在我國(guó)教育中，素質(zhì)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域乃至全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，實(shí)施素質(zhì)教育極其重要。以下關(guān)于淺談素質(zhì)教育有關(guān)的論文是小編為各位讀者們整理收集的，希望能給大家一個(gè)參考，歡迎閱讀與借鑒。

　　素質(zhì)教育的論文篇一:

　　論文關(guān)鍵詞:素質(zhì) 知識(shí) 能力 素質(zhì)教育

　　論文摘要:提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。

　　一、引言

　　素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。

　　二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容

　　1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來(lái)的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過(guò)后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過(guò)知識(shí)和能力表現(xiàn)出來(lái)。

　　2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。

　　三、素質(zhì)教育

　　針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過(guò)程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。

　　(一)思想道德素質(zhì)教育

　　對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,樹(shù)立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。

　　在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:

　　1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為準(zhǔn)則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開(kāi)朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。

　　2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則--破除迷信、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、熱愛(ài)祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。

　　3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德--愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的五愛(ài)教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。

　　4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。

　　5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過(guò)創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。

　　(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育

　　大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。

　　1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過(guò)課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。

　　2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒(méi)有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說(shuō)的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。

　　(三)人文素質(zhì)教育

　　人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問(wèn)題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。

　　人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過(guò)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我發(fā)展,通過(guò)校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過(guò)哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。

　　(四)身體素質(zhì)的教育

　　身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄--健康和強(qiáng)壯;技能--體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)--人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。

　　(五)心理素質(zhì)教育

　　心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂(lè)觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力因素。

　　通過(guò)心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來(lái)。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。

　　四、結(jié)論

　　本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。

　　參考文獻(xiàn):

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　　素質(zhì)教育的論文篇二:

　　論文摘要:在提倡素質(zhì)教育的今天，我們要培養(yǎng)的學(xué)生，不僅要求他們掌握科學(xué)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)他們的各種能力，以及對(duì)生活、對(duì)人生的一種理解，對(duì)生活中所遇到的困難與挫折時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的自信。中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為:學(xué)生只要在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)，那就是好學(xué)生、好孩子，而往往忽視他們?cè)谄渌矫娴牟蛔?，這實(shí)際上給學(xué)生傳遞的一個(gè)信息就是:只要讀好書，那就可以在今后的人生道路上走的很順，但在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會(huì)中，并不代表你就能在社會(huì)上走向成功。?

　　在穿越歲月的時(shí)空里，在教育改革的浪潮里，在新課程理念的引領(lǐng)下，時(shí)代需要我們培養(yǎng)的學(xué)生是:具有良好的道德情操，樂(lè)觀的幽默品性，面對(duì)并克服困難的勇氣，自我激勵(lì)，奮發(fā)向上的積極心態(tài)，持之以恒的韌性，同情、關(guān)心、幫助他人，善于與他人相處，自我和他人情感交流能力。而我們的學(xué)生有相當(dāng)一部分所受的家庭教育仍停留在傳統(tǒng)觀念上， 他們重在智力的培養(yǎng)，重在學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，而往往忽略了個(gè)人能力及其它素質(zhì)的培養(yǎng)。

　　而在學(xué)生中間也會(huì)經(jīng)常發(fā)生這樣或那樣的口角，關(guān)鍵在于他們大多數(shù)還不知道怎樣很好的與人相處，既不知道如何保護(hù)自己，又不知道怎樣面對(duì)自己的缺點(diǎn)。因此對(duì)于老師、同學(xué)對(duì)自己所存在的問(wèn)題提出好的建議，并不能以好的態(tài)度去接受，畢竟改變自己的一些習(xí)慣是一件很艱難的事。針對(duì)上述問(wèn)題，結(jié)合自己平時(shí)的實(shí)際工作，淺談一下自己的一些看法與感悟。?

　　1.首先教師、家長(zhǎng)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化中的精華。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，很有必要、大有益處。?

　　作為一代的傳承者，受祖輩們思想的影響，一些傳統(tǒng)美德需要我們傳承發(fā)揚(yáng)光大。特別是青少年一代，隨著生活條件的改善，科技迅速發(fā)展的今天，家長(zhǎng)對(duì)子女文化知識(shí)學(xué)習(xí)要求越來(lái)越高，“望子成龍，望女成鳳”的思想束縛著家長(zhǎng)們的思想，子女的學(xué)習(xí)成了家長(zhǎng)們心理一種強(qiáng)大的“精神支柱”和“心理壓力”，很少有人關(guān)心孩子的情商，也很少考慮孩子的自身感受及精神所需。如今我市各校廣泛開(kāi)展不同形式的以“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”教育活動(dòng)，要求學(xué)生與家長(zhǎng)共同學(xué)習(xí)，在不同程度的提升了我們家長(zhǎng)的教育思想和理念，同時(shí)促進(jìn)未成年人的養(yǎng)成教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典后，相信很多孩子對(duì)人生觀、價(jià)值觀的態(tài)度會(huì)有所改變。?

　　2.新課程理念下教師教學(xué)觀念的改變，是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的前提與基礎(chǔ)

　　素質(zhì)教育理念追求“三個(gè)適應(yīng)”即:適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)人的身心發(fā)展，這充分體現(xiàn)了“以人為本”并致力于學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個(gè)性化自由發(fā)展的素質(zhì)教育思想。教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，樹(shù)立“授知、育德、育能、益生”的教學(xué)觀。授知:即授德、智、體、美、勞諸方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好各門功課，將書本知識(shí)與實(shí)踐能力緊密結(jié)合。育能:即訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)自學(xué)能力與動(dòng)手能力，做到學(xué)、思、用結(jié)合。育德:即通過(guò)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)及良好的行為習(xí)慣。益身:即促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。益心:即讓學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)適度，使學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，促進(jìn)健康心理的形成。

　　3.作為教育者必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實(shí)踐的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)

　　課堂給學(xué)生創(chuàng)造支持性的寬容性的課堂氛圍，使教師把鼓勵(lì)帶入課堂，把尊重帶入課堂，把信任帶入課堂，讓學(xué)生在尊重和信任中增強(qiáng)自信，獲得成就感，在理解和寬容中得到成長(zhǎng)的快樂(lè)。在一次次的活動(dòng)中建立一種自由、民主、尊重、信任、理解、寬容的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系能夠讓學(xué)生充分顯示自己的才華，張揚(yáng)自己的個(gè)性。

　　從而讓他們感受到自我的價(jià)值，在學(xué)生階段就有一種能主宰自己與社會(huì)的人生體驗(yàn)，為將來(lái)走向社會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄兛傄趯W(xué)習(xí)中自己長(zhǎng)大。我們的學(xué)生所缺乏的并不是知識(shí)技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責(zé)任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時(shí)代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。

　　因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實(shí)踐的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，使他們形成對(duì)自然、社會(huì)、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí);教會(huì)學(xué)生關(guān)愛(ài)大自然，關(guān)心生存環(huán)境;發(fā)展學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;完善自己;培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的態(tài)度和能力;發(fā)展他們的實(shí)踐能力，對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用能力，創(chuàng)新能力;養(yǎng)成學(xué)生合作、分享，積極進(jìn)取的良好個(gè)性品質(zhì)。通過(guò)增強(qiáng)集體意識(shí)、自我意識(shí)和獨(dú)立人格，學(xué)會(huì)正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活中的挫折、緩解緊張與失敗情緒，以成功經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)成就感、自信心，相信自己會(huì)是一個(gè)有價(jià)值的人，同時(shí)幫助學(xué)生在集體活動(dòng)中樹(shù)立責(zé)任心，學(xué)會(huì)自我引導(dǎo)及與別人有效溝通方法，從而提高情商，以便更好的適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的需要。?

　　4.把學(xué)生培養(yǎng)成豐富情感的人

　　“學(xué)會(huì)感恩，與愛(ài)同行”!培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感:“國(guó)泰民安，國(guó)強(qiáng)民富”“沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有幸福，每個(gè)人必須根植于祖國(guó)的土壤里”;培養(yǎng)學(xué)生的生命情感:人最寶貴的是生命，世界因生命而精彩。所以我們要珍愛(ài)生命、敬畏生命，提高生命質(zhì)量，彰顯生命價(jià)值;培養(yǎng)學(xué)生的親情情感:它是人間一種最真誠(chéng)、最無(wú)私、最質(zhì)樸、最厚重、最溫馨的情感。“母愛(ài)無(wú)私，父愛(ài)如山”教育學(xué)生愛(ài)父母;培養(yǎng)學(xué)生的友情情感:友情是人間永恒的話題，友情帶給我們溫暖，支持和力量，讓我們感受到生活的美好。在人生的旅途上朋友伴我們同行，友情照亮我們的生活之路。?

　　“愛(ài)是幸福的港灣”。只有心中有愛(ài)才會(huì)生活的精彩，有了愛(ài)才會(huì)心存感恩。無(wú)論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微;無(wú)論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來(lái)的，就必然會(huì)不斷地涌動(dòng)著諸如溫暖、自信、堅(jiān)定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動(dòng)人的風(fēng)景。 ?

　　新課程理念下教師要不斷自我學(xué)習(xí)、自我充電，提高自我素質(zhì)，才能走在教育的前沿，才能讓時(shí)代的寵兒緊跟時(shí)代步伐，在成長(zhǎng)的過(guò)程中感悟人生、品味生活、真誠(chéng)做人，坦誠(chéng)做事，用寬容的心理解和關(guān)心他人，“以德為本，以愛(ài)為魂”。把我們的學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　素質(zhì)教育的論文篇三:

　　2016年11月，共青團(tuán)中央與教育部聯(lián)合發(fā)布《高校共青團(tuán)改革實(shí)施方案》。建議以引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)習(xí)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新實(shí)踐、身心感受、志愿公益、社會(huì)參與為重點(diǎn)，開(kāi)展高校學(xué)生教育工作。要借鑒“第一課堂”實(shí)踐，加強(qiáng)與學(xué)校有關(guān)部門、政府部門和社會(huì)機(jī)構(gòu)的合作，在高校全面推行共青團(tuán)“第二課堂成績(jī)單”制度。此外，在2016年12月召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要重視和加強(qiáng)第二課堂建設(shè)。要加大文化育人力度，建設(shè)文明校園，開(kāi)展多樣、健康、優(yōu)雅的校園文化活動(dòng)，擴(kuò)大開(kāi)放。展示各種社會(huì)實(shí)踐。G職業(yè)學(xué)院取得了一些積極的探索和實(shí)踐素質(zhì)教育的信用體系的精神“改革實(shí)施計(jì)劃的高校共青團(tuán)”和總書記習(xí)近平的講話在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上。

　　1. 制定規(guī)章制度

　　G職業(yè)學(xué)院建立了以學(xué)院主要負(fù)責(zé)人為主要負(fù)責(zé)人的工作機(jī)制，并設(shè)有相應(yīng)的辦公室。各部門按分工和專人負(fù)責(zé)相應(yīng)的工作。建立了院級(jí)班三級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，采取了相應(yīng)的管理和實(shí)施措施，確保了素質(zhì)教育學(xué)分制的實(shí)施。

　　2G職業(yè)學(xué)院素質(zhì)教育學(xué)分體系項(xiàng)目模塊

　　G職業(yè)學(xué)院將素質(zhì)教育學(xué)分分為四個(gè)模塊。各模塊的額外學(xué)分不能作為其他不合格學(xué)分的補(bǔ)充，但可以作為推薦就業(yè)、優(yōu)秀獎(jiǎng)評(píng)比、優(yōu)秀入黨、個(gè)人綜合評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。學(xué)生必須在學(xué)校修完相應(yīng)的學(xué)分后才能畢業(yè)。

　　2.1社會(huì)實(shí)踐與社會(huì)活動(dòng)模塊

　　它主要記錄學(xué)生去農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在冬季和夏季假期,學(xué)校內(nèi)外的志愿服務(wù)活動(dòng),各種專業(yè)的課外實(shí)踐活動(dòng),由學(xué)習(xí)各種專業(yè)協(xié)會(huì)組織的專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、勤工助學(xué)活動(dòng),個(gè)人和社會(huì)兼職工作和獲獎(jiǎng)的活動(dòng)。

　　2.2文化藝術(shù)與身心發(fā)展模塊

　　它主要記錄校園文化表現(xiàn)的活動(dòng)和競(jìng)賽組織學(xué)生在全國(guó)、省、市、學(xué)校水平,體育競(jìng)賽,主要慶典、文藝表演、質(zhì)量活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他們的身體健康和心理健康,和高級(jí)表演和演講旨在促進(jìn)民族文化和促進(jìn)校園優(yōu)雅的藝術(shù)。音樂(lè)、舞蹈、繪畫、書法等一系列具有一定規(guī)模的活動(dòng)，學(xué)生在展示和評(píng)價(jià)自己作品(歌曲、戲劇、美術(shù)、攝影等)時(shí)的體驗(yàn)和獲獎(jiǎng)情況。

　　2.3創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)

　　它主要記錄學(xué)生的“挑戰(zhàn)杯”在全國(guó)和省級(jí)組織、課外科技作品競(jìng)賽和創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽,“互聯(lián)網(wǎng)+”業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng),“創(chuàng)新、創(chuàng)造力和企業(yè)家”的挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng),大學(xué)生的課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽,以及大學(xué)內(nèi)外各種各樣的人?？蒲小W(xué)術(shù)研究、調(diào)研、各類創(chuàng)新競(jìng)賽、展覽等創(chuàng)新科技教育活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與獎(jiǎng)勵(lì)。

　　2.4技能競(jìng)賽與專業(yè)發(fā)展

　　G職業(yè)學(xué)院根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)相應(yīng)專業(yè)的學(xué)生需要參加的技能競(jìng)賽和職業(yè)資格證書進(jìn)行了具體安排，從而獲得了碩士學(xué)位

　　素質(zhì)教育的論文篇四:

　　一、重視學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展

　　與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)更重視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展而服務(wù)。因此，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)圍繞素質(zhì)教育的總目標(biāo)去設(shè)置，變單一化為多元化，以全面實(shí)施素質(zhì)教育。

　　1、重視小學(xué)生的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。小學(xué)生思想道德水平的高低，直接關(guān)乎中華民族的整體素質(zhì)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想道德，是非常有必要性的。在給學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展智力的同時(shí)，要充分深挖語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)滲透思想道德教育，使用學(xué)生通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和智能訓(xùn)練，潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)美德教育、科學(xué)思想和科學(xué)作風(fēng)的教育等，促使學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。

　　2、重視小學(xué)生的美育教育，培養(yǎng)審美能力。美育對(duì)人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用?，F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語(yǔ)言文字上是相當(dāng)美的。有很高的審美價(jià)值。在教學(xué)中我們很好的利用它，動(dòng)之以情，曉之以理，有機(jī)地滲透審美教育，使學(xué)生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，形成對(duì)美好純結(jié)事物的向往，對(duì)祖國(guó)美麗山川景物的熱愛(ài)，對(duì)人物的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞精神的贊嘆，對(duì)好人不幸遭遇的悲痛，對(duì)丑惡事物的憎恨等等，使學(xué)生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們樹(shù)立審美觀和審美理想。

　　3、加強(qiáng)小學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)非智力因素對(duì)一個(gè)人的成敗起著重要作用?，F(xiàn)在對(duì)心理因素的培養(yǎng)呼聲越來(lái)越大，教育要面向現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，因此我們?cè)诮虒W(xué)中要重視心理因素的培養(yǎng)。注意對(duì)學(xué)生意志、情感、自信心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、和承受挫折的能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生形成完整的人格。

　　4、加強(qiáng)小學(xué)生的身體素質(zhì)培養(yǎng)。在教學(xué)中要減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們有更多時(shí)間進(jìn)行鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中，讓學(xué)生在課堂中腦、眼、耳、口、手并用，在身心和整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

　　二、課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合，落實(shí)素質(zhì)教育

　　1、在“讀”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)?，F(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為閱讀“是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審判體驗(yàn)的重要途徑。”一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，必是作者洞察客觀世界和自己主觀意念的完善結(jié)合體，能體現(xiàn)作者的思想和完美人格。只有讀者通過(guò)閱讀，與文本(作者)進(jìn)行對(duì)話，才能領(lǐng)略到其中的真諦，并被作品中思想和形象感染，影響其良好的行為和習(xí)慣的養(yǎng)成。成功的語(yǔ)文教師都會(huì)利用朗讀、精讀、略讀或?yàn)g覽等多種閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生粗細(xì)相結(jié)合地閱讀課文，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，最后通過(guò)同學(xué)間的討論和教師的引導(dǎo)解決問(wèn)題。如在講授《爭(zhēng)吵》時(shí)，讓學(xué)生自主地精讀全文，感受“我”的內(nèi)心活動(dòng)，體會(huì)“父親”的話的含義，并結(jié)合身邊的事例，進(jìn)行討論，使學(xué)生懂得同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互寬容，學(xué)著處理同學(xué)間發(fā)生的問(wèn)題，并透過(guò)故事，認(rèn)識(shí)世界，感知世界，從中得到生活的啟示，吸取成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

　　2、在“寫”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。寫作是運(yùn)用局面語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)和交流和重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程④。作文教學(xué)中，要特別重視鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開(kāi)種種束縛，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作的熱情與興趣。讓學(xué)生學(xué)會(huì)留心觀察身邊的事物，觀察生活的良好習(xí)慣，從而發(fā)現(xiàn)自然、社會(huì)、人生的“真、善、美”。作文教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生“身在教室、心在室外”，盡量布置能就地取材、因地制宜的題目，讓學(xué)生能身臨其境，通過(guò)多種方式去搜集與主題有關(guān)的素材。作文教學(xué)不僅要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜集素材進(jìn)行創(chuàng)造性的表述，還要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成修改習(xí)作的習(xí)慣。讓學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去個(gè)性習(xí)作。從而讓學(xué)生會(huì)找出自己的缺點(diǎn)和不足之處，并學(xué)會(huì)如何去正視它、改正它。同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生與他人交換修改習(xí)作的習(xí)慣，使學(xué)生形成主動(dòng)合作的精神。

　　3、在“說(shuō)”中培養(yǎng)小學(xué)生的素質(zhì)。說(shuō)話，即口語(yǔ)交際。是語(yǔ)文“工具性”的最好體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)生活、工作中，運(yùn)用口語(yǔ)與他人進(jìn)行交流的能力，已經(jīng)越來(lái)越顯得格外的重要，成為了現(xiàn)代公民必備的能力。如果一個(gè)學(xué)生不懂得或不擅于與他人進(jìn)行口頭交流或向他人表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，就算他成績(jī)?cè)俸?，也不能算是一個(gè)真正具有良好語(yǔ)文素質(zhì)及能力的人。而大多數(shù)學(xué)生都缺乏文明和諧地進(jìn)行交流的素養(yǎng)。因此，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，使他們?cè)谌穗H交往中有較文明的態(tài)度的較好的語(yǔ)言修養(yǎng)。在口語(yǔ)交際教學(xué)中，應(yīng)先培養(yǎng)學(xué)生與他人交流的自信心和勇氣，克服交流的恐懼心理。讓學(xué)生敢說(shuō)、愿意說(shuō)，又有話可說(shuō)。注重選取學(xué)生較熟悉的說(shuō)話材料，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的真實(shí)情感。要打破各種傳統(tǒng)思想的制約，只要是學(xué)生對(duì)某事物的真實(shí)看法，無(wú)論褒貶，都加以鼓勵(lì)，語(yǔ)重心長(zhǎng)學(xué)生“求異”的思想和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。

　　素質(zhì)教育的論文篇五:

　　關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 語(yǔ)文教學(xué)

　　一、人的素質(zhì)與語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)系

　　語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過(guò)程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)照耀著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個(gè)概念。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)的教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的,包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素,從基礎(chǔ)教育角度看,語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科,又是陶冶思想感情的學(xué)科,同時(shí)又有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志,在人才成長(zhǎng)過(guò)程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo),規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì),是圓點(diǎn)接近、半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造,堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一,把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來(lái)。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑

　　(一)創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操

　　在語(yǔ)文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個(gè)人見(jiàn)解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)情懷，也讓學(xué)生樹(shù)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國(guó)壯麗山河的《長(zhǎng)江之歌》;或是對(duì)偉人英雄人物的熱愛(ài)、敬佩之情，如《小英雄雨來(lái)》;或是歌頌偉大的父母之愛(ài)，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹(shù)》等作品，無(wú)不閃爍著人文之光。面對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語(yǔ)言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛(ài)的文章時(shí)，就要以表現(xiàn)母愛(ài)的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語(yǔ)言引出話題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛(ài)是無(wú)私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情!

　　(二)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語(yǔ)感，加深理解

　　小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出:“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對(duì)課文內(nèi)容的理解就會(huì)加深。”小學(xué)語(yǔ)文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí)，具有聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會(huì)讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)范讀，教給學(xué)生正確的語(yǔ)音、語(yǔ)氣和朗讀速度，使學(xué)生對(duì)課文形成初步的認(rèn)識(shí)。尤其是新課教學(xué)時(shí)，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時(shí)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和富有表情的神態(tài)都會(huì)深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽(tīng)時(shí)產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會(huì)文章的含義。教師要根據(jù)課文表達(dá)的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達(dá)能力自然而然也得了提高，日常的語(yǔ)言交流或參加演講的表達(dá)能力都會(huì)得到很大提高，自然理解能力也會(huì)大大提高。

　　(三)尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷

　　語(yǔ)文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單化、規(guī)范化。語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動(dòng)”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問(wèn)的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng) : 討論、表演、展示、欣賞、評(píng)價(jià)等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動(dòng)中悟。要讓學(xué)生在自主、開(kāi)放、合作的探究式學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)如一個(gè)內(nèi)心旅途，是生命的體驗(yàn)，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會(huì)用幽默的語(yǔ)言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來(lái)活化課文語(yǔ)言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。 其次，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

　　(四)在傳授知識(shí)的同時(shí)注重發(fā)展智能

　　語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個(gè)措施，就是教師在傳授知識(shí)的同時(shí)要千方百計(jì)地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個(gè)學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開(kāi)一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個(gè)性，使他們各展所長(zhǎng)。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律編排的，相當(dāng)一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開(kāi)發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個(gè)性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進(jìn)。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國(guó)家對(duì)站在時(shí)代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時(shí)，時(shí)刻有緊迫感和責(zé)任感，做好為實(shí)施素質(zhì)教育貢獻(xiàn)出自己全部力量的準(zhǔn)備。

　　參考文獻(xiàn):

　　[1]李翔. 語(yǔ)文課堂教學(xué)與素質(zhì)教育[J]. 成功(下), 2007,(04)

　　[2]張勇. 淺談?wù)Z文課堂如何實(shí)施素質(zhì)教育[J]. 中國(guó)校外教育(理論), 2008,(S1)

　　[3]楊耕妹. 淺談?wù)Z文課堂的教學(xué)方法[J]. 中學(xué)教學(xué)參考, 2009,(07)

　　[4]王秀麗. 語(yǔ)文教育過(guò)程中對(duì)小學(xué)生的能力培養(yǎng)研究[J]. 時(shí)代教育(教育教學(xué)), 2011, (03)

　

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