小學(xué)五年級(jí)作文該怎樣敘，就意味著怎樣把一篇文章具體地寫出來，這就牽涉到文章的結(jié)構(gòu)、表達(dá)的方式、遣詞造句等表現(xiàn)形式。下面是小編為大家整理的小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)作文450字以上，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)作文450字以上篇1

躍進(jìn)時(shí)期，朱東潤老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺(tái)作“多快好省”宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡(jiǎn)直要上刑場(chǎng)似的，支吾了半天才說出話來：“我原計(jì)劃五年完成的三本書，現(xiàn)計(jì)劃三年完成！”話音剛落，臺(tái)下便是一片哄笑之聲?！疤耍　笨墒抢舷壬木髣艆s上來了，怎么說都不愿再讓步：“不可以！不可以再少了！最少三年！”

這如果是被日碼萬字的當(dāng)代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？真的是一根筋！

的確，對(duì)于講求效率的智慧的當(dāng)代人來講，如此的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕更不是問題。只須想“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只不過，這樣隨緣、這樣寫作，其成就怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是由于有多少的“智慧”，而是由于“笨”。十多年的時(shí)間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到天天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。這樣辛苦這樣笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最后才有了那樣一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而，如此的著作，定心讀來，方知是“字字含血”?。?/p>

二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真的的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震驚。然而，這種精神離今天的大家實(shí)在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離大家愈加遠(yuǎn)。我不敢說今天市場(chǎng)上的作品全部流于平庸，但在市場(chǎng)收益的引誘下，可以一定的是，有一部分，甚至是一大多數(shù)作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是大家最可珍惜的“智慧”。

什么時(shí)間，大家的作家可以再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不可以，最少三年！”

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)作文450字以上篇2

所為舊書?是它的時(shí)間，抑或是它們的歷史，不是因?yàn)樗洈⒌墓适碌木眠h(yuǎn)?其實(shí)舊書就是對(duì)舊事物的傳承，一本舊書可以傳承一個(gè)故事，傳承一種文化，傳承一種精神……酒是陳的香醇：茶是久的濃厚;歌是老的經(jīng)典;書則是舊的傳世。

舊書，不像新書那樣平平整整，棱角分明。它的邊角已經(jīng)有了折皺，紙張上還會(huì)有一些油漬，但它有著新書沒有的閱歷，它承載著讀書人的心情和感情，它有著更豐富的內(nèi)涵。它記載著作者的思考，甚或是作者的快樂和作者的悲傷舊書，舊的是只是外表，這正是它豐富經(jīng)歷的驗(yàn)證，在經(jīng)歷風(fēng)雨后，它的內(nèi)涵，它的魅力只增不減，更有價(jià)值，更有意義。

翻開塵封的舊書，我們可以了解古今中外名人志士的豪情壯志和高尚的情操，一本本舊書向我們展示著他們的韻味與價(jià)值。讀一本關(guān)于魯迅的舊書，我們可以想象到一代人傳遞的那種精神的堅(jiān)定與神圣;讀一本關(guān)于陶淵明的舊書，我們要了解世人傳看陶淵明詩詞時(shí)學(xué)到的豁達(dá)心境;讀一本關(guān)于毛澤東的書，我們可以體會(huì)到毛澤東給人民帶來的雄心壯志和威武的志氣一本舊書讓我們更加深入地了解、體會(huì)書的含意，讓我們更加透徹地領(lǐng)悟書所要表述的意愿與精神。

舊書，是一種態(tài)度，讀舊書，是完全發(fā)自內(nèi)心的喜愛，而新書，新的只是它的紙張，是它頗具現(xiàn)代感的東西，但它猶如讀陌生的文字，讓你毫無感覺地去啃書本，缺少了一種舊書的韻味，讓我們感覺到歲月在變，事物在變遷，但我們的心境不變，心依然如舊，始終會(huì)有一種精神，一股力量在我們的內(nèi)心深處支撐著我們。

舊書，是一種信仰，一本書，我們能一直流傳或者收藏，是我們對(duì)這本書以及這本書中所表述的一種精神和信仰的肯定。是我們對(duì)這本書的尊重，同時(shí)，也讓我們感到有一種信念在傳承，在發(fā)揚(yáng)，舊書能讓人愛不釋卷的甚少，能讓人回味珍藏的就更是鳳毛麟角了，正是這些經(jīng)得起考驗(yàn)的書，才是真正的經(jīng)典，才是人們?cè)诰裆系囊环N信仰。

舊書，讓我們更加深入地去了解一個(gè)故事，更細(xì)微地欣賞一種文化，也能讓我們更深刻地體味一種精神與品質(zhì)，舊書，我們的良師益友。

舊書，讓我們體味傳世之美!

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)作文450字以上篇3

如今的公眾傳媒對(duì)社會(huì)活動(dòng)的“反應(yīng)”速度是令人嘆為觀止的，例如6月8日結(jié)束的全國高考，6月10日的《贛州晚報(bào)》就將此次考試的試題及答案全部登載出來了！喜歡讀報(bào)的我將這些試題過了下目，便感到非常吃驚：除語文試卷或許能得些分之外，其余的數(shù)學(xué)、綜合、英語等試卷全部都只能考鵝蛋得0分啊！我是1974年的高中畢業(yè)生，在校時(shí)的成績(jī)屬中上水平，每個(gè)學(xué)期都當(dāng)學(xué)習(xí)委員吶，怎么同樣是高中畢業(yè)應(yīng)試的題目就會(huì)那樣的陌生、那樣的一無所知呢？我以為，除卻時(shí)光流失學(xué)識(shí)“返還”給老師了之外，最主要的原因就是時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新，科學(xué)在進(jìn)步，知識(shí)在超越??！

感嘆之余，我聯(lián)想起前幾天看到的一個(gè)通過自學(xué)拿到了函授黨?！爱厴I(yè)證”的同志，竟把原先所學(xué)過的書籍和有關(guān)教材束之高閣了，此君還“解脫”地說：“終于畢業(yè)了！”。這使我大為不解。誠然，一個(gè)人，在某個(gè)專業(yè)的選修，或某個(gè)學(xué)府的深造，以及自己堅(jiān)持自學(xué)，都會(huì)有“畢業(yè)”的時(shí)候。但是，在治學(xué)的道路上，在追求知識(shí)的征途中，卻永遠(yuǎn)也沒有“畢業(yè)”的時(shí)候。學(xué)無止境，“學(xué)到老，做到老，還有三門沒學(xué)好”。這是農(nóng)村流傳的一句俗話，也是求學(xué)長識(shí)的箴言。通過自學(xué)達(dá)到了某種程度，是件好事，但并不等于一生中為社會(huì)、為人生奮斗的一切知識(shí)都具備了啊。當(dāng)今學(xué)問，分門別類，廣闊無垠，況且科學(xué)技術(shù)在日益發(fā)展，知識(shí)也在不斷的更新和發(fā)展。如激光、集成電路、微積分等等，上世紀(jì)五十年代尚未普及推廣呢，現(xiàn)在已不僅是“家常便飯”而且更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也來到了我們的日常生活中間。倘若我們刻苦一時(shí)，學(xué)的了一點(diǎn)知識(shí)，領(lǐng)取了一張“畢業(yè)文憑”，便沾沾自喜，自以為智囊充貫，自命不凡，不求長進(jìn)，到頭來，肯定是要“落伍”的。

我國著名歷史學(xué)家蔡尚思，1905年生于福建德化一個(gè)塾師家庭。他愛好文史，20歲那年，看到上海報(bào)章載有清華大學(xué)國學(xué)研究院招生的消息，不為父強(qiáng)迫成婚所阻止，也不顧?quán)l(xiāng)人的勸告，獨(dú)自北上求學(xué)。他以同等學(xué)歷在北京大學(xué)自由聽課，并進(jìn)入孔教大學(xué)國學(xué)研究科、北京大學(xué)研究所，師從王國維先生。后又拜梁?jiǎn)⒊瑸閹?，開始專治思想史、學(xué)術(shù)史、文化史。一次在回答記者提問時(shí)說：“有人常問我是什么文化程度，我也填過不少如此之類的表格，其實(shí)我只是一個(gè)永不畢業(yè)的研究生而已，學(xué)海無涯，哪里會(huì)有‘畢業(yè)’的一天?。　睙o獨(dú)有偶，1985年5月6日，68歲的顧衍堃從工程師崗位退休，來到只開辦書法和繪畫兩門課的武漢市老年大學(xué)報(bào)名學(xué)習(xí)；21年后，老年大學(xué)已有了90多門課程，顧老仍留在這里學(xué)習(xí)著。他說：“再給我一個(gè)21年也學(xué)不完呀，我的目標(biāo)是‘永不畢業(yè)’?！?/p>

呵呵，“永不畢業(yè)”。讓我們以此共勉吧！

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)作文450字以上篇4

靜靜地看著這一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原來爸爸是這樣愛媽媽，我是這樣被愛的。我明白了，徹底明白了。貴蘋果當(dāng)然好吃，如果都是好的，全都由我吃，壞的蘋果出現(xiàn)了，媽媽就會(huì)吃。原來這才是爸爸的真正用意，爸爸媽媽之間的愛，我看到了。

有些感動(dòng)，又有些自責(zé)，于是決定以后有好東西，一家人一起分享，蘋果一分為二，我不能永遠(yuǎn)被愛，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然，我也要學(xué)會(huì)去愛，愛我的爸爸、媽媽，愛所有愛我的人。就這樣，這樣一份靜悄悄的，沉甸甸的愛在我家傳遞著，以前、現(xiàn)在、將來，綿延不已，生生不息。 那天我作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到不止是我的小家中每個(gè)人手中有一個(gè)蘋果，全中國，全世界每一個(gè)人手中都有一個(gè)蘋果。 原來愛到了大家中傳遞，一個(gè)和諧社會(huì)。兩個(gè)人都長年紀(jì)了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下？ 每次去奶奶家，這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。

奶奶八十了，但眼不昏耳不聾，還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了，不愿走動(dòng)，總是坐在藤椅上曬太陽。 相隔不過幾米，奶奶過幾分鐘，便會(huì)放下活兒，老頭子！奶奶這么叫。 爺爺不應(yīng)，奶奶便急，邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢，在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔：這個(gè)死老頭子，人家喊了也不睬。 這樣的事天天發(fā)生。

我很好奇。 是奶奶悶嗎？沒有人說話？那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢？ 喊爺爺做什么呢？還這么不停地喊？我想起奶奶每次看見爺爺好好的，滿意離去的背影。陽光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上，每每這樣的畫面閃爍著溫暖的光輝。 是不是只要有人答應(yīng)便好呢？我好奇地繼續(xù)想。 那好。再有這種事發(fā)生時(shí)，我便捂住嘴，學(xué)爺爺?shù)穆曇暨t緩地答：唉可每每奶奶都能辨別出來，無論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真。細(xì)丫頭在這兒搗亂&&奶奶皺紋滿布的手會(huì)輕拍我，以示責(zé)備。微微笑。 奶奶依舊。 我的好奇心不減反增。 算了，我破釜沉舟。奶奶，你老這么喊來喊去做什么呢？也不嫌煩。 奶奶看我，寬容地笑：丫頭，你不懂的。知道他好好的，才心安的。

心，被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來如同小蟲一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。 你在，就心安的。這是人世間最最美麗的風(fēng)景。粗茶淡飯有什么要緊？年華老去有什么要緊？你在，就心安。 我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。 我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個(gè)世界，都在。

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)作文450字以上篇5

母愛，是人類一個(gè)亙古不變的主題。 我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內(nèi)涵。 沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風(fēng)卷大海的驚波逆轉(zhuǎn)，母愛就象一場(chǎng)春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠(yuǎn)。 當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。 母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。

母愛就象一首田園詩，幽遠(yuǎn)純凈，和雅清淡； 母愛就是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然； 母愛就象一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱； 母愛就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。 母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。 想起了母親，志向消沉就會(huì)化為意氣風(fēng)發(fā)；想起了母親，虛度年華就會(huì)化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會(huì)萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。 時(shí)光如水，年華易逝，似水流年淡去我們多少回憶，卻始終不改我們對(duì)母親的綿綿思念。鶯歸燕去，春去秋來，容顏漸老，白發(fā)似雪。兒女在一天天長大，母親卻在一天天衰老。當(dāng)兒女望見高堂之上的白發(fā)親娘，他們都會(huì)投入母親懷抱，熱淚漣漣！ 母愛也是文學(xué)和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊(yùn)籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。 “慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。唐代詩人孟郊，歷經(jīng)坎坷，窮困愁苦，而母親的笑容卻時(shí)刻令他夢(mèng)縈魂?duì)?。在他得知母親將來的時(shí)候，掩不住臉上的笑容，按不住心中的喜悅，抖落衣冠上層累的風(fēng)霜，拂去心頭積淀的風(fēng)塵，攜妻將雛，到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋，花香陣陣，白云舒卷，碧野晴川，處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依，熱淚盈眶，握著媽媽溫暖的雙手，望著母親蒼老的容顏，不禁愴然飲泣，感慨萬千，提筆賦詩，情思涌動(dòng)，在孟郊筆下，就熔鑄了這首飽含母愛的《游子吟》，誠摯深切，傳誦千年。

唐代詩人杜甫，一生顛沛流離，棲止不定。他在安史之亂后回到家鄉(xiāng)時(shí)，已田園寥落，物是人非。凄苦憂愁，睹物傷懷，他將憂國憂民之心與思母之情相融合，互相生發(fā)，寫成感人肺腑的《無家別》?！坝劳撮L病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎!”言詞悲切，凄苦哀絕，足以令人慷慨動(dòng)容，下千秋之淚。 東漢末年，蔡文姬被亂兵擄至匈奴，作別家國，萬里投荒。在被漢使贖回時(shí)，母子訣別，含悲引淚，親朋相送，凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道：“已得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無會(huì)期……號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑”。凄怨哀傷，聲節(jié)悲涼，讀之使人落淚。唐人曾以此為題，作胡笳之曲，如泣如訴，欲歌欲哭，一種醇烈的母子之情充溢于曲調(diào)之間。

母愛是偉大的，也是無私的，它沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。 有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會(huì)才從冷漠嚴(yán)峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動(dòng)，人性的回歸。

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)作文450字以上篇6

喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生；或攜帶一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人?！焙芎玫模谖恼轮写_實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。

大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞匯去概括作者的性格特點(diǎn)，想來這就是大家所能感知的“人品”了吧。他并非僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山水的才子，想來也是一位生活的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不愿下筆”。其實(shí)，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的生活態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探索，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，大家能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓大家的心產(chǎn)生一種共鳴。

文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不一樣的看法：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！贝蠹乙恢闭J(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，或許大家需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

文章是抒發(fā)人性的渠道，而有時(shí)這條道路會(huì)被外面原因阻隔，讓大家看虛假，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國大地時(shí)，他的詩便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。或許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。過去歌頌出《女神》如此清新好看詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，大家只能扼腕嘆息了。

但不管有哪些不一樣的看法，有一樣是不可以不承認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。由于他們能將我們的真當(dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋?zhàn)屓嘶匚兜募央取?/p>

小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)作文450字以上篇7

隨著日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)向我們走來，我們?cè)械囊幌盗械纳罘绞桨l(fā)生著翻天覆地的變化，從原來的課堂教學(xué)，到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，從原來的超市購物到現(xiàn)在的網(wǎng)上購物，從原來的臨床咨詢到現(xiàn)在的網(wǎng)上會(huì)診……整個(gè)過程的演變與替代，無不凝結(jié)著科技工作者艱辛的汗水和無窮的智慧。然而，在風(fēng)靡時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)生活中，我們是否又考慮過它的不足呢?

誠然，網(wǎng)絡(luò)確實(shí)帶給我們無可估量的好處。出門時(shí)電話聯(lián)系，這樣節(jié)約了時(shí)間，節(jié)約了精力。我們可以利用這些時(shí)間和精力干其他一些更重要的事。網(wǎng)絡(luò)在整個(gè)社會(huì)生活中發(fā)揮著它無可比擬的優(yōu)勢(shì)，越來越多的人們將焦灼的眼神拋向電腦屏幕。因?yàn)?，他們渴求的是最時(shí)新、最有效的信息。而相反的一些同樣珍貴的人類文明的結(jié)晶——圖書，被人們擲之一旁不顧。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，近六年來我國國民讀書的意識(shí)逐漸下降，因?yàn)樗麄兇蟛糠秩藢⒀酃鈷佅蚓W(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)幾乎替代了大部分人們的生活，而就在網(wǎng)絡(luò)日趨走紅，并扮演重要生活角色的同時(shí)，我們應(yīng)該保持幾分冷靜與沉著。

當(dāng)今的一些青少年，尤其是高中生，他們經(jīng)常因沉湎于虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)生活而無法自拔，他們花費(fèi)大量的時(shí)間與金錢去泡網(wǎng)吧，其結(jié)果肯定是弊大于利。作為青少年，正處于長身體、學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，如果對(duì)有些事情認(rèn)識(shí)不清或者克制不了，就很容易對(duì)其思想產(chǎn)生毒害作用，并最終誘發(fā)犯罪。還有一些不法犯罪分子專門利用高新技術(shù)手段進(jìn)行網(wǎng)上作弊，如果你沒有一點(diǎn)警覺意識(shí)，就很容易成為被捕獵的對(duì)象。因此，我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)要時(shí)刻保持一種警覺、嚴(yán)肅的態(tài)度。此外，網(wǎng)絡(luò)生活很容易讓人們形成一種懶惰、散漫的意識(shí)，對(duì)一些重要的事情缺乏親歷性和實(shí)踐性。

就此，我們可以清楚地得知，任何事情沒有他絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，只不過是人們思想上的一種錯(cuò)覺罷了。我們?nèi)耸怯兴枷?，?huì)邏輯推理的，對(duì)任何事物要認(rèn)真分析，慎重考慮，才能更好地利用其優(yōu)勢(shì)，減少其不足，使之更加完善地發(fā)揮其功能。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)——這個(gè)社會(huì)的大角色，我們當(dāng)然要更加嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待了。