胸有成竹這個成語是由一個故事演變而來。不過你知道這個故事的主人公是誰嗎?下面是小編給大家整理的關(guān)于胸有成竹的主人公是誰的信息，希望能幫到大家!

　　胸有成竹的主人公

　　文通(1018-1079)，字與字，笑與笑，是北宋紫州梓潼縣永泰人(今四川省綿陽市鹽亭縣)。著名畫家、詩人。他以詩詞、書法、繪畫著稱，受到文彥波、司馬光、尤其是表妹蘇軾的高度贊揚。宋仁宗元年(1049年)進(jìn)士，遷至太昌博士，濟賢學(xué)堂，名揚州靈州。元豐初年，他認(rèn)識湖州，死在了官場上。它被稱為文湖州。

　　有一個廣為流傳的典故:

　　北宋有一位著名的畫家，名叫文可，他是當(dāng)時的竹畫大師。為了把竹子畫好，文克一年四季都在竹林里不停地鉆孔，無論是春、夏、秋、冬、風(fēng)、雨，還是晴、多云。

　　三伏天的時候，太陽像火一樣，把大地?zé)脻L燙。文可卻迎著陽光跑到竹林邊，站在面包師的陽光下，聚精會神地觀察著竹子的變化。他用手指量了一下竹節(jié)的長度，然后想起竹葉有多密。汗水浸透了他的襯衫，流遍了他的臉，但他甚至沒有用手去擦，就像什么都沒有。

　　有一次，天空中刮起了大風(fēng)。接著雷電交加，眼看著一場暴風(fēng)雨即將來臨。人們正在往家跑。這時，文克卻坐在家里，急忙抓起一頂草帽，扣上腦袋，直奔山上的竹林。他剛一出門，大雨就像一盆水一樣潑在地上。文可決心在暴風(fēng)雨中看著竹子，我們在哪里可以考慮到快速的雨和滑的道路?他拿起長袍，爬上山坡，跑向竹林。他氣喘吁吁地跑進(jìn)竹林，不顧雨打在臉上，眼睛也不眨地看著竹子。竹子被風(fēng)和雨吹倒，不停地點頭、點頭、搖動。文通仔細(xì)地回想起竹子被風(fēng)雨擊打的樣子。

　　因為溫克多年來對竹子進(jìn)行了細(xì)致的觀察和研究，竹子在春、夏、秋、冬四個季節(jié)的形態(tài)發(fā)生了哪些變化?竹子在陰天、晴天、雨天和下雪天的顏色和姿態(tài)是什么?強光下的竹子和強光下的竹子有什么不同?不同的竹子有什么不同的形狀?他能清楚地感覺到它們。楚。

　　所以當(dāng)你畫竹子的時候，你根本不需要畫草圖。有個叫趙布之的人，稱贊文畫竹，說文畫竹已經(jīng)很成功了。

　　胸有成竹的主人公

　　胸有成竹的主人公，文同是也。

　　文同(1018～1079年)，字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰縣(今屬四川省綿陽市鹽亭縣)人。著名畫家、詩人。宋仁宗皇祐元年(1049年)進(jìn)士，遷太常博士、集賢校理，歷官邛州、大邑、陵州、洋州(今陜西洋縣)等知州或知縣。元豐初年，文同赴湖州(今浙江吳興)就任，世人稱文湖州。元豐二年(1079)正月二十日，文同在陳州(今河南省淮陽縣)病逝，未到任而卒，享年61歲。他與蘇軾是表兄弟，以學(xué)名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人贊許，尤受其從表弟蘇軾敬重。

　　胸有成竹的主人公

　　北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文同，他是當(dāng)時畫竹子的高手。

　　文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，太陽像一團火，烤得地面發(fā)燙(tàng)?？墒?，文同照樣跑到竹林里對著太陽的那一面，站在烤人的陽光下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可他就跟沒事兒似的。

　　有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨，人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家里的文同，急急忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。

　　文同一心要看風(fēng)雨當(dāng)中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑!他撩(liáo)起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上氣不接下氣地跑進(jìn)竹林，顧不得抹流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文同細(xì)心地把竹子受風(fēng)吹雨打的姿勢記在心頭。

　　由于文同長年累月地對竹子作了細(xì)微地觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化;在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同;不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。

　　有個名叫晁(cháo)補之的人，稱贊文同說：“文同畫竹，早已胸有成竹了。”

　　文與可(文同)畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。

　　文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>

　　當(dāng)人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。”

　　胸有成竹的主人公

　　北宋另一位全才是蘇東坡。他與文同齊名，巧的是二人不僅是親家，情同手足，并且同為“竹癡”。“寧可食無肉，不可居無竹”，蘇東坡既是自況，也是評點自己那位親家。據(jù)說，蘇東坡畫竹，追根溯源，也是受文同“傳染”，并且還是文同授之以技法。

　　文同任洋州(今陜西洋縣)太守時，別人都覺得那里是窮鄉(xiāng)僻壤，但文同卻十分愜意于此地，因為這里滿山滿谷都是竹林。一日，文同與夫人同去觀竹，晚飯僅有竹筍下飯。正吃間，收到東坡信札。東坡除了照例噓寒問暖外，還附了一詩：

　　漢刀修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭川千畝在胸中。

　　文同讀罷詩句，忍俊不禁，放懷大笑，噴飯滿桌。有如此親家，“清貧太守”倍感生活的滋潤。他經(jīng)常坦言：世無知己者，唯子瞻(東坡的字)識吾妙處。

　　東坡也公開表示：與可于予親厚無間，一日不見，使人思之。宋神宗元豐元年(公元1078年)，文同曾送東坡一幀墨竹冊頁。次年正月，61歲的文同奉調(diào)出任湖州(今浙江吳興)太守，不幸于二十一日病逝于赴任途中的陳州(今河南淮陽)驛舍。東坡得知噩耗，以手摩拳畫冊，揮淚不止。

　　胸有成竹的主人公

　　文與可畫筼筜谷偃竹記

　　竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎!故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎? 子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之;輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶?”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。

　　與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材。”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣。”書尾復(fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”予謂與可，竹長萬尺，當(dāng)用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已。與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉!”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫筼筜谷偃竹遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢。”筼筜谷在洋州，與可嘗令予作洋州三十詠，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。

　　元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》，有“車過”、“腹痛”之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。