《受戒》讀后感700字
《受戒》是汪曾祺創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，發(fā)表于《北京文學(xué)》1980年第10期。作品描寫(xiě)了小和尚明海與農(nóng)家女小英子之間天真無(wú)邪的朦朧愛(ài)情，下面是小編給大家整理的《受戒》讀后感700字，希望能給大家?guī)?lái)幫助。
《受戒》讀后感700字1
曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世外桃源，并不顧一切地愛(ài)上了它!
那是一片理想的樂(lè)土，確切的說(shuō)，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢(mèng)境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí)，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明?？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過(guò)一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！倍嗝赖拿鑼?xiě)啊，把少男少女初戀時(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城，一個(gè)去善因寺受戒，一個(gè)給家里買(mǎi)東西，他們同坐一條小船，一道歸去來(lái)，最后終于逼出了小明子的心里話：希望小英子做他老婆。
受戒讀后感在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此美好，人就會(huì)不自覺(jué)地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無(wú)限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢(mèng)境，讓我無(wú)限向往!
《受戒》讀后感700字2
第一次讀汪曾祺的集子，便是《受戒》。
讀這本書(shū)，似乎從來(lái)沒(méi)有什么確切的，計(jì)劃好的時(shí)間——似乎，它也不需要這樣的計(jì)劃。《受戒》里的文章大多短小，于是在多少個(gè)午休的間隙，于下晚自習(xí)后擠出的一點(diǎn)休憩時(shí)間里，隨手拿來(lái)翻那么一二篇，已然不易。一天繁重而枯乏的理論學(xué)習(xí)之后，這樣一些文字，如同一個(gè)渴澀的人尋覓良久，終究找到一方汲水之地。
《受戒》這方水，平淡質(zhì)樸，不事雕琢，骨子里卻清潤(rùn)雅致，讀后只覺(jué)得整個(gè)人都輕了許多也似。把它當(dāng)小說(shuō)讀，或是要失望的。鄉(xiāng)村中的鄰里家常，少男少女的情竇初開(kāi)，兼之其中細(xì)碎敘述的水鄉(xiāng)風(fēng)物……如同汪老坐在你面前，絮絮叨叨地講故事：我的故鄉(xiāng)是一個(gè)叫高郵的地方，那里有些人和事似可記取……剛開(kāi)個(gè)頭，卻又旁逸到二嬸家初長(zhǎng)成的小鴨子，三娘家門(mén)前那棵子柳，也碎碎的說(shuō)道一二。筆是隨性的，文字是隨性的，隨性的文字回歸自在自如的心境，也就無(wú)須計(jì)較諸多束縛。西方謂之“Poetic novel”，形容小說(shuō)與散文，與詩(shī)的模糊界限。在有些人看來(lái)，卻是一種回歸：摒棄一切技巧，擺脫文體的限制，回歸最本真的文字。大音希聲，大巧不工，或許形容的便是如此罷。
這篇集子里，從來(lái)沒(méi)有什么波瀾壯闊的場(chǎng)面。汪曾祺于一個(gè)個(gè)家長(zhǎng)里短的故事中，平靜真切的訴說(shuō)著人性之美，卻讓人從心里滲出細(xì)密的泉水，長(zhǎng)出一樹(shù)春華秋實(shí)——看見(jiàn)美的東西，于是自省內(nèi)心的丑惡，只待這樣的言語(yǔ)來(lái)洗濯。
同樣是人性之美，同樣是清淡寧和，汪曾祺和沈從文到底還是不同。讀《邊城》時(shí)，滿眼的青山碧水，云霧氤氳，文字間構(gòu)造的是一個(gè)“桃源”式的鄉(xiāng)村，恍惚不存于世。沈從文文字簡(jiǎn)峭，空靈清悠，實(shí)在是個(gè)謫仙似的人物。同樣是鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，同樣是凡夫俗子，汪曾祺筆下似乎便多了些人間煙火。比之沈老所營(yíng)造的那一種“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的氛圍，汪曾祺就親切平和許多——他是一個(gè)散游道人，成長(zhǎng)于俗世，留戀于俗世，抒寫(xiě)于俗世，是以世間一切事物都?xì)g喜非常。
——汪曾祺其人，比之師父似乎更多了一份釋然灑脫。他的文字很純粹，似乎便是想寫(xiě)便寫(xiě)了，沒(méi)有沈從文那么多對(duì)生命的憂慮和思考。汪老自己也說(shuō)：我所追求的不是深刻，而是和諧。這分淡然與不羈，甚至可以說(shuō)“不求上進(jìn)”，或許也是為什么汪曾祺于十年仍然能不問(wèn)世事般泰然處之的緣故吧。
讀《受戒》時(shí)，還總是想起王維，想起一支純音樂(lè)集子，名為遠(yuǎn)音。王維也是淡薄的，但是他的淡薄有一種看盡世間，閱盡浮華的圓潤(rùn)之感。他的詩(shī)總是離不了“月”“松”“水”“石”，晚年受禪宗影響，清雅寡淡背后是豐潤(rùn)的內(nèi)心。而汪曾祺似乎天性便是如此隨遇而安——到底只是相似罷了。
就好比越是苦痛深重，越要輕描淡寫(xiě)：這般清淡平和的文章，讀起來(lái)卻是令人唏噓的?；蛟S汪老本意并不在此，但是滄桑卻如影隨形——斯事已遠(yuǎn)，斯人已逝。浮華充斥的現(xiàn)實(shí)，再去哪兒尋一個(gè)汪曾祺?
——以一種平淡寧和去面對(duì)世事紛繁，達(dá)到一種心靈的圓滿與超脫。多少人，一輩子，都在路上。
《受戒》讀后感700字3
文章開(kāi)篇就用緩慢的文筆描述了一個(gè)獨(dú)特的世外桃源，與其說(shuō)獨(dú)特更不如說(shuō)荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個(gè)普通的職業(yè)，像是郎中，書(shū)生，當(dāng)鋪，商人之類的職業(yè)，沒(méi)有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱_歌，可以賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無(wú)關(guān)，完全不符合中國(guó)人傳統(tǒng)的觀念。
再說(shuō)小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨(dú)特的幸福生活可見(jiàn)一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個(gè)地方，沒(méi)有苦澀，沒(méi)有勾心斗角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來(lái)避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場(chǎng)法事之后，村里就會(huì)有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒(méi)有人指責(zé)，這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
在我看來(lái)，和尚本身不是一種職業(yè)，守清規(guī)也并不是對(duì)人性的壓抑。對(duì)于那些看破紅塵的人來(lái)說(shuō)，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的機(jī)會(huì)。而文章中，和尚變成職業(yè)，用來(lái)賺錢(qián)，是對(duì)佛教信仰的侮辱。
再說(shuō)全文的主線，明海和小英子，二人兩小無(wú)猜的感情倒是讓人動(dòng)容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環(huán)境里才有可能成長(zhǎng)發(fā)芽的戀情。這也是全文讓我覺(jué)得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒，而受戒卻放在結(jié)尾，被淺淺一帶而過(guò)。作者是故意讓人錯(cuò)覺(jué)離題，然后再體味作者的用心良苦?！笆芙洹焙?，和尚本身就應(yīng)該是過(guò)著平淡的清修生活的，可是他們“不正經(jīng)”，于是題目與正文便產(chǎn)生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達(dá)了作者心中想諷刺的現(xiàn)象。
《受戒》讀后感700字4
《受戒》的故事發(fā)生在一個(gè)叫做庵趙莊的地方?！摆w”，是因?yàn)榍f上大都姓趙。叫做莊，但是人家住得很分散，那里兩三家，那里兩三家?！扳帧保且?yàn)橛幸粋€(gè)庵，庵叫菩提庵，而這個(gè)菩提庵在這個(gè)莊里十分重要，因?yàn)檫@個(gè)地方出和尚?！熬拖裼械牡胤匠鲐湄i的，有的地方出織席子的，有的地方出箍桶的，有的地方出彈棉花的，有的地方出畫(huà)匠，有的地方出婊子”。在那里，和尚算是一種職業(yè)。這個(gè)庵如此重要，卻被大家叫訛了，叫成了荸薺庵。這篇文章就寫(xiě)了發(fā)生在荸薺庵的零碎瑣事，這些事全似信手拈來(lái)，全都平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、蕩氣回腸的故事，沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。
那里的和尚，沒(méi)有僧人的苦行修持，也沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”，讓人看來(lái)有些離經(jīng)叛道之感。但因?yàn)楹蜕性诖说氐鞘欠N職業(yè)，所以這些實(shí)實(shí)在在的世俗人情與人間煙火讓讀者們看到了和尚們過(guò)的閑適的生活，看到了他們的與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意。
而本文的主角——小和尚明海，是個(gè)聰明好學(xué)，悟性高而多才，純樸又老實(shí)的一個(gè)孩子。他與同樣純樸善良、聰明伶俐的農(nóng)村小女孩——英子之間的絲絲情愫，似乎構(gòu)成了這篇文章的線索，但都淡得讓人把握不住。
在看這篇文章的時(shí)候，我的腦子里一向在回想著一部小時(shí)候看的電影，是林志穎主演的《旋風(fēng)小子》，又叫做《笑林小子》。釋小龍演的那個(gè)小和尚，和那個(gè)古靈精怪的郝邵文，他們和明海一樣純真無(wú)邪，無(wú)所謂塵世如何，自有自我的歡樂(lè)。
第一次看這部電影的時(shí)候好像是和表哥一齊看的，那時(shí)候會(huì)去租VCD來(lái)看，五毛錢(qián)一張。之后我一遍又一遍樂(lè)此不疲地看這部電影，因?yàn)槟菚r(shí)候電影頻道總會(huì)一遍又一遍樂(lè)此不疲地放這部電影。這部電影除了有郝邵文和釋小龍帶來(lái)的歡笑，還有包括林志穎他們帶來(lái)的關(guān)于少年時(shí)代的幻想——少林寺，打棒球，滑輪，開(kāi)車，女朋友……
那時(shí)候的我還在上小學(xué)，每一天放學(xué)回家都會(huì)迫不及待地打開(kāi)電視機(jī)——五點(diǎn)半的動(dòng)畫(huà)城，六點(diǎn)的大風(fēng)車，從來(lái)都不會(huì)錯(cuò)過(guò)。藍(lán)皮鼠和大臉貓，大頭兒子和小頭爸爸，西游記，哪吒……部部經(jīng)典，時(shí)至今日提起仍然如數(shù)家珍。那時(shí)候的生活平淡但也不失精彩——紅領(lǐng)巾，升國(guó)旗，合唱賽，眼保健操……還有每個(gè)周末去少年宮上奧數(shù)班。那時(shí)候不會(huì)有什么個(gè)性大的追求，所謂的理想似乎都在很遙遠(yuǎn)的以后，也從來(lái)不會(huì)有應(yīng)對(duì)塵世的辛勞之感。
讀著《受戒》就好像回到了那時(shí)候，看到了無(wú)拘無(wú)束的自我。
《受戒》讀后感700字5
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20_年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺(jué)只有兩個(gè)字：純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來(lái)，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén)，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”，當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián)，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒(méi)有僧人的苦行修持，沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師 父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。______乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活，與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升 天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來(lái)從虛空來(lái)，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫(huà)得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角，從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái)。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂，卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫(xiě)小英子喜歡明子，“小英子愛(ài)采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽兀翱粗哪_印，傻了，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！币环N樸素純真、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說(shuō)，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高 潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪，沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在，同時(shí)又充滿溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的，“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的?！?/p>
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
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