中國(guó)四大名著之首你認(rèn)為是哪一部?

中國(guó)四大名著之首是《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。

小說(shuō)作者以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就?！罢媸码[去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。

二十世紀(jì)以來(lái)，學(xué)術(shù)界因《紅樓夢(mèng)》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的思想底蘊(yùn)而產(chǎn)生了以《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象的專門(mén)學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。

藝術(shù)成就

《紅樓夢(mèng)》突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，作者把生活寫(xiě)得逼真而有味道。

《紅樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫(xiě)得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現(xiàn)，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說(shuō)的傳統(tǒng)。

四大名著之首是哪一本書(shū)？

紅樓夢(mèng)是中國(guó)的一本小說(shuō)，作者曹雪芹，成書(shū)于清代，前八十回為原作者曹雪芹所作，流傳最廣的后四十回由高鶚?biāo)m(xù)。經(jīng)過(guò)對(duì)此刪減整理改名，才成為現(xiàn)在的紅樓夢(mèng)。紅樓夢(mèng)與西游記、水滸傳、三國(guó)演義并成為中國(guó)四大名著，紅樓夢(mèng)是四大名著之首。與其他小說(shuō)不同，紅樓夢(mèng)愛(ài)好者和研究者人數(shù)眾多，已然形成了一種文化—紅學(xué)。那到底紅樓夢(mèng)有什么魔力，能成為中國(guó)四大名著之首，得到這么多人的喜愛(ài)和研究，還形成了一門(mén)文化呢？

首先，小編以為，經(jīng)典能久經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)，而愈發(fā)光彩照人，是因?yàn)槠渥陨淼膬r(jià)值。紅樓夢(mèng)無(wú)疑是經(jīng)典的，正是因?yàn)槠渌N(yùn)含的價(jià)值。紅樓夢(mèng)不但有很高的研究?jī)r(jià)值和文學(xué)價(jià)值，更有可讀性和趣味性。他是活生生的，不是一成不變的，能留下空間讓人們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。

紅樓夢(mèng)有極高的歷史研究?jī)r(jià)值。紅樓夢(mèng)成書(shū)于清代，是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，折射了很多當(dāng)時(shí)的政治大事，從紅樓夢(mèng)這本書(shū)中能找出很多政治線索，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的政治有很好的幫助。

紅樓夢(mèng)有極高的社會(huì)研究和經(jīng)濟(jì)研究?jī)r(jià)值。紅樓夢(mèng)描寫(xiě)了很多當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活方式和社會(huì)形態(tài)。對(duì)后世研究清代的社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作有很好的參考價(jià)值。

紅樓夢(mèng)有極高的文學(xué)價(jià)值。整本書(shū)的故事結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)龐大而清晰。書(shū)中的每一個(gè)人物，性格鮮明而真實(shí)。不論紅樓夢(mèng)的故事結(jié)構(gòu)和人物塑造，還是文筆用詞，都堪稱經(jīng)典中的經(jīng)典。

再次，紅樓夢(mèng)是真實(shí)的，和現(xiàn)實(shí)生活中是一樣的。沒(méi)有憑作者想象去捏造一些故事，符合現(xiàn)實(shí)運(yùn)作規(guī)律。

四大名著之首

紅樓夢(mèng)！

《紅樓夢(mèng)》為什么是中國(guó)四大名著之首?

四大名著中，惟獨(dú)《紅樓夢(mèng)》最溫柔，相當(dāng)于一部“女人傳”，另外三部都是極其男性化的?！都t樓夢(mèng)》是寫(xiě)女人的書(shū)，同時(shí)又是為女人寫(xiě)的書(shū)。正如《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》都是寫(xiě)男人的書(shū)，同時(shí)又是為男人寫(xiě)的書(shū)。所以，與之相比，《紅樓夢(mèng)》的女性讀者無(wú)疑是最多的。這是男性作家寫(xiě)的“女性文學(xué)”。女讀者們不僅對(duì)里面卿卿我我的情感內(nèi)容有興趣，同時(shí)不乏好奇心：想看看男人怎么看女人的，男人怎么愛(ài)女人的，男人怎么寫(xiě)女人的。她們看書(shū)里的女人，等于是在了解男人，等于是在看男人眼中的自己?？赐曛髸?huì)驚嘆：曹雪芹這樣的男人，比女人更愛(ài)女人，比女人自己更了解自己?！都t樓夢(mèng)》是一面照女人的鏡子，同時(shí)又是給女人自己照一照的鏡子，照鏡子的女人將發(fā)現(xiàn)：自己原來(lái)這么美啊，自己在男人眼中才是最美的。她們這才知道自己是美給誰(shuí)看的。

寫(xiě)女人的書(shū)，為女人寫(xiě)的書(shū), 其實(shí)男人也愛(ài)讀。男人在大街上愛(ài)看女人，在讀書(shū)時(shí)，也一樣。喜歡讀《水滸》《三國(guó)》《西游記》的男性讀者，也不會(huì)反感《紅樓夢(mèng)》的。他們有時(shí)甚至比女人更想了解女人。開(kāi)個(gè)玩笑，這么些年來(lái)涌現(xiàn)過(guò)多少紅學(xué)家啊，幾乎清一色的是男人，他們把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)成鐵飯碗來(lái)抱，來(lái)端著。無(wú)論讀書(shū)還是研究學(xué)問(wèn)，男人也都喜歡吃女人這碗軟飯。男人吃《紅樓夢(mèng)》這樣的軟飯，有可能晉升成響當(dāng)當(dāng)?shù)募t學(xué)家，這叫軟飯硬吃。而酷評(píng)《三國(guó)》，到目前為止也只出過(guò)一個(gè)易中天。在揚(yáng)名立腕的人數(shù)上，哪能跟密集如過(guò)江之鯽的紅學(xué)家比啊。紅學(xué)家本身儼然已成賈、史、王、薛四大家族之外的一大家族了?？梢?jiàn)，四大名著中，《紅樓夢(mèng)》的讀者是最多，最全面的?！都t樓夢(mèng)》為女人爭(zhēng)取到了文學(xué)史上的男女平等。曹雪芹不僅愛(ài)女人，還懂女人，所以他寫(xiě)女人的書(shū)，女人才愛(ài)看。而且，男人也愛(ài)看。但愿女人看了能更了解自己一些。但愿男人看了更懂女人一些。

四大名著中為何《紅樓夢(mèng)》讀者最多？作為人，不僅愛(ài)幻想，也是很渴望美夢(mèng)成真的——尤其《紅樓夢(mèng)》，堪稱所有美夢(mèng)中的美夢(mèng)。連好讀書(shū)的毛澤東都承認(rèn)：“中國(guó)古典小說(shuō)寫(xiě)得好的是這一部，最好的一部?！?轉(zhuǎn)引自陳晉著《毛澤東讀書(shū)筆記解析》)

四大名著，《三國(guó)演義》由漢末之亂引起，《西游記》以唐玄奘去西方取經(jīng)為線索，《水滸傳》描寫(xiě)宋朝的宋江農(nóng)民起義，如果它們對(duì)于今天相當(dāng)于前天或大前天，《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代背景，清朝乾隆盛世，則要近一些,相當(dāng)于昨天的事情。四大名著像四個(gè)兄弟，《紅樓夢(mèng)》是最年輕的。而且《紅樓夢(mèng)》的主打戲就是年輕人的愛(ài)情，這部書(shū)無(wú)形中增添了幾分青春與夢(mèng)想的色彩，也就顯得加倍年輕了。賈寶玉與林黛玉似乎一直“拒絕長(zhǎng)大”，《紅樓夢(mèng)》不是通俗意義上的長(zhǎng)大小說(shuō)，更像一部“拒絕長(zhǎng)大”的書(shū)，以堅(jiān)守童話的寶玉與黛玉，表現(xiàn)青春的固執(zhí)與叛變。他們寧愿死去或出家，也拒絕向成人社會(huì)，向成人社會(huì)的世俗法則投降。他們真的沒(méi)有長(zhǎng)大，因?yàn)樗麄兘邮芰恕熬芙^長(zhǎng)大”所要支付的昂貴代價(jià)。

可讀者喜歡的，偏偏就是這真的長(zhǎng)不大的寶玉與黛玉。如果他們長(zhǎng)大了，像薛寶釵一樣成熟世故，就不是賈寶玉與林黛玉了。還會(huì)這么討人喜歡嗎？還會(huì)讓讀者哭，讓讀者擔(dān)心，讓讀者牽腸掛肚嗎？

可以肯定的是，如果林黛玉像薛寶釵一樣會(huì)討周圍人歡心，她就不可能討得讀者喜歡了。讀者喜歡的，正是那個(gè)一點(diǎn)不勢(shì)利，質(zhì)本潔來(lái)還潔去的林黛玉。那個(gè)與世俗社會(huì)的游戲規(guī)則格格不入的林黛玉。雖然，對(duì)于她反抗的那一系列規(guī)則或潛規(guī)則，我們自己也不得不遵守，但我們還是會(huì)敬仰敢于拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破的人。欣賞林黛玉的人，心疼林黛玉的人，還是有大希望的。

曹雪芹本人,一位在香山腳下隱姓埋名、著書(shū)立說(shuō)的落難書(shū)生

四大名著誰(shuí)為首

1、四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》。

2、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介：

中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō) 。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本 ，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。

《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。尤其“真事隱去，假語(yǔ)存焉”的特殊筆法更是激起了后世讀者強(qiáng)烈的好奇心和窺探欲，各種猜測(cè)附會(huì)之說(shuō)愈出愈奇。

3、《西游記》簡(jiǎn)介：

是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。主要描寫(xiě)了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》和漢族民間傳說(shuō)。

《西游記》自問(wèn)世以來(lái)，在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，僅明代刊本就有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已譯版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語(yǔ)）、斯（斯瓦希里語(yǔ)）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。在國(guó)內(nèi)外發(fā)表的不少研究論文和專著顯示，許多人對(duì)這部小說(shuō)的評(píng)價(jià)極高。

4、《水滸傳》簡(jiǎn)介：

是中國(guó)四大名著之一，全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。

《水滸傳》也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。 是中國(guó)歷史上最早用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對(duì)中國(guó)乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。

《水滸傳》是一部以描寫(xiě)古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

5、《三國(guó)演義》簡(jiǎn)介：

是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)東漢末年的戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三家歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。本書(shū)反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國(guó)志》基本相同，是在固定形象基礎(chǔ)上，進(jìn)行再發(fā)揮，這也是歷史演義小說(shuō)的套路。本書(shū)一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了夸張、美化、丑化等等。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，全名為《三國(guó)志通俗演義》。作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物，讓現(xiàn)代的人民，感受到三國(guó)英雄的人物的特點(diǎn)。

四大名著之首是哪一部？

如果從文學(xué)成就上來(lái)說(shuō)四大名著之首是紅樓夢(mèng)，如果說(shuō)人們喜歡的程度來(lái)說(shuō)是西游記，四大名著都有自己的特點(diǎn)