吳承恩哪個(gè)朝代的作家

吳承恩是明朝的作家。

吳承恩是明朝的小說家。吳承恩(1500年-1582年)，字汝忠，號淮海浪士，又號射陽山人?；窗哺疥柨h(今江蘇省淮安市淮安區(qū))人。中國明代杰出的小說家，著有中國古典四大名著之一《西游記》，被翻譯成世界語言。

吳承恩一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載還著有志怪小說集《禹鼎記》，現(xiàn)在已不見。吳承恩的外甥孫小球搜集其殘存之稿，僅存"十一于千百"，包括詩一卷、散文三卷。后人將其詩文編成《陰陽稿》。

吳承恩的作品《西游記》簡介

《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所完善中國古代第一部浪漫主義的漢族長篇神魔小說。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和漢族民間傳說。

自《西游記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國古典文學(xué)作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。并發(fā)表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價(jià)。

吳承恩簡介？

吳承恩（約1500年-1582年），字汝忠，號射陽山人，出生于淮安府山陽縣河下（現(xiàn)江蘇省淮安市淮安區(qū)），明代文學(xué)家。[1]

吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，他晚年絕意仕進(jìn)，閉門著述。其代表作《西游記》是中國“四大名著”之一。

中文名

吳承恩

身份

文學(xué)家

主要成就

寫定章回體長篇小說《西游記》

民族

漢族

出生日期

約1500年(一說1506年)

逝世日期

約1582年(一說1580年)

出生地

淮安府山陽縣(今淮安市淮安區(qū))[1]

性別

男

代表作品

西游記、禹鼎志、海鶴蟠桃篇、春曉邑齋作、長興作

字號

字汝忠[2]、號射陽山人

朝代

明朝

陵墓位置

淮安城東南的馬甸鄉(xiāng)二堡村

族群

漢族

配偶

葉氏、牛氏

官職

浙江長興縣丞

父親

吳銳

明代作家吳承恩簡介 吳承恩代表作有哪些

吳承恩簡介

吳承恩是中國明代有名的小說家，他所著的《西游記》是經(jīng)典的四大名著之一，對當(dāng)時(shí)以及后世小說文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

吳承恩人物像

吳承恩出生于1500年，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人士，家境清貧。年幼時(shí)聰慧過人，閱讀過非常多的稗官野史、志怪小說，熟悉各種神話傳說和民間故事，這也造就了他深厚的素材積累和文學(xué)底蘊(yùn)。

1529年，吳承恩進(jìn)入龍溪書院念書，這家書院是當(dāng)時(shí)的淮安知府葛木所創(chuàng)建的。吳承恩憑借自己的勤奮好學(xué)和博覽群書，很快就得到了葛木的賞識。

之后一直過了二十一年，在此期間，吳承恩的生活并不平順，長期科考上的失利以及生活上的困頓，使得他更多的寄情于志怪小說，抒發(fā)內(nèi)心的郁結(jié)。直到1550年，吳承恩補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，這時(shí)他已年近五十。

1551年，吳承恩來到河南新野縣擔(dān)任知縣。五年的任職期間，他在儒學(xué)、水利等德政事跡方面都有著不錯(cuò)的表現(xiàn)。1556年，因母親年老和生活貧困所迫，他去做了浙江長興縣丞。早年生活的失意，境遇的拮據(jù)，官場的腐敗，社會的黑暗，以及吳承恩自身性格上的清廉耿直、不容于世，都讓他對現(xiàn)實(shí)生活愈加不滿，最終因?yàn)楸蝗苏_告，于1558年憤而辭官，拂袖歸去，自此專心于創(chuàng)作。

晚年的吳承恩生活愈加潦倒，曾輾轉(zhuǎn)到過杭州、南京等地靠賣詩文謀生，后在家中逝世，享年八十二歲。

吳承恩代表作

吳承恩是中國明代有名的小說家。他一生創(chuàng)作豐富，但由于家境清貧，后又喪子，膝下再無子女，因而沒有人來保留他的著述，導(dǎo)致其流傳于后世的作品數(shù)量并不多。其中最膾炙人口也最具有代表性的應(yīng)該就是他歷時(shí)長達(dá)7年完成的長篇神魔章回小說《西游記》了，其余的作品只有《射陽先生存稿》四卷以及志怪小說集《禹鼎記》，后者目前已經(jīng)失傳，這不得不說是古代小說文學(xué)發(fā)展的一大遺憾。

86版電視劇《西游記》劇照

眾所周知，《西游記》是中國非常經(jīng)典的四大名著之一，講述的是唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧三個(gè)徒弟的護(hù)送下，師徒四人歷經(jīng)各種磨難，一路上降妖伏魔，前往西天取得真經(jīng)的故事。

作者吳承恩擁有著無比豐富的想象力，他采用浪漫主義的創(chuàng)造方式，構(gòu)造出了一個(gè)充滿幻想、精彩絕倫的神魔世界，塑造了四個(gè)性格分明的鮮活人物。一個(gè)個(gè)神話故事情節(jié)緊湊、扣人心弦，曲折巧妙地揭露了現(xiàn)實(shí)中的世態(tài)和情懷。因此，西游記也是一部有智慧有深意的小說，后被譯為西文流傳各國，廣受歡迎。更有不少的學(xué)者專門對它進(jìn)行研究并為之發(fā)表專著和論文。直到現(xiàn)代，《西游記》也被改編成多種影視版本，以更多更生動(dòng)形象的藝術(shù)形式展現(xiàn)在廣大觀眾眼前。

《西游記》的藝術(shù)魅力征服了古今中外無數(shù)人的內(nèi)心，也成為了吳承恩的代表作。

吳承恩圖片

吳承恩的一生雖然經(jīng)歷坎坷、境遇拮據(jù)、生活困頓，但他歷時(shí)7年完成的著作《西游記》在后世廣為流傳，成為經(jīng)典的四大名著之一。然而這位明代杰出的小說家留存于世的肖像圖卻并不多，更多的還是后來世人為了紀(jì)念他，在熒幕上創(chuàng)造出的各種生動(dòng)鮮活的作品形象以及人物形象。

吳承恩古代畫像圖

從現(xiàn)在流傳最廣的一幅吳承恩古代畫像圖來看，他的形象是頭戴帽子，兩邊的眉毛稍稍上挑，眼睛微睜，鼻梁不高，嘴唇緊閉，下巴長有一撮胡子。他的面容不若一般的人物像那樣給人以嚴(yán)肅拘謹(jǐn)之感，反倒是神態(tài)平靜，眼神溫和，透出一股睿智以及淡然。再結(jié)合他的經(jīng)歷，仿佛能讓人透過畫像看到他平凡卻又偉大一生。他在生活和官場上可以說是失敗的，經(jīng)歷的生活困頓和科舉腐敗都讓他感受到了社會的黑暗，從而不得不對現(xiàn)實(shí)生活充滿失望?？伤谛≌f上的成就無疑又是巨大的，《西游記》的誕生對當(dāng)時(shí)乃至后世小說文化的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

為了紀(jì)念他，2010年播出了一部名為《吳承恩與西游記》的電視劇，里面由六小齡童扮演吳承恩，演繹他的一生，使得觀眾更加了解這位寫就《西游記》的人到底有著什么樣的故事和經(jīng)歷。此后，提到吳承恩，并不再止于單純的古代人物畫像了，他的形象在大眾面前愈加生動(dòng)豐滿起來。

吳承恩的作品

吳承恩是明代杰出的小說家、文學(xué)家，他一生創(chuàng)作頗豐，但由于家境清貧，且他唯一的兒子早喪，膝下再無其他子女，導(dǎo)致他的作品多數(shù)都遺失了。

《吳承恩集》中國社會科學(xué)出版社

吳承恩曾寫下了《二郎搜山圖歌》這首著名的詩篇，諷刺痛斥當(dāng)時(shí)隨明世宗南巡承天府的文武大臣大撈民眾的錢財(cái)，使百姓怨聲載道、民不聊生之事。

在吳承恩編著《西游記》時(shí)，除了自幼看各類志怪小說和神話故事打下的文學(xué)基礎(chǔ)，他還游覽名山大川，以此積累更多的感性素材，最終完成了這本家喻戶曉的《西游記》。這部小說中的故事與人物都寫得生動(dòng)有趣，含義深刻，逐漸被翻譯成多國語言流傳出去，馳名世界。

《射陽先生存稿》是吳承恩的一本詩文集。其詩歌的內(nèi)容占了絕大多數(shù)，主要是吟詠歌頌各類的山川景物以及抒發(fā)作者內(nèi)心的情懷，也有一部分作品反映了當(dāng)時(shí)的社會生活。

除了上述這些作品之外，吳承恩還曾參考唐代小說《酉陽雜俎》、《玄怪錄》等書而寫下了一本短篇志怪小說合集――《禹鼎志》，但后來因?yàn)樯顒?dòng)蕩不安而散失了，僅存一篇原序。還有一本《花草新編》，是吳承恩編輯過的一本詞集，同樣也失傳了。

因此，吳承恩雖創(chuàng)作了不少的作品，但是保存下來被世人所知的卻并不多。他散失的文稿可能是現(xiàn)今存稿的十倍、百倍，甚至更多，這不得不說是文學(xué)史上的一大遺憾。

吳承恩怎么死的

吳承恩是中國明代有名的小說家，其著述的小說《西游記》是中國經(jīng)典的四大名著之一，后世廣為流傳。

電視劇《吳承恩與西游記》吳承恩晚年劇照

吳家原本是學(xué)官之家，吳承恩的曾祖和祖父都曾為官。后來祖父病逝，祖母只好帶著吳承恩的父親回到家鄉(xiāng)淮安，那時(shí)其父才只有四歲，家中沒有積蓄和收入，生活越來越窮困。吳承恩出生的時(shí)候，家庭就是這樣經(jīng)濟(jì)困難、人丁凋零的情況。

吳承恩雖自幼聰慧，但其實(shí)他早年生活很不平順。在很長的一段時(shí)間里，生活的困頓和多年科考不中，讓他加深了對官場科舉腐敗和封建社會黑暗的認(rèn)識。盡管后來補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，然而那時(shí)他已年近五十，且此后的官場之路也是坎坷艱辛。直到1558年，他因被人誣告，憤而辭官去，拂袖歸故里。

吳承恩辭官后的晚年生活并不平穩(wěn)，生活依然窮困潦倒，境遇拮據(jù)，曾輾轉(zhuǎn)到過杭州、南京等地靠賣詩文謀生。也就是在此期間，他完成了《西游記》的后續(xù)部分，使得這本著作得以問世。這樣一位偉大的小說家，在生活上卻有著如此艱辛的境遇，令無數(shù)人感到難過和心酸。

官場生活對待他已經(jīng)如此的不平順，可在現(xiàn)實(shí)生活中，痛苦依然沒有減少。吳承恩曾有一個(gè)兒子鳳毛，可惜后來夭折了。喪子之痛加上晚年無兒無女，景況甚是凄涼，他終回到淮安老家安養(yǎng)，后無病而終，享年八十二歲。

吳承恩墓

吳承恩是明代有名的小說家，他生于1500年，卒于1582年，享年八十二歲。

淮安區(qū)馬甸鎮(zhèn)吳承恩墓

吳承恩去世之后，他的墓碑與他一生的際遇一樣，經(jīng)歷了不少的坎坷。那么，吳承恩的墓究竟是怎么被發(fā)現(xiàn)的呢？這要從他和他父親吳銳的墓同時(shí)被盜說起了。

在上個(gè)世紀(jì)七十年代，淮安當(dāng)?shù)貢r(shí)常有一些好吃懶做之人通過盜掘古墓的途徑換得不正當(dāng)?shù)腻X財(cái)。1975年1月，淮安馬甸鄉(xiāng)的一位教師在某天上班的路上發(fā)現(xiàn)了一座新被挖掘的古墓，旁邊有兩塊石碑。其中一塊能隱約認(rèn)出墓主姓吳，而另一塊石碑上書有文字“孤小子承恩”，這馬上讓這位教師聯(lián)想起了《西游記》的作者吳承恩，史料記載他是淮安府山陽縣人士。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓教師激動(dòng)不已，連忙上報(bào)給了學(xué)校，學(xué)校又報(bào)給了縣文化館。此事件得到了重視，后經(jīng)過仔細(xì)嚴(yán)密的考證，確定了這塊墓碑系吳承恩的父親吳銳之墓。而之前發(fā)現(xiàn)的文字則是吳承恩為其父撰寫的墓志銘。

南京博物館接到此事的上報(bào)，馬上組織人員進(jìn)行調(diào)查，后來卻因故暫停。

直到1981年8月，在相關(guān)部門的指示下，淮安縣 *** 組織專人對吳承恩的墓展開了調(diào)查。最終發(fā)現(xiàn)，吳承恩的墓在被盜后，棺材板已經(jīng)被改制成了一所學(xué)校的門窗，這對尋訪墓碑一事產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙，再加上古墓被破壞也讓人心中覺得難過、失望。

之后，事情又發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)時(shí)改制的木匠吳師傅私自留下了棺材橫板的上半部分，上面刻有明代的獨(dú)設(shè)官職“紀(jì)善”，并有“射陽吳公”四字，吳承恩正是號“射陽山人”。種種跡象都證明了這座墓的主人正是吳承恩。

調(diào)查人員順勢找到了吳承恩的墓地并清理了墓穴?，F(xiàn)吳承恩的墓園位于淮安區(qū)馬甸鎮(zhèn)二堡村的郭大莊，吳承恩是與他的兩位夫人合葬的，墓碑與其父吳銳之墓相隔三米，也算是父子兩代的家族墓地了。

吳承恩簡介

吳承恩(1504年-1582年)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。中國明代杰出的小說家，是四大名著之一《西游記》的作者，一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。

吳承恩生于一個(gè)由下級學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。

吳承恩生于一個(gè)由下級學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。

擴(kuò)展資料

吳承恩與明代前后七子同時(shí)代，其文藝思想與他們相近， 吳承恩的見識非凡，不僅看到當(dāng)時(shí)的文壇之弊，而且能跳出復(fù)古主義的圈子，獨(dú)樹一幟，強(qiáng)調(diào) “謝朝華”“蓄多識”“去陳言”“漱芳潤”。

在詩文創(chuàng)作中， “率自胸臆出之，而不染于色澤，舒徐不迫，而不至促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變” ， “師心匠意，不傍人門戶籬落，以釣一時(shí)聲譽(yù)” 。這便超越了前后七子，而獨(dú)步文壇。

吳承恩的詩文 “率自胸臆”“師心匠意” ，據(jù)現(xiàn)存240余首詩歌詞曲﹑障詞及頌贊來看，除一些障詞﹑頌贊屬于應(yīng)酬外，大多極富有歷史﹑文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

參考資料：百度百科-吳承恩