常見的文學(xué)作品可以分為四大類分別是什么

文學(xué)作品的體裁有小說、散文、詩歌、戲劇

1、小說

以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。

環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。?小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當(dāng)代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

2、散文

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁?！吧⑽摹币辉~大概出現(xiàn)在北宋時(shí)期。

《辭?！氛J(rèn)為：中國六朝以來，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書)，統(tǒng)稱“散文”。后又泛指詩歌以外的所有文學(xué)體裁。隨著時(shí)間的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。

3、詩歌

用高度凝練的語言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁?！吨挥幸环N用言語表達(dá)的藝術(shù)就是詩歌。

4、戲劇

指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。

戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。

擴(kuò)展資料

文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層。它起源于人類的思維活動。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類?，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

參考資料來源：百度百科-文學(xué)

“文學(xué)”是什么意思?文學(xué)作品有哪些分類呢?

文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會生活。

1、文學(xué)是社會科學(xué)的學(xué)科分類之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕為社會的上層學(xué)問，為社會經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2、

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文學(xué)起源于人類的思維活動。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出?，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

3、文學(xué)，是一種將語言文字用于表達(dá)社會生活和心理活動的學(xué)科。其屬于社會意識形態(tài)之藝術(shù)的范疇。

4、文學(xué)是語言文字的藝術(shù)（文學(xué)是由語言文字組構(gòu)而成的，開拓?zé)o言之境），是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式。

5、文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是話語蘊(yùn)藉中的審美意識形態(tài)。[1]

由于出版和教育的進(jìn)步以及社會的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。

高等院校里的一門學(xué)科，包括新聞與傳播，漢語言學(xué)等小類。

編輯本段含義（一）社會意識形態(tài)之一。 中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱為文學(xué)。現(xiàn)代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)，故又稱“語言藝術(shù)”。中國魏晉南北朝時(shí)期，曾將文學(xué)分為韻文和散文兩大類，現(xiàn)代通常分為詩歌、散文、小說、戲劇、影視文學(xué)等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

（二）孔門四科之一。 《論語·先進(jìn)》：“文學(xué)，子游、子夏。”

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邢炳疏：“若文章博學(xué)，則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學(xué)科?！端螘だ状巫趥鳌罚骸吧狭粜乃囆g(shù)，使丹陽尹何尚之立玄學(xué)，太子率更令何承天立史學(xué)，司徒參軍謝元立文學(xué)?！?

（三）指辭章修養(yǎng)。 元結(jié)《大唐中興頌序》：“非老于文學(xué)，其誰宜為？”

（四）官名。 漢代置于州郡及王國，或稱“文學(xué)掾”，或稱“文學(xué)史”，為后世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設(shè)“賢良文學(xué)”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學(xué)”?！百t良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學(xué)”則指精通儒家經(jīng)典的人。魏晉以后有“文學(xué)從事”之名。唐代于州縣置“博士”，德宗時(shí)改稱“文學(xué)”，太子及諸王以下亦置“文學(xué)”。明清廢。

編輯本段歷史中國文學(xué)一、 詩歌

中國最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。

古詩多四言，如《詩經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩。

中國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩。無論合樂與否，都具有很強(qiáng)的音樂美。

詩歌按時(shí)代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達(dá)方式分為敘事詩和抒情詩；按內(nèi)容分為田園詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類。

1、古體詩

又稱"古詩""古風(fēng)"，指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌

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創(chuàng)作的作品。它由民歌發(fā)展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創(chuàng)新題，稱新樂府，仍屬古體詩的范圍。

2、近體詩

與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱"今體詩""格律詩"，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩和絕句兩類。

3、律詩

近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。

4、絕句

近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認(rèn)為是"截律詩之半"而成。

5、楚辭

詩歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱"騷體"。

特點(diǎn)：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用"兮"字。

6、新詩

又稱"現(xiàn)代詩"，指中國"五四"運(yùn)動以來產(chǎn)生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的白話，便于反映社會生活和表達(dá)思想感情。 新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。

7、 韻腳詩

隸屬于現(xiàn)代詩歌，文學(xué)體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩的結(jié)尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩指現(xiàn)代韻腳詩，屬于一種新型詩體，類似流行于網(wǎng)絡(luò)的方道文山流素顏韻腳詩。出道于2000年之后。

8、歌行體

樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調(diào)"等均稱"樂府歌行體"，其間無嚴(yán)格區(qū)別。

特點(diǎn)① 有固定的詞調(diào)，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動；②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長于對話和細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物，塑造形象。

二、賦

本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，它為《詩經(jīng)》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視辭藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近于散文的稱"文賦"。

它有別于今天的散文標(biāo)題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。

古人"辭""賦"合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六

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言為主，且允許有錯落參差；從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是："辭"在句中或結(jié)尾多用"兮"以調(diào)節(jié)音節(jié)，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。

三、駢體文

是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對稱，詞性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如"騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫"。

起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。

和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講"氣勢"，駢文講"氣韻"；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。

四、詞

古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，（即"倚聲填詞"）。又叫"曲子詞""長短句""樂府"等。

每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的"詞"的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片（段），"片"也叫"遍"或"闋"，是音樂唱完一遍的意思。

詞概括樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)（慢詞）。

詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。

作者，田茂泉

五、小說

文學(xué)作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會生活。

中國小說淵源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和"五四"現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。

按篇長短可分為長篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。

1、志怪小說

指中國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源于古代神話和傳說。如《搜神記》。

2、軼事小說

用于記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。

3、傳奇小說

是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。其源出于六朝"志怪"。

4、話本小說

指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內(nèi)容記錄下來自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標(biāo)志著中國古典小說的成熟。

（擬話本小說）

5、章回小說

中國古代長篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。

特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時(shí)戛然而止留下懸念。

6、譴責(zé)小說

以揭露社會弊病，并對封建官場和社會的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命前后。

7、演義小說

舊體長篇小說的一種。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。是由講史話

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本發(fā)展而來的。

六、散文

古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，概稱散文?，F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。

散文的特點(diǎn)是取材廣泛，"形散神聚"；形式自由，寫法靈活；語言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長。

按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為：

記敘散文--以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。

抒情散文--通過對人物、事件或景物的記敘描寫，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。

議論散文--說理往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理，和嚴(yán)密的論證。

1、古文

指以文言所寫的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱散體文為古文，后用為散文的專稱。

2、記

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。

③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。

④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。

⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體?！秹粝P談》。

3、古議論文體

①原：古代探源究理的議論文體?！对罚S宗羲）

②辨；是古代明辨是非的議論文體。

③說：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體?！恶R說》《師說》

④論：古代析理推論的議論文體。《六國論》

4、古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章--屬議論文體

①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議?！墩摲e貯疏》（賈誼）

②表：陳述某種意見或事情的文體?！蛾惽楸怼罚ɡ蠲埽?

③策：科舉考試問之于策而令應(yīng)舉者作答被稱之為策問的文體。

④諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受下級意見的文體?！多u忌諷齊王納諫》

5、序、跋

6、贈序

古代文體之一，是為贈別而寫的?！端蜄|陽馬生序》

7、史傳

①本紀(jì)：傳記的一種，專門記述帝王事跡。

②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。

③列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數(shù)民族和其他國家歷史的。

8、報(bào)告文學(xué)

散文中的一種新興樣式，是特寫、文藝通訊等的總稱。運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，迅速及時(shí)的報(bào)道社會生活中人們關(guān)心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。被稱為文藝戰(zhàn)線上的"輕騎兵"。

中國報(bào)告文學(xué)的三部里程碑作品《包身工》、《誰是最可愛的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戲劇

綜合性舞臺藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。

在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。

戲劇的基本要素是矛盾沖突。

戲劇的語言包括對白、獨(dú)白；舞臺說明。

戲劇的結(jié)構(gòu)：獨(dú)幕、多幕。

分類：按作品類型分有悲劇、喜劇、正?。话搭}材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話

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?。话唇Y(jié)構(gòu)分有獨(dú)幕劇、多幕劇。

1、元雜劇

包括散曲和雜劇。

1）散曲

元代興起的一種新形式的韻文，是在金"俗謠俚曲"的基礎(chǔ)上發(fā)展成長起來的。分小令、套數(shù)二種。

小令是一支單調(diào)的曲，簡短精練，在格律上不像詞那樣嚴(yán)格，常用以抒情寫景，如元馬致遠(yuǎn)[天凈沙]《秋思》。

套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來的組曲，又叫"散套""套曲"。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論，如元睢景臣[般涉調(diào)·哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》。

2）雜劇

是包括音樂、歌舞的綜合藝術(shù)。分曲詞、賓白、科迅三部分。

曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱，其他演員只有對白?？蒲甘莿幼鳌⒈砬?。

結(jié)構(gòu)："四折一楔子"，"楔子"是說明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。

元雜劇的角色："末""旦"等。

西方文學(xué)最早已知道的文學(xué)作品是公元前2700年一篇蘇美人的吉爾伽美什史詩，當(dāng)中描述英雄主義、友誼、損失及追逐永生。不同的歷史時(shí)期有著不同特色的文學(xué)。早期作品經(jīng)常帶著宗教或教誨的目的。說教的規(guī)范的文學(xué)從此誕生。浪漫主義的異常特質(zhì)在中世紀(jì)綻放。同時(shí)，理性時(shí)代造就了民族主義史詩與哲學(xué)短文。浪漫主義強(qiáng)調(diào)通俗的文學(xué)及情感的投入，慢慢被尋求真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義與自然主義文學(xué)所取代。到了20世紀(jì)，象征主義抬頭，探索角色的描述和發(fā)展。

編輯本段分類不同語言或國家的文學(xué)： 亞洲文學(xué)：中國文學(xué)、馬新文學(xué)、日本文學(xué)

歐洲文學(xué)：英國文學(xué)、德國文學(xué)、希臘文學(xué)、俄羅斯文學(xué)

美洲文學(xué)：美國文學(xué)、拉丁文學(xué)

（文學(xué)同樣是分民族的）

比較文學(xué)： 比較文學(xué)指的是跨文化與跨學(xué)科的文學(xué)研究。

比較文學(xué)是一種文學(xué)研究，它首先要求研究在不同文化和不同學(xué)科中人與人通過文學(xué)進(jìn)行溝通的種種歷史、現(xiàn)狀和可能。它致力于不同文化之間的相互理解，并希望相互懷有真誠的尊重和寬容。

編輯本段價(jià)值文學(xué)除了擁有外在的、實(shí)用的、功利的價(jià)值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無用的、超越功利的價(jià)值，既精神性價(jià)值。

關(guān)于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。因而，精神的價(jià)值不同于物質(zhì)的價(jià)值，它是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動，文學(xué)作品屬于人類的精神產(chǎn)品，文學(xué)藝術(shù)的接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動，所以，文學(xué)藝術(shù)的精神性價(jià)值應(yīng)當(dāng)是其自身最為內(nèi)在的、基本的價(jià)值所在。正如早期的德國現(xiàn)象學(xué)學(xué)家Moriz Geiger指出的，“在藝術(shù)作品中，存在著一些構(gòu)成其價(jià)值的確定的特性，那就是藝術(shù)的精神性價(jià)值的特性，即它并不以為了實(shí)現(xiàn)某種目的的服務(wù)的手段，那么他就無法理解藝術(shù)。這些價(jià)值是作為存在于作品之中，作為被包含在藝術(shù)作品之中的特性而被人們體驗(yàn)的。”

藝術(shù)，在履行自己的種種“服務(wù)”職責(zé)時(shí)，反而已經(jīng)忘記了什么是它自己，而我們在擁有過多“藝術(shù)作品”時(shí)卻失落了“藝術(shù)的精神”。

藝術(shù)，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。但是藝術(shù)在本質(zhì)上是一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴以支撐的信仰。

編輯本段屬性類別1、按載體分為：口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類；

2、按作者所在的時(shí)代分為：古代文學(xué)，近代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)。他們的范圍都是隨著讀者而不斷遷移的；

3、按產(chǎn)生地域分為：歐美文學(xué)，中國文學(xué)，日本文學(xué)，拉美文學(xué)等。

4、按讀者分為：

a、按受眾身份/年齡有兒童文學(xué)，成人文學(xué)等；

b、按讀者群體及內(nèi)容分為嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

5、按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、奇幻文學(xué)、報(bào)道文學(xué)等。

6、按表達(dá)體裁分為：小說、散文、詩歌、報(bào)告文學(xué)、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯(lián)和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評、電影、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲(含游戲主機(jī))等

7、按創(chuàng)作理念分為：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)等

以上類別僅僅是一種概括，作為分類的示例，并非全面分類。

理論1、文學(xué)理論

a、 西方文學(xué)理論

b、中國文學(xué)理論

2、文學(xué)作品的評論和研究

3、文學(xué)史：外國文學(xué)史和中國文學(xué)史

4、文學(xué)流派、文學(xué)思潮和文學(xué)社團(tuán)

研究1、文藝美學(xué)

2、文學(xué)藝術(shù)

3、社會主義新時(shí)期文學(xué)

4、文學(xué)思想史

5、文學(xué)批評

6、文學(xué)史：a、現(xiàn)代文學(xué)；b、近代文學(xué)

7、 比較文學(xué)

8 、舞蹈文學(xué)

9 、衍生文學(xué)

風(fēng)格文學(xué)風(fēng)格就是作家創(chuàng)作個(gè)性與具體話語情境造成的相對穩(wěn)定的整體話語特色。文學(xué)風(fēng)格是主體與對象、內(nèi)容與形式的特定融合，是一個(gè)作家創(chuàng)作趨于成熟、其作品達(dá)到較高藝術(shù)造詣的標(biāo)志。作家作品風(fēng)格是文學(xué)風(fēng)格的核心和基礎(chǔ)，但也包括時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、流派風(fēng)格等內(nèi)涵。

文學(xué)風(fēng)格，是文學(xué)活動過程中出現(xiàn)的一種具有特征性的文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)風(fēng)格主要指作家和作品的風(fēng)格，既是作家獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力穩(wěn)定的標(biāo)志，又是其語言和文體成熟的體現(xiàn)，通常被譽(yù)為作家的徽記或指紋。文學(xué)風(fēng)格既涉及作家的創(chuàng)作個(gè)性和言語形式，也與時(shí)代、民族、地域文化有關(guān)系。

體裁文學(xué)作品的體裁有詩歌、散文、小說、戲劇

一.中國傳統(tǒng)的“二分法”

所有文本體裁分為韻文和散文兩大類。

依據(jù)：文本的外部特點(diǎn)即語言形式因素。

這種分類過于籠統(tǒng)，沒有涉及題材、構(gòu)思等問題，難以區(qū)分文學(xué)文本和非文學(xué)文本，現(xiàn)在已經(jīng)被廢棄。

二.西方的“二分法”

1.以亞里斯多德在《詩學(xué)》中的的“二分法”為代表，他依據(jù)文本模仿現(xiàn)實(shí)的手段區(qū)分了史詩、戲劇兩大類。由于史詩是通過語言來模仿現(xiàn)實(shí)的，不像戲劇那樣有音樂的介入，因此被看作嚴(yán)格意義上的文學(xué)類型。至于史詩的語言表現(xiàn)形式，可以是韻文，也可以是無韻的散文。

同樣是二分法，以亞里斯多德的為代表的西方古典文論更側(cè)重文本的媒介手段等內(nèi)在特點(diǎn)。

2.二三分法

以亞里斯多德為代表的二分法沒有提及抒情詩，當(dāng)抒情詩在文學(xué)中的地位提升以后，二分法被三分法所替代。

3.三分法是依據(jù)文學(xué)作品選取題材、構(gòu)思方式和情感體驗(yàn)方式以及塑造形象的表現(xiàn)手法將各種文學(xué)劃分為敘事類、抒情類、戲劇類的一種方法。

三.

敘事類文學(xué)側(cè)重于以客觀世界和虛擬世界的事件、人物和環(huán)境景物為題材內(nèi)容，以摹仿、虛構(gòu)為構(gòu)思方式，以具體生動的敘述為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映和表現(xiàn)創(chuàng)作主體對社會人生的審美把握的文學(xué)作品。 敘事性是敘事類文學(xué)基本的審美特征。敘事類文學(xué)包括小說、史詩、敘事詩、故事詩、史傳文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等。

抒情類文學(xué)是側(cè)重以抒情主人公主觀情思為題材內(nèi)容，以內(nèi)心感受和體驗(yàn)為構(gòu)思方式，以直接抒發(fā)為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而表現(xiàn)創(chuàng)作主體對自然、社會、人生的感悟和體味的文學(xué)作品。抒情性是抒情類文學(xué)的突出的審美特征。 抒情類文學(xué)主要有抒情詩、抒情散文、散文詩等。

戲劇類文學(xué)是側(cè)重于以生活中的矛盾沖突為題材內(nèi)容，以模擬和再現(xiàn)虛擬的真實(shí)為構(gòu)思方式，以人物自身的行為動作和臺詞為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映創(chuàng)作主體對社會人生的審美把握的一種文學(xué)作品。

四.四分法

1、中國“四分法”將文學(xué)文本劃為詩歌、小說、散文、戲劇文學(xué)四大類。有的在此基礎(chǔ)上增加影視文學(xué)。

中國四分法是根據(jù)文學(xué)文本的外在形態(tài)，同時(shí)考慮題材選擇、形象塑造形象的特點(diǎn)，以文本的語言特征、體制篇幅為依據(jù)作為劃分文學(xué)體裁的方法。

2、加拿大詩學(xué)家弗萊的四分法

他說：“文類的中心原則是相當(dāng)簡單的，文學(xué)中文類區(qū)別的基礎(chǔ)似乎是表現(xiàn)的原則。詞語可以在觀眾前面表演出來，可以在聽眾面前講出來；或者它們可以歌唱出來，或者可以為讀者寫出來?！?

（〔加拿大〕諾斯洛普·弗萊《批評的剖析》，陳慧等譯，百花文藝出版社1998年版第308頁）

“在觀眾面前表演的詩歌是戲??；在聽眾前朗誦的則是敘事詩；自己背朝觀眾唱或者吟誦就是抒情詩；而小說則是應(yīng)安靜地閱讀的?！保ā卜ā尺_(dá)維德·方丹《詩學(xué)——文學(xué)形式通論》，陳靜譯，天津人民出版社2003年版第126頁）

弗萊的四分法與中國流行的四分法在立論依據(jù)與分類結(jié)果上并不相同。

傳統(tǒng)的詩是有韻律的文學(xué)作品。它通過詩的想象與抒情來表達(dá)某種強(qiáng)烈的情感。詩是歷史最悠久的文學(xué)形式，中國是世界上詩歌最發(fā)達(dá)的國度之一。從中國最早的詩歌總集詩經(jīng)，最早的長篇抒情詩離騷以來。漢代的樂府，唐宋格律詩，和唐末興起的詞，元曲以及五四以來的新詩。歷代的民間歌謠。構(gòu)成了中國詩歌無以倫比的巨大傳統(tǒng)。相比之下西方的敘事詩發(fā)達(dá)較晚，并結(jié)合戲劇，成就很大。例如荷馬史詩，但丁神曲，莎士比亞劇本。

散文是沒有嚴(yán)格的韻律和篇幅限制的文學(xué)形式。與韻文相對。中國的散文從先秦諸子散文發(fā)展而來，代有散文名家名作。其中歷史散文和賦體以及奏議文告等應(yīng)用文體，對后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國自古是世界上散文最發(fā)達(dá)的國度。

戲劇是另一種古老的文學(xué)形式。它主要通過不同角色之間的對話來表達(dá)作者的思想和感情。戲劇可以用于舞臺的表演，也可以閱讀。

小說是以虛擬世界為內(nèi)容的綜合文學(xué)形式。傳統(tǒng)上以散文為主體。莊子：飾小說以干縣令。中國現(xiàn)代意義上的小說，是從先秦散文中的寓言濫觴，經(jīng)過漢末六朝的筆記，到唐傳奇宋話本擬話本而成熟，再傳至明清以四大奇書為代表的長篇小說和以聊齋志異為代表的短篇小說。西方的小說稱為fiction，被稱為散文史詩。小說上接神話傳說，作為后起的文學(xué)形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了現(xiàn)實(shí)和人們的思想，成為近代以后主流的文學(xué)形式之一。

文學(xué)作品有哪些分類？

古代文學(xué)中

文章分：史體文、諸子文、駢文、古文、小品文

戲曲分：諸宮調(diào)、北曲雜劇、散曲、南曲戲文、傳奇

小說分：志怪、志人、傳奇、筆記小說、變文、話本、擬話本、章回小說

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要分以下四大類

一、小說

根據(jù)篇幅的長短,小說分為長篇、短篇和中篇.

按照內(nèi)容的不同,小說可分為言情小說、歷史小說、科幻小說、武俠小說、譴責(zé)小說、心理小說等.

按照體例格式,則可分為書信體小說、日記小說、章回體小說、系列小說等.

二、散文

有敘事、記人、狀物、寫景

散文之分根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)方法的不同,散文可分為敘事、抒情、議論三類

三、戲劇

從戲劇的不同的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,一般可分為話劇、歌劇、舞劇和戲曲

四、詩歌

文學(xué)作品如何分類？

文學(xué)作品分類如下：

文章分：史體文、諸子文、駢文、古文、小品文。

戲曲分：諸宮調(diào)、北曲雜劇、散曲、南曲戲文、傳奇。

小說分：志怪、志人、傳奇、筆記小說、變文、話本、擬話本、章回小說。

文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會生活。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程，作家始終進(jìn)行的是形象思維的活動（或方式）。它具有三個(gè)特點(diǎn)：

首先，作家運(yùn)用各種藝術(shù)手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術(shù)形象。

其次，始終離不開想像（幻想、聯(lián)想）和虛構(gòu)。

第三，始終伴隨著強(qiáng)烈的感情活動。

“文學(xué)”是什么意思?文學(xué)作品有哪些分類?

文學(xué)是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué)，包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

按載體分為：口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類。

按地域分為：外國文學(xué)、中國文學(xué)等。

按讀者年齡分為：兒童文學(xué)、成人文學(xué)等。

按讀者群體及內(nèi)容分為：嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、奇幻文學(xué)、報(bào)道文學(xué)等。

按表達(dá)體裁分為：小說、散文、詩歌、報(bào)告文學(xué)、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記小說、野史、童話、對聯(lián)和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲與動漫等。

擴(kuò)展資料

文學(xué)起源于人類的思維活動。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書面文學(xué)的有中國的《詩經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

中國先秦時(shí)期將以文字寫成的作品都統(tǒng)稱為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類法將文學(xué)分為詩、散文、戲劇三大類?，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別。

參考資料來源：百度百科-文學(xué)