常見(jiàn)的文學(xué)作品可以分為四大類(lèi)分別是什么

文學(xué)作品的體裁有小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇

1、小說(shuō)

以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說(shuō)的三要素。情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分，有的包括序幕、尾聲。

環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。?小說(shuō)按照篇幅及容量可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇和微型小說(shuō)（小小說(shuō)）。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為神話(huà)、仙俠、武俠、古傳、當(dāng)代等。按照體制可分為章回體小說(shuō)、日記體小說(shuō)、書(shū)信體小說(shuō)、自傳體小說(shuō)。按照語(yǔ)言形式可分為文言小說(shuō)和白話(huà)小說(shuō)。

2、散文

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。“散文”一詞大概出現(xiàn)在北宋時(shí)期。

《辭?！氛J(rèn)為：中國(guó)六朝以來(lái)，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書(shū))，統(tǒng)稱(chēng)“散文”。后又泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。隨著時(shí)間的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。

3、詩(shī)歌

用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁?！吨挥幸环N用言語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)就是詩(shī)歌。

4、戲劇

指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱(chēng)。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。

戲劇的表演形式多種多樣，常見(jiàn)的包括話(huà)劇、歌劇、舞劇、音樂(lè)劇、木偶戲等。戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。

擴(kuò)展資料

文學(xué)是屬于人文學(xué)科的學(xué)科分類(lèi)之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)建筑上層。它起源于人類(lèi)的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書(shū)面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫(xiě)成的作品都統(tǒng)稱(chēng)為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類(lèi)法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類(lèi)。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類(lèi)別。

參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)

“文學(xué)”是什么意思?文學(xué)作品有哪些分類(lèi)呢?

文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言、童話(huà)等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱(chēng)作體裁）表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。

1、文學(xué)是社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類(lèi)之一，與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕為社會(huì)的上層學(xué)問(wèn)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2、

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文學(xué)起源于人類(lèi)的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書(shū)面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類(lèi)法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類(lèi)。中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫(xiě)成的作品都統(tǒng)稱(chēng)為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出?，F(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類(lèi)別。

3、文學(xué)，是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科。其屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之藝術(shù)的范疇。

4、文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)（文學(xué)是由語(yǔ)言文字組構(gòu)而成的，開(kāi)拓?zé)o言之境），是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式。

5、文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。[1]

由于出版和教育的進(jìn)步以及社會(huì)的全面發(fā)展，已經(jīng)失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產(chǎn)生了所謂的嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)之分。

高等院校里的一門(mén)學(xué)科，包括新聞與傳播，漢語(yǔ)言學(xué)等小類(lèi)。

編輯本段含義（一）社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。 中外古代都曾把一切用文字書(shū)寫(xiě)的書(shū)籍文獻(xiàn)統(tǒng)稱(chēng)為文學(xué)?，F(xiàn)代專(zhuān)指用語(yǔ)言文字塑造形象以反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的藝術(shù)，故又稱(chēng)“語(yǔ)言藝術(shù)”。中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，曾將文學(xué)分為韻文和散文兩大類(lèi)，現(xiàn)代通常分為詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇、影視文學(xué)等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

（二）孔門(mén)四科之一。 《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“文學(xué)，子游、子夏。”

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邢炳疏：“若文章博學(xué)，則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學(xué)科?！端螘?shū)·雷次宗傳》：“上留心藝術(shù)，使丹陽(yáng)尹何尚之立玄學(xué)，太子率更令何承天立史學(xué)，司徒參軍謝元立文學(xué)。”

（三）指辭章修養(yǎng)。 元結(jié)《大唐中興頌序》：“非老于文學(xué)，其誰(shuí)宜為？”

（四）官名。 漢代置于州郡及王國(guó)，或稱(chēng)“文學(xué)掾”，或稱(chēng)“文學(xué)史”，為后世教官所由來(lái)。漢武帝為選拔人才特設(shè)“賢良文學(xué)”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學(xué)”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學(xué)”則指精通儒家經(jīng)典的人。魏晉以后有“文學(xué)從事”之名。唐代于州縣置“博士”，德宗時(shí)改稱(chēng)“文學(xué)”，太子及諸王以下亦置“文學(xué)”。明清廢。

編輯本段歷史中國(guó)文學(xué)一、 詩(shī)歌

中國(guó)最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。

古詩(shī)多四言，如《詩(shī)經(jīng)》，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，"五四"有了新詩(shī)。

中國(guó)古代將合樂(lè)的詩(shī)歌稱(chēng)為歌，將不合樂(lè)的詩(shī)歌稱(chēng)為詩(shī)。無(wú)論合樂(lè)與否，都具有很強(qiáng)的音樂(lè)美。

詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī)；按表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按內(nèi)容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類(lèi)。

1、古體詩(shī)

又稱(chēng)"古詩(shī)""古風(fēng)"，指唐以前（主要是漢魏）的詩(shī)歌和模仿唐以前的詩(shī)歌

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創(chuàng)作的作品。它由民歌發(fā)展而來(lái)，不求對(duì)仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂(lè)府的形式創(chuàng)新題，稱(chēng)新樂(lè)府，仍屬古體詩(shī)的范圍。

2、近體詩(shī)

與古體詩(shī)相對(duì)的一種詩(shī)歌樣式，又稱(chēng)"今體詩(shī)""格律詩(shī)"，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩(shī)和絕句兩類(lèi)。

3、律詩(shī)

近體詩(shī)的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對(duì)仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩(shī)八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。

4、絕句

近體詩(shī)的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認(rèn)為是"截律詩(shī)之半"而成。

5、楚辭

詩(shī)歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方楚地而得名，以屈原《離騷》為代表，又稱(chēng)"騷體"。

特點(diǎn)：熔匯大量神話(huà)故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用"兮"字。

6、新詩(shī)

又稱(chēng)"現(xiàn)代詩(shī)"，指中國(guó)"五四"運(yùn)動(dòng)以來(lái)產(chǎn)生的新體詩(shī)歌。它在形式上打破了舊體詩(shī)歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語(yǔ)的白話(huà)，便于反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。 新詩(shī)要求做到精練、押韻，大體整齊。

7、 韻腳詩(shī)

隸屬于現(xiàn)代詩(shī)歌，文學(xué)體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩(shī)的結(jié)尾均須押韻，詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩(shī)指現(xiàn)代韻腳詩(shī)，屬于一種新型詩(shī)體，類(lèi)似流行于網(wǎng)絡(luò)的方道文山流素顏?lái)嵞_詩(shī)。出道于2000年之后。

8、歌行體

樂(lè)府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱(chēng)行，與"吟""曲""引""嘆""篇""調(diào)"等均稱(chēng)"樂(lè)府歌行體"，其間無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。

特點(diǎn)① 有固定的詞調(diào)，而大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)；②音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對(duì)仗；③表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(zhǎng)于對(duì)話(huà)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻劃人物，塑造形象。

二、賦

本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，它為《詩(shī)經(jīng)》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩(shī)和散文之間的講究鋪陳，重視辭藻、對(duì)偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是"大賦"，以抒情為主的叫"小賦"，接近于散文的稱(chēng)"文賦"。

它有別于今天的散文標(biāo)題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。

古人"辭""賦"合稱(chēng)，是因二者都體形靈活，篇幅長(zhǎng)短不限，句子以四、六

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言為主，且允許有錯(cuò)落參差；從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是："辭"在句中或結(jié)尾多用"兮"以調(diào)節(jié)音節(jié)，而"賦"則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語(yǔ)句。

三、駢體文

是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對(duì)仗和聲律，與散文相對(duì)的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對(duì)偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，詞性、詞義相互合對(duì)。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如"騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)"。

起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。

和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講"氣勢(shì)"，駢文講"氣韻"；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。

四、詞

古代適合合樂(lè)歌唱而產(chǎn)生的一種新詩(shī)體，（即"倚聲填詞"）。又叫"曲子詞""長(zhǎng)短句""樂(lè)府"等。

每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)，也規(guī)定了作為歌詞的"詞"的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片（段），"片"也叫"遍"或"闋"，是音樂(lè)唱完一遍的意思。

詞概括樂(lè)調(diào)長(zhǎng)短，分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（慢詞）。

詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。

作者，田茂泉

五、小說(shuō)

文學(xué)作品的一大樣式。通過(guò)描寫(xiě)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。

中國(guó)小說(shuō)淵源于古代神話(huà)傳說(shuō)，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話(huà)本、明清章回小說(shuō)和"五四"現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。

按篇長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說(shuō)、神話(huà)小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)和偵探小說(shuō)。

1、志怪小說(shuō)

指中國(guó)漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說(shuō)。起源于古代神話(huà)和傳說(shuō)。如《搜神記》。

2、軼事小說(shuō)

用于記敘魏晉以來(lái)崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說(shuō)。

3、傳奇小說(shuō)

是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說(shuō)。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。是元、明、清三代小說(shuō)、戲劇作家吸取題材的寶庫(kù)。其源出于六朝"志怪"。

4、話(huà)本小說(shuō)

指宋元說(shuō)話(huà)藝人所用的底本。用通俗的語(yǔ)言把小說(shuō)、講史的內(nèi)容記錄下來(lái)自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。后成為小說(shuō)的一種樣式，即話(huà)本小說(shuō)。它標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的成熟。

（擬話(huà)本小說(shuō)）

5、章回小說(shuō)

中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種樣式。是在講史、話(huà)本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種分章敘事的小說(shuō)。

特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對(duì)偶句式作回目，揭示本回內(nèi)容。每回開(kāi)頭常有詩(shī)詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時(shí)戛然而止留下懸念。

6、譴責(zé)小說(shuō)

以揭露社會(huì)弊病，并對(duì)封建官場(chǎng)和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類(lèi)小說(shuō)的總稱(chēng)。產(chǎn)生于辛亥革命前后。

7、演義小說(shuō)

舊體長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種。概括史書(shū)、傳說(shuō)，用近代口語(yǔ)鋪敘成文。是由講史話(huà)

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本發(fā)展而來(lái)的。

六、散文

古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經(jīng)傳史書(shū)在內(nèi)，概稱(chēng)散文?，F(xiàn)代散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱(chēng)的文學(xué)體裁。

散文的特點(diǎn)是取材廣泛，"形散神聚"；形式自由，寫(xiě)法靈活；語(yǔ)言不受韻律限制，表達(dá)含蓄，意味深長(zhǎng)。

按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同，可分為：

記敘散文--以記人、事敘、狀物、寫(xiě)景為主的散文。

抒情散文--通過(guò)對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫(xiě)，達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情，引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。

議論散文--說(shuō)理往往借助于事例的簡(jiǎn)述，形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行。不需要邏輯推理，和嚴(yán)密的論證。

1、古文

指以文言所寫(xiě)的散體文，別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來(lái)駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，并稱(chēng)散體文為古文，后用為散文的專(zhuān)稱(chēng)。

2、記

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。

②游記：是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。

③雜記：是古代因事見(jiàn)義，雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散 文體裁。

④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。

⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內(nèi)容豐富的文體?！秹?mèng)溪筆談》。

3、古議論文體

①原：古代探源究理的議論文體。《原君》（黃宗羲）

②辨；是古代明辨是非的議論文體。

③說(shuō)：是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體?！恶R說(shuō)》《師說(shuō)》

④論：古代析理推論的議論文體。《六國(guó)論》

4、古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章--屬議論文體

①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見(jiàn)的一種文體。又稱(chēng)奏章、奏議?！墩摲e貯疏》（賈誼）

②表：陳述某種意見(jiàn)或事情的文體。《陳情表》（李密）

③策：科舉考試問(wèn)之于策而令應(yīng)舉者作答被稱(chēng)之為策問(wèn)的文體。

④諷諫：古代用比喻暗示一類(lèi)的方式委婉規(guī)勸別人接受下級(jí)意見(jiàn)的文體?！多u忌諷齊王納諫》

5、序、跋

6、贈(zèng)序

古代文體之一，是為贈(zèng)別而寫(xiě)的?！端蜄|陽(yáng)馬生序》

7、史傳

①本紀(jì)：傳記的一種，專(zhuān)門(mén)記述帝王事跡。

②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。

③列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來(lái)記載少數(shù)民族和其他國(guó)家歷史的。

8、報(bào)告文學(xué)

散文中的一種新興樣式，是特寫(xiě)、文藝通訊等的總稱(chēng)。運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法，迅速及時(shí)的報(bào)道社會(huì)生活中人們關(guān)心的事物，具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。被稱(chēng)為文藝戰(zhàn)線(xiàn)上的"輕騎兵"。

中國(guó)報(bào)告文學(xué)的三部里程碑作品《包身工》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《哥德巴赫猜想》。

七、戲劇

綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。

在中國(guó)，戲劇是戲曲、話(huà)劇、歌劇的總稱(chēng)。也常專(zhuān)指話(huà)劇。在西方指話(huà)劇。

戲劇的基本要素是矛盾沖突。

戲劇的語(yǔ)言包括對(duì)白、獨(dú)白；舞臺(tái)說(shuō)明。

戲劇的結(jié)構(gòu)：獨(dú)幕、多幕。

分類(lèi)：按作品類(lèi)型分有悲劇、喜劇、正劇；按題材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話(huà)

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??；按結(jié)構(gòu)分有獨(dú)幕劇、多幕劇。

1、元雜劇

包括散曲和雜劇。

1）散曲

元代興起的一種新形式的韻文，是在金"俗謠俚曲"的基礎(chǔ)上發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)的。分小令、套數(shù)二種。

小令是一支單調(diào)的曲，簡(jiǎn)短精練，在格律上不像詞那樣嚴(yán)格，常用以抒情寫(xiě)景，如元馬致遠(yuǎn)[天凈沙]《秋思》。

套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來(lái)的組曲，又叫"散套""套曲"。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論，如元睢景臣[般涉調(diào)·哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》。

2）雜劇

是包括音樂(lè)、歌舞的綜合藝術(shù)。分曲詞、賓白、科迅三部分。

曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱，其他演員只有對(duì)白?？蒲甘莿?dòng)作、表情。

結(jié)構(gòu)："四折一楔子"，"楔子"是說(shuō)明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。

元雜劇的角色："末""旦"等。

西方文學(xué)最早已知道的文學(xué)作品是公元前2700年一篇蘇美人的吉爾伽美什史詩(shī)，當(dāng)中描述英雄主義、友誼、損失及追逐永生。不同的歷史時(shí)期有著不同特色的文學(xué)。早期作品經(jīng)常帶著宗教或教誨的目的。說(shuō)教的規(guī)范的文學(xué)從此誕生。浪漫主義的異常特質(zhì)在中世紀(jì)綻放。同時(shí)，理性時(shí)代造就了民族主義史詩(shī)與哲學(xué)短文。浪漫主義強(qiáng)調(diào)通俗的文學(xué)及情感的投入，慢慢被尋求真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義與自然主義文學(xué)所取代。到了20世紀(jì)，象征主義抬頭，探索角色的描述和發(fā)展。

編輯本段分類(lèi)不同語(yǔ)言或國(guó)家的文學(xué)： 亞洲文學(xué)：中國(guó)文學(xué)、馬新文學(xué)、日本文學(xué)

歐洲文學(xué)：英國(guó)文學(xué)、德國(guó)文學(xué)、希臘文學(xué)、俄羅斯文學(xué)

美洲文學(xué)：美國(guó)文學(xué)、拉丁文學(xué)

（文學(xué)同樣是分民族的）

比較文學(xué)： 比較文學(xué)指的是跨文化與跨學(xué)科的文學(xué)研究。

比較文學(xué)是一種文學(xué)研究，它首先要求研究在不同文化和不同學(xué)科中人與人通過(guò)文學(xué)進(jìn)行溝通的種種歷史、現(xiàn)狀和可能。它致力于不同文化之間的相互理解，并希望相互懷有真誠(chéng)的尊重和寬容。

編輯本段價(jià)值文學(xué)除了擁有外在的、實(shí)用的、功利的價(jià)值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無(wú)用的、超越功利的價(jià)值，既精神性?xún)r(jià)值。

關(guān)于精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內(nèi)在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機(jī)統(tǒng)一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動(dòng)過(guò)程。因而，精神的價(jià)值不同于物質(zhì)的價(jià)值，它是內(nèi)在的、本體的、不斷超越自身的。文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)是文學(xué)藝術(shù)家的精神活動(dòng)，文學(xué)作品屬于人類(lèi)的精神產(chǎn)品，文學(xué)藝術(shù)的接受鑒賞也屬于人們的精神領(lǐng)域的活動(dòng)，所以，文學(xué)藝術(shù)的精神性?xún)r(jià)值應(yīng)當(dāng)是其自身最為內(nèi)在的、基本的價(jià)值所在。正如早期的德國(guó)現(xiàn)象學(xué)學(xué)家Moriz Geiger指出的，“在藝術(shù)作品中，存在著一些構(gòu)成其價(jià)值的確定的特性，那就是藝術(shù)的精神性?xún)r(jià)值的特性，即它并不以為了實(shí)現(xiàn)某種目的的服務(wù)的手段，那么他就無(wú)法理解藝術(shù)。這些價(jià)值是作為存在于作品之中，作為被包含在藝術(shù)作品之中的特性而被人們體驗(yàn)的?！?

藝術(shù)，在履行自己的種種“服務(wù)”職責(zé)時(shí)，反而已經(jīng)忘記了什么是它自己，而我們?cè)趽碛羞^(guò)多“藝術(shù)作品”時(shí)卻失落了“藝術(shù)的精神”。

藝術(shù)，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。但是藝術(shù)在本質(zhì)上是一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴(lài)以支撐的信仰。

編輯本段屬性類(lèi)別1、按載體分為：口頭文學(xué)、書(shū)面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類(lèi)；

2、按作者所在的時(shí)代分為：古代文學(xué)，近代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)。他們的范圍都是隨著讀者而不斷遷移的；

3、按產(chǎn)生地域分為：歐美文學(xué)，中國(guó)文學(xué)，日本文學(xué)，拉美文學(xué)等。

4、按讀者分為：

a、按受眾身份/年齡有兒童文學(xué)，成人文學(xué)等；

b、按讀者群體及內(nèi)容分為嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

5、按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、奇幻文學(xué)、報(bào)道文學(xué)等。

6、按表達(dá)體裁分為：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、劇本、民間傳說(shuō)、寓言、筆記小說(shuō)、野史、童話(huà)、對(duì)聯(lián)和笑話(huà)等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評(píng)、電影、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲(含游戲主機(jī))等

7、按創(chuàng)作理念分為：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)等

以上類(lèi)別僅僅是一種概括，作為分類(lèi)的示例，并非全面分類(lèi)。

理論1、文學(xué)理論

a、 西方文學(xué)理論

b、中國(guó)文學(xué)理論

2、文學(xué)作品的評(píng)論和研究

3、文學(xué)史：外國(guó)文學(xué)史和中國(guó)文學(xué)史

4、文學(xué)流派、文學(xué)思潮和文學(xué)社團(tuán)

研究1、文藝美學(xué)

2、文學(xué)藝術(shù)

3、社會(huì)主義新時(shí)期文學(xué)

4、文學(xué)思想史

5、文學(xué)批評(píng)

6、文學(xué)史：a、現(xiàn)代文學(xué)；b、近代文學(xué)

7、 比較文學(xué)

8 、舞蹈文學(xué)

9 、衍生文學(xué)

風(fēng)格文學(xué)風(fēng)格就是作家創(chuàng)作個(gè)性與具體話(huà)語(yǔ)情境造成的相對(duì)穩(wěn)定的整體話(huà)語(yǔ)特色。文學(xué)風(fēng)格是主體與對(duì)象、內(nèi)容與形式的特定融合，是一個(gè)作家創(chuàng)作趨于成熟、其作品達(dá)到較高藝術(shù)造詣的標(biāo)志。作家作品風(fēng)格是文學(xué)風(fēng)格的核心和基礎(chǔ)，但也包括時(shí)代風(fēng)格、民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、流派風(fēng)格等內(nèi)涵。

文學(xué)風(fēng)格，是文學(xué)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的一種具有特征性的文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)風(fēng)格主要指作家和作品的風(fēng)格，既是作家獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力穩(wěn)定的標(biāo)志，又是其語(yǔ)言和文體成熟的體現(xiàn)，通常被譽(yù)為作家的徽記或指紋。文學(xué)風(fēng)格既涉及作家的創(chuàng)作個(gè)性和言語(yǔ)形式，也與時(shí)代、民族、地域文化有關(guān)系。

體裁文學(xué)作品的體裁有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇

一.中國(guó)傳統(tǒng)的“二分法”

所有文本體裁分為韻文和散文兩大類(lèi)。

依據(jù)：文本的外部特點(diǎn)即語(yǔ)言形式因素。

這種分類(lèi)過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有涉及題材、構(gòu)思等問(wèn)題，難以區(qū)分文學(xué)文本和非文學(xué)文本，現(xiàn)在已經(jīng)被廢棄。

二.西方的“二分法”

1.以亞里斯多德在《詩(shī)學(xué)》中的的“二分法”為代表，他依據(jù)文本模仿現(xiàn)實(shí)的手段區(qū)分了史詩(shī)、戲劇兩大類(lèi)。由于史詩(shī)是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)模仿現(xiàn)實(shí)的，不像戲劇那樣有音樂(lè)的介入，因此被看作嚴(yán)格意義上的文學(xué)類(lèi)型。至于史詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，可以是韻文，也可以是無(wú)韻的散文。

同樣是二分法，以亞里斯多德的為代表的西方古典文論更側(cè)重文本的媒介手段等內(nèi)在特點(diǎn)。

2.二三分法

以亞里斯多德為代表的二分法沒(méi)有提及抒情詩(shī)，當(dāng)抒情詩(shī)在文學(xué)中的地位提升以后，二分法被三分法所替代。

3.三分法是依據(jù)文學(xué)作品選取題材、構(gòu)思方式和情感體驗(yàn)方式以及塑造形象的表現(xiàn)手法將各種文學(xué)劃分為敘事類(lèi)、抒情類(lèi)、戲劇類(lèi)的一種方法。

三.

敘事類(lèi)文學(xué)側(cè)重于以客觀世界和虛擬世界的事件、人物和環(huán)境景物為題材內(nèi)容，以摹仿、虛構(gòu)為構(gòu)思方式，以具體生動(dòng)的敘述為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映和表現(xiàn)創(chuàng)作主體對(duì)社會(huì)人生的審美把握的文學(xué)作品。 敘事性是敘事類(lèi)文學(xué)基本的審美特征。敘事類(lèi)文學(xué)包括小說(shuō)、史詩(shī)、敘事詩(shī)、故事詩(shī)、史傳文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等。

抒情類(lèi)文學(xué)是側(cè)重以抒情主人公主觀情思為題材內(nèi)容，以?xún)?nèi)心感受和體驗(yàn)為構(gòu)思方式，以直接抒發(fā)為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而表現(xiàn)創(chuàng)作主體對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟和體味的文學(xué)作品。抒情性是抒情類(lèi)文學(xué)的突出的審美特征。 抒情類(lèi)文學(xué)主要有抒情詩(shī)、抒情散文、散文詩(shī)等。

戲劇類(lèi)文學(xué)是側(cè)重于以生活中的矛盾沖突為題材內(nèi)容，以模擬和再現(xiàn)虛擬的真實(shí)為構(gòu)思方式，以人物自身的行為動(dòng)作和臺(tái)詞為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而反映創(chuàng)作主體對(duì)社會(huì)人生的審美把握的一種文學(xué)作品。

四.四分法

1、中國(guó)“四分法”將文學(xué)文本劃為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇文學(xué)四大類(lèi)。有的在此基礎(chǔ)上增加影視文學(xué)。

中國(guó)四分法是根據(jù)文學(xué)文本的外在形態(tài)，同時(shí)考慮題材選擇、形象塑造形象的特點(diǎn)，以文本的語(yǔ)言特征、體制篇幅為依據(jù)作為劃分文學(xué)體裁的方法。

2、加拿大詩(shī)學(xué)家弗萊的四分法

他說(shuō)：“文類(lèi)的中心原則是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，文學(xué)中文類(lèi)區(qū)別的基礎(chǔ)似乎是表現(xiàn)的原則。詞語(yǔ)可以在觀眾前面表演出來(lái)，可以在聽(tīng)眾面前講出來(lái)；或者它們可以歌唱出來(lái)，或者可以為讀者寫(xiě)出來(lái)?！?

（〔加拿大〕諾斯洛普·弗萊《批評(píng)的剖析》，陳慧等譯，百花文藝出版社1998年版第308頁(yè)）

“在觀眾面前表演的詩(shī)歌是戲??；在聽(tīng)眾前朗誦的則是敘事詩(shī)；自己背朝觀眾唱或者吟誦就是抒情詩(shī)；而小說(shuō)則是應(yīng)安靜地閱讀的。”（〔法〕達(dá)維德·方丹《詩(shī)學(xué)——文學(xué)形式通論》，陳靜譯，天津人民出版社2003年版第126頁(yè)）

弗萊的四分法與中國(guó)流行的四分法在立論依據(jù)與分類(lèi)結(jié)果上并不相同。

傳統(tǒng)的詩(shī)是有韻律的文學(xué)作品。它通過(guò)詩(shī)的想象與抒情來(lái)表達(dá)某種強(qiáng)烈的情感。詩(shī)是歷史最悠久的文學(xué)形式，中國(guó)是世界上詩(shī)歌最發(fā)達(dá)的國(guó)度之一。從中國(guó)最早的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)，最早的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)離騷以來(lái)。漢代的樂(lè)府，唐宋格律詩(shī)，和唐末興起的詞，元曲以及五四以來(lái)的新詩(shī)。歷代的民間歌謠。構(gòu)成了中國(guó)詩(shī)歌無(wú)以倫比的巨大傳統(tǒng)。相比之下西方的敘事詩(shī)發(fā)達(dá)較晚，并結(jié)合戲劇，成就很大。例如荷馬史詩(shī)，但丁神曲，莎士比亞劇本。

散文是沒(méi)有嚴(yán)格的韻律和篇幅限制的文學(xué)形式。與韻文相對(duì)。中國(guó)的散文從先秦諸子散文發(fā)展而來(lái)，代有散文名家名作。其中歷史散文和賦體以及奏議文告等應(yīng)用文體，對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國(guó)自古是世界上散文最發(fā)達(dá)的國(guó)度。

戲劇是另一種古老的文學(xué)形式。它主要通過(guò)不同角色之間的對(duì)話(huà)來(lái)表達(dá)作者的思想和感情。戲劇可以用于舞臺(tái)的表演，也可以閱讀。

小說(shuō)是以虛擬世界為內(nèi)容的綜合文學(xué)形式。傳統(tǒng)上以散文為主體。莊子：飾小說(shuō)以干縣令。中國(guó)現(xiàn)代意義上的小說(shuō)，是從先秦散文中的寓言濫觴，經(jīng)過(guò)漢末六朝的筆記，到唐傳奇宋話(huà)本擬話(huà)本而成熟，再傳至明清以四大奇書(shū)為代表的長(zhǎng)篇小說(shuō)和以聊齋志異為代表的短篇小說(shuō)。西方的小說(shuō)稱(chēng)為fiction，被稱(chēng)為散文史詩(shī)。小說(shuō)上接神話(huà)傳說(shuō)，作為后起的文學(xué)形式。由于其巨大的容量，深刻全面地反映了現(xiàn)實(shí)和人們的思想，成為近代以后主流的文學(xué)形式之一。

文學(xué)作品有哪些分類(lèi)？

古代文學(xué)中

文章分：史體文、諸子文、駢文、古文、小品文

戲曲分：諸宮調(diào)、北曲雜劇、散曲、南曲戲文、傳奇

小說(shuō)分：志怪、志人、傳奇、筆記小說(shuō)、變文、話(huà)本、擬話(huà)本、章回小說(shuō)

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)主要分以下四大類(lèi)

一、小說(shuō)

根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短,小說(shuō)分為長(zhǎng)篇、短篇和中篇.

按照內(nèi)容的不同,小說(shuō)可分為言情小說(shuō)、歷史小說(shuō)、科幻小說(shuō)、武俠小說(shuō)、譴責(zé)小說(shuō)、心理小說(shuō)等.

按照體例格式,則可分為書(shū)信體小說(shuō)、日記小說(shuō)、章回體小說(shuō)、系列小說(shuō)等.

二、散文

有敘事、記人、狀物、寫(xiě)景

散文之分根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)方法的不同,散文可分為敘事、抒情、議論三類(lèi)

三、戲劇

從戲劇的不同的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,一般可分為話(huà)劇、歌劇、舞劇和戲曲

四、詩(shī)歌

文學(xué)作品如何分類(lèi)？

文學(xué)作品分類(lèi)如下：

文章分：史體文、諸子文、駢文、古文、小品文。

戲曲分：諸宮調(diào)、北曲雜劇、散曲、南曲戲文、傳奇。

小說(shuō)分：志怪、志人、傳奇、筆記小說(shuō)、變文、話(huà)本、擬話(huà)本、章回小說(shuō)。

文學(xué)作品的基本特點(diǎn)是用形象反映社會(huì)生活。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程，作家始終進(jìn)行的是形象思維的活動(dòng)（或方式）。它具有三個(gè)特點(diǎn)：

首先，作家運(yùn)用各種藝術(shù)手段把從生活中得到的大量感性材料熔鑄成活生生的藝術(shù)形象。

其次，始終離不開(kāi)想像（幻想、聯(lián)想）和虛構(gòu)。

第三，始終伴隨著強(qiáng)烈的感情活動(dòng)。

“文學(xué)”是什么意思?文學(xué)作品有哪些分類(lèi)?

文學(xué)是以語(yǔ)言文字為工具，比較形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言、童話(huà)等體裁，是文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。作為學(xué)科門(mén)類(lèi)理解的文學(xué)，包括中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

按載體分為：口頭文學(xué)、書(shū)面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三大類(lèi)。

按地域分為：外國(guó)文學(xué)、中國(guó)文學(xué)等。

按讀者年齡分為：兒童文學(xué)、成人文學(xué)等。

按讀者群體及內(nèi)容分為：嚴(yán)肅文學(xué)和通俗文學(xué)或大眾文學(xué)、民間文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、宗教文學(xué)等。

按內(nèi)容分為：史傳文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)、奇幻文學(xué)、報(bào)道文學(xué)等。

按表達(dá)體裁分為：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、報(bào)告文學(xué)、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說(shuō)、寓言、筆記小說(shuō)、野史、童話(huà)、對(duì)聯(lián)和笑話(huà)等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學(xué)批評(píng)、有文字劇情架構(gòu)的電腦游戲與動(dòng)漫等。

擴(kuò)展資料

文學(xué)起源于人類(lèi)的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué)，一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書(shū)面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。

中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫(xiě)成的作品都統(tǒng)稱(chēng)為文學(xué)，魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類(lèi)法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類(lèi)。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類(lèi)別。

參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)