斯塔菲耶夫的《魚王》。

優(yōu)秀的好書籍

《破冰北極點》

編輯推薦

65歲的畢淑敏徒步登上北極點! 30萬字全新力作終與讀者見面!用實力讓情懷落地!

2016年7月27日，65歲的畢淑敏成功登上北極點——工作人員反復測量后，確認位于北緯90度0分0秒的一塊巨大浮冰。至此，她已經(jīng)走過全球73個國家，足跡遍布七大洲四大洋。終生學習者畢淑敏，以她始終不曾停止努力的自律進取、對世界孩子般的好奇，親自奔赴北極點尋找更好的自己。在查閱了數(shù)十萬字的資料后，畢淑敏決定在世界盡頭談談人生這場漫長而孤獨的旅行。

當我們能夠用語言表達，創(chuàng)傷才得到療愈的契機。畢淑敏與你分享那些不為人知的隱痛，我們如何挨過人生的漫漫嚴冬。

你今天承受的諸多痛苦、無助、孤獨以及人生的危機，其實都來自一個意想不到的角落：你內心深處的那個孩子在受苦。

在北極點閉目冥想的瞬間，畢淑敏看到了逝世多年的雙親。父母在，人生尚有來處;父母去，人生只余歸途。雖然自己已進入老年，畢淑敏承認，自己每一天都會思念在寒冬過世的父母。

能夠用語言表達，創(chuàng)傷才有了療愈的契機。在世界盡頭的冷酷仙境，她潸然淚下，多年來的心頭隱痛終于化解。

人生如逆旅，你我皆行人。

內容提要

2016年7月27日，65歲的畢淑敏成功登上北極點——工作人員反復測量后，確認位于北緯90度0分0秒的一塊巨大浮冰。至此，她已經(jīng)走過全球73個國家，足跡遍布七大洲四大洋。她決定在世界盡頭的冷酷仙境，和孩子們談一談人生這場孤獨的旅行。你今天承受的諸多痛苦、無助、孤獨以及人生的危機，其實都來自一個意想不到的角落：你內心深處的那個孩子在受苦。在北極點閉目冥想的瞬間，畢淑敏看到了逝世多年的雙親。父母在，人生尚有來處;父母去，人生只余歸途。雖然自己已進入老年，畢淑敏承認，自己每一天都會思念在寒冬過世的父母。能夠用語言表達，創(chuàng)傷才有了療愈的契機。在世界盡頭的冷酷仙境，她潸然淚下，與多年來的心頭隱痛達成和解。人生如逆旅，你我皆行人。

作者簡介

畢淑敏：國家一級作家、內科主治醫(yī)師、著名心理咨詢師。北京作家協(xié)會副主席，北師大文學碩士，心理學博士方向課程結業(yè)。曾獲莊重文文學獎，《小說月報》第四、五、六、七、十屆百花獎，《當代》文學獎，陳伯吹文學大獎，《北京文學》獎，《昆侖》雜志文學獎，解放軍文藝獎，《青年文學》獎，臺灣第十七屆“中國時報”文學獎，臺灣第十六屆《聯(lián)合報》文學獎等各種文學獎三十余次。

最近好看的書籍

《接受不完美的自己》

內容提要

本書以新穎的視角，用生動有趣的身邊事講述那些我們可能已經(jīng)遺忘的道理。在所有人都對你做出硬性要求時，本書站在一個新的角度提供意見，希望你能為自己定下不一樣的目標。當所有人都在為“完美”所累時，本書將告訴你，到底“完美”是什么，如果不完美該怎么辦，如何接受似乎并不完美的自己。

本書共9章，涵蓋的主要內容有：從自身角度看不完美，從職場、愛情、友情、親情方面談接受不完美的重要性，再回歸到自身，去看待不完美。

本書角度獨特，案例生動形象，從身邊小事去談及不完美，并且涉及到了不完美的三個主要方面。一，什么是不完美;二，不完美是否重要;三，接受不完美的重要性。本書適合大眾讀者去閱讀，但更適合一些對自己過于苛求或者正處于迷茫期的讀者。本書將給予你不一樣的視角和具有現(xiàn)實意義的案例，用講故事的方法，讓人去思考自己到底應該選擇什么樣的生活方式。

推薦

我看過太多人追求所謂的完美，而我自己也曾被完美二字折磨的苦不堪言。完美不見得不好，也不見得就是最好。如果一味地去追求，去強迫自己，就是真的自己把自己逼到絕路上去了。

我見過太多的人追求各種各樣的完美，也見過許許多多的人因為自己的不完美而自暴自棄。我想大聲地告訴所有人，完美與不完美不過是一種心態(tài)而已，不完美不會影響什么，完美也不見得就能給你帶來什么。接受自己，接受現(xiàn)在的自己，接受完美的和不完美的自己，才會讓自己活得更開心，才能讓自己可以好好地收拾心情，整裝待發(fā)。

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