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在生活中,到處有語文,比如在網(wǎng)上啦;生活中啊;學校里呀……都離不開語文,到哪里,哪里就有語文,不管是那里的地方話,還是標準的普通話。 部編本 八年級 語文下冊知識點歸納大全有哪些? 一起來看看部編本八年級語文下冊知識點歸納大全,歡迎查閱!
八年級下冊 語文知識
《與朱元思書》
1.文學常識
吳均,南朝梁文學家。吳均長于描寫山水景物,風格峻拔清新,時人紛紛效仿,稱為“吳均體”。
2. 文章 思想內容
本文作者從行船游江的實見實感出發(fā),由遠及近地著力描繪了富春江的水光山色,抒發(fā)了作者對官場的厭倦、對功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。
3.重點字詞
【字音】
縹碧(piǎo)急湍(tuān)
軒邈(xuān miǎo)泠泠(líng)
嚶嚶(yīng)鳶飛(yuān)
戾天(lì)經(jīng)綸(lún)窺谷(kuī)
【通假字】
(1)蟬則千轉不窮(通“囀”,鳥鳴,文中指蟬鳴)
(2)窺谷忘反(通“返”,返回)
【古今異義】
(1)一百許里
古義:附在整數(shù)詞之后,表示約數(shù)。
今義:應允,或者,可能。
(2)鳶飛戾天者
古義:至,到達。
今義:罪過,乖張。
(3)經(jīng)綸世務者
古義:籌劃,治理。
今義:比喻規(guī)劃、管理政治的才能。
【一詞多義】
(1)絕
猿則百叫無絕(動詞,窮盡、斷絕)
天下獨絕(形容詞,絕妙)
(2)上
負勢競上(動詞,向上生長)
橫柯上蔽(名詞做狀語,在上面)
(3)直
直視無礙(形容詞,一直)
爭高直指(形容詞,筆直)
(4)百
一百許里(數(shù)詞,指十個十)
猿則百叫無絕(數(shù)詞,極言其多。這里指不停地,相當于副詞。)
(5)無
直視無礙(副詞,沒有)
猿則百叫無絕(副詞,不)
【詞類活用】
(1)負勢競上
名詞做動詞,向上生長
(2)互相軒邈
形容詞做動詞,爭著往高處和遠處伸展
(3)任意東西
名詞做動詞,向東或向西
(4)風煙俱凈
形容詞做動詞,消凈,散凈
(5)橫柯上蔽
方位名詞做狀語,在上面
(6)猛浪若奔
動詞做名詞,飛奔的馬
(7)望峰息心
動詞使動用法,使……平息
【特殊句式】
省略句
(1)從流飄蕩,任意東西(省略主語“小船”)
(2)急湍甚箭(省略介詞“于”,應為“急湍甚于箭”)
倒裝句
鳶飛戾天者(后置定語,應為“飛戾天之鳶者”)
4.重點問題
(1)“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
作者觸景生情、以情明志,既從側面表現(xiàn)了富春江山水的魅力,又表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。
(2)作者在文中描寫了山中的各種聲音,有什么作用。
作者描寫了山中的各種聲音,表面上看來熱鬧異常,其實卻是以鬧寫靜,顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會,表達了對大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反”埋下伏筆,強調大自然對人潛移默化的作用,也表現(xiàn)了大自然的美麗。
八年級下冊語文知識點 總結
1、《小石潭記》
石潭記,唐朝詩人柳宗元作品?!缎∈队洝啡列∏鹞餍∈队??!缎∈队洝酚洈⒘俗髡哂瓮娴恼麄€過程,以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色,含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。本文抒情上偏向于濃墨重彩,情感強烈,或撫今追昔,或傷時感懷,或心憂家國,或思親念舊,以極強的藝術感染力打動一代又一代的讀者。
(1) 一詞多義:
①可:大約,潭中魚可百許頭;可以,能夠,不可久居。
②從:自,由,從小丘西行百二十步;跟隨,隸而從者,崔氏二小生,曰怒己,曰奉壹。
③清:清澈,下見小潭,水尤清冽;冷清,以其境過清。
④差:長短不一,參差披拂;交錯,動詞,其岸勢犬牙差互。
⑤以:因為,以其境過清;表示前一行為是后一行為的的 方法 或手段,“一”前面的成分是后面動詞的狀語,可以不譯,近岸卷石底以出。
⑥樂:以…為樂,心樂之;逗樂,嬉戲,似與游者相樂。
⑦見:動詞,通“現(xiàn)”,出現(xiàn),下見小潭;動詞,明滅可見。
(2)古今異義:
①小生:古義青年,后生,隸而從者,崔氏二小生;今指戲曲藝術中的一種角色。
②去:離開,乃記之而去(于是記下這番景致便離開了。);今常用義為“往”。
(3)詞語活用:
①西,向西,名詞作狀語。例句:從小丘西行百二十步。
②樂:a.動詞的意動用法,以…為樂。例句:心樂之;b.形容詞作動詞,嬉樂,逗樂,似與游著相樂。
③下,a.名詞作狀語,向下。例句:日光下澈;b.名詞作狀語,在下面,下見小潭。
2、《岳陽樓記》
《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記。由北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡守滕子京之請,于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作。其中的詩句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”、“不以物喜,不以己悲”是較為出名和引用較多的 句子 。《岳陽樓記》能夠成為傳世名篇并非因為其對岳陽樓風景的描述,而是范仲淹借《岳陽樓記》一文抒發(fā)先憂后樂、憂國憂民的情懷。
(1)通假字:
“具”通“俱”,全,皆。
“屬”通“囑”,囑咐。
(2)古今異義:
①微:沒有,微斯人;今義細小。
②氣象:景象,氣象萬千;今指大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。
(3)一詞多義:
①以:來,屬予 作文 以記之;因為,不以物喜,不以已悲。
②觀:看,予觀夫巴陵勝狀;景色,此則岳陽樓之大觀也。
③一:一,一碧萬頃;全,長煙一空。
④開:放晴,連月不開;打開,開我東閣門;開設,設置,旁開小窗。
⑤則:那么,然則何時而樂耶;就是,此則岳陽樓之大觀也;就,居廟堂之高,則憂其民。
⑥極:極點,感極而悲者矣;盡,此樂何極。
⑦或:有時候,而或長煙一空;或許,也許,或異二者之為。
⑧空:天空,濁浪排空;消散,長煙一空。
⑨通:順利,政通人和;通向,北通巫峽。
⑩和:和樂,政通人和;和煦,至若春和景明。
a、夫:那,予觀夫巴陵盛狀;發(fā)語詞,不譯,夫環(huán)而攻之;丈夫,女子的`配偶,夫鼾聲起。
b、去:離開,去國還鄉(xiāng);距離,西蜀之去南海;逃離,逃跑,委而去之。
c、為:行為,活動,或異二者之為;做,為,全石以為底。
(4)詞語活用:
①先天下之憂而憂,后天下之樂而樂:形容詞作狀語,“先”“后”是形容詞,在這里意思是“在…之前”和“在…之后”,作狀語。 句意:在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后樂。
②慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡:守,名詞作動詞,做……太守。
(5) 成語 積累:
氣象萬千:形容景色和事物多種多樣,非常壯觀。
心曠神怡:心情舒暢,精神愉快。
政通人和:政事通遂,人們和樂。信任國泰民安。
(6)特殊句式及重點句子翻譯:
A:判斷句:
此則岳陽樓之大觀也。(“也”表判斷)
這些就上岳陽樓的壯麗的景色。
B:倒裝句:
①刻唐賢今人詩賦于其上(狀語后置,“于其上”介賓 短語 作“刻”的狀語,后置。正常的語序應為“于其上刻唐賢今人詩賦”。譯:在岳陽樓上 雕刻 了唐代名家和近人的試賦。)
②多會于此(狀語后置,“于此”介賓短語作“會”的狀語,后置。正常的語序因為應為“多于此會”。譯:大多在這里聚會。)
③居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。(定語后置,“高”是“廟堂”的定語,“遠”是江湖的定語,后置。正常語序應為“居高高之廟堂”,“處僻遠之江湖”;譯:在朝廷上做官就為拚命百姓憂慮;不再朝廷上做官就替君主擔憂。)
④吾誰與歸?(賓語前置,“誰”是介詞“與”的賓語,疑問句中常前置。正常語序應為“吾與誰歸”。譯:我和誰一道呢?)
微斯人,吾誰與歸?
要不是這種人,我又同誰在一起呢?
C:省略句:
(其)銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。“其”即洞庭湖。
譯:(它)連著遠方的山脈,吞噬著長江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊;或早或晚(一天里)陰晴變化,景物的變化無窮無盡。
(藤子京)屬予作文以記之。
(藤子京)囑咐我寫篇文章來記述這件事。
D:翻譯:
①不以物喜,不以已悲。
譯:是因為他們不因為外物的好壞和自己得失而或悲或喜。
②先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
譯:在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后才快樂。
八年級下冊語文知識歸納
《生于憂患,死于安樂》
1.文章思想內容
本文通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關道理,論證了“生于憂患,死于安樂”的中心論點。
2.重點字詞
舜(shùn)畎(quǎn)畝 膠鬲(gé)
曾益(zēng)拂士(bì)
【通假字】
(1)所以動心忍性
忍,通“韌”,堅韌
(2)入則無法家拂士
拂,通“弼”,輔佐
(3)曾益其所不能
曾,通“增”,增加
(4)困于心衡于慮而后作
衡,通“橫”,梗塞,不順
【古今異義詞】
(1)故天將降大任于是人也
古義:這;
今義:判斷動詞
(2)富貴不能淫
古義;使……惑亂、迷惑;
今義:淫亂
(3)傅說舉于版筑之間
古義,搗土用的杵;
今義,建筑,修建
(4)管夷吾舉于士
古義:獄官;
今義:軍人
(5)征于色,發(fā)于聲,而后喻
古義:征驗,表現(xiàn);
今義:走遠路(多指軍隊);討伐
(6)征于色,發(fā)于聲,面后喻
古義:了解,明白;
今義:比方
【詞類活用】
(1)使動用法:
必先苦其心志(苦:使……痛苦)
勞其筋骨(勞:使……勞累)
餓其體膚(餓:使……饑餓)
空乏其身(空乏:使……經(jīng)受貧困之苦)
動心忍性(忍:使……堅韌)
行拂亂其所為(亂:使……受到阻擾)
(2)動作狀:
入則無法家拂士(入:在國內)
出則無股國外患者(出:在國外)
(3)名作動:
人恒過(過:犯錯誤)
【一詞多義】
(1)發(fā)
舜發(fā)于畎畝之中(發(fā),被起用)
征于色發(fā)于聲而后喻(發(fā),顯露)
(2)于
舜發(fā)于畎畝之中(于:介詞,從)
故天將降大任于是人也(于:介詞,給)
然后知生于憂患,而死于安樂也(于:介詞,在)
(3)拂
行拂亂其所為(fú,違背)
入則無法家拂士(bì,同“弼”,輔佐)
(4)士
管夷吾舉于士(名詞,獄官)
入則無法家拂士(名詞,賢士)
【其他重點詞語解釋】
1.故天將降大任于是人也
任:責任,擔子
2.行拂亂其所為
拂:違背,逆,不順
3.而后作
作,奮起,指有所作為
4.征于色
征:征驗
5.而后喻
喻:明白,了解
6.入則無法家拂士
入:在里面,指國內
法家:守法度的大臣
拂士:輔佐君主的賢士
7.國恒亡
恒:常
【重點語句翻譯】
1.故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
翻譯:所以,上天要下達重大使命給這個人,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的體膚受饑餓,使他身受貧困之苦,使他做事情不順。
2.困于心,衡于慮,而后作;
征于色,發(fā)于聲,而后喻。
翻譯:內心困擾,思慮阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現(xiàn)在臉色上,并在聲音上顯露出來,然后人們才了解他。
3.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
翻譯:在國內如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患,國家常常都有滅亡的危險。
4.生于憂患,死于安樂。
翻譯:憂患(能激勵人勤奮)使人生存發(fā)展,享受安樂使人委靡死亡。
5.所以動心忍性,曾益其所不能。
翻譯:(用這些來)使他內心驚動,性情堅忍起來,增加他原來所沒有的才干。
【重點內容】
一、整體把握:
文章采用舉例論證和道理論證相結合的方法,層層深入地論證了“生于憂患,死于安樂”的觀點。全文共兩部分。第一部分:用排比句式,列舉了歷史上六個著名人物的事例,有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分:從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性,說明人才在困難中造就,安逸享樂能使人(國家)死亡。
二、具體問題:
1.文章講的是逆境中造就人才和治理國家的問題,中心論點:生于憂患,死于安樂。
2.文中第一段所舉歷史人物的共同特點:都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
第一段運用排比句式的作用是:非常有力地說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
3.第二段承上啟下的句子:故天將降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。
4.第二段講客觀條件對造就人才的作用,闡述的道理是:成就大業(yè),必須先經(jīng)受苦難磨練。
其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。在行動上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。在生活上經(jīng)受磨練的句子是:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。其結果才能動心忍性,(受磨練的益處)增益其所不能。
5.第三段講人的主觀因素對成才的作用即:困境能激發(fā)人的斗志。
寫人心理狀態(tài)的變化:困于心,衡于慮,而后作。寫人面部表情的變化:征于色,發(fā)于聲,而后喻。
6.第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,從正面講磨練激發(fā)人斗志(個人):人恒過,然后能改。
困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。從反面揭示國家滅亡的原因(國家):入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
7.孟子對治理國家提出的論斷是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
孟子認為國家要長盛不衰,就需要有法家拂士和敵國外患。
冀教版八年級下冊語文知識
《富貴不能淫》
1.文學常識
孟子,名軻,字子輿。戰(zhàn)國人,著名思想家、 教育 家,儒家代表人物。著有《孟子》一書(注:孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
2.文章思想內容
本文針對景春所謂的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡導儒家的仁義禮智。
3.重點字詞
衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)
【通假字】
往之女家?!芭蓖叭辍保?。
【古今異義】
(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉
古義:真正,確實
今義:誠實
(2)父命之
古義:教導,訓誨
今義:命令
(3)丈夫之冠也
古義:成年男子;
今義:女子的配偶
【一詞多義】
(1)戒
戒之曰(告誡)
必敬必戒(謹慎)
(2)之
往之女家(動詞,到)
妾婦之道(助詞,的)
與民由之(代詞,指正道)
【詞類活用】
(1)威武不能屈
使動用法,使……屈服。
(2)必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身
形容詞使動用法;苦:使……痛苦;勞:使……勞累;餓:使……饑餓;空乏:使……受到貧困之苦。
4.重點內容
大丈夫的做法:居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
大丈夫的理想(處世態(tài)度):得志與民由之,不得志獨行其道。
大丈夫的操守:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
1.你怎樣理解孟子提出的“富,貧,威”這一大丈夫的標準?
富貴的時候不能被其迷惑,貧賤不能使其改變自己的道德修養(yǎng),威逼利誘不能使其屈服。這樣才叫大丈夫。無論境遇如何,都不能改變個人的操守,一個人要有自己的處世態(tài)度與原則,在物質生活日益豐富的今天,更應時刻注意。
2.對于孟子提出的“得志與民由之,不得志獨行其道”這一主張你有怎樣的認識?
得志時與百姓同行,不得志時獨自堅持自己的原則。即得志時要心懷百姓為民做主,做一個好官。不得志則要加強自我修養(yǎng),決不能在道德修養(yǎng)上放低要求,力爭做個好人。
3.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”與“大丈夫之道”的不同。
前者為無原則的順從(幼從父,嫁從夫,夫死從子),如張儀等人,無原則的順從秦王的意思。而大丈夫則表示為“富,貧,威”是對仁義禮的堅守,正如儒家倡導的那樣“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。
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初二語文文言文知識點歸納
學習必須與實干相結合。語文要想成績提高,多記多看多做題是錯不了的,書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟,況且勤能補拙。下面是我給大家整理的一些初二語文的知識點,希望對大家有所幫助。
八年級 語文知識點
《桃花源記》
基礎知識
文學常識
本文選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉田園詩人。不滿當時現(xiàn)實,棄官歸隱?!短一ㄔ从洝?、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。
文言詞語
【一般詞語】
[緣]沿著,順著。[夾岸]兩岸。夾,在兩旁。[數(shù)]幾。[芳]香花。[落英]落花。一說,初開的花。英,花。[繽紛]繁多樣子。[復]再。[仿佛]隱隱約約,形容看得不真切的樣子。[才]僅。[平曠]平坦開闊。[儼然]整齊的樣子。[屬]類。[阡陌]田間小路。[悉、咸]全,都。[黃發(fā)]指老人。[垂髫]指小孩。[怡然]形容喜悅。[乃]竟然。[具]詳細。[問訊]打聽消息。[云]說。[嘆惋]感嘆驚訝。惋,驚訝,驚奇。[延]邀請。[語(yù)]告訴。[扶]沿,順著。[向]從前,舊的。[及]到。[詣]到。[遣]派。[欣然]高興的樣子。[規(guī)]計劃。[果]實現(xiàn)。
【一詞多義】
[中]①年間。(晉太元中)②中間。(中無雜樹)[志]①標記。(尋向所志)②做標記。(處處志之)[為]①(wéi)作為(武陵人 捕魚 為業(yè))②(wèi)對,向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋病終)[聞]①聽說。(村中聞有此人)②聽到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來種作)②做。(設酒殺雞作食)
【古今異義】
[鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。[開朗]古:地方開闊,光線充足。今:樂觀,暢快,不陰郁低沉。[交通]古:交錯相通。今:各種運輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒有出路的境地。[無論]古:不要說,(更)不必說。今:連詞,表示條件不同而結果相同。[如此]古:像這樣。今:這樣。[不足]古:不值得。今:不充足;不滿。
【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意。[盡]完,文中有消失之意。
【通假字】
[要]通“邀”,邀請。
【 成語 】
[豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?;砣唬_闊敞亮的樣子。
[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津,渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
八年級語文文言文知識點
《與朱元思書》
一、解釋下列加點的詞語
1、 風煙俱凈 俱:全,都
2、 從流飄蕩 從:順,隨
3、水皆縹碧,千丈見底。 縹碧:青白色
4、急湍甚箭,猛浪若奔 甚:比得過奔:飛奔的馬
5、負勢競上 負:憑依
6、蟬則千轉不窮 轉:通“囀”,鳥叫聲
7、鳶飛戾天者,望峰息心 戾:到息:平息
8、經(jīng)綸世務者,窺谷忘反 經(jīng)綸:籌劃反:通“返”,返回
9、橫柯上蔽 柯:樹木的枝干
二、翻譯下列文言 句子 。
1、 風煙俱凈,天山共色。 那空間的煙霧都消散盡凈,天和山呈現(xiàn)相同的顏色。
2、 急湍甚箭,猛浪若奔。 急速的水流比飛箭還快,迅猛的波浪有如飛奔的馬。
3、 負勢競上,互相軒邈。 (那一座座高山)憑依高峻的形勢爭著向上,爭著向高處和遠處伸展。
4、 鳶飛戾天者,望峰息心。 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人,看到這些雄奇的山峰,就會平息他那熱衷功名利祿的心。
5、 經(jīng)綸世務者,窺谷忘反。 忙于經(jīng)營俗務的人,看到這些幽美的山谷,也會流連忘返。
6、 疏條交映,有時見日。 稀疏的樹木枝條相互交叉掩映,有時偶爾也見到(一絲)陽光。
三、閱讀課本,回答問題
1、本文總領全文的句子是 奇山異水,天下獨絕。
2、文中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急,《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙? 有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
3、文中“鳶飛戾天者,望峰息心,經(jīng)綸世務者,窺谷忘反”一句表達了作者怎么樣的思想感情? 表達了作者對富春江奇山異水的贊美,留戀以及鄙棄功名,淡泊人生的思想感情。
4、請找出 文章 里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
5、從聽覺上看,富春江有哪些迷人景色?找出具體語句 泉水激石,泠泠作響。好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕。
6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務者忘反的原因分別是什么? 望峰窺谷
語文學習 方法 技巧
一、題海拾貝法
在浩如煙海的試題中,特別是各地歷年的中招試題、模擬試題,有一些試題設計比較精巧,可以從中選出具有典型性、靈活性、實用性的小題進行訓練,比如:古詩詞的理解性背誦、文學知識、口語交際、修辭方法、語病修改等。利用課前幾分鐘采用競答的方式進行提問,這樣,學生有興趣,精力集中,能起到較好的鞏固知識的作用,同時,查漏補缺,彌補了不足。更重要的是,讓學生接觸一些中招試題,可以明確中招試題的命題意向,撐握中招試題的解題思路和技能,為參加中招考試作好心理上和技能上的準備。
二、文林擷英法
從課本中選取一些重點課文,利用早讀的時間,要求背誦的背誦,不要求背誦的要反復讀,重新領悟、鞏固文章的主題思想和寫作特點以及學習重點;每周從課外至少選一篇精美的文章,在佳作欣賞課上彼此交流自己推薦的文章,從文章的語言、構思、立意、寫作方法等方面談理解、談感受、談啟示,從而促進寫作能力的提高。
三、分類訓練法
復習過程中,教師是主導,學生是主體,訓練是主線,這應該作為復習的原則。復習的過程,其實就是訓練的過程。這里的“訓練”是廣義的訓練,包括聽、說、讀、寫、背,狹義的訓練理解為就是做習題,做習題是必要的,通過做習題來驗證、反饋,達到鞏固知識與提高能力的目的。由于 語文知識 的龐雜,各類習題放在一塊訓練耗時費力,效果不佳,可以采取分類訓練的方法,同類的試題集中在一起,便于比較鑒別和記憶掌握??煞治孱悘土暎皇钦Z文的知識積累與運用;二是文言古詩詞,重點是正確背寫句子,掌握實詞、虛詞的意思;三是現(xiàn)代文閱讀訓練,要兼顧課內課外,注重整體把握;四是語文綜合性學習,注意知識的綜合和探究;五是 作文 訓練,從復習過程角度應考慮文題、材料、構思、修改、成文等方面的訓練;從復習內容角度,應考慮到對親情類、友情類、吟詠類、暢想類、說明類、應用類7方面的覆蓋。
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八年級下冊語文知識點文言文
如果說阻止他人獲取知識就是扼殺知識,那么對扼殺知識習以為常,就會導致對殺害人習以為常,下面給大家分享一些關于 八年級 下冊 語文知識 點文言文,希望對大家有所幫助。
八年級下冊語文知識點1
北冥有魚
(一)課文字詞詳解
①北冥有魚,其名為②鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為③鵬。
①北冥:北海。 傳說 北海無邊無際,水深而黑。冥,同“溟”,海。下文的“南冥”指南海。②鯤(kūn):大魚名。③鵬:本為古“鳳”字,這里表示大鳥之名。
鵬之背,不知其幾千里也;①怒而飛,其翼若②垂天之云。是鳥也,③海運則將④徙于南冥。
①怒:振奮,這里指用力鼓動翅膀。②垂:懸掛。③海運:海水運動。④徙:遷移。
南冥者,①天池也。②《齊諧》者,③志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水④擊三千里,
①天池:天然形成的水池。②《齊諧》:書名。一說人名。③志:記載。怪:怪異的事物。④擊:拍打,這里指鵬鳥奮飛而起,雙翼拍打水面。
①摶②扶搖而上者九萬里,③去以六月④息者也?!雹菀榜R也,
①摶(tuán):盤旋飛翔。②扶搖:旋風。③去:離開,這里指離開北海。④息:氣息,這里指風。⑤野馬:山野中的霧氣,奔騰如野馬。
①塵埃也,生物之以息相吹也。天之②蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至③極④邪?其視下也,亦若是則已矣。
①塵埃:揚在空中的土叫“塵”,細碎的塵粒叫“埃”。②蒼蒼:深藍色。③極:盡。④邪:同“耶”,表疑問,相當于“嗎”“呢”。
(二)重點 句子 翻譯
1.怒而飛,其翼若垂天之云。
用力鼓動翅膀飛翔起來,它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。
2.是鳥也,海運則將徙于南冥。
這只鳥,海動風起時就將遷往南方。
3.鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。
大鵬遷徙到南海的時候,(用翅膀)拍打水面,激起的波濤浪花有三千里,(它)乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空,憑借著六月的大風離開。
4.天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?
天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?
(三)課文分析
1. 文章 標題為“北冥有魚”,后來為什么又寫鳥?
鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾千里。說明莊子 想象力 豐富。
2.大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?
鯤鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。__從體大、背大、翼大以及活動范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
3.賞析句子:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。”
此句運用豐富的想象,奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力?!皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動,讓人產生豐富的想象和聯(lián)想。
4.在莊子的作品中,往往借用 寓言 故事 說理,使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理?
說明了任何事物的存在都依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借的。
5.任何事物的存在都依附于一定的條件,那么人對事物的認識有沒有局限呢?
“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”翻譯為:天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?這說明人對事物的認識是有局限的。莊子給出確定的結論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥的認識也是有局限的。
八年級下冊語文知識點2
莊子與惠子游于濠梁之上
(一)課文字詞詳解
莊子與惠子游于①濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,②是魚之樂也?!?/p>
①濠梁:濠水上的橋。濠,水名,在今安徽鳳陽。②是:這。
惠子曰:“子非魚,①安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,②固不知子矣;子③固非魚也,子之不知魚之樂,④全矣!”莊子曰:
①安:怎么。②固:固然。③固:本來。④全:完全,肯定(是這樣)。
“①請循其本。②子曰‘汝安知魚樂’云者,③既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!?/p>
①請循其本:請允許我追溯話題本原。請,請允許我。循,追溯。其,話題。本,本原。②子曰“汝安知魚樂”云者:你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等。汝安知魚樂,你怎么(哪里)知道魚是快樂的。云者,如此如此。③既已知吾知之而問我:既,已經(jīng)。之,指“魚之樂”,下文的同此意。
(二)重點句子翻譯
1.鰷魚出游從容,是魚之樂也。
鰷魚(在河水中)游得多么悠閑自得,這就是魚兒的快樂呀。
2.子非我,安知我不知魚之樂?
你又不是我,怎么知道我不知道魚兒的快樂呢?
3.我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!
我不是你,固然不知道你(的想法);你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的。
4.請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。
請允許我從最初的話題說起(或:追溯話題本原)。你說“你是從哪里知道魚是快樂的”等等,那是(你)已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而問我。(所以我說)我是在濠水的橋上知道的。
(三)課文分析
1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?
莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的,人的認識也是如此。他來到濠水之濱,“從容出游”感到快樂,于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是在濠水的橋上感到魚的快樂的,否則哪能見到魚的快樂呢?
2.指出下面兩個疑問句語氣的強弱特點和表達效果。
(1)子非魚,安知魚之樂? (2)子非我,安知我不知魚之樂?
(1)句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問,語氣較輕。__(2)句是莊子針對惠子的問話的回答,用的是反問的語氣,語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題,而從反 面相 對,收到很好的表達效果。
3.比較莊子與惠子思想、性格、氣質等方面的差異,理解莊子的人生態(tài)度。
《莊子與惠子游于濠梁之上》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度,重在對知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物,輕松閑適,詩意盎然。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久。
八年級下冊語文知識點3
雖有嘉肴
(一)課文字詞詳解
①雖有②嘉肴,弗食,不知③其④旨也;雖有⑤至道,弗學,不知其⑥善也。⑦是故
①雖:雖然。②嘉肴:美味的菜肴。嘉,好、美。肴,用魚、肉做的菜。③其:代“食”的對象。④旨:味美。⑤至道:最好的道理。至,達到極點。⑥善:益處,好處。⑦是故:所以。
學然后知不足,教然后知①困。知不足,然后能②自反也;知困,然后能③自強也。故曰:
①困:困惑。②自反:自我 反思 。③自強:自我勉勵。強,勉勵。
①教學相長也?!盯趦睹吩弧阿蹖W學半”,④其此之謂乎!
①教學相長:教與學是互相推動、互相促進的。②兌:同“說”,指的是殷商時的賢相傅說(yuè)。③學學半:教別人,占自己學習的一半。前一個“學”同“敩”,教導。④其此之謂乎:大概說的就是這個道理吧。其,表示推測。
(二)重點句子翻譯
1.雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。
雖然有美味佳肴,不去品嘗,就不知道它的味道甘美。
2.教學相長也。
教與學是互相推動、互相促進的。
3.是故學然后知不足,教然后知困。
所以學習以后就會知道(自己的)不足,教學以后就會知道(自己的)困惑。
4.知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
知道(自己的)不足,這樣以后就能自我反思;知道(自己的)困惑,這樣以后就能自我勉勵。
5.“學學半”,其此之謂乎!
“教別人,占自己學習的一半”,大概說的就是這個道理吧!
(三)課文分析
1.本文論述了教與學的關系問題,說明了教學相長的道理。
2.解釋課文中“教學相長”這個 成語 的含義。
教和學,是相輔相成的,是互相促進的,只有二者兼?zhèn)?,才能獲得成功。
3.“教”與“學”的關系如何?
教與學是互相推動、互相促進的。
4.《禮記》是儒家經(jīng)典之一,戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編。相傳為西漢戴圣編纂。有《禮運》《學記》《樂記》《中庸》《大學》等四十九篇。大多是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所記。
5.為何在一開始寫關于“嘉肴”“至道”的內容,能否刪去?
以生活中常見的事物作比,形象生動地引出學習的重要性,從而有力地證明中心,說理的力度大大增強。即通過比喻,引入“至道”,形象生動地告訴讀者學習的重要性。所以不能刪去。
6.本文在論述時先以“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,繼而引入“雖有至道,弗學,不知其善也”,進而又從教與學兩個方面加以說明,最后歸結到“教學相長”這個結論。(用原文填空)
7.請結合你的學習經(jīng)歷,舉一個例子,談談對“教學相長”的理解。
教和學兩方面互相影響和促進,都得到提高。例子:“我—你”師生關系的確立表現(xiàn)出互惠的嶄新特點。在這種師生關系中,教師不僅僅是講授者,他本身也受到教益,學生在被教的同時也反過來 教育 老師,他們在課堂上相互影響,相互提高。(需要學生結合具體的經(jīng)歷談)
8.“教學相長”在教學中的意義。
在教學意義上,“教學相長”是現(xiàn)代師生關系的特點之一。師生共同展現(xiàn)著自身的生命價值,在充分發(fā)掘自己的生命潛能中共同發(fā)展、共同進步。
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