李商隱的無題如何體現(xiàn)文學作品的話語蘊藉

晚唐著名詩人李商隱最為人傳誦的，是他的無題詩，其中著名的有《無題》、《錦瑟》等。他的無題詩多數(shù)與愛情有關，多抒寫悲劇性愛情和愛情心理，有的則融入對社會人生的思考和體驗，有的則抒寫懷才不遇的失意。他的無題詩朦朧緬邈、旨意隱秘，善于攝入仙道形象，使無題詩蘊蓄著一層仙道情韻。藝術上表現(xiàn)為一種深情緬邈、綺麗精工的獨特風格，對后世影響很大。在李商隱流傳下來的六百多首詩中，無題詩是他的首創(chuàng)。其內容成因不便明言，因此難以用一個恰當?shù)念}目來表現(xiàn)，此類詩大都與愛情有關，但性質和內容并不單一，有的寄托痕跡比較明顯，有的似有似無。同時具有深刻的人生主題和政治寓意。

李商隱政治上的坎坷，家庭的不幸，人生的悲苦，為無題詩的創(chuàng)作提供了豐富的創(chuàng)作源泉；同時他的無題詩，也用精巧的比喻，纏綿的意象，展示出他對人生的獨特感受和深遠寄托，以及客居異地的孤寂情懷。這類詩并非成于一時一地，大多以男女愛情相思為題材，其中有的可能別有寄寓，也可能以戀愛本事為依托。情思婉轉沉摯，辭藻典雅精麗。其內容或因不便明言，或因難用一個恰當?shù)念}目表現(xiàn)，所以命名為“無題”。

談談文學話語的蘊藉性。

一、定義：

“蘊藉”一詞來自中國古代詩學，在古代 又常常寫作“醞藉”或“蘊籍”。 “蘊”原義為積聚、收藏，引申為含義深 奧；“藉”原義為草墊，有依托之義，引 申為含蓄。 ?在古代詩學中“蘊藉”往往被用來指文學 作品中那種意義含蓄有余，蓄積深厚的狀況。

二、文學與話語蘊藉

文學以一定的話語形態(tài)去蘊含多重復雜意義，或把多重復雜意義蘊含在一定的話語形態(tài)之中。 話語蘊藉指文學活動的蘊蓄深厚而又余味深長的語言與意義狀況。

文學作為話語蘊藉具有兩層含義：

第一、整個文學活動帶有話語蘊藉屬性。

第二、被創(chuàng)造出來以供閱讀的特定文本帶有話語蘊藉屬性。

這兩層意思在文學中是統(tǒng)一起作用的。

文學話語蘊藉性的例子

整個文學活動都具有話語蘊藉的特性，同時特定的文本也具有話語蘊藉性。話語蘊藉由作者來創(chuàng)造，讓讀者去體味。文學話語不同于日常話語、新聞話語、科技話語、政治話語，因為文學話語具有話語蘊藉性。在特定的文本里，話語蘊藉可以通過一個篇章段落來體現(xiàn)，有時還可以是一個句子、一個詞、一個字，甚至可以是人名和地名。 沒有梧桐引不來鳳凰，梧桐樹多的地方自然會有鳳凰的降臨，于是這個地方便取名為落鳳坡。這本是一個十分普通的名字，然而，當它出現(xiàn)在《三國演義》這部小說中的時候，便具有了一定的話語蘊藉屬性。因為在《三國演義》中，有一個和臥龍先生諸葛亮齊名的人物，他就是鳳雛先生龐統(tǒng)龐士元。當我們讀到龐統(tǒng)行軍至落鳳坡，一種不祥的預感便涌上心頭。鳳雛，落鳳。果然，龐統(tǒng)與的盧寶馬一起喪命于亂箭之下。 以上是地名，讓我們再看幾個人名的例子。作為中國文學史上藝術成就最高的小說，《紅樓夢》就大量的運用了話語蘊藉的手法。在《紅樓夢》的第一回和最后一回，都提到了兩個人物：一個是甄士隱，另一個是賈雨村。這兩個人名具有了一定的話語蘊藉屬性。甄士隱，將真事隱去。賈雨村，假語村言。這真真假假，假假真真，就構成了這“滿紙荒唐言”的《紅樓夢》。 在《紅樓夢》的第一回，出現(xiàn)了兩個女人，一個是甄士隱的女兒，甄英蓮；另一個是賈雨村的夫人賈嬌杏。而這兩個女人幾乎代表了整部《紅樓夢》中女人的命運。甄英蓮，真的應該可憐；賈嬌杏，僥幸，但是是假的。 賈府的四個女兒：元春、迎春、探春、惜春。連起來念就是原（元）本應（迎）該嘆（探）息（惜）的一群女人。這從另外一個角度表現(xiàn)出了《紅樓夢》中女人的命運。 質本潔來還潔去，黛玉葬花，無疑是整部《紅樓夢》中較為出彩的一個情節(jié)。出彩之處就在于，在這個情節(jié)當中，作者運用了雙重的話語蘊藉性。我們形容一個女孩長的漂亮，往往說她長的像一朵花。其實在金陵十二釵中，林黛玉本身就是一朵花。黛玉即花，花即黛玉。這是第一重話語蘊藉性。為什么偏偏要安排黛玉葬花呢？其實作者這是在暗示黛玉悲劇命運的開始?，F(xiàn)在是黛玉葬花，馬上要葬的就是黛玉了，正如剛剛所講，黛玉即花，花即黛玉。這是另一重話語蘊藉性。果然，在接下來的故事中黛玉香銷玉隕。讀罷這一段悲涼凄慘的故事，我們不禁會留下“一把辛酸淚”。此處作者將話語蘊藉運用的爐火純青，發(fā)揮的淋漓盡致，使我們佩服的五體投地，令人鼓掌稱贊，拍案叫絕，太妙了！ 在報告文學中，也經(jīng)常運用話語蘊藉的手法。記得在一篇報告文學中有這樣一句話：李金羽打“小門”入網(wǎng)?！靶￠T”在這里就運用了話語蘊藉的手法?！靶￠T”在這里代指對方守門員的褲襠。如果我們說“李金羽射門，球穿檔入網(wǎng)”，這是兩個球迷在談論球賽。而如果我們說“李金羽打小門入網(wǎng)”，這就是文學，這就是報告文學。 以上闡述了文學作品中最為重要的一個屬性——話語蘊藉，希望你能夠有所收獲。

如何運用唐詩解釋文學的話語蘊藉屬性

首先，從創(chuàng)作看，詩人的表達意圖，還有社會背景都蘊含到話語系統(tǒng)中，通過話語系統(tǒng)去顯示。第二，從閱讀和批評看，處于社會語境中道德讀者對文學意義和屬性的任何理解，都必須根據(jù)這種話語蘊藉。