中華經典詩文朗誦稿3~4分鐘

1. 《我驕傲，我是中國人》

在無數(shù)藍色的眼睛和棕色的眼睛之中，

我有一雙寶石般的黑色的眼睛，

我驕傲，我是中國人！

在無數(shù)白色的皮膚和黑色的皮膚之中，

我有著大地般的黃色的皮膚，

我驕傲，我是中國人！

我是中國人——

黃土高原是我的胸脯，

黃河流水是我沸騰的血液，

長城是我揚起的手臂，

泰山是我站立的腳跟。

我是中國人——

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早開始耕耘，

我是指南針、印刷術的后裔，

我是圓周率、地動儀的子孫。

在我的民族中

不光有史冊上萬古不朽的

孔夫子、司馬遷、李自成、孫中山，

還有那文學史上永遠活著的

花木蘭、林黛玉、孫悟空、魯智深。

我驕傲，我是中國人。

在我的國土上不光有

雷電轟不倒的黃山勁松，

還有那風雨不滅的井岡傳統(tǒng)、延安精神！

我那黃河一樣粗獷的聲音，

不光響在聯(lián)合國的大廈里，

大聲發(fā)表著中國的議論，

也響在奧林匹克的賽場上，

大聲高喊著“中國得分”。

當掌聲把五星紅旗托上藍天，

我驕傲，我是中國人！

我是中國人——

我那長城一樣巨大的手臂，

不光把采油鉆桿鉆進外國人

預言打不出石油的地心；

也把神舟飛船送上祖先們

夢里也沒有到過的太空；

當五大洲傾聽東方的時候，

我驕傲，我是中國人！

我是中國人，

我是莫高窟壁畫的傳人，

讓那翩翩欲飛的壁畫于我們同往。

我們就是飛天，

飛天就是我們。

我驕傲，我是中國人！

2. 《我用殘損的手掌》

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥；

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

（春天，堤上繁花如錦障，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）

我觸到荇藻和水的微涼；

這長白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出；

江南的水田，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；

嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……

無形的手掌掠過無恨的江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，

只有那遼遠的一角依然完整，

溫暖，明朗，堅固而蓬勃生春。

在那上面，我用殘損的手掌輕撫，

像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。

我把全部的力量運在手掌

貼在上面，寄與愛和一切希望，

因為只有那里是太陽，是春，

將驅逐陰暗，帶來蘇生，

因為只有那里我們不像牲口一樣活，

螻蟻一樣死……那里，永恒的中國！

擴展資料：

朗誦，指清清楚楚的高聲誦讀。就是把文字作品轉化為有聲語言的創(chuàng)作活動。朗，即聲音的清晰、

響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結合各種語言手段來完善地表達作品思想感

情的一種語言藝術。 朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術鑒

賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以

有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，

要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。

適合誦讀的經典作品

適合誦讀的經典作品：

散文：《岳陽樓記》《醉翁亭記》《赤壁賦》《出師表》《勸學》《阿房宮賦》《過秦論》

詩歌：《離騷》《觀滄?！贰堆喔栊小贰秾⒕淳啤贰睹┪轂榍镲L所破歌》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《登高》《秋興八首》《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》《宣州謝眺樓餞別校叔叔云》《春江花月夜》

詞：《水調歌頭》《赤壁懷古》《京口北固亭懷懷古》《雨鈴霖》《永遇樂》

《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，于北宋慶歷六年（1046年）九月十五日為重修岳陽樓寫的。其中的詩句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。

中華經典文學作品 要積極向上的 適合朗誦的

代表作品：《子夜》，《倪煥之》，《金粉世家》、《啼笑姻緣》，《京華煙云》，《沉淪》，《背影》，《緣緣堂隨筆》，《四世同堂》，《往事》，《上海屋檐下》，《邊城》，《雅舍小品》，《激流三部曲〈家〉〈春〉〈秋〉》，《南行記》，《莎菲女士的日記》，《梅雨之夕》，《雷雨》，《圍城》，《呼蘭河傳》，《白洋淀紀事》，《城南舊事》

《平凡的世界》，《浮躁》，《紅高粱家族》，《林家鋪子》，《農村三部曲〈春殘〉〈秋收〉〈殘東〉》，《不談愛情》，《命若琴弦》，《穆斯林的葬禮》，《死水微瀾》，《茶館》，《傷逝》，《上海的孤步舞》，《金鎖記》，《生死場》等等。

誰能給我發(fā)一份以“暢讀紅色經典，歌頌偉大祖國”為主題的詩詞或文學作品，時間控制在5分鐘左右吧！急呀！

自幼就與紅色經典名著有著不解的情結，利用暑假再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經典巨著《長征》，書中以50多萬字的篇幅，描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節(jié)。

一滴一滴的淚，像蒙蒙細雨一樣，灑落大地，眼前閃過的畫面讓我永無難忘，那是一場奇跡的話劇，那是一篇難以忘懷的歷史紀錄，那更是一段辛福而痛苦的記憶！當我合上《長征》的一瞬間，那一幅幅驚天動地的畫面，那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，仍久久縈饒在我的眼前揮之不去，原來它已經深深震撼了我的靈魂，根植于我的心里。

“憶往昔崢嶸歲月稠”被譽為二十世紀“最令人神往，最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡，是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩，在歷時兩年時間里，各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地，突破敵人的圍追堵截，戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻，縱橫十余省，長驅二萬五千里，終于勝利到達陜北。雄關漫道、險象環(huán)生，紅軍一共爬過18條山脈，其中5條是終年積雪履蓋的，渡過24條河流，經過14個省份，占領過62座大小城市，突破10個地方軍閥軍隊的包圍，此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū)，有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方，但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑，他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的，縱使裝備極其簡陋，給養(yǎng)嚴重匱乏，環(huán)境殿堂艱苦，數(shù)十倍敵軍前堵后追，但中國共產黨人卻沒有屈服和害怕；沒有埋怨和嘆息；沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯(lián)系一起，義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任，他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩！

“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。歷史雖已過去，但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下，我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛，繼承光榮革命傳統(tǒng)，發(fā)揚先輩長征精神，同心同德，艱苦奮斗，在建設富強民主文明和諧的社會主現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過：慶祝偉大革命的紀念日，最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。

“少年弱則國弱，少年強則國強”，作為一名大學生就應樹立為中華民族偉大復興的遠大理想。在學校我們應把紅軍那種不怕苦，不怕累的精神發(fā)揚下去，孜孜不倦的學好每一科知識，用科技來強國，沿著先烈們走過的路，繼續(xù)走下去，把祖國建設得更加繁榮昌盛，永遠巨人般屹立于世界強林之列。

畢竟，任何輝煌的業(yè)績都需用努力去創(chuàng)造，每一名大學生都應從紅軍長征“爬雪山”、“過草地”、“吃皮帶”、“嚼草根”的不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)命運的精神中學習他們那種艱苦奮斗精神，無怨無悔的氣概，為理想而奮斗的勇氣。而知識就像滿目琳瑯的大寶庫，探尋它的路是坎坷的，不能一遇到困難就退縮，只有經過磨練的人，才會不停地與困難做斗爭，能取得最后的勝利。就如徐霞客歷經千辛萬苦終完成千古奇書《徐霞客游記》；就像司馬遷飽受屈辱終著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；就像梵高孤獨貧窮一生卻為后人留下價值連城的作品；就像貝多芬雙耳失聰卻撫著琴鍵譜出優(yōu)美的驚世曲調。

身處太平盛事，當我們徜徉在艷花如海、綠林如蓋的美麗校園時；當我們坐在窗明幾凈的教室允吸知識陽光雨露時；當我們躺在柔軟的床上，酣然入夢時；當我們沉迷于虛幻的網絡游戲、沉醉于花前月下時；當我們一邊揮霍著父母的血汗錢一邊吃喝玩樂于餐館、歌廳時，當我們……想想那些為了后來者的幸福義無反顧拋頭顱、灑熱血的長征英雄們，我們還有任何理由和資格去埋怨我們的母校不是一流的名校，埋怨我們的老師不是自己所學專業(yè)的泰斗，埋怨我們的父母每月一寄的生活費太少還不夠半月的開資，埋怨身邊的同學不與自己合群；埋怨周圍的一切嗎？

歷史的身影漸漸遠去，此刻重新聆聽《長征》的故事，感受長征先驅們創(chuàng)造的輝煌，體驗他們那種以天下為己任為使命不惜一切的精神，感動之余無不對他們充滿了無限的熱愛和崇敬，同時也對自己身上的使命感到更神圣和光榮。是的，我們生活在一個由先輩們用鮮血和生命為代價換來的和平年代，緬懷先輩，回首那段激情燃燒的歲月，更重要的是學習偉大長征精神，并用這種精神不斷激勵自己為中華民族的騰飛，為了祖國的繁榮昌盛，為了人民的幸福安康而不斷地艱苦奮斗、努力拼搏、矢志不渝。

當我真正靜下心來，雙手虔誠的捧著《長征》這部卷帙浩繁的經典名著時，才恍然體悟到那段血風腥雨史告訴我們，其實生命是一條美麗曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，也有荊棘叢生，要想人生美麗輝煌，就應該以一種積極樂觀的心態(tài)一路虔誠地走過，一路播撒希望的種子。人生的道路九曲十八彎，布滿了荊棘，但成功者總是用希望之光照亮前行的旅途，用堅強忍韌的毅力開辟通向輝煌的康莊大道。而正值風華正茂的我們青年大學生，理應珍惜所擁有的美好，立鴻鵠之志、做排云之鶴、展鯤鵬之姿，在人生的大海上揚起希望的風帆，蕩起理想的雙槳，矢志不渝的向理想的彼岸劃進，實現(xiàn)人生價值，以一顆感恩的心認真的學習和生活；以一種博大、仁愛的胸懷回饋社會、報效祖國！

不是我自己的哦

經典美文誦讀 五分鐘

經典哲理小故事

枯葉蝴蝶

徐遲

峨嵋山下，伏虎寺旁，有一種蝴蝶，比最美麗的蝴蝶可能還要美麗些，是峨眉山最珍貴的特產之一。

當它闔起兩張翅膀的時候，像生長在樹枝上的一張干枯了的樹葉。誰也不去注意它，誰也不會瞧它一眼。

它收斂了它的花紋、圖案，隱藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁華的花叢，停止了它翱翔的姿態(tài)，變成了一張憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黃的、而是枯槁的，如同死灰顏色的枯葉。

它們偽裝，是為了保護自己，但是它還是逃不脫被捕的命運。不僅因為它的美麗，更因為它那用來隱藏它的美麗的枯槁與憔悴。

它以為它這樣做可以保護自己，殊不知它這樣做更教人去搜捕它。有一種生物比它還聰明，這種生物的特技之一是裝假作偽，因此它裝假作偽這種行經是超不過這種生物——人的。

人把它捕捉，將它制成標本，作為一種商品去出售，價錢越來越高。最后幾乎把它捕捉得再也沒有了。這一生物品種快要絕種了。

到這時候。國家才下令禁止捕捉枯葉蝶。但是，已經來不及了。國家的禁止更增加了它的身價?？萑~蝶真是因此而要絕滅了。

我們既然有一對美麗的如真理的翅膀，我們永遠也不愿意闔上它們。做什么要裝模作樣，化為一只枯葉碟，最后也還是被售，反而不如那翅膀兩面都光彩奪目的蝴蝶到處飛翔，被捕捉而又生生不息。

我要我的翅膀兩面都光彩奪目。

我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。

（轉摘自《語文快餐》1999年第6期）

[解讀]

本文脫開了借贊美蝴蝶來歌詠愛情的框架，也沒有落入因枯葉蝶瀕于絕種，提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽裝作假更導致絕滅這一角度，論及“美，更要真”的重要，抒寫了對虛偽作假的憎惡和對真善美的追求。最后三段，作者從節(jié)肢動物的生物屬性延展至人類社會，表明自己的心跡，表現(xiàn)出犀利的解剖功夫和可貴的社會責任感。

花與樹的完美

林清玄

我到一座花園去參觀，看到園中的花正盛開，樹都蒼翠，忍不住贊嘆地說：“這些花和樹是多么的美呀?！?/p>

花園主人笑起來，說：“在這個世界上沒有丑的樹，也沒有丑的花。不要說是這花園，即使是路邊的花樹也都是很美的。”

花園主人的說法令我感到意外，確實，世上沒有一棵樹是丑的，也沒有一朵花是丑的，

我以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢？

相對于一棵樹或一朵花，作為人的我們就顯得有各種分別：是非、善惡、高低、美丑，

高尚得像一棵樹，完美得如一朵花的人，是多么少見呀。

我深信，花與樹的完美，是來自于它們不會有丑陋低俗的意念；因此我深信，人如果也無丑陋低俗的想法，就會走向高尚與完美之路。

（原載《長江日報》）

[解讀]

“在這個世界上沒有丑的樹，也沒有丑的花?！奔毤毸剂?，這話極有道理?；雷圆淮裕瑔握f那樹：或嬌嫩稚美，或偉岸壯美，或娉婷婀娜，或遒勁奇峭，即便是傷痕累累的古樹，亦不乏滄桑、龍鐘之美?；o丑花，樹無丑樹，那么人呢？為什么會有“是非、善惡、高低、美丑”之分呢？不同的思想意念使然?；ㄅc樹的完美，源于“它們不會有丑陋低俗的意念”，“人如果也無丑陋低俗的想法，就會走向高尚完美之路”。這是多么令人警醒的人生哲理啊。文章雖短，但清新的文筆，委婉的警語，一如“清水芙蓉”，臨波照影，亭亭玉立。

三個旅行者

王曄

三個旅行者同時住進了一個旅店。早上出門的時候，一個旅行者帶了一把傘，另一個拿了一根拐杖，第三個旅行者什么也沒有拿。

晚上歸來的時候，拿傘的旅行者淋得滿身是水，拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個旅行者卻安然無恙。于是前兩個旅行者很納悶，問第三個旅行者：“你怎么會沒事呢？”

第三個旅行者沒有回答，而是問拿傘的旅行者：“你為什么會淋濕而沒有被摔傷呢？”

拿傘的旅行者說：“當大雨來到的時候，我因為有了傘，就大膽地在雨中走，卻不知怎么淋濕了；我走在泥濘的路上，因為沒有拐杖，所以走得非常仔細，專揀平穩(wěn)的地方走，所以就沒摔傷。”

然后，他又問拿拐杖的旅行者：“你為什么沒有被淋濕而是摔傷了呢？”

拿拐杖的說：“當大雨來臨的時候，我因為沒帶雨傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒有淋濕；當我走在泥濘坎坷的路上時，我便用拐杖拄著走，卻不知為什么常常跌跤?！?

第三個旅行者聽后笑笑，說：“這就是為什么你們拿傘的淋濕了，拿拐杖的跌傷了，而我卻安然無恙的原因。當大雨來時我躲著走，當路不好時我細心地走，所以我沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢，認為有了優(yōu)勢便少了憂患?！?

許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷能給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以。

（原載《中國青年報》1999年9月1日）

[解讀]

這篇寓言，也許沒有給我們太多的形象藝術的美感，但給予我們的思想啟迪是深刻的。三位旅行者，前兩位都有所恃，因其有所恃，就放松了戒備，故而在其優(yōu)勢的地方出了岔子。第三個人全無所恃，故而能處處小心謹慎，安然歸來。所以文章總結說：“許多時候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷能給我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以?！边@段話包孕哲思，精警有味。

文四

愛是偉大的，是人世間最美好的感情；時間使愛永恒，愛就像美酒，時間越久就越甘醇。這一哲理并不深奧。但怎樣把它說得更形象、更生動、更感人呢？請讀一讀——

時間和愛的故事

佚名

從前有一個小島，上面住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各類情感。

一天， 情感們得知小島快要下沉了，于是，大家都準備船只，離開小島。只有愛留了

下來，她想要堅持到最后一刻。

過了幾天，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙。

這時，富裕乘著一艘大船經過。

愛說：“富裕，你能帶我走嗎？”

富裕答道：“不，我的船上有許多金銀財寶，沒有你的位置?！?

愛看見虛榮站在一艘華麗的小船上，說：“虛榮，幫幫我吧！”

“我?guī)筒涣四?，你全身都濕透了，會弄壞了我這漂亮的小船。”

悲哀過來了，愛想她求助：“悲哀，讓我跟你走吧！”

“哦……愛，我實在太悲哀了，想自己一個人呆一會！”悲哀答道。

快樂走過愛的身邊，但是她太快樂了，竟然沒有聽到愛在叫她！

突然，一個聲音傳來：“過來！愛，我?guī)阕??！?

這是一位長者。愛大喜過望，竟忘了問他的名字。登上陸地以后，長者獨自走開了。

愛對長者感恩不盡，問另一位長者知識：“幫我的那個人是誰？”

“他是時間?！敝R老人答道。

“時間？”愛問道，“為什么他要幫我？”

知識老人笑道：“因為只有時間才能理解愛有多么偉大?！?

（摘自《中外期刊文萃》2001年第5期）

[解讀]

作者精心設置了一個特定的情境：荒涼的孤島上，“住著快樂、悲哀、知識和愛，還有其他各類情感”。小島快要下沉了，愛向各種人求救。富裕表現(xiàn)出的是貪婪自私，虛榮表現(xiàn)出的是不近人情，悲哀表現(xiàn)出的是消極萎靡，快樂表現(xiàn)出的是忘乎所以。只有時間，寬厚，仁慈，博大，樂于助人，解人危困。在這里，時間是真的代表，善的凝聚，美的化身。時間永恒，愛心偉大，時間使愛美麗，愛使時間增輝，時間和愛譜寫了一曲美的旋律。

文五

一尊原價是5000元的佛像，最終僅以十分之一的價格出售，且賣主還“高興得不得了”。這種情況竟發(fā)生在賣主未陷于貧病交迫而難以度日之時，實在令人深思——

反彈原理

許海維

佛下山游說佛法，在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼像，青銅所鑄，形體逼真、神態(tài)安然，佛大悅，若能帶回寺里，開啟其佛光，永世供奉，真乃一件幸事，可店鋪老板要價5000元，分文不能少，加上見佛如此鐘愛它，更加咬定原價不放。

佛回到寺里對眾僧談起此事，眾僧很著急，問佛打算以多少錢買下它。佛說：“500元足矣。”眾僧唏噓不止：“那怎么可能！”佛說：“天理猶存，當有辦法，萬丈紅塵，蕓蕓眾生，欲壑難填，則得不償失啊，我佛慈悲，普度眾生，當讓他僅僅賺到這500元！”

“怎樣普度他呢？”眾僧不解地問。

“讓他懺悔?！狈鹦Υ稹１娚唤饬?。佛說，只管按我的吩咐去做就行了。

佛讓弟子們喬裝打扮了一下。

第一個弟子下山去店鋪里和老板侃價，弟子咬定4500元，未果回山。

第二天，第二個弟子下山去和老板侃價，咬定4000元不放，亦未果回山。

就這樣，直到最后一個弟子在第九天下山時所給的價已經低到了200元。眼見著一個個買主一天天下去，一個比一個價給得低，老板很是著急，每一天他都后悔不如以前一天的價格賣給前一個人了，他深深地怨責自己太貪。到第十天時，他在心里說，今天若再有人來，無論給多少錢我也要立即出手。

第十天，佛親自下山，說要出500元買下它，老板高興得不得了———竟然又反彈到了500元！當即出手，高興之余另贈佛龕臺一具。佛得到了那尊銅像，謝絕了龕臺，單掌作揖笑曰：欲望無邊，凡事有度，一切適可而止??！善哉，善哉……

（原載《年輕人》2001年第9期）

[解讀]

這個原本讓人難以置信的結局，在作者的巧妙構思下，被演繹得合情合理。作品雖只六七百字，內涵卻很豐富。佛（智慧者的象征）的成功，正是由于他深刻地了解人性的弱點：自信心被毀，人就變得軟弱可欺，不堪一擊。而人的自信心大多受社會環(huán)境的影響。佛依次派弟子下山與老板侃價，其目的正是為了摧毀老板的自信心?！把垡娭粋€個買主一天天下去，一個比一個價給得低”，“好利”的老板怎能不憂心忡忡呢？古語云：“無欲則剛?！庇珡姷娜耍厝换嫉没际?，必然瞻前顧后，必然膽小易敗。內心軟弱，被人戰(zhàn)敗也就不足為奇了。所以，與其說是佛戰(zhàn)勝了老板，倒不如說是老板自己打敗了自己！

當然，故事還告訴我們，世上的財物在智慧面前都是卑賤的。智慧是無價的，它既能點石成金，也能將黃金化為糞土。

文六

當你感到了無興趣、萎靡不振甚至痛苦不堪時，請想一想，是不是你面朝的“方向”不對了？如果是這樣的話，你需要把自己“走路”的方向作一個——

180度轉彎

吳靜男

古希臘哲學家赫拉克利特說，上坡的路和下坡的路是一條路。后來還有很多人也說這句話，但方式不同。

有一個故事是這樣的：有兩個鎮(zhèn)給失業(yè)家庭發(fā)放50美元補助，一個鎮(zhèn)宣布為“救濟金”，一個鎮(zhèn)宣布為“保險金”。前一個鎮(zhèn)的失業(yè)家庭覺得太少，充滿了抱怨，并期待安排工作；后一個鎮(zhèn)的失業(yè)家庭覺得從此沒有后顧之憂，開始努力去爭取工作。50美元是同樣的，但效果卻是判若霄壤。

你聽過兩個推銷員派去非洲賣鞋的故事嗎？其中一個推銷員在拍回公司的電報上寫道：“立即返回，這里沒有人穿鞋?！绷硪粋€人則寫道：“絕佳機會，將能賣出100萬雙，因為這兒還沒有人有鞋子?！?

當你看到半杯水時，你會怎樣形容它？是一杯半滿的水，還是一杯剩下一半的水？當你想到交通信號燈時，你先想到紅燈還是綠燈？也就是說很多時候，我們都會面臨赫拉克利特那樣一條路，而且必須作出選擇：上坡？還是下坡？關鍵要看我們面朝哪個方向。

如果不是有心，人們很難感覺到生活之路兩端的“海拔”不同。有一位母親干脆把這種差別放大，一端高聳入云，一端就在腳底，為的是讓人觸目驚心。她給隨夫遠在異鄉(xiāng)極度無聊的女兒回信說：“有兩名囚犯從獄中眺望窗外，一個看到的是泥巴，一個看到的是星星。”

女兒把母親的話看了又看，覺得自己很慚愧?！昂冒?！”她想，“我就去找那星星吧。”

于是她不再抱怨屋外的高溫，走出屋外，和鄰近的印地安人交朋友，并請他們教她如何織東西和制陶。剛開始時，彼此還有點生疏，但是當他們了解到她對這些真有興趣，他們也真誠相待。她因此迷上了印地安文化、歷史、語言及所有有關印地安的事物，這塊曾讓她感到痛苦的地方變得神奇美麗。

當我們感到了無興趣時，就應想到生活的另一種可能，等于把自己走路的方向轉換了180度。意識到這種轉彎，或許能將我們萎靡的人生提升到一個意想不到的高度。

（轉摘自《讀寫天地》2002年2月6日）

[解讀]

這是一篇富含生活哲理的短文?！吧掀碌穆泛拖缕碌穆肥且粭l路”，一端通向坡頂，一端伸向坡底，你說這是上坡的路呢，還是下坡的路？如果認定是上坡的路，你就會費力去攀登，盡管汗流浹背，最終將爬上坡頂，到達新的境地；如果認為是下坡的路，你順路而走，可能省力些，但很快就陷入了坡底。同樣的，對待生活，也得把握住“面朝哪個方向”， 一定要朝上，朝向積極的方向，這樣才可“能將我們萎靡的人生提升到一個意想不到的高度”。

文七

兩只“天性馴良、美如天使”的白天鵝，在特殊的年代，特定的環(huán)境下，竟被被異化成“長著翅膀的白狗”。這究竟是怎么回事呢？請從下面一篇佳作中尋找答案——

白天鵝的記憶

從維熙

來到南方，是不是因為這座城市，有個白天鵝賓館的緣故？頭一夜，我就夢見了我曾見過的四只白天鵝。

1964年，我在一個勞改農場改造，第一次見到那天性馴良、美如天使的水禽動物，是在勞改隊大隊部的葡萄架下。我隔著鐵絲網，神往地望著白天鵝那一身潔白的羽翼，心里不禁自問：藍天才是它們的故鄉(xiāng)，江河湖泊才是它們詩的天堂，它們到這兒來干什么?還擺出一副悠然自得、閑庭信步的架勢！飛吧！我的天使！這兒是囚籠，不該是你漫步的地方；露珠閃光，水草萋迷的青青河畔，那兒有你的群落，有你的家族，為什么你要眷戀這個鬼地方呢？

后來，我知道了：原來這兩只天鵝是被主人剪去了一圈欲飛的翅膀。它們來自天茫茫野茫茫的東北大草甸子——興凱湖，那兒的勞改農場捕獲了它們，場長從興凱湖調往我們所在的勞改農場時，把這“姊妹倆”也裝進囚籠，像攜帶仆從眷屬那般，把它們遷移到這個地盤上來了。

使我憂慮的是，隨著生存環(huán)境的改變，它們天性中的善良，被歲月的流光嚙食掉了，使這天使般的兩姊妹，只剩下天鵝的形態(tài)與儀表。有一次，我到勞改隊辦公室去請示什么事情，當我穿過葡萄架時，那“兩姊妹”竟然拍打著僅存的短短的翅膀，對我發(fā)動了突然襲擊。

一只對我嘎嘎狂叫，神態(tài)猶如家狗般兇厲。

一只用嘴叼住我襤褸的衣袖，撕扯下我袖口的一縷布條。

我掙扎著，我奔跑著，待我逃出葡萄架，驚魂初定之后，留給我的是滿腹的狐疑：

“這還是天鵝嗎?”

“這是兩條腿的狗?”

“這不是黑狗、灰狗、黃狗?！?

“這是被異化了長著翅膀的白狗！”

50年代中期，當我還是個青年作家的時候，我去過東北三江草原。那兒塊塊沼澤，如同大翡翠中鑲嵌著的一塊塊寶石；它們在那野花盛開的水泊旁，交頸而親，合翼而眠。那姿態(tài)像是無數(shù)下凡的安琪兒入夢。在這美麗的群落中，總有一個“哨兵”站崗，它們警惕人類，它們警惕槍口，它們警惕禿鷹，它們警惕野獸。他們從不驚擾鄰居，他們從不吞噬同類，它們從不以鳥類王國皇后自居，它們從不趾高氣揚，自喻為“羊群中的駱駝”。

據(jù)蘿北草原的一個獵人告訴我，他從不捕殺白天鵝。他說此種鳥類不僅羽毛如雪，還有代其他鳥類孵化雛鳥的本能。有的“娘”把娃兒生下來后，一撲楞翅膀飛了。白天鵝則扮演“娘”的角色，把其他鳥類家族的后代孵化出來。群居草原和與囚徒為伍的白天鵝，反差如此之大，簡直令人吃驚！

仔細想想，似乎從中發(fā)現(xiàn)了一點道理。地殼噴出熾熱的巖漿可以造山，磨盤眼里流出的糧食可以碾成面粉；美麗的天使安琪兒，在主人馴化豢養(yǎng)以及囚徒們的挑逗凌辱之下，就不能改變它那顆善良的靈魂嗎?它最初是出于生存本能的反抗，久而久之就把人類視若頑敵，見了脖子上馱著腦袋的人，就首先對其進行襲擊!

大約過了年把光景，一群白天鵝在春日北返，它們在天空中發(fā)現(xiàn)了兩個同族，在天空徘徊良久之后，終于有兩只飛落下來，大概是想來敘敘手足之情，但它們剛剛落地，兩只在囚籠旁生活的天鵝，則像兇神一般，與看望它們來的兩只天鵝，擺出武斗架式。飛下來的天鵝鳴叫著說著天鵝家族才懂的語言，但這兩只“地鵝”，則已完全喪失了天鵝家族的一切屬性，將飛來的兄弟姐妹，叼下來一團團白色的絨毛。飛來的兩只白天鵝歷經驚愕之后，終于起飛了。但這時獵槍響了，這對來探望家族兄弟的美麗天使，雙雙從天空中墜落下來!

槍聲驚醒了我的夢，于是我想起了文學的使命。

善與惡。

生與死。

（轉摘自《課外美文》）

[解讀]

作者以自己的切身體驗，揭示了一個深刻的道理：丑陋的環(huán)境會把善良變成邪惡，缺乏道德的行徑會將美麗推向死亡。在詳細敘寫“群居草原”的和“與囚徒為伍的”兩類天鵝的極大反差之后，作者以六個字分成兩行收束全篇，點明“善與惡”“生與死”是人類所面臨的永恒的嚴峻主題，直似重錘擊打，令人怦然心動。

文八

標題，是文章的眼睛，也是作者投下的誘惑讀者的第一塊“香餌”。請你看清下文的題目——

救人一命

阮紅松

在南方某城一家旅館門口，一個小伙子由于極度饑餓走到這兒走不動了。時間已是晚上九點多鐘，但街道上人來人往，仍車流如梭。進出旅館的人大多行色匆匆或疲憊不堪，沒人注意這個餓得殘喘的小伙子。小伙子是湖北荊州人。因高考失利與家人賭氣只身來到南方。他天真地以為憑自己的勇氣和熱情到南方肯定會找到一口飯吃。但他到這座小城三天以后，竟然連洗碗掃地的工作也沒找到。更糟的是他身上沒有帶足夠的錢，下火車后身上就只有一頓飯錢了，也就是說他在這個陌生的城市已經餓了兩天了。在饑餓難耐的日子里，小伙子堅守一個信念，那就是寧愿餓死也不乞討。這天晚上，小伙子感覺自己撐不住了，每走一步，身上就淋雨一般出一身虛汗，他不得不蹲在地上喘一會兒。

小伙子的痛苦引起了旅館門口一個水果商的注意。水果商是一個中年婦女，她從一家國企下崗以后就在這兒支了個水果攤兒，養(yǎng)活著自己和一個癱瘓在床的丈夫，還有一個上初中的女兒。水果商一直默默地觀察著小伙子，見小伙子在旅館門口蹲了一個多小時，又不像要投宿又不像要等人，而且神態(tài)是那么地痛苦，水果商起了惻隱之心，向小伙子走去。

經過再三詢問，小伙子吞吞吐吐向這個熱心腸的大嬸訴說了自己的窘境。聽了太多類似的故事，水果商沉吟著，但她還是從口袋里摳出5塊錢，對小伙子說：“你到前面小吃攤買盒飯吃吧?！毙』镒油蹋橆D時漲得通紅，眼中很快溢出淚水，但他沒接錢。水果商毫不猶豫地將5塊錢塞進他手里。

小伙子買飯去以后，水果商坐在攤位前唏噓感嘆，她由這個稚氣未脫的小伙子想到自己的女兒，想到在下崗初期家里最困難的日子里，女兒也曾經利用假期出去找臨工，水果商覺得剛才給小伙子的錢太少了，去找那個小伙子，從水果攤可以看見那個小伙子正坐在不遠處一個小吃攤前吃飯。水果商飛快地向小吃攤走去。就在水果商剛剛來到小伙子身邊的時候，旅館門口突然出現(xiàn)了驚心動魄的一幕，一輛失控的出租車狂奔而來。在人們的驚呼聲中，出租車一下子撞在水果商的水果攤上，將水果攤給撞飛了，水果商剛剛坐過的那把椅子在車輪下瞬間成了一堆碎片。

水果商和小伙子都看見了這驚心動魄的一幕。

那邊，有人不停地說：“賣水果的大姐成天像泥人一般坐在這兒，這會兒卻鬼使神差地離開了，她命大呀！”

水果商驚愕片刻，熱淚盈眶地同小伙子擁抱在一起。

（原載《芳草》）

[解讀]

這一篇《救人一命》，旨在倡示一種人類的良知。作品的標題，好就好在有雙關意義。粗粗讀來，覺得是水果商救了小伙子，小伙子又反過來救了水果商一命，再細細一想，其實是水果商的一念善心拯救了自己。這標題貴在用四個字，蘊涵了偶然性的哲學命題。當前，由于普遍受到因果報應并不靈驗的認識的影響，不少人失去了憐憫之心。但是作者相信并呼吁：作惡者終究難逃其咎，而善行總會有善報。