文學(xué)和哲學(xué)的區(qū)別是什么

一、含義的區(qū)別

文學(xué)是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式即體裁，表現(xiàn)內(nèi)心情感，再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。作為學(xué)科門類理解的文學(xué)，包括中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)及新聞傳播學(xué)。

哲學(xué)（英語：Philosophy，源于希臘語：Φιλοσοφ?α），按照詞源有「愛與智慧」的意思。在學(xué)術(shù)界里，對于哲學(xué)一詞并無普遍接受的定義，也預(yù)見不到有達成一致定義的可能。單就西方學(xué)術(shù)史來說，哲學(xué)是對一些問題的研究，涉及等概念。

二、感性與理性的區(qū)別

文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學(xué)作品。一個杰出的文學(xué)家就是一個民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學(xué)科，屬社會意識形態(tài)范疇。

哲學(xué)：在東方，哲學(xué)一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法（例如某人的“人生哲學(xué)”）和基本原則（例如價值觀、思想、行為）。而在學(xué)術(shù)上的哲學(xué)，則是對這些基本原則的理性根據(jù)的質(zhì)疑、反思，并試圖對這些基本原則進行理性的重建。

三、應(yīng)用價值的區(qū)別

1.文學(xué)除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內(nèi)在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。藝術(shù)，并不僅僅是工具，甚至也并不總是“作品”。藝術(shù)在本質(zhì)上是一種生存方式，生活態(tài)度，生活的內(nèi)涵，是生命賴以支撐的信仰。

2.哲學(xué)源自人們的生活。說白了，哲學(xué)就是人們在茶余飯飽后，開始思考人生，思考世界的一種偉大觀念、思想?？障氩皇茄芯空軐W(xué)的方法，空洞的理論也不是哲學(xué)。真正的哲學(xué)是鮮活的，是實踐和思考的結(jié)合，到處散發(fā)著人性的光芒。

作家和哲學(xué)家的區(qū)別

作家是以寫作為工作者，從事文學(xué)創(chuàng)作并且有很大成就的人。因此，一般能被稱為“作家”的人，其作品大都能夠獲得正規(guī)出版社的出版，并在市場上暢銷，擁有一定的讀者群。按照創(chuàng)作題材來看，作家主要有詩人、小說家、散文家、劇作家、文學(xué)評論家、雜文家等題材。

從科學(xué)學(xué)與科學(xué)史的意義上來說，哲學(xué)家是指擁有自己的哲學(xué)范式、有原創(chuàng)的哲學(xué)基礎(chǔ)理論與哲學(xué)體系的哲學(xué)學(xué)人。

哲學(xué)學(xué)者是以哲學(xué)為研究對象、對哲學(xué)有很高造詣的哲學(xué)學(xué)人。

有沒有自己的哲學(xué)范式和原創(chuàng)的哲學(xué)基礎(chǔ)理論，是哲學(xué)家與一般的哲學(xué)學(xué)者的根本區(qū)別。

文學(xué)家指的什么？ 哲學(xué)家指的什么？

文學(xué)家是在電視編劇 、小說、散文、詩歌、戲劇、隨筆等方面發(fā)表、出版了有一定質(zhì)和量的作品，且有一定影響力的人。也即是說，文學(xué)家就是專門從事文學(xué)研究活動的成功人群，以創(chuàng)作文學(xué)作品為自己的主要工作的知名人士和學(xué)者。

哲學(xué)家的英文是philosopher，意思是一個愛好智慧的人

從科學(xué)學(xué)與科學(xué)史的意義上，哲學(xué)家是指擁有自己的哲學(xué)范式、有原創(chuàng)的哲學(xué)基礎(chǔ)理論與哲學(xué)體系的哲學(xué)學(xué)人，哲學(xué)學(xué)者是以哲學(xué)為研究對象、對哲學(xué)有很高造詣的哲學(xué)學(xué)人。

有沒有自己的哲學(xué)范式和原創(chuàng)的哲學(xué)基礎(chǔ)理論，是哲學(xué)家與一般的哲學(xué)學(xué)者的根本區(qū)別。