紅樓夢高中必考知識點(diǎn)大全

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著，以下是我精心收集整理的紅樓夢高中必考知識點(diǎn)大全，下面我就和大家分享，來欣賞一下吧。

目錄

紅樓夢高中必考知識

紅樓夢分析人物與故事情節(jié)

《紅樓夢》中心思想

紅樓夢高中必考知識

1.《紅樓夢》原名《石頭記》，又叫《金陵十二釵》、《情僧錄》、《寶玉緣》，該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻悲劇為核心，以賈、王、史、薛四大家族的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會的時(shí)代內(nèi)容。

2. 《紅樓夢》的作者是清代作家曹雪芹，相傳后40回是高鄂所作。

3. 金陵十二釵指的是：林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉。

4. “花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”這首詩出自《紅樓夢》中人物林黛玉之手。

5.《紅樓夢》中“未見其人，先聞其聲”的是王熙鳳，該人最善弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，最后落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲劇下場。

6.《紅樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。

7.賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“原應(yīng)嘆息”之意。

8. 《紅樓夢》中“多愁多病身，傾國傾城貌”描寫的是林黛玉。

9. “玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指林黛玉、薛寶釵。

10.《紅樓夢》中向傳統(tǒng)的男尊女卑的思想挑戰(zhàn)的人物是賈寶玉。

11. 《紅樓夢》中頗具叛逆性格的三人是賈寶玉、林黛玉、晴雯。

12.賈寶玉佩戴的玉叫通靈寶玉，薛寶釵佩戴的是金鎖，史湘云佩戴的是玉麒麟。

13.寶玉夢游太虛幻境時(shí)，飲的仙茶叫千紅一窟，品的酒叫萬艷同杯，聽的歌曲名叫紅樓夢。

14.不止一次地出現(xiàn)在大觀園中的一個(gè)平凡勞苦的農(nóng)家老婦，常被大家取笑戲弄的人是劉姥姥。

15. 《紅樓夢》的兩條主線是賈府由盛到衰的演變過程，寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇。

16.《紅樓夢》中最長的一首詩是賈寶玉寫的《芙蓉誄》。

17. 《紅樓夢》中，“絳珠仙草”指的人物是林黛玉，“神瑛侍者”是賈寶玉。

18. 有一位作家曾對他的作品“披閱十載，增刪五次”，這位作家的名字叫曹雪芹。

19. 《紅樓夢》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是晴雯。

20. “滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！边@是我國古典文學(xué)名著《紅樓夢》的開卷詩。

21、《紅樓夢》最突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，它把生活寫得逼真而有味道。

22、《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象，他們各自具有自己獨(dú)特的個(gè)性特征，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。

23、《紅樓夢》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在以往傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》、《西游記》等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且使情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。

24、《紅樓夢》語言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多彩，達(dá)到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。

25、《紅樓夢》無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

紅樓夢分析人物與 故事 情節(jié)

主要內(nèi)容：小說以賈寶玉、 林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了 “諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”， 是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

主要事件：

1、王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺;

2、林黛玉焚稿斷癡情;

3、葫蘆僧亂判葫蘆案;

4、劉姥姥初進(jìn)大觀園……

主要人物及性格特征：

林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者;

王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事;

賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念;

薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去做官。她恪守封建婦德，善于籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

《紅樓夢》中心思想

《紅樓夢》是一部內(nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩化的、又是真實(shí)的小說世界里，來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。

作品極為深刻之處在于，并沒有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來的正統(tǒng) 文化 的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。

小說描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。

尤其深刻的是，在小說展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭。

《紅樓夢》揭露了封建社會后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn);同時(shí)小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。

在中國文學(xué)史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動(dòng)人心的力量;也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。

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與《紅樓夢》有關(guān)的高考語文附加題中?？嫉囊恍┪膶W(xué)常識或題目

1.《紅樓夢》中，“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”說的是

2.《紅樓夢》中有一位女子，才思敏捷，活潑直爽，快人快語，但家道敗落后寄人籬下，命運(yùn)悲慘，此人便是

3.《紅樓夢》中最長的詩名是《芙蓉女兒誄》，是 為晴雯而作的

4.《紅樓夢》第五回的判詞中“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才，一從二令三人木，哭向金陵事更哀”說的是 。

5.《紅樓夢》在定名“紅樓夢”前還有哪些名？

答： 、《金陵十二釵》、 、《風(fēng)月寶鑒》。

6.“草木也知愁，韻華竟白頭”是《紅樓夢》中誰填的什么詞里的句子？

答： 、

7.《紅樓夢》第六十九回“弄小巧借劍殺人，覺大限吞生金自逝”中“弄小巧借劍殺人”指的是王熙鳳?！巴躺鹱允拧钡氖? 。這當(dāng)中“劍”指的是賈璉的另一個(gè)小妾 。

8.《紅樓夢》中“金陵十二釵”中有一個(gè)帶發(fā)修行的女尼是 。

9.《紅樓夢》中惜春的判詞中有一句“勘破三春景不長”，其中“三春”指的是 、 、 。

10.寫出黛玉有關(guān)花和秋的兩首詩的名稱？

答： 、 。

11.《紅樓夢》中“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，分別指 、 。“停機(jī)德”、“詠絮才”這兩個(gè)典故中說的女主人公是樂羊子妻、 。

12.《紅樓夢》中“枉凝眉”里的 指的是林黛玉， 指的是賈寶玉。

13.《紅樓夢》中“多愁多病身，傾國傾城貌”指的是 。

14.《紅樓夢》中，在神話傳說中林黛玉叫 ，賈寶玉叫 。

15.《紅樓夢》中王熙鳳生病期間，幫助協(xié)理寧國府，后來又遠(yuǎn)嫁的女子是 。

16.《紅樓夢》中，寶玉夢游太虛幻境時(shí)，飲的仙茶名叫 ，品的美酒名叫 ，聽的歌曲名叫 。

17.《紅樓夢》中嫁到婆家受氣，一年就死去的是 。

18.《紅樓夢》中最具有喜劇氣氛的情節(jié)是哪一處？

答： 。

19.“賈不假，白玉為堂金作馬”，所寫的是四大家族的哪一家？這句話說明了什么？

答： 。 。

20.《紅樓夢》中第四回門子獻(xiàn)給賈雨村的“護(hù)官符”概括了 、 、 、 四大家族的富貴聲勢。

21.寶玉用舊詩句“花氣襲人知晝暖”給賈母送給他的丫頭起了個(gè)名，這個(gè)丫頭是 。

22.《紅樓夢》中符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)，刻苦攻讀，最后考取功名的賈家后代是 。

23.用《紅樓夢》中的人物填空：

（1）、 誤嫁中山狼

（2）、 焚稿斷癡情

（3）、 出閨成大禮

（4）、 歸結(jié)紅樓夢

24.用《紅樓夢》中的人名填空：

（1）、 毒設(shè)相思局

（2）、 協(xié)理寧國府

（3） 弄權(quán)鐵檻寺

（4）、 路謁北靜王

答案

1. 賈寶玉 2. 史湘云 3. 寶玉 4. 王熙鳳 5. 《石頭記》《情僧錄》 6. 林黛玉、《柳絮詞》 7. 尤二姐、秋桐 8. 妙玉 9. 元春、迎春、探春 10. 《葬花吟》、《秋窗秋雨夕》 11.薛寶釵、林黛玉、謝道韞 12. “閬苑仙葩”、“美玉無瑕” 13.林黛玉14.“絳珠仙草”、“ 神瑛侍者” 15. 賈探春 16. “千紅一窟” “萬艷同杯” “紅樓夢” 17. 賈迎春 18. 劉姥姥進(jìn)大觀園 19. 賈家、說明了賈家是富貴之家，也說明這個(gè)家族的奢華 20. 賈、王、史、薛 21. 花襲人 22. 賈蘭 23. 賈迎春、林黛玉、薛寶釵、賈雨村 24. 王熙鳳、王熙鳳、王熙鳳、賈寶玉

《紅樓夢》文學(xué)常識有哪些?

1、金陵十二釵指的是：（林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉）。

2、《紅樓夢》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個(gè)人分別是（晴雯）（襲人）。

3、《紅樓夢》的兩條主線是（賈府由盛到衰的演變過程）、（寶、黛、釵的愛情婚姻悲?。?。

4、《紅樓夢》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分?！闭f的是（薛寶釵）。

5、《紅樓夢》中，“眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”。說的是（賈寶玉）。

6、《紅樓夢》中，“情天情?；们樯?，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實(shí)在寧?！闭f的是（秦可卿）。

7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩，此人便是（李紈）。

8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢》中的（林黛玉），此詩的名字是《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運(yùn)，控訴社會的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。

9、《紅樓夢》的作者是（清）代作家（曹雪芹），相傳后40回是（高鄂）所作。

10、《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是（機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命）。

語文文學(xué)常識（關(guān)于紅樓夢的）

閬苑仙芭指的是林黛玉，完美無瑕指的是賈寶玉

“只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神 瑛侍者, 日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng), 遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳 , 渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之 意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙 子案前掛了號.警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)的.那絳珠仙子道:`他是 甘露之惠,我并無此水可還.他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚 還他, 也償還得過他了.'因此一事,就勾出多少風(fēng)流冤家來,陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案.”

——《紅樓夢》

葩一般指植物，在此指降珠仙草

瑕一般指玉而說，從偏旁可看出，那個(gè)是斜玉旁，跟玉有關(guān)，而寶玉是銜玉出生的

從“心事終虛化”更可說明是指寶黛的

紅樓夢的文學(xué)常識

紅樓夢》又名《石頭記》《金玉緣》，我是國古代最偉大的長篇小說，有人民文學(xué)出版社校注本。全書共一百二十回，前八十回是曹雪芹寫的，后四十回?fù)?jù)說是高鶚續(xù)寫的。故事始于賈寶玉銜玉出生，為賈母所鐘愛，林黛玉失恃，來依外祖母家，迄于黛玉死和寶玉出家。其中插敘金陵十二釵的身世、經(jīng)歷和結(jié)局。全書可分七個(gè)部分：第一回至十八回主要介紹榮、寧兩府及大觀園的環(huán)境，以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、秦可卿等的生活。第十九回至四十一回主要描寫賈寶玉和林黛玉對愛情的探索，賈寶玉和封建正統(tǒng)思想的斗爭，以及薛寶釵、史湘云、花襲人、妙玉和劉姥姥等人物。第四十二回至七十回主要寫其他人物，如探春、薛寶琴、邢岫煙、尤二姐、鴛鴦、晴雯、香菱等的活動(dòng)。第七十一回至八十回主要寫賈府的衰敗之兆，晴雯之死。第八十一回至九十八回主要寫寶玉和黛玉的婚姻發(fā)生了波折，在賈母和王熙鳳的策劃下，寶玉和寶釵結(jié)成夫妻，黛玉以死殉情。第九十九回至一百零六回主要寫賈府被查抄和賈母對天悔罪。第一百零七回至結(jié)尾主要寫賈府衰敗和寶玉的出家。這些部分是和全書的主要線索、人物聯(lián)在一起的，形成完整有機(jī)的統(tǒng)一體。

全書是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，顯示出封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運(yùn)。作者通過對賈府的描寫，還展示了這個(gè)由少數(shù)封建主子和數(shù)百個(gè)奴仆所組成的封建貴族大家庭，顯示出那一社會不得不發(fā)生的種種矛盾和沖突。書中的寶玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、賈政、寶釵、襲人等代表了維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的一方面。這兩者之間的矛盾，發(fā)展到了很激烈的程度。作者還描寫了探春的反抄檢，鴛鴦的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反淫亂等斗爭場面，都是十分激烈的。除此之外，作者還寫了上自王公大臣，下至村夫走卒，各個(gè)階級、階層的矛盾和斗爭。其間有宮廷與王府的矛盾，家族之間的傾軋，骨肉之間的陷害，豪強(qiáng)之間的掠奪，僧侶村夫之間的誘騙等。這些斗爭是通過人物性格來表現(xiàn)的，因此更顯得尖銳?！都t樓夢》描寫賈府中各種復(fù)雜矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、墮落和衰敗的現(xiàn)象，可以說是整個(gè)封建時(shí)代統(tǒng)治階級的縮影，曲折地反映那一時(shí)代必然崩潰、沒落的歷史趨勢。

《紅樓夢》的思想意義還在于對于生活中積極的一面，對于那些在反封建主義生活道路上的叛逆者，特別是對違背了封建禮教的愛情，作了熱情的歌頌。作者在書中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)叛逆性格的典型形象。他們有著共同的思想傾向，反對封建婚姻制度，要求平等相愛的自由婚姻；反對八股時(shí)文，喜歡以詩詞歌賦來抒寫“性靈”；反對世俗利祿觀念，主張做一個(gè)品質(zhì)高潔的人。他們反封建的表現(xiàn)形式密切結(jié)合著他們不同的處境和不同的性格，賈寶玉被逼得發(fā)呆，終于和封建家庭決絕；林黛玉則是以哭泣和一死來控訴封建社會對她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態(tài)，正體現(xiàn)了那一歷史時(shí)期要求進(jìn)步的青年的思想面貌。

《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就也是十分出色的。首先是表現(xiàn)在善于塑造人物。作者塑造了賈寶玉、林黛玉兩個(gè)男女主人公的典型形象，同時(shí)又塑造了一個(gè)具有高度典型意義的薛寶釵的形象。其他人物的塑造，也是血肉飽滿，個(gè)性鮮明。有些人物，作者雖寥寥幾筆，稍加勾勒，也給人很深的印象。其次，是它的結(jié)構(gòu)的宏偉而又自然，好象完全是生活的再現(xiàn)。其中描寫了許多家庭生活的細(xì)節(jié)，也寫了一些波瀾壯闊的大場面，千頭萬緒、參差錯(cuò)落，但看起來卻脈絡(luò)分明，有條不紊。它的每一段描寫，哪怕是極細(xì)微的地方，都是整個(gè)結(jié)構(gòu)的組成部分，是一個(gè)高度的有機(jī)體。再次，《紅樓夢》的細(xì)節(jié)描寫也特別出色，它寫了許多家庭生活瑣事，這些生活瑣事看來都很平常，經(jīng)過作者的提煉，描繪出封建貴族生活的圖畫，反映了生活的本質(zhì)，具有豐富深刻的社會意義。第四，《紅樓夢》的語言繼承了中國古典小說的傳統(tǒng)，而又吸取了人民的語言加以提煉，其特色是表現(xiàn)得洗煉而十分自然。人物的語言豐富多樣，或長或短，或文或野，無不切合每個(gè)人物的性格口吻，使人看到了活生生的人物姿態(tài)、表情和動(dòng)作。

《紅樓夢》是封建社會中的作品，它的作者又是從富貴生活中來的，免不了感染上一些消極的東西。粗略說來，有下列各點(diǎn)：一，作者對富貴的生活有所留戀，對封建大家庭的沒落有所悼惜。二，作者感覺到封建社會的趨向沒落，但看不到出路，因而產(chǎn)生了人生如夢的色空觀念。三，主人公寶玉對丫頭的態(tài)度和一般公子哥兒的玩弄女性不同，這是應(yīng)該肯定的，但他免不了也沾染一些不好習(xí)氣，書中也有一些不干凈的描寫。四，寫寶黛的愛情有它的反封建的意義是值得肯定的。但這種在封建禮教重壓下的愛情，半吞半吐，纏綿曲折，神魂顛倒，終于黛玉以身殉情，寶玉出家，又帶有貴族階級的色彩。

此外，后四十回續(xù)作跟前八十回有不一致處，也是本書的一個(gè)缺點(diǎn)。不過，總的說來，它確是我國古代成就最高的一部小說

關(guān)于紅樓夢的文學(xué)常識

論林黛玉和薛寶釵

《紅樓夢》是中國古典名著中最耀眼的明珠，它留下了許多有趣的問題讓后人研究，學(xué)習(xí)。

其中最引人注目的便是書中二位至關(guān)重要的女主角林黛玉和薛寶釵，她們在作者曹雪芹的筆下是怎樣的形象與地位呢？

于是歷來紅學(xué)家或是平常愛好紅樓夢的讀者中大概存在了三種態(tài)度，即褒林貶薛，褒薛貶林，和林，薛雙峰并存之說。

曹雪芹在前八十回的小說中，到底是褒義地描寫林黛玉，還是帶有編貶意地描繪薛寶釵，亦或正好相反？我認(rèn)為第三種看法似乎更客觀更公正一些。

為了證明這一觀點(diǎn)，我們先來討論林黛玉。在整部書中，林黛玉地重要應(yīng)該是不容置疑的，沒有林黛玉和寶玉二人的愛情情節(jié)，那么紅樓夢就將不會存在了，所以對于林黛玉這個(gè)人物曹雪芹是滿含同情，精心刻劃的，無論如何林黛玉這一形象在曹雪芹筆下是正寫的，而絕無任何蔑視。

那么薛寶釵呢？她在紅樓夢中的出現(xiàn)是個(gè)反派人物嗎？

我想曹雪芹創(chuàng)作薛寶釵的目的不是把她寫成一名讓人厭惡的人物，相反薛寶釵只是不同于林黛玉的另一種典型女性，作者是十分客觀的描寫她，而沒有刻意去褒揚(yáng)或蔑貶她。

“擁林派”貶薛的重要證據(jù)主要有二條，其中之一是紅樓夢第二十七回，薛寶釵撲蝶不想偷聽到了小紅所說的關(guān)于與賈蕓糾纏不清的悄悄話，為了隱藏自己多余的到來，薛寶釵在小紅等人發(fā)現(xiàn)自己時(shí)，說了一段被認(rèn)為是作者曹雪芹貶薛的話語，即表明先前林姑娘在這兒，而不是自己。

這段話終于被人落了口實(shí)，于是人們便認(rèn)為，薛寶釵的多么虛偽，她將黒鍋背在了林姑娘身上，讓小紅等人的多疑轉(zhuǎn)到了別人，而自己則聰明的擺脫了干系。

其實(shí)我倒認(rèn)為這一點(diǎn)并不能真正說明什么，從心理分析，當(dāng)薛寶釵這樣正統(tǒng)的女子聽到小紅所言的心里話都不免會心中暗驚，并急欲不讓別人發(fā)現(xiàn)自己知道了此事。寶釵是大觀園中聰明，能干的少女，事試想當(dāng)時(shí)她急中生智相出的應(yīng)付話語只能說明她機(jī)智過人，善于應(yīng)變，十分巧妙的渡過了一場尷尬的面對。至于指出林姑娘在此間，不過是隨意找個(gè)人來圓謊罷了。我想這一情節(jié)的描寫實(shí)是完善了薛寶釵善于應(yīng)付復(fù)雜局面的性格，曹雪芹在此并沒有真的在貶薛。

“擁林派”貶薛的另一重要證據(jù)便是王夫人的丫頭金釵頭井自盡后，寶釵對王夫人的一番話。

人們認(rèn)為這又說明薛寶釵蔑視地位低下的丫鬟，并欲得到王夫人的好感，以期她最后終能成為寶玉的金玉良緣。

我們分析這段話的同時(shí)，首先還應(yīng)注意說話人是在什么樣的場合和有著什么樣的心理。金釵一死，事后王夫人的確有點(diǎn)后悔及自責(zé)，這在她的話中得到了體現(xiàn)，那么薛寶釵作為一名后輩且是賈府的賓客身份，（試不談她是否真知道事情的經(jīng)過真像）她此時(shí)自然的反應(yīng)便是要極力勸說王夫人不要為了此事傷了身子，并進(jìn)行一番安慰。想明白了這一層，薛寶釵的話就顯得十分正常了。為了安慰人，對于一個(gè)被主子打了一記耳光便去投井自盡的丫頭你又能說什么呢？恐怕只能是認(rèn)為她死的太不值得，有點(diǎn)傻吧。

而為了安慰人，對心中存又自責(zé)的王夫人，你又能說什么呢？恐怕只能說服王夫人多給一點(diǎn)錢給死去的金釵的家人，以消除一些愧疚心情。

所以曹雪芹描寫薛寶釵這段話根本不在于貶抑她什么，而是通過這說明了薛寶釵善于待人處事的性格。而這一點(diǎn)正是林黛玉所缺乏的，為什么同樣的事情發(fā)生了，在王夫人跟前的會是薛寶釵而不是林黛玉呢？林黛玉就算來了，大概也只有陪王夫人一起落淚而已，而絕不會說出寶釵所言的那番話。各人性格不同，所言所行就有分別，但你不能就以此認(rèn)定誰優(yōu)誰劣，從而作為褒貶的證據(jù)了。

當(dāng)然也有人會問，在紅樓夢中，寶玉，黛玉，寶釵三人愛情游戲中，作者曹雪芹難道就沒有任何的態(tài)度偏向？

不，恰恰相反，曹雪芹筆下有著鮮明的態(tài)度，寶玉真愛的只有黛玉一人，他與黛玉之間的性情是相通的，作者對此的描寫也是書中最精彩的部分。

但對于薛寶釵，作者并不采用貶的寫法，而是客觀的描繪出她的美麗，大方，道德標(biāo)準(zhǔn)。讀者要認(rèn)真體會的是她的行為舉止都往往出現(xiàn)在賈府掌權(quán)階層的面前，如賈老太太，王夫人，王熙鳳等，這就無形中表明了她最終將深得她們的歡心。而林黛玉卻只是在瀟湘館中，與寶玉二人沉浸在愛的深潭里無法自拔，卻不知最后的結(jié)局將是多么的悲慘。

但最終的悲劇有多少是薛寶釵從中造成的呢？這一悲劇其實(shí)是封建家庭道德倫理對自由戀愛的毀滅所形成的。寶玉，黛玉是犧牲品，而寶釵又何嘗不是呢？所以無論是褒林貶薛，或是褒薛貶林的觀點(diǎn)都有其偏激的一面。

如果我們能從人物的心理活動(dòng)入手，那么才能更全面的看待問題，才能把曹雪芹這位偉大作家的筆下人物研究地更透徹洞明。

二論林黛玉和薛寶釵

在《紅樓夢》中最可憐的是薛寶釵和林黛玉了。薛寶釵這位有口皆碑的好媳婦最終未能拴住寶玉的心，只得在寶玉出家后獨(dú)守空閨，林黛玉則帶著對愛情的渴望，帶著對寶玉深深的眷念與怨恨，魂飛天國，至死也不明白為何寶玉不來娶她。

既然她們倆的命運(yùn)如此相似，那么，撇開世俗的偏見，對她們的性格做一些比較。

薛寶釵入住賈府較林黛玉晚，而且林黛玉還有身為賈母外孫女這一層關(guān)系，親疏程度，勿庸贅言。但這薛寶釵入住賈府后，賈府上下逐漸發(fā)現(xiàn)（或者說更加明顯）寶釵的平易近人與溫和謙讓，黛玉則是性情乖戾，難以侍候，賈母甚至將她和寶玉同視為“小冤家”。 黛玉對寶釵是頗有妒意的，主要原因是寶釵有一個(gè)“芳齡永繼”的金項(xiàng)圈配那“仙壽恒昌”的通靈寶玉，而且寶釵甚得賈府的夸贊。

盡管黛玉逐漸明晰寶玉對她是一往情深，然而她畢竟不如寶玉見慣名利場，看盡人間的世情百態(tài)，因此她無法理解寶玉的那句“你死了，我當(dāng)和尚”的誓言，反而甚為著惱。黛玉對寶玉的愛情是執(zhí)著，顯露而又堅(jiān)貞的，王熙鳳甚至逗笑她是“未來的賈家媳婦”，她與賈寶玉的愛情由此看來是路人皆知的了。但她仍不放心，在未得到最高統(tǒng)治者——史太君的肯定前她是絕對不會放心的。她不容許賈寶玉對其他女子有任何好感，而且將信將疑地猜忌著各種傳說。先有寶釵與寶玉的金玉之說，后有湘云與寶玉的麟玉之配，這些傳說無時(shí)無刻不擾得她心煩意亂，無法處便拿寶玉出氣。盡管她希望寶玉能不介意這些傳說看來其實(shí)最介意的是她自己。黛玉在初進(jìn)賈府時(shí)曾立誓要謹(jǐn)小慎微，不被他人取笑，而她采取的方式則是先取笑別人或者過分自衛(wèi)，史湘云吐字不清晰，她就笑其將來嫁個(gè)“愛哥哥”，可是當(dāng)史湘云笑言她與一戲子相像時(shí)，她就受不了了，在她內(nèi)心最深處的自悲心理 不容許任何人拿她開玩笑的，就這樣，她帶著自悲與自衛(wèi)的包袱越滑越遠(yuǎn)。

黛玉平生只有兩個(gè)心思，一個(gè)是寶玉，一個(gè)是作詩。黛玉和寶釵因受過良好的封建教育，文章韜略皆顯奇才，其二人互在伯仲之間。而她們在對待女子學(xué)文的態(tài)度上卻有很大的分歧。黛玉一心想的是爭名奪勝，每次作詩應(yīng)對必是全力以赴，可以看得出，賈妃省親時(shí)黛玉因題目太少難以盡興發(fā)揮是多么的不甘心，而在菊花賦中以《詠菊》、《問菊》、《菊夢》獨(dú)占魁首時(shí)又是多么的舒暢。寶釵則認(rèn)為女子無才便德，有了這種思想，無論吟 詩作賦她也就只是聊以應(yīng)景了。所以，黛玉對待女子學(xué)文的態(tài)度與作風(fēng)較寶釵要積極的多。 這反映在她對香菱不厭其煩的教導(dǎo)，帶領(lǐng)香菱去結(jié)實(shí)王摩詰、李青蓮等一代名家，更反映在她后來的重建桃花社，可以說在學(xué)問上林黛玉是花費(fèi)了畢生的心血，而這又是封建勢力所不容許的，他們不需要一個(gè)會舞文五弄墨的人來作他們的媳婦。從這一點(diǎn)上看，寶玉和黛玉似乎算得上是徹底的反叛者，只可惜他們的終身大事還是要賈母的定奪，也就是說，他們與封建勢力存在一種依存關(guān)系，如此一來，他二人就變得太不識實(shí)務(wù)了，既對封建勢 力有所希求又不肯老實(shí)聽話。

那么，薛寶釵又是如何贏得賈府的嘉許，最終做了賈家媳婦的？在見識了通靈寶玉之后，寶釵就已經(jīng)明白自己的終生歸宿之所在，但她并未形之于色，而是紿終做著恰如其的隱忍。平心而論，薛寶釵確實(shí)更符合賈母等人的要求，溫厚、賢惠而又識大體。從她的身上，也不光看到了她作為封建女子的閨房形象，更看到了她作為一名曠世才女的不朽豐貌。從規(guī)勸黛玉讀正經(jīng)書，別移了性情到苦勸其兄薛蟠不要胡作非為至協(xié)理榮國府，將大觀園讓與下人勞作，以節(jié)省開支，讓我們領(lǐng)略到薛寶釵的確是一個(gè)頗有見地的姑娘。

一般來說，寶黛二人通常被理解為反叛的典型。實(shí)際上，寶釵也曾寫過這樣一首詩以諷當(dāng)朝：

桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽，

眼前道路無經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃。

嘲弄了官員昏暗無道，貪得無厭。盡管如此，我們似乎還沒見她說過其他偏激的話，她深知自己的力量不足以給這個(gè)世界致命一擊，因此在反抗與忍受間找到一個(gè)合適的中介點(diǎn)， 較之寶黛，她是否更聰明些？

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵最終是不幸作結(jié)的。寶玉出家、黛玉悲死、寶釵守寡，他們同成了封建禮教的殉葬品。盡管寶玉對黛玉愛得死去活來，終究不了黛玉一死的命運(yùn)，盡管寶玉如何的與寶釵不融合，也終究免不了娶她為妻的結(jié)局。他們的力量畢竟太小了，何況又還時(shí)時(shí)希望得到封建勢力的認(rèn)可，也就只有茍延殘喘的分了。封建勢力最終是勝利了，這是《金陵十二釵》中預(yù)示好的。這位封建文人最終放不下對統(tǒng)治者的幻想，放不下對封建勢力的維護(hù)，用自己的筆殘酷地為他們?nèi)说膾暝鷦澤狭司涮枺瑥亩屨麄€(gè)夢最終成為一場空。