兒童文學(xué)中的動(dòng)物形象

與成人世界的文學(xué)作品不同，兒童文學(xué)中，最常出現(xiàn)的一種主人公便是動(dòng)物，我們可以把這類兒童文學(xué)稱為動(dòng)物小說。

動(dòng)物小說中的動(dòng)物形象也并不是都相同的，我們可以根據(jù)動(dòng)物的行為表現(xiàn)，把動(dòng)物小說分為三種情況：

一、動(dòng)物不會說話

這類文學(xué)作品中，動(dòng)物除了最基本的原始本性，還可能會有類似人的情感和心理，但絕對不會開口說話，它們無法對人開口交流，相互之間也無法像人一樣說話。也就是說，這些動(dòng)物沒有喪失最基本的原始本性。這類故事通常都是通過人的視角來講述，真實(shí)客觀地記錄動(dòng)物的生活，并沒有把動(dòng)物寫成人，也不會把動(dòng)物社會和人類社會混為一談，更不會把人的思想強(qiáng)加到動(dòng)物身上。

例如被稱為“世界上寫動(dòng)物小說最好看”的作家湯普森?西頓一百多年前發(fā)表的作品《我所知道的野生動(dòng)物》中，一頭兇殘的狼和一只溫順的兔子沒有任何區(qū)別。物競天擇，適者生存，西頓不會根據(jù)人的喜好去評判動(dòng)物，而是盡可能客觀地展現(xiàn)動(dòng)物的原始本性。

相比之下，日本作家椋鳩十的動(dòng)物小說更溫馨一些，也更貼近孩子的內(nèi)心。如《金色的腳印》中，狐貍一家三口盡管都無法開口說話，但卻知恩圖報(bào)，譜寫了與主人公正太郎之間的溫情。

但總體來說，這類不開口說話的動(dòng)物小說，都把盡量客觀地展現(xiàn)動(dòng)物本性作為自己的創(chuàng)作原則。

二、動(dòng)物會開口說話

在這類動(dòng)物小說之中，動(dòng)物不但有類似于人的情感，相互之間也會開口說話。但他們不會穿上人的衣服，過上像人一樣的生活。它們本性未改，依然還是動(dòng)物。

這些動(dòng)物還是出沒于原始動(dòng)物社會之中，在人類社會的夾縫中求生存，本質(zhì)上來說，他們的生存狀態(tài)沒有發(fā)生變化。

如《時(shí)代廣場的蟋蟀》、《夏洛的網(wǎng)》、《吹小號的天鵝》等，雖然動(dòng)物們都能開口互相交流，也具有像人一樣豐富的情感，在自己的動(dòng)物世界中生存和奮斗，但他們的世界依然與人類社會有著一道無法跨越的鴻溝，無法與人類直接交流，生存狀態(tài)也不可能發(fā)生質(zhì)的改變。

三、像人一樣的動(dòng)物

這類動(dòng)物小說便可以稱作童話，因?yàn)楣适轮械膭?dòng)物完全被擬人化了，他們穿上人的衣服，住上人的房子，過上人的生活，就好比“披上了動(dòng)物外皮的我們”。

除了身上還殘留著一點(diǎn)動(dòng)物本性之外，他們基本上像人類一樣生活，一樣有豐富的情感，相互之間言語溝通無障礙。

《了不起的狐貍爸爸》就是屬于這一類被歸為童話的動(dòng)物小說范疇。

故事中的動(dòng)物們依舊保留了自己的外形特征、居住環(huán)境和飲食愛好等特點(diǎn)，如狐貍爸爸依然具有真實(shí)世界中狐貍的本性：住在洞里，具有敏銳的視覺、嗅覺和聽覺，晝伏夜出進(jìn)行覓食等。但作為一個(gè)創(chuàng)造出來的童話角色，狐貍爸爸穿著像人一樣的衣服，四處偷盜、捕食家禽，是童話故事中典型狡猾多智的狐貍形象。

除了動(dòng)物像人一樣生活，童話故事中更有許多幻想和夸張的地方，比如狐貍是個(gè)職業(yè)小偷，能說話、會思考，挖洞技術(shù)出奇的好，甚至快過了挖掘機(jī)。

這便是童話這類文學(xué)作品中作者的幻想世界——各種事物都被賦予了生命，一切皆有可能。不管是動(dòng)物、植物甚至是一節(jié)木頭，他們都可以擁有人的思想感情，還有不同的性格甚至職業(yè)。

因此，在使用動(dòng)物形象創(chuàng)作童話故事時(shí)，我們需要注意：保留動(dòng)物本身的外貌和本身的習(xí)性，保留人類對他們的主觀印象，并根據(jù)這樣的印象去設(shè)定職業(yè)和新的性格特點(diǎn)，比如聰明的狐貍，自私的老鼠和溫和的獾。

學(xué)了這樣的方式，我們可以試著創(chuàng)造一個(gè)故事中的動(dòng)物角色：

一說到兔子，我們便會聯(lián)想到活潑可愛、蹦蹦跳跳等詞語。因此，這是一只調(diào)皮的兔小弟，他和爸爸媽媽一起住在山坡上一棵大榕樹的樹洞里。他機(jī)靈、好動(dòng)，對萬事萬物都充滿了好奇心，喜歡鉆到各個(gè)地方去查探一番。每天早晨，兔小弟都在媽媽的召喚下，手忙腳亂地穿好制服，以飛毛腿速度趕到動(dòng)物郵局報(bào)到，背上厚厚的郵差包，然后蹭地一下躥上自行車，在動(dòng)物村挨家挨戶地送報(bào)紙和信件。

幼兒文學(xué)作品中為什么人格化的形象比較多

人格化易于兒童接受。人格化是來表示人和社會化的人格的形式，人格化是個(gè)體，對他們自己或他人的需要滿足和焦慮中產(chǎn)生的情感態(tài)度和概念的綜合印象。

列舉你最喜歡的三個(gè)幼兒文學(xué)形象，并做簡單的分析

哪吒：初生牛犢不怕虎，非常有搖滾精神，不畏權(quán)貴，看不慣你就干你

悟空：也是非常有搖滾精神，視權(quán)威為糞土，不喜約束，向往自由

蛇精：幼兒文學(xué)反派經(jīng)典人物造型，天天和葫蘆娃斗，但是并沒有真正想殺死對方

簡述兒童小說的人物形象《兒童文學(xué)》

【兒童文學(xué)的概念】

兒童文學(xué) （literature for children），是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。兒童文學(xué)特別要求通俗易懂，生動(dòng)活潑。

兒童文學(xué)通常由成人所編著，深層動(dòng)機(jī)可以說是重造童年或教育兒童，許多兒童文學(xué)也會改編自成人文學(xué)作品作。由兒童自行創(chuàng)作也雖可廣泛包含在內(nèi)，但因兒童創(chuàng)作常流于鴨涂或不合藝術(shù)，仍須由成人鑒定是否為具文學(xué)價(jià)值。

不同年齡階段的讀者對象，兒童文學(xué)又分為嬰兒文學(xué)、幼年文學(xué)、童年文學(xué)少年文學(xué)，體裁有兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童故事、兒童小說、兒童散文、兒童曲藝、兒童戲劇、兒童影視和兒童科學(xué)文藝等。偏于文學(xué)，適合9至99歲閱讀，老少均可品味。

【兒童文學(xué)的分類】

現(xiàn)時(shí)出版界普遍根據(jù)年齡劃分兒童文學(xué)的類別，這個(gè)分類亦與皮亞杰有關(guān)兒童成長發(fā)展的理論相吻合。這幾個(gè)類別分別如下：

0-5 歲的學(xué)前兒童

5-8 歲的初年級小學(xué)讀者

8-11 歲的高年級小學(xué)讀者

11-13 歲的初中讀者 (英語稱之為“Pre-teen”)

13-15 歲的青春期讀者

對于學(xué)前兒童，圖畫故事書對他們非常適合，因?yàn)楣适碌拿恳豁摱加行×课淖峙湟r著圖畫，使兒童不用明白文字的內(nèi)容亦可以理解。在西方，圖畫故事書是課室里導(dǎo)讀課的好幫手。

另外，兒歌和兒童戲曲、少年小說都可廣義的列入兒童文學(xué)的范圍，但單純的兒歌旋律(如：嬰兒催眠曲)或表演舞蹈不在文學(xué)范疇。

16至19歲的讀者一般被稱呼作“年青的成人”(Young Adult)，他們的年歲已超越了兒童文學(xué)的范疇。然而，這個(gè)年紀(jì)的青成人的特有問題，在今時(shí)今日的社會已慢慢開始在青春期讀者群的生活里出現(xiàn)：戀愛、欺凌、濫用藥物、自殺、身份認(rèn)同等問題現(xiàn)在也成為了以青春期讀者為對象的兒童文學(xué)題材。香港作家君比的《叛逆歲月》系列戶品就是這類型作品當(dāng)中很受學(xué)生歡迎的一種。而日本以似漫畫包裝的輕小說，又是一類試圖把習(xí)慣了圖像思考的青少年讀者，拉回成年人抽象思考的作品。

【兒童文學(xué)的內(nèi)容】

兒童文學(xué)包括：童話故事、寓言故事、神話故事、成語故事、謎語大全、民間故事、兒童故事、格林故事、幽默故事、兒童詩歌、兒童笑話、上下五千年

司徒秀薇在《怎樣指導(dǎo)初小學(xué)生的閱讀》一書里指出：兒童的行為均以“追尋快樂，減少痛苦”為原則。如果在他的經(jīng)驗(yàn)中，覺得看書或聽故事是一件享受的事，他會將它們與積極的感受連成一片。因此，兒童文學(xué)的最基本原則，在于可以導(dǎo)引兒童享受閱讀的過程，否則，一本書的內(nèi)容不管怎樣好，如果不能引起兒童的閱讀興趣，也是失敗之作。

簡單而言,好的兒童文學(xué)該符合以下概念:

1)有大量高潮吸引兒童閱讀,避免過長的描述

2)人物角色鮮明,并有突出的故事骨干

3)有教育意義

【兒童文學(xué)的特點(diǎn)】

教育性

兒童文學(xué)與成人文學(xué)有很大的不同，即它對教育性特別強(qiáng)調(diào)。兒童的可塑性很大，古人曾用素絲來作譬喻，說它：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。由于兒童的年齡特征，使其易受周圍環(huán)境的影響，所以兒童文學(xué)特別注意教育性。

形象性

抽象的說教是兒童不容易也不樂意接受的。對兒童進(jìn)行教育要借助各種各樣的生動(dòng)形象；兒童年齡越小，越依賴于形象化的手段。兒童小說要求和戲劇一樣富于動(dòng)作性，更多的以動(dòng)作來表現(xiàn)人物的性格和心理活動(dòng)。兒童詩需要更多的“比”、“興”，以加強(qiáng)形象性。兒童文學(xué)作品的語言要有聲有色，娓娓動(dòng)聽。兒童文學(xué)應(yīng)調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的藝術(shù)形象來。

趣味性

兒童知識、生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，理解力薄弱，對那些復(fù)雜的整理不易理解，對成人的生活經(jīng)驗(yàn)和某些思想感情也難以體會。他們對于自己沒有興趣的內(nèi)容就不喜歡看，甚至不看。優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，就是在輕松愉快地說笑中，在有趣的故事情節(jié)中，潛移默化地給孩子們講述一個(gè)深刻的道理或做一些有益的啟示。

故事性

兒童文學(xué)的故事情節(jié)，要求結(jié)構(gòu)單純，情節(jié)緊湊、生動(dòng)。強(qiáng)調(diào)故事性，并不是單純追求情節(jié)離奇，不從生活出發(fā)，不寫人，只寫事。兒童文學(xué)主要是寫人，刻畫人物的性格、心理、思想。它的主人公不一定都是人，也可以使其他動(dòng)物、植物，甚至無生物。這些在作品中都是人格化了的。不論寫人還是寫其他東西，他們的思想、性格都要著重借助故事情節(jié)表現(xiàn)出來，不宜多用靜止的冗長的環(huán)境描寫和心理描寫。

知識性

兒童文學(xué)作品中應(yīng)巧妙地穿插一些知識性的東西，以增加作品的藝術(shù)魅力，滿足少年兒童的好奇心和求知欲。