2020素質(zhì)教育的優(yōu)秀論文5篇
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在我國教育中，素質(zhì)教育是當前教育領域乃至全社會關注的熱點，實施素質(zhì)教育極其重要。以下關于淺談素質(zhì)教育有關的論文是小編為各位讀者們整理收集的，希望能給大家一個參考，歡迎閱讀與借鑒。
素質(zhì)教育的論文篇一:
論文關鍵詞:素質(zhì) 知識 能力 素質(zhì)教育
論文摘要:提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術教育)的核心問題。本文闡述了與大學生素質(zhì)相關的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵,指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對大學生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
一、引言
素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國上下,在教育領域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學中,常常提出“傳授知識,培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題,是教育工作者要深入學習和研究的重要課題之一。
二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容
1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格,是知識和能力的綜合表述。因此,對于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學生為對象,其總體素質(zhì)要求筆者認為應包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務)素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
三、素質(zhì)教育
針對大學生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響,使學生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
(一)思想道德素質(zhì)教育
對于大學生來講,樹立堅定的政治觀,科學的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為,在大學生綜合素質(zhì)的五個基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
在實施思想道德素質(zhì)教育中,應明確:
1.思想道德素質(zhì)教育的基礎內(nèi)容。對于大學生來講主要是學習如何做人,做怎樣人的問題。即行為準則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
3.思想道德素質(zhì)教育的主導內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。
4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科知識內(nèi)容中的德育因素、學科施教活動中的德育因素、學科學習過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學科之外的美育、體育、勞動技術、校園文化等。
5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為,思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過創(chuàng)建示范工程建設等辦法促進思想道德素質(zhì)教育;四是運用現(xiàn)代傳播手段,推進思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
(二)業(yè)務(專業(yè))素質(zhì)教育
大學生的業(yè)務(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學認知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知,是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學計劃(人才培養(yǎng)方案),教學大綱及選用合適的教材,通過課堂、實踐教學環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動,達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動,來傳授并使學生掌握相應的基本理論知識和實踐應用知識。也就是學科理論及實踐知識。
2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應用已有知識,認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎,沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領域就應有多少能力。隨著知識,信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動領域增多,使人的能力也增強。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力,從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中,廣大教師應該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
(三)人文素質(zhì)教育
人文素質(zhì)是相對于科學知識、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中,都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過專業(yè)教學計劃去實施,更要通過個人愛好和自我發(fā)展,通過校園文化和社會影響去熏陶,通過哲學、語言、文學、藝術、音樂、體育、歷史、哲學、法學、論理學等學科領域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
(四)身體素質(zhì)的教育
身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄--健康和強壯;技能--體育運動的技能和技巧;衛(wèi)生知識--人體解剖學常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展,才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
(五)心理素質(zhì)教育
心理素質(zhì)對大學生來講至關重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會和學校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應社會、適應生活、適應未來。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應做的事,甚至做了壞事。
四、結(jié)論
本文通過對大學生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對大學生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容;(3)提出了對當今大學生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對大學生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導作用和參考價值。
參考文獻:
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[2]國務院關于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[Z].國發(fā)[2002]16號.
素質(zhì)教育的論文篇二:
論文摘要:在提倡素質(zhì)教育的今天，我們要培養(yǎng)的學生，不僅要求他們掌握科學文化知識，還要培養(yǎng)他們的各種能力，以及對生活、對人生的一種理解，對生活中所遇到的困難與挫折時表現(xiàn)出來的自信。中國傳統(tǒng)教育觀念認為:學生只要在學習上取得好成績，那就是好學生、好孩子，而往往忽視他們在其它方面的不足，這實際上給學生傳遞的一個信息就是:只要讀好書，那就可以在今后的人生道路上走的很順，但在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的社會中，并不代表你就能在社會上走向成功。?
在穿越歲月的時空里，在教育改革的浪潮里，在新課程理念的引領下，時代需要我們培養(yǎng)的學生是:具有良好的道德情操，樂觀的幽默品性，面對并克服困難的勇氣，自我激勵，奮發(fā)向上的積極心態(tài)，持之以恒的韌性，同情、關心、幫助他人，善于與他人相處，自我和他人情感交流能力。而我們的學生有相當一部分所受的家庭教育仍停留在傳統(tǒng)觀念上， 他們重在智力的培養(yǎng)，重在學習成績的提升，而往往忽略了個人能力及其它素質(zhì)的培養(yǎng)。
而在學生中間也會經(jīng)常發(fā)生這樣或那樣的口角，關鍵在于他們大多數(shù)還不知道怎樣很好的與人相處，既不知道如何保護自己，又不知道怎樣面對自己的缺點。因此對于老師、同學對自己所存在的問題提出好的建議，并不能以好的態(tài)度去接受，畢竟改變自己的一些習慣是一件很艱難的事。針對上述問題，結(jié)合自己平時的實際工作，淺談一下自己的一些看法與感悟。?
1.首先教師、家長與學生共同學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化中的精華。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取知識營養(yǎng)，很有必要、大有益處。?
作為一代的傳承者，受祖輩們思想的影響，一些傳統(tǒng)美德需要我們傳承發(fā)揚光大。特別是青少年一代，隨著生活條件的改善，科技迅速發(fā)展的今天，家長對子女文化知識學習要求越來越高，“望子成龍，望女成鳳”的思想束縛著家長們的思想，子女的學習成了家長們心理一種強大的“精神支柱”和“心理壓力”，很少有人關心孩子的情商，也很少考慮孩子的自身感受及精神所需。如今我市各校廣泛開展不同形式的以“學習國學經(jīng)典弘揚傳統(tǒng)文化”教育活動，要求學生與家長共同學習，在不同程度的提升了我們家長的教育思想和理念，同時促進未成年人的養(yǎng)成教育，讓學生學會做人、學會學習、學會生活、學會創(chuàng)新，培養(yǎng)學生高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，通過學習國學經(jīng)典后，相信很多孩子對人生觀、價值觀的態(tài)度會有所改變。?
2.新課程理念下教師教學觀念的改變，是學生綜合素質(zhì)提高的前提與基礎
素質(zhì)教育理念追求“三個適應”即:適應自然、適應社會、適應人的身心發(fā)展，這充分體現(xiàn)了“以人為本”并致力于學生素質(zhì)的全面提高和個性化自由發(fā)展的素質(zhì)教育思想。教師要遵循學生身心發(fā)展的基本規(guī)律，樹立“授知、育德、育能、益生”的教學觀。授知:即授德、智、體、美、勞諸方面的知識，引導學生學好各門功課，將書本知識與實踐能力緊密結(jié)合。育能:即訓練技能、培養(yǎng)能力，引導學生獨立思考，培養(yǎng)自學能力與動手能力，做到學、思、用結(jié)合。育德:即通過課堂教學培養(yǎng)學生思想品質(zhì)及良好的行為習慣。益身:即促進學生身心健康發(fā)展。益心:即讓學生的心理負擔適度，使學生輕松愉快的學習，促進健康心理的形成。
3.作為教育者必須引領學生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗
課堂給學生創(chuàng)造支持性的寬容性的課堂氛圍，使教師把鼓勵帶入課堂，把尊重帶入課堂，把信任帶入課堂，讓學生在尊重和信任中增強自信，獲得成就感，在理解和寬容中得到成長的快樂。在一次次的活動中建立一種自由、民主、尊重、信任、理解、寬容的師生關系。這種師生關系能夠讓學生充分顯示自己的才華，張揚自己的個性。
從而讓他們感受到自我的價值，在學生階段就有一種能主宰自己與社會的人生體驗，為將來走向社會積累經(jīng)驗，因為他們總要在學習中自己長大。我們的學生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。
因此，作為教育者，必須引領學生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認識;教會學生關愛大自然，關心生存環(huán)境;發(fā)展學生的社會責任感;完善自己;培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的態(tài)度和能力;發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力;養(yǎng)成學生合作、分享，積極進取的良好個性品質(zhì)。通過增強集體意識、自我意識和獨立人格，學會正確對待學習、生活中的挫折、緩解緊張與失敗情緒，以成功經(jīng)驗增強成就感、自信心，相信自己會是一個有價值的人，同時幫助學生在集體活動中樹立責任心，學會自我引導及與別人有效溝通方法，從而提高情商，以便更好的適應社會競爭的需要。?
4.把學生培養(yǎng)成豐富情感的人
“學會感恩，與愛同行”!培養(yǎng)學生的愛國情感:“國泰民安，國強民富”“沒有祖國，就沒有幸福，每個人必須根植于祖國的土壤里”;培養(yǎng)學生的生命情感:人最寶貴的是生命，世界因生命而精彩。所以我們要珍愛生命、敬畏生命，提高生命質(zhì)量，彰顯生命價值;培養(yǎng)學生的親情情感:它是人間一種最真誠、最無私、最質(zhì)樸、最厚重、最溫馨的情感。“母愛無私，父愛如山”教育學生愛父母;培養(yǎng)學生的友情情感:友情是人間永恒的話題，友情帶給我們溫暖，支持和力量，讓我們感受到生活的美好。在人生的旅途上朋友伴我們同行，友情照亮我們的生活之路。?
“愛是幸福的港灣”。只有心中有愛才會生活的精彩，有了愛才會心存感恩。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微;無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風景。 ?
新課程理念下教師要不斷自我學習、自我充電，提高自我素質(zhì)，才能走在教育的前沿，才能讓時代的寵兒緊跟時代步伐，在成長的過程中感悟人生、品味生活、真誠做人，坦誠做事，用寬容的心理解和關心他人，“以德為本，以愛為魂”。把我們的學生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
素質(zhì)教育的論文篇三:
2016年11月，共青團中央與教育部聯(lián)合發(fā)布《高校共青團改革實施方案》。建議以引導青年學生堅持學習為中心，以學習、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新實踐、身心感受、志愿公益、社會參與為重點，開展高校學生教育工作。要借鑒“第一課堂”實踐，加強與學校有關部門、政府部門和社會機構(gòu)的合作，在高校全面推行共青團“第二課堂成績單”制度。此外，在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記強調(diào)要重視和加強第二課堂建設。要加大文化育人力度，建設文明校園，開展多樣、健康、優(yōu)雅的校園文化活動，擴大開放。展示各種社會實踐。G職業(yè)學院取得了一些積極的探索和實踐素質(zhì)教育的信用體系的精神“改革實施計劃的高校共青團”和總書記習近平的講話在全國高校思想政治工作會議上。
1. 制定規(guī)章制度
G職業(yè)學院建立了以學院主要負責人為主要負責人的工作機制，并設有相應的辦公室。各部門按分工和專人負責相應的工作。建立了院級班三級聯(lián)動機制，采取了相應的管理和實施措施，確保了素質(zhì)教育學分制的實施。
2G職業(yè)學院素質(zhì)教育學分體系項目模塊
G職業(yè)學院將素質(zhì)教育學分分為四個模塊。各模塊的額外學分不能作為其他不合格學分的補充，但可以作為推薦就業(yè)、優(yōu)秀獎評比、優(yōu)秀入黨、個人綜合評價的重要依據(jù)。學生必須在學校修完相應的學分后才能畢業(yè)。
2.1社會實踐與社會活動模塊
它主要記錄學生去農(nóng)村的社會實踐活動在冬季和夏季假期,學校內(nèi)外的志愿服務活動,各種專業(yè)的課外實踐活動,由學習各種專業(yè)協(xié)會組織的專業(yè)實踐活動、勤工助學活動,個人和社會兼職工作和獲獎的活動。
2.2文化藝術與身心發(fā)展模塊
它主要記錄校園文化表現(xiàn)的活動和競賽組織學生在全國、省、市、學校水平,體育競賽,主要慶典、文藝表演、質(zhì)量活動,引導學生關注他們的身體健康和心理健康,和高級表演和演講旨在促進民族文化和促進校園優(yōu)雅的藝術。音樂、舞蹈、繪畫、書法等一系列具有一定規(guī)模的活動，學生在展示和評價自己作品(歌曲、戲劇、美術、攝影等)時的體驗和獲獎情況。
2.3創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動
它主要記錄學生的“挑戰(zhàn)杯”在全國和省級組織、課外科技作品競賽和創(chuàng)業(yè)計劃競賽,“互聯(lián)網(wǎng)+”業(yè)務競爭,“創(chuàng)新、創(chuàng)造力和企業(yè)家”的挑戰(zhàn)競爭,大學生的課外學術科技作品競賽,大學生創(chuàng)業(yè)計劃競賽,以及大學內(nèi)外各種各樣的人?？蒲?、學術研究、調(diào)研、各類創(chuàng)新競賽、展覽等創(chuàng)新科技教育活動的經(jīng)驗與獎勵。
2.4技能競賽與專業(yè)發(fā)展
G職業(yè)學院根據(jù)專業(yè)特點，對相應專業(yè)的學生需要參加的技能競賽和職業(yè)資格證書進行了具體安排，從而獲得了碩士學位
素質(zhì)教育的論文篇四:
一、重視學生的全面發(fā)展，促進小學生素質(zhì)發(fā)展
與傳統(tǒng)的應試教育相比，素質(zhì)教育的教學目標更重視學生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展以適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，為社會的發(fā)展而服務。因此，語文教學的目標應圍繞素質(zhì)教育的總目標去設置，變單一化為多元化，以全面實施素質(zhì)教育。
1、重視小學生的德育教育，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)。小學生思想道德水平的高低，直接關乎中華民族的整體素質(zhì)。因此，在小學語文教學中滲透思想道德，是非常有必要性的。在給學生傳授知識，發(fā)展智力的同時，要充分深挖語文教材中蘊含的德育因素，適時滲透思想道德教育，使用學生通過知識的學習和智能訓練，潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛國主義教育、傳統(tǒng)美德教育、科學思想和科學作風的教育等，促使學生從小樹立遠大理想和堅定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。
2、重視小學生的美育教育，培養(yǎng)審美能力。美育對人的修養(yǎng)與陶冶情操起著重要的作用。現(xiàn)行的小學語文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語言文字上是相當美的。有很高的審美價值。在教學中我們很好的利用它，動之以情，曉之以理，有機地滲透審美教育，使學生能夠結(jié)合課文內(nèi)容，形成對美好純結(jié)事物的向往，對祖國美麗山川景物的熱愛，對人物的崇高品質(zhì)和堅貞精神的贊嘆，對好人不幸遭遇的悲痛，對丑惡事物的憎恨等等，使學生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，使他們樹立審美觀和審美理想。
3、加強小學生的心理素質(zhì)培養(yǎng)。當今社會非智力因素對一個人的成敗起著重要作用?，F(xiàn)在對心理因素的培養(yǎng)呼聲越來越大，教育要面向現(xiàn)實，面向未來，因此我們在教學中要重視心理因素的培養(yǎng)。注意對學生意志、情感、自信心、競爭意識、和承受挫折的能力的培養(yǎng)，讓學生形成完整的人格。
4、加強小學生的身體素質(zhì)培養(yǎng)。在教學中要減少學生的課業(yè)負擔，讓他們有更多時間進行鍛煉，增強學生的體魄和體能。在教學中，讓學生在課堂中腦、眼、耳、口、手并用，在身心和整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學生身體素質(zhì)的提高。
二、課堂教學與課外實踐結(jié)合，落實素質(zhì)教育
1、在“讀”中培養(yǎng)小學生的素質(zhì)。現(xiàn)代的閱讀觀認為閱讀“是搜集處理信息，認識世界，發(fā)展思維，獲得審判體驗的重要途徑。”一篇優(yōu)秀的文學作品，必是作者洞察客觀世界和自己主觀意念的完善結(jié)合體，能體現(xiàn)作者的思想和完美人格。只有讀者通過閱讀，與文本(作者)進行對話，才能領略到其中的真諦，并被作品中思想和形象感染，影響其良好的行為和習慣的養(yǎng)成。成功的語文教師都會利用朗讀、精讀、略讀或瀏覽等多種閱讀方法，指導學生粗細相結(jié)合地閱讀課文，并發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，最后通過同學間的討論和教師的引導解決問題。如在講授《爭吵》時，讓學生自主地精讀全文，感受“我”的內(nèi)心活動，體會“父親”的話的含義，并結(jié)合身邊的事例，進行討論，使學生懂得同學之間應該團結(jié)友愛、相互寬容，學著處理同學間發(fā)生的問題，并透過故事，認識世界，感知世界，從中得到生活的啟示，吸取成長的養(yǎng)分。
2、在“寫”中培養(yǎng)小學生的素質(zhì)。寫作是運用局面語言進行表達和交流和重要方式，是認識世界、認識自我，進行創(chuàng)造性表述的過程④。作文教學中，要特別重視鼓勵自由表達，放開種種束縛，培養(yǎng)學生創(chuàng)作的熱情與興趣。讓學生學會留心觀察身邊的事物，觀察生活的良好習慣，從而發(fā)現(xiàn)自然、社會、人生的“真、善、美”。作文教學時，要使學生“身在教室、心在室外”，盡量布置能就地取材、因地制宜的題目，讓學生能身臨其境，通過多種方式去搜集與主題有關的素材。作文教學不僅要指導學生通過搜集素材進行創(chuàng)造性的表述，還要指導學生養(yǎng)成修改習作的習慣。讓學生會根據(jù)自己的知識、經(jīng)驗去個性習作。從而讓學生會找出自己的缺點和不足之處，并學會如何去正視它、改正它。同時，要培養(yǎng)學生與他人交換修改習作的習慣，使學生形成主動合作的精神。
3、在“說”中培養(yǎng)小學生的素質(zhì)。說話，即口語交際。是語文“工具性”的最好體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會生活、工作中，運用口語與他人進行交流的能力，已經(jīng)越來越顯得格外的重要，成為了現(xiàn)代公民必備的能力。如果一個學生不懂得或不擅于與他人進行口頭交流或向他人表達自己的觀點和意見，就算他成績再好，也不能算是一個真正具有良好語文素質(zhì)及能力的人。而大多數(shù)學生都缺乏文明和諧地進行交流的素養(yǎng)。因此，要加強對學生進行口語交際能力的培養(yǎng)，使他們在人際交往中有較文明的態(tài)度的較好的語言修養(yǎng)。在口語交際教學中，應先培養(yǎng)學生與他人交流的自信心和勇氣，克服交流的恐懼心理。讓學生敢說、愿意說，又有話可說。注重選取學生較熟悉的說話材料，鼓勵學生說出自己的真實情感。要打破各種傳統(tǒng)思想的制約，只要是學生對某事物的真實看法，無論褒貶，都加以鼓勵，語重心長學生“求異”的思想和開拓創(chuàng)新的精神。
素質(zhì)教育的論文篇五:
關鍵詞:素質(zhì)教育 語文教學
一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關系
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學科既是基礎工具學科，又是陶冶思想感情的學科，同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務相呼應。人才素質(zhì)目標照耀著語文素質(zhì)目標，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個概念。語文教學要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)的教育目標和人才素質(zhì)目標。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的,包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學生健全的個性,促進學生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素,從基礎教育角度看,語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學科既是基礎工具學科,又是陶冶思想感情的學科,同時又有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志,在人才成長過程中,是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標燭照著語文素質(zhì)目標,規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì),是圓點接近、半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學要著眼于對人的教育塑造,堅持語文素質(zhì)教育目標和人才素質(zhì)目標相統(tǒng)一,把教學生學語文和指導學生做人結(jié)合起來。
二、小學語文教學中實施素質(zhì)教育的有效途徑
(一)創(chuàng)設情境，陶冶人文情操
在語文課本上，每一篇文章都是作者個人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個人見解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強了學生的熱愛祖國情懷，也讓學生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》;或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》;或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對這些蘊涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導，善于“披文入情”，通過語言文字讓學生徜徉于課文的言境，讓學生對語言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗。如教學表現(xiàn)母愛的文章時，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設情境，在學生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情!
(二)加強朗讀訓練，培養(yǎng)語感，加深理解
小學語文教學大綱指出:“朗讀能發(fā)展學生的思考，激發(fā)學生的情感，學生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會加深。”小學語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學中，加強朗讀訓練，對于提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學生真正掌握語文知識，具有聽、說、讀、寫的能力，指導學生掌握朗讀的方法，讓他們會讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導學生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學時，可以通過范讀，教給學生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學生對課文形成初步的認識。尤其是新課教學時，教師在范讀之前應提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會深深引著學生，使學生在聽時產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會文章的含義。教師要根據(jù)課文表達的不同思想感情，指導學生采用不同的朗讀方法，學生掌握了朗讀基本功，口頭表達能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達能力都會得到很大提高，自然理解能力也會大大提高。
(三)尊重學生，凸顯人文關懷
語文教學的人文性，最重要的是要關注學生，處處從學生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡單化、規(guī)范化。語文教學要體現(xiàn)人文性，就是要讓學生充分“活動”。要以學生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學習活動 : 討論、表演、展示、欣賞、評價等。拿到一篇作品，要讓學生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動中悟。要讓學生在自主、開放、合作的探究式學習過程中感受到語文學習如一個內(nèi)心旅途，是生命的體驗，感悟的歷程。在課堂上，老師要學會用幽默的語言，風趣的教學藝術來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學生與老師的情感，激發(fā)學生學習語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。 其次，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式和學習方法，激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。
(四)在傳授知識的同時注重發(fā)展智能
語文教學中素質(zhì)教育的另一個措施，就是教師在傳授知識的同時要千方百計地發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個學生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進行教育引導。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個性，使他們各展所長。課文課程是根據(jù)學生年齡特征，根據(jù)認識事物的規(guī)律編排的，相當一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學生能力，開發(fā)智力的，教師應參照這些教材對學生進行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓練，并根據(jù)學生個性差異，有的放矢輸導，使之各有所進。
三、結(jié)束語
在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，實施素質(zhì)教育是時代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國家對站在時代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學語文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設者和接班人的同時，時刻有緊迫感和責任感，做好為實施素質(zhì)教育貢獻出自己全部力量的準備。
參考文獻:
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