話(huà)題名詞解釋語(yǔ)言學(xué)綱要

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話(huà)題的解釋

(1) [towntalk]∶公眾閑談的 問(wèn)題 至少有三天 時(shí)間 成 為人 們閑談的話(huà)題 (2) [subject of a talk;topic of a conversation]∶談話(huà)的中心 話(huà)題轉(zhuǎn)了 詳細(xì)解釋 談話(huà)的題目；談?wù)摰闹黝}。 明 無(wú)名氏 《白兔記·團(tuán)圓》 ：“貧者休要相輕棄，否極終有泰時(shí)，留與 人間 作話(huà)題?！?夏丏尊 葉圣陶 《文心》 十四：“ 王 先生 又把話(huà)題轉(zhuǎn)到讀法上去了。 志青 乘此 機(jī)會(huì) ， 急忙 抓住這話(huà)題。” 王西彥 《古屋》 第一部七：“我們的話(huà)題依然落在那啞巴身上?！?

詞語(yǔ)分解

話(huà)的解釋 話(huà) （話(huà)） à 說(shuō)出來(lái)的能表達(dá) 思想 感情的聲音，亦指把這種聲音記錄下來(lái)的文字：說(shuō)話(huà)。會(huì)話(huà)。對(duì)話(huà)。情話(huà)。話(huà)題。 說(shuō)，談?wù)摚涸?huà)別。話(huà)舊。話(huà)柄（話(huà)把兒， 別人 談笑 的資料）。茶話(huà)會(huì)。 筆畫(huà)數(shù)：； 部首 ：讠； 筆 題的解釋 題 （題） í 寫(xiě)作或講演內(nèi)容的總名目：題目。主題。話(huà)題。題材。題旨。 練習(xí) 或考試時(shí)要求解答的問(wèn)題：試題。問(wèn)答題。 寫(xiě)上，簽署：題名。題字。題壁。題詩(shī)。題辭。 題跋 。 姓。 筆畫(huà)數(shù)：； 部首：頁(yè)； 筆

語(yǔ)言學(xué)概論小學(xué)名詞解釋

語(yǔ)言學(xué)概論小學(xué)名詞解釋?zhuān)?/p>

《語(yǔ)言學(xué)綱要》是理論語(yǔ)言學(xué)著作。葉蜚聲、徐通鏘著。北京大學(xué)出版社1981年出版。本書(shū)是中文系漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)和外文系的“語(yǔ)言學(xué)概論”課教材。

約21萬(wàn)字，除“導(dǎo)言”外，有“語(yǔ)言的社會(huì)功能”“語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)”“語(yǔ)音”“語(yǔ)法”“詞義”“文字和書(shū)面語(yǔ)”“語(yǔ)言的接觸”“語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展”等9章。

含義

語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以語(yǔ)義為意義內(nèi)容的，音義結(jié)合的詞匯建筑材料和語(yǔ)法組織規(guī)律的體系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)最重要的交際工具，是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具，是人類(lèi)保存認(rèn)識(shí)成果的載體。語(yǔ)言具有穩(wěn)固性和民族性。

語(yǔ)言學(xué)綱要名詞解釋

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語(yǔ)言學(xué)的解釋

[philology;linguistics]

對(duì)文學(xué)的 研究 ,包括或可能包括語(yǔ)法、評(píng)論、文學(xué)史、語(yǔ)言史、文學(xué)體系及任何與文學(xué)有關(guān)或與使 用于 文學(xué)的語(yǔ)言有關(guān)的內(nèi)容 詳細(xì)解釋 以人類(lèi)語(yǔ)言為研究 對(duì)象 的學(xué)科。它的研究范圍包括語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的運(yùn)用、語(yǔ)言的 社會(huì) 功能和歷史發(fā)展，以及其他與語(yǔ)言有關(guān)的 問(wèn)題 。

詞語(yǔ)分解

語(yǔ)的解釋 語(yǔ) （語(yǔ)） ǔ 話(huà)：語(yǔ)言。漢語(yǔ)。 英語(yǔ) 。語(yǔ)錄。語(yǔ)匯。 語(yǔ)重心長(zhǎng) 。 指“諺語(yǔ)”或“ 古語(yǔ) ”：語(yǔ)云：“皮之不存，毛將焉附”。 代替語(yǔ)言的動(dòng)作：手語(yǔ)。旗語(yǔ)。 說(shuō)：細(xì)語(yǔ)。低語(yǔ)。 語(yǔ) （語(yǔ)） ù 告訴 ：不以語(yǔ)人。

語(yǔ)言學(xué)綱要名詞解釋考研

1. 語(yǔ)言學(xué)：以語(yǔ)言作為研究對(duì)象的一門(mén)獨(dú)立科學(xué)。

2. 專(zhuān)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)：又稱(chēng)具體語(yǔ)言學(xué)，是指以一種語(yǔ)言為研究對(duì)象，探究這一具體語(yǔ)言的規(guī)律的語(yǔ)言學(xué)門(mén)類(lèi)。

3. 普通語(yǔ)言學(xué)：以人類(lèi)一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，探究人類(lèi)語(yǔ)言的起源、發(fā)展、本質(zhì)，探究人類(lèi)語(yǔ)言?xún)?nèi)部結(jié)構(gòu)的共性，即普遍規(guī)律的語(yǔ)言學(xué)門(mén)類(lèi)。

4. 共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：從語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)橫斷面對(duì)一種語(yǔ)言在特定時(shí)期的相對(duì)靜止的狀態(tài)進(jìn)行靜態(tài)研究的語(yǔ)言學(xué)分支。

5. 歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：又叫歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)，是從縱向發(fā)展的角度研究某種語(yǔ)言從一個(gè)時(shí)代到另一時(shí)代的發(fā)展變化的語(yǔ)言學(xué)分支。

6. 語(yǔ)文學(xué)：又叫傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)，用于指19世紀(jì)歷史比較語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生之前的語(yǔ)言研究，這時(shí)的語(yǔ)言研究尚未獨(dú)立，語(yǔ)言學(xué)作為其他學(xué)科的附庸而存在，語(yǔ)言研究的主要目的是為了閱讀古籍和語(yǔ)文教學(xué)，從而為統(tǒng)治者治理國(guó)家，或?yàn)槠渌麑W(xué)科的研究服務(wù)。

7. 小學(xué)：中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)，包括分析字形的文字學(xué)、研究字音的音韻學(xué)、研究字義的訓(xùn)詁學(xué)，圍繞闡釋和解讀先秦典籍來(lái)展開(kāi)研究，因此又被人們稱(chēng)為經(jīng)學(xué)的附庸。形成了以字為中心、音形義的語(yǔ)言研究。

8. 理論語(yǔ)言學(xué)：以側(cè)重探索語(yǔ)言本身的特點(diǎn)和規(guī)律為目的的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科。

9. 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)：狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指語(yǔ)言教學(xué)（包括聾啞盲教學(xué)）、文字的創(chuàng)制和改革、正音正字、詞典編撰等，廣義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)還包括與計(jì)算機(jī)有關(guān)的機(jī)器翻譯、情報(bào)檢索、語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等。

10.歷史比較語(yǔ)言學(xué)：19世紀(jì)30年代興起的一個(gè)語(yǔ)言學(xué)的重要流派，研究具有共同母語(yǔ)的語(yǔ)言之間的親屬關(guān)系以及它們的歷史發(fā)展。它的出現(xiàn)是語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志，為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

11.結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)：又稱(chēng)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，是指20世紀(jì)以費(fèi)爾迪南.德.索緒爾的語(yǔ)言學(xué)理論為代表以及受這種理論影響而發(fā)展起來(lái)的三大語(yǔ)言學(xué)派：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國(guó)描寫(xiě)主義語(yǔ)言學(xué)派。

12.描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)：結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)注重對(duì)話(huà)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)共時(shí)描寫(xiě)，偏重結(jié)構(gòu)形式的靜態(tài)研究，不重視意義，重視語(yǔ)言個(gè)性，不重視語(yǔ)言的共性，因此又被稱(chēng)為描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)。

第一章 語(yǔ)言的社會(huì)功能

1.語(yǔ)言：是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)最重要的交際工具和必不可少的思維工具，它是以語(yǔ)音為形式、以語(yǔ)義為內(nèi)容、由詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的符號(hào)系統(tǒng)。

2.說(shuō)話(huà)：運(yùn)用語(yǔ)言跟人們交流思想的行為，本身不等于語(yǔ)言。

3.言語(yǔ)：是對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用，它有兩個(gè)意思：一是指運(yùn)用語(yǔ)言（說(shuō)話(huà)）和運(yùn)用語(yǔ)言產(chǎn)生的結(jié)果（所說(shuō)的話(huà)）；二是指在運(yùn)用文字的情況下，是寫(xiě)和寫(xiě)下來(lái)的話(huà)。

4.交際工具：人類(lèi)交際活動(dòng)所使用的工具。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。此外，身勢(shì)等伴隨動(dòng)作是非語(yǔ)言的交際工具；旗語(yǔ)之類(lèi)是建立在語(yǔ)言、文字基礎(chǔ)上的輔助性交際工具；文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)上的最重要的輔助交際工具。

5.思維:是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界時(shí)的一種動(dòng)腦筋的過(guò)程，也指動(dòng)腦筋時(shí)進(jìn)行比較、分析、綜合以認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力。是人腦能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)能和過(guò)程。根據(jù)思維活動(dòng)的不同形態(tài)可分為三種類(lèi)型：直觀動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維。

6.社會(huì):指生活在一個(gè)共同的地域中、說(shuō)一種語(yǔ)言、有共同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化習(xí)慣的人類(lèi)社會(huì)的共同體，即一般所說(shuō)的部落、部族和民族。與此相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象就是社會(huì)現(xiàn)象。

7.社會(huì)現(xiàn)象：指那些與人類(lèi)共同體的一切活動(dòng)——產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。

第二章 語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)

1.符號(hào)：一個(gè)社會(huì)全體成員共同約定用來(lái)表示某種意義的記號(hào)、標(biāo)記。它包括了形式和意義兩個(gè)方面的要素，是一定的形式和一定的內(nèi)容的統(tǒng)一體，二者缺一不可。

2.語(yǔ)言符號(hào)：語(yǔ)言是一種符號(hào)，因?yàn)樗艽砘蛑阜Q(chēng)現(xiàn)象。語(yǔ)言符號(hào)是由音義結(jié)合構(gòu)成的。音是語(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)表現(xiàn)形式，義是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，只有音和義相結(jié)合才能指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)。

3.語(yǔ)言符號(hào)的任意性：指語(yǔ)言符號(hào)的最大特點(diǎn)是它的音和義的結(jié)合時(shí)任意的，由社會(huì)約定俗成的。它是就語(yǔ)言符號(hào)的音和義的相互關(guān)系來(lái)說(shuō)。這種音義的任意性關(guān)系又叫約定性。

4.語(yǔ)言符號(hào)的強(qiáng)制性：符號(hào)的任意性特點(diǎn)是就語(yǔ)言起源時(shí)的情況來(lái)說(shuō)的，語(yǔ)言符號(hào)的音義結(jié)合是任意的，至于符號(hào)的音義關(guān)系一經(jīng)社會(huì)約定而進(jìn)入交際之后，對(duì)人們就有強(qiáng)制性，音義之間就具有互相依存的關(guān)系，不得任意更改。

5.語(yǔ)言符號(hào)的線條性：即語(yǔ)言符號(hào)的使用只能在時(shí)間的線條上綿延，一個(gè)符號(hào)跟著一個(gè)個(gè)符號(hào)依次出現(xiàn)。依次出現(xiàn)的符號(hào)要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。符號(hào)的線條性是由規(guī)則支配的，對(duì)社會(huì)成員具有強(qiáng)制性。

6.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的層級(jí)性：語(yǔ)言是一種分層裝置。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素的各個(gè)單位，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，并非處在同一個(gè)平面上，而是分不同的層和級(jí)。語(yǔ)言的底層是一套音位，即音與義相結(jié)合而劃分出來(lái)的音的結(jié)構(gòu)成分。音位經(jīng)組合而與某種意義相結(jié)合就能構(gòu)成語(yǔ)言的符號(hào)和符號(hào)序列，這是語(yǔ)言的上層。這一層又可分為若干級(jí)：第一級(jí)是語(yǔ)素，這是語(yǔ)言中音義結(jié)合的最小結(jié)構(gòu)單位，是構(gòu)詞材料；第二級(jí)是由語(yǔ)素的組合構(gòu)成的詞，是造句材料，是交際的基本單位；第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子，詞和句子都是符號(hào)序列。語(yǔ)言系統(tǒng)的層級(jí)結(jié)構(gòu)可用圖示為：音位＞語(yǔ)素→詞→句子。

7.語(yǔ)言發(fā)展的漸變性：指語(yǔ)言從舊質(zhì)過(guò)渡到新質(zhì)不是經(jīng)過(guò)爆發(fā)，不是經(jīng)過(guò)消滅現(xiàn)存的語(yǔ)言和創(chuàng)造新的語(yǔ)言，而是經(jīng)過(guò)新質(zhì)要素的逐漸積累，舊質(zhì)要素的逐漸死亡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系的演變只能采取漸變 ，不能爆發(fā)、突變。

8.語(yǔ)言發(fā)展的不平衡性：指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系發(fā)展變化是不平衡的，即詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)音、語(yǔ)法的發(fā)展速度是不一樣的，與社會(huì)聯(lián)系最直接的詞匯、語(yǔ)義變化最大，語(yǔ)音次之，語(yǔ)法最慢。

9.表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)相對(duì)，表層結(jié)構(gòu)賦予句子以一定的語(yǔ)音形式，即通過(guò)語(yǔ)音形式所表達(dá)出來(lái)的那種結(jié)構(gòu)，表層結(jié)構(gòu)是由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換而實(shí)現(xiàn)的；深層結(jié)構(gòu)是賦予句子以一定的語(yǔ)義解釋的那種結(jié)構(gòu)。

語(yǔ)言學(xué)綱要名詞解釋是什么?

《語(yǔ)言學(xué)綱要》名詞解釋如下：

《語(yǔ)言學(xué)綱要》是理論語(yǔ)言學(xué)著作。葉蜚聲、徐通鏘著。北京大學(xué)出版社1981年出版。本書(shū)是中文系漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)和外文系的“語(yǔ)言學(xué)概論”課教材。全書(shū)約21萬(wàn)字，除“導(dǎo)言”外，有“語(yǔ)言的社會(huì)功能”“語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng)”“語(yǔ)音”“語(yǔ)法”“詞義”“文字和書(shū)面語(yǔ)”“語(yǔ)言的接觸”“語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展”等9章。

其任務(wù)是闡明語(yǔ)言學(xué)的基本理論和基本概念，并為學(xué)習(xí)各門(mén)語(yǔ)言課程提供必要的理論知識(shí)基礎(chǔ)。本書(shū)的特色在于參考并吸收了國(guó)外語(yǔ)言學(xué)流派的學(xué)說(shuō)和理論，并運(yùn)用它們的某些觀點(diǎn)和方法，結(jié)合漢語(yǔ)以及英、俄等外族語(yǔ)言進(jìn)行實(shí)例分析。

書(shū)籍特色

書(shū)中所闡述的關(guān)于語(yǔ)言的層次裝置、音質(zhì)的音響分析、音位的區(qū)別特征、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的層次性和遞歸性、句型的變換等，均為國(guó)內(nèi)同類(lèi)教材涉足甚少的內(nèi)容，貫穿全書(shū)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，則是以瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾的“組合關(guān)系和聚合關(guān)系”為總框架的。

本書(shū)對(duì)語(yǔ)言學(xué)某些難點(diǎn)，有闡釋不透之處。但作為一本概述語(yǔ)言各方面的基本理論著作，對(duì)語(yǔ)言學(xué)的深入發(fā)展是不無(wú)裨益的，對(duì)語(yǔ)言學(xué)的初學(xué)者也是一本富于啟發(fā)性的入門(mén)參考書(shū)。