把信送給加西亞讀后感600字左右
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課余之暇，又一次閱讀阿爾伯特哈伯德的《把信送給加西亞》，心靈又一次被深深地震撼。震撼之余，掩卷沉思，我覺得，作為一名教育工作者，應該十分注重培養(yǎng)學生的忠誠度，執(zhí)行力和創(chuàng)造力，讓“送信人”走進每個學生，使之成為我們職校生新的精神偶像。下面是小編為您收集整理的把信送給加西亞讀后感范文，歡迎閱讀!
把信送給加西亞讀后感
讀了致加西亞的信后，我的想象中沒有了激情。我充滿了感情。因為我理解書中所表達的精神，而且常常是不經(jīng)意的，所以它只是讓我的精神變得清晰和系統(tǒng)，并有例子來支持。讓我感觸更深的不是書的內(nèi)容，也不是書中所倡導的精神，而是一個讀者。服從是下級應該做的事。人生最基本的道理，就是孩子要贍養(yǎng)父母，飯后要洗碗。但它應該如此積極地執(zhí)行。有這么多的讀者。這從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題。如果從這一點來看，它讓我感觸很深。
現(xiàn)在很少有人像羅文這樣了。為什么?真正的原因不是我們不想把事情做好，而是我們的頭腦中有一個“瓶頸”。主管給他一項任務(wù)，但他有十多個問題。“我很忙，我沒有時間”，“人少，我做不到”，“這樣做很好，不要太理想化”，“我下屬的想法太糟糕，我做不到”，“讓別人做得更好”等等。他提出的所有這些問題都是為了以下目的:(1)整理困難，讓你降低要求;(2)排除困難，讓自己覺得別人會做得更好，那么他就可以游手好閑了;(3)有話先說，如果事情做得不好，你不能完全責怪他，你會理解他;希望你能幫助他解決困難。
也許此時有人想問:我們只能在老板給我們一個任務(wù)的時候說“no problem”嗎?我們不能問點別的嗎?的確,如果主管問你發(fā)送材料到城市,和你不知道怎么去城市,順便說一下,問問主管城市在哪里,如何坐公共汽車,以及如何安置省級部門問,可以提高工作效率,以及如何享受它,但如果你不知道要做什么,你必須自己解決所有問題。如果你不能幫助主管解決一些問題，你還有什么用?
我們一直都在支持羅文——那個把信寄給加西亞的人，但是我們忽略了兩個重要的人物:那個把信寄給加西亞的人——美國總統(tǒng)麥金利和那個推薦羅文的人——情報局長亞瑟。瓦格納上校。如果沒有亞瑟，就不會有馬了。瓦格納和麥金利的信任、洞察力和才能，也不能派羅文去送信。因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，我們的企業(yè)也應該清楚每個主管和員工的優(yōu)缺點，讓每個人都能做最適合自己的工作，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢。
把信寄給加西亞，讓他看一下模型
在19世紀，西班牙軍隊占領(lǐng)了古巴這個小島國，并野蠻地奴役它的人民。1895年，古巴人民渴望自由。由于地理位置等因素，美國必須密切關(guān)注古巴局勢。隨著情況的惡化，在1898年4月，美國正式對西班牙宣戰(zhàn)，并意識到與古巴叛亂分子的合作是贏得戰(zhàn)爭的關(guān)鍵因素。因此，美國的總統(tǒng)向古巴叛軍領(lǐng)袖加西亞發(fā)出了一封接觸信，以決定戰(zhàn)爭的命運。羅文沒有提出任何問題和要求，但他以絕對的忠誠、責任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，克服困難和危險，冒著生命危險，出色地完成了“不可能”的任務(wù)。羅文被認為是美西戰(zhàn)爭中的英雄。情節(jié)簡潔、扣人心弦，反映出每個人都是敬業(yè)、忠誠、勤奮的。
100多年來，英雄的故事廣為流傳，激勵著成千上萬的人主動去完成他們的職責。如今，每家企業(yè)都在招聘能“給加西亞寫信”的人。它已成為當今職場的主題是將這封信發(fā)送給加西亞的人,找到的人將這封信發(fā)送給加西亞,和重用的人將這封信發(fā)送給加西亞然而,在現(xiàn)實社會中,有很多人以玩世不恭的態(tài)度對待他們的責任,諷刺公司與潮流,經(jīng)常換工作,逃避推卸責任,責任,沾沾自喜能夠偷懶,是被動的和懶惰的,自毀前程。因為他們忽視了人類社會最基本的行為準則——互惠的交換、投資的回報、忠誠的信任、創(chuàng)新的主動性.
把信送給加西亞讀后感
讀完《致加西亞的信》，我并沒有想象中的激情澎湃，感慨萬分，因為書中所表達的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對我來說只不過是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書的內(nèi)容，也不是書中提倡的精神，而是讀書的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說明了這是一個嚴重的人性問題，如果從這一點來說倒是讓我感慨萬分了。
如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有“瓶頸”。主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，“我忙，沒空”“人少，沒辦法做到”“能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了”“我的下屬理念太差，我也沒辦法”“讓某某做可能會更好”等等堂而皇之的，而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的：(1)擺困難，讓你降低要求;(2)擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了;(3)有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的;(4)希望你幫他解決困難。
或許這時候有人要問：難道上司給我們下達任務(wù)的時候我們只能說：“沒問題”，其他的什么都不能問嗎?誠然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此可以提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切都得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用?
我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物：派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個主管，員工的優(yōu)劣，讓每個人去做他最合適的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢的工作。
把信送給加西亞讀后感
《致加西亞的一封信》整篇文章篇幅很短，質(zhì)樸的文字里傳達出一種關(guān)于忠誠、服從、敬業(yè)的理念和行為準則，所推崇的更是一種積極、健康、向上的人生觀和價值觀。
何謂忠誠?從字面上理解，“忠”字底下一顆心，“誠”字邊上一張嘴。其實，在某個層面上忠誠是精神現(xiàn)象，是一種堅定的信念和追隨，體現(xiàn)在人的判斷和選擇上，簡言之，忠誠者，生于心，成于言，這就是忠誠的偉大之處。
如文中接受任務(wù)的羅文中尉就顯示出他對上級、對自己國家的絕對忠誠，上級的信任來自于對羅文中尉品質(zhì)的肯定，也是對他能力的認可，這是他平時的品行為他“贏”得了這次機會。如果羅文中尉是一個沒有忠誠可講的人，那他很難贏得上級的信任和尊重。
許多人認為，“入教入道”，我沒有“入教入道”，就談不上忠誠的需要，這是對忠誠解讀的最大誤區(qū)。不要以為，忠誠只是針對社會功利而言，好像做大事才需要忠誠，過日子就不需要忠誠，其實不然。做人做事，無論是做君子還是做小人，無論是做大事還是做小事都需要某種忠誠作為支持，每個人隨時都在面臨：為什么這樣做?為什么堅持這樣做?其實忠誠就是我們判斷和選擇的立足點與理由，只要在腳踏實地就有立足點與理由，在生活中忠誠能為我們贏得信任，在工作中忠誠給我們帶來事業(yè)上的發(fā)展機遇，可見忠誠作為精神裝備的核心力量，對個人、家庭、社會都是必不可少的。
如何忠誠?“忠”就是要心居正中，做事不偏不倚;“誠”就是強調(diào)“言必行”，一諾千金，一言九鼎。個人而言，恪守商業(yè)機密，顧全大局，這都是忠誠于事業(yè)的表現(xiàn)。
羅文中尉做為一名軍人，服從是軍人的天職，在接受任務(wù)的時候是軍人的服從，讓他無任何的疑問和猶豫，就接受了充滿危險的任務(wù)，并在環(huán)境惡劣的情況下，全心全意的去完成任務(wù)。絕對服從是完成使命的基礎(chǔ)，如果羅文中尉對任務(wù)產(chǎn)生質(zhì)疑，必然會喪失完成這個任務(wù)的動力。當然，有人會說我不是軍人，所以不需要服從，那么何謂服從?
服從受到他人或者規(guī)范的壓力，個體發(fā)生符合他人的或規(guī)范要求的行為叫做服從。服從包括，服從個人、團體、組織紀律和規(guī)章制度。服從更是一種普遍存在的現(xiàn)象：上學期間服從老師，參加工作后服從單位的領(lǐng)導者……
所以說，服從是做好工作的先決條件，員工要學會服從領(lǐng)導，忠誠于公司，主動克服困難，直至完成任務(wù)，這就是個人需要服從的理由。服從對于社會的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的意義，對于個人服從是需要持之以恒，要相信有一份付出，便會有一份回報，以最高的熱情投入到工作、事業(yè)中去吧!
羅文中尉徒步走過了一個危機四伏的國家，歷盡波折，憑自身的智慧和勇氣，三個星期后終于找到了加西亞。羅文正是通過他不畏艱險的敬業(yè)精神，完成了把信送給加西亞的任務(wù)，敬業(yè)，就是全心全意地對待工作。
在現(xiàn)實生活中存在一個普遍現(xiàn)象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發(fā)覺自己原先的工作有多好。
總之，一項工作要干就干好，干到問心無愧，只有像羅文中尉那樣有忠誠、服從和敬業(yè)精神的人才能表現(xiàn)較為充分的展示自我，而一個人的這些表現(xiàn)就是一個人社會價值，一個人就越是有忠誠、服從和敬業(yè)精神，他獲得就會越多，占有的也越多，這樣才能實現(xiàn)自己的人生價值。
把信送給加西亞讀后感
19世紀，西班牙軍隊占領(lǐng)了古巴這個小島國家，并野蠻地奴役著古巴人民。1895年，古巴人民奮不顧身地爭取自由。由于地理位置等因素，美國不得已密切關(guān)注著古巴形勢。隨著形勢的不斷惡化，1898年4月，美國正式向西班牙宣戰(zhàn)，并意識到和古巴起義軍合作是贏得這場戰(zhàn)爭至關(guān)重要的因素。因此，美國總統(tǒng)對陸軍中尉羅文委以重任，給古巴起義軍首領(lǐng)加西亞送一封決定戰(zhàn)爭命運的聯(lián)絡(luò)信。羅文沒有提任何問題和要求，而是以其絕對的忠誠、責任感和創(chuàng)造奇跡的主動性，克服艱難險阻、冒著生命危險，出色的完成了這個“不可能”的任務(wù)。羅文被堪稱為美西戰(zhàn)爭中的英雄。故事情節(jié)簡潔明了、扣人心弦，從中折射出象征忠于職守，人人樹立敬業(yè)、忠誠、勤奮品質(zhì)的這樣一個道理。
100多年來，英雄的故事廣為流傳，激勵著千千萬萬的人以主動性完成職責。如今，每個企業(yè)都在呼喚能夠“把信送給加西亞”的人。成為把信送給加西亞的人，尋找把信送給加西亞的人，重用把信送給加西亞的人成為了今天職場的主旋律。 然而在現(xiàn)實社會還有很多的人以玩世不恭的態(tài)度對待職責，給公司報以潮諷、頻繁跳槽、推諉塞責、固步自封，對能偷懶沾沾自喜、消極懶惰、自毀前程。因為他們忽略了人類社會最基本行為法則---互惠的交換，投入才有回報，忠誠才有信任，主動才有創(chuàng)新。 為此我們不但要投入自己的忠誠和責任，盡職盡責，努力爭做《把信送給加西亞》的人，而且要正確引導全體職工成為《把信送給加西亞》的人。為此，從以下方面努力去做：
1、提倡敬業(yè)敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是一種道德的光輝所在，是珍視生命、珍視未來，是全心全意地投入，是腳踏實地，是一種對自己自內(nèi)而外形態(tài)的關(guān)注與升華。 敬業(yè)，首先要愛業(yè)，要樹立強烈的事業(yè)心和責任感。哥倫布在他每天的航海日志上最后一句總是寫著：“我們繼續(xù)前進!”這句話看似平凡，實則包含無比的信心和毅力，包含著哥倫布對航海事業(yè)的熱愛和對人生的態(tài)度。就憑著這一股精神，他們向著茫茫不可知的前途挺進，橫跨驚濤駭浪，歷經(jīng)蠻荒野地，克服了無數(shù)的艱難險阻，終于發(fā)現(xiàn)了新大陸，完成了歷史上驚人的壯舉。
我們經(jīng)常說：今天不愛業(yè)，明天就會失業(yè)。每一份工作都來之不易，所以我們就應該本著“努力、努力、再努力，實踐、實踐、再實踐”的精神，樹立強烈的事業(yè)心。因為干一項事業(yè)，沒有強烈的事業(yè)心和責任感，就難入佳境，難出成績。而且，往往事業(yè)心比知識更重要，因為沒有使命之感，沒有敬業(yè)之心，沒有銳意進取的勇氣，知識就只是擺設(shè)，終不能轉(zhuǎn)化為能力和成績。敬業(yè)，還要有恒心和毅力，要有不怕吃苦的精神。每個人都渴望成功，但是世上沒有不勞而獲的事，就像天上不可能掉下餡餅一樣，成功是靠百折不撓的進取意志，靠堅持不懈的努力和拼搏得來的。正如《把信送給加西亞》中所講：“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業(yè)精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務(wù)——把信送給加西亞”。我們提倡敬業(yè)，還應該搞好團結(jié)。尊敬領(lǐng)導，團結(jié)同志，有令必行，有禁必止，其實也是敬業(yè)精神在日常瑣事中的具體體現(xiàn)。
2、提倡忠誠服從命令是軍人的天職，羅文中尉就是懷著對自己祖國的熱愛、對自己祖國的忠誠，完成了一個軍人應該完成的任務(wù)，而且沒有絲毫怨言，沒有絲毫退卻。我們要時刻嚴格要求自己，忠于國家、忠于人民，忠于集體、忠于事業(yè)，時刻牢記，集體的利益永遠高于個人的利益。當然，只靠簡單的服從是不能成為一名優(yōu)秀的“送信人”的，我們正處在一個信息化、知識化的多元社會，服從的精神加上創(chuàng)新的思想，才能更好的完成“送信”的任務(wù)。
3、提倡勤奮在工作上要勤奮。國外有位名叫杰克·韋爾奇的CEO這樣說過：“沒有什么細節(jié)因細小而不值得你去揮汗，也沒有什么大事難到盡了力還不能辦到”。工作中，即使再細小的事情，我們都應該盡心盡力、勤勤懇懇的去完成;只要我們盡心盡力、勤勤懇懇的去做了，就會成功。成功不是三分鐘的熱情所能實現(xiàn)的，也不是一時的沖動所能造就的，它靠的是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。
在學習上要勤奮。現(xiàn)今的時代是一個不斷發(fā)展變化的時代，科技的飛速發(fā)展、競爭的異常激烈，需要一專多能、多才多藝的“復合型”人才來應對。作為一名普通的工作人員，要想不被時代淘汰，要想取得更大的發(fā)展，就要不斷地學習，不斷地充實自己。俗話說得好：“活到老，學到老”。要多學習多思考，多方面的充實自己，全方位的提高自己，跟上時代的步伐，做時代的追隨者，而不是時代的淘汰者。
“送信”的傳奇故事是一種象征，一直以來在激勵、鼓舞、鞭策著人們，社會在呼喚著、尋覓著、錘煉著“送信”的人。讓我們共同打好基礎(chǔ)、提高素質(zhì)、培育品質(zhì)、勝任工作，為我們的祖國、為我們的人民、為我們的工作盡自己之才力，展自己之智慧，揚自己之風帆，創(chuàng)輝煌之業(yè)績，人人都真正成為“送信”的人!
把信送給加西亞讀后感
早就聽說這本書了，而它帶給我的則是眾多的疑問：100多年前的一本小冊子何以流傳至今?何以為各界人士關(guān)所注?這是一本什么樣的書呢?帶著這些疑問，我認真閱讀了《致加西亞的信》一書。本書介紹的是美西戰(zhàn)爭時期一個送信者的傳奇故事，借用送信者的英雄事跡闡述了——企業(yè)與個人發(fā)展雙贏的真諦，上百年的廣泛流傳和超過8億冊的全球銷量佐證了這一經(jīng)久不衰的成功模式。
讀完這本小冊子后，心中的疑慮可以說是慢慢地消失了。文中最讓我敬佩的就是書中的主人公羅文——一個送信者，之所以敬佩他，就是因為他具有忠誠、自信、責任心和主動性等優(yōu)秀品格，他完成了一項不可能完成的任務(wù)，造就了自己的英雄事跡，成為無數(shù)的政府、軍隊、企業(yè)及其他各種社會機構(gòu)夢寐以求的標志化人才。正如本書作者所言：“文明，就是孜孜不倦地尋找這種人才的一段漫長過程。”
中國從古至今，就講究“為臣者忠”的思想，而在當今社會中，這種思想似乎正被我們這些現(xiàn)代人所遺忘。不斷的要求更好的物質(zhì)生活，不斷的去嘗試薪水或報酬較高的行業(yè)，頻繁的跳槽，成為一種普遍現(xiàn)象。雖說人往高處走，但也不可如此。在我看來，要想領(lǐng)導重用，除了有過硬的專業(yè)知識外，也要有對工作的忠誠，通過忠誠、敬業(yè)的工作，從而得到領(lǐng)導者對你的信任，被單位重用。就像書中主人公羅文一樣，懷著對自己國家和軍隊的無比忠誠去做送信之事，歷盡艱辛而不改初“忠”，才最終完成任務(wù)。所以忠誠也是成功的必要條件之一。以忠而專，以專而精，精才才能有所做為。
責任心對工作的重要，是眾所周知的。本書主人公——羅文，在送信的過程中，不知經(jīng)歷了多少危險，可他最終堅持了下來，不僅如此，他送去的信也并沒有絲毫的損傷。為什么呢?因為他在送信之前，做了一個動作，“羅文，拿了信，用油紙包裝好、打封、放在胸口藏好”，從這些細小的動作中可以看得出，他做這件看似簡單事情時的責任心，正因為如此，他才得以漂亮的完成這次任務(wù)。而在我們的現(xiàn)代社會，有責任心的人，似乎變得越來越少了。“made in china”的標示在國際商品交易中似乎成了廉價、劣質(zhì)的代名詞，這種現(xiàn)象在一個側(cè)面反映出了我國在生產(chǎn)制造各個環(huán)節(jié)工作質(zhì)量之亂，反映出了產(chǎn)品生產(chǎn)者缺乏責任心的問題。在我們的日常工作中，面對類似問題，應以羅文為榜樣，把工作任務(wù)是同于生命一樣重要，并細致、認真地完成它。
通過看羅文，不禁讓我想到了很多很多。是啊，責任心對于我們教師來說，更有它重要的意義，只有有責任心的教師，才能盡心盡力地去愛護自己的學生，才能在自己的工作崗位孜孜不倦地去工作，同時，作為教師的我們，只有擁有了忠誠、自信、責任心和主動性等優(yōu)秀品格，才稱得上是一位好教師，才是一個讓家長放心，社會滿意的教師，讓我們共同努力，做一個像羅文那樣具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，無愧與人類工程師這個光榮的稱號。
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