八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文前 2單元 預(yù)習(xí)筆記,不要太多,每一課都有

《與朱元思書》

1、作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：給予?！皶保盒?。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說(shuō)旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。

2、解釋重點(diǎn)字。①風(fēng)煙：指煙霧。 ②共色：同樣的顏色。 ③俱：都。 ④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。 ⑤獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二；絕，到了極點(diǎn)。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。（7）急湍：急流的水 （8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。（9）負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹”。（10）軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。（11）泠泠：形容水聲的清越。 （12）相鳴：互相和鳴 （13）⑥戾天：到天上；戾，至（14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。 （15）經(jīng)倫：籌劃、治理。（16）忘反：流連忘返；“反”同“返” （17）⑩橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上，（18）猶：好像，如同。 （19）交映：互相掩映。（20）見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。 (21)縹碧：青白色。

3、中心：.《與朱元思書》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見，歷歷如畫，令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。

4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。

第二段 以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：。

第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。

全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來(lái)寫；第二自然段寫異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點(diǎn)）形象地表現(xiàn)出來(lái)；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺(jué)、聽覺(jué)感受的角度來(lái)寫，給景物蒙上了一層清淡幽雅的色彩。

5．結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。（4分）

（1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對(duì)自由的渴望；

（2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”句中表現(xiàn)作者對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生命的歌頌；

（3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！本渲斜憩F(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）

6、 理解背誦。按要求寫出句子。

寫登舟縱目總體感受的：（風(fēng)煙俱凈，天山共色）

寫江上放舟自由情態(tài)的：（從流漂蕩，任意東西）

總的概括贊嘆富春江景的：（總領(lǐng)全文的句子）（奇山異水，天下獨(dú)絕）

寫富春江水清澈的：（水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙）

寫江流氣勢(shì)磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔）

寫聽覺(jué)感受的：（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿 則百叫不絕（對(duì)偶句）

寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。

文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，《三峽》一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

7、重點(diǎn)句翻譯。

①風(fēng)煙俱凈，天山共色。----煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。

②急湍甚箭，猛浪若奔。――飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無(wú)異。

③夾岸高山，皆生寒樹。――緊貼兩岸的山上，長(zhǎng)滿了常青（陰森森）的樹木。

④鳶飛戾天者，望峰息心。――那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平 息他那熱衷于功名利祿的心。

⑤橫柯上蔽，在晝猶昏。――橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無(wú)異。

⑥經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會(huì)事物的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。

⑦橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗。

8、欣賞。 急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢(shì)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象

9、中心：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)對(duì)山水風(fēng)光的熱愛，對(duì)功名利祿的鄙視，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。（重點(diǎn)）（也是本文表現(xiàn)作者的思想感情）

10、討論?！捌嫔疆愃?，天下獨(dú)絕”是對(duì)這里的山水的總的評(píng)價(jià)，試根據(jù)作者的描寫，分析這里的山“奇”在何處？答：奇在“負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。”句中連用“負(fù)、竟、軒、邈、爭(zhēng)、指”等字，把原本靜止的重山疊嶺寫活了，似乎仍在生成變化中，其次寫山中各種聲音，簡(jiǎn)直是一只自然交響曲，使人感到山間處處

《五柳先生傳》（晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家，陶淵明）

1、 文學(xué)常識(shí)：陶淵明：晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家?！段辶壬鷤鳌烦鲎裕短諟Y明集》還學(xué)過(guò)他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩(shī)有《飲酒》 《〈歸園田居〉其三》

2、 人物欣賞：（1）五柳先生的形象：安貧樂(lè)道，不慕榮利，獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。

（2）從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利。） 二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著文章）三是：生活（環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。）

（3）對(duì)“五柳先生”的評(píng)價(jià)：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂(lè)道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場(chǎng)的追名逐利，不與黑暗勢(shì)力同流合污是值得肯定的?？闪盍硪环矫嫠颖墁F(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)，不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是消極的。

（4）本文與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？

五柳先生：在飲酒中自得其樂(lè)，并忘卻榮辱得失。

醉翁：借飲酒助山水游樂(lè)之興。是與民同樂(lè)。

3、 名句及成語(yǔ)：（1）不求甚解：現(xiàn)指：只求懂個(gè)大概，不求深刻理解。本文指讀書只領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句上過(guò)分下功夫。

（2）不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

4、 重點(diǎn)實(shí)詞：會(huì)意：對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。（會(huì)；體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。意：書中的意旨） 親舊：親戚、朋友。 造飲：到、往。到別人家里去喝酒。期：希望，愿望。 環(huán)堵：周圍環(huán)著四堵墻。 蕭然：冷冷清清的樣子。 短褐：粗布短衣； 穿結(jié)；打補(bǔ)丁。 晏如：安然自若的樣子。 戚戚：憂愁的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。 茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。 觴：酒杯。 嗜：愛好，喜歡。

5、 重點(diǎn)句子翻譯：（1）閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。

（2）造飲輒盡，期在必醉：到別人家里去喝酒，一來(lái)、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

（3）好讀書，不求甚解：喜歡讀書，但讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。

（4）常著文章自?shī)?，頗示己志：經(jīng)常寫文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。

（5）銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志：一邊喝酒一邊做詩(shī)，為自己抱定的志向而感到快樂(lè)。

6、理解背誦：《五柳先生傳》中

（1）表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

（2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著文章。

（3）文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧我是豬，我說(shuō)臟話，不汲汲于富貴。

（4）文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩(shī)句是：閑靜少言，不慕榮利。

《馬說(shuō)》韓愈

一、作者作品：韓愈唐朝文學(xué)家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》。

二、說(shuō)的特點(diǎn)：可以說(shuō)明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。

三、閱讀理解：

1、本文中心句：（中心論點(diǎn)）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

2、本文寫法：托物寓意（借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)人才，埋沒(méi)人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨）:s

3、本文段意：一段：伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒(méi)的根本原因是食馬者的無(wú)知。三段：總結(jié)全文，寫食馬者的愚妄。

4、表明千里馬與伯樂(lè)依賴關(guān)系的句子：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

5、千里馬必然被埋沒(méi)的原因：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

6、描寫千里馬可悲命運(yùn)的句子及作用：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點(diǎn)。

7、表明食馬者無(wú)知的句子：食馬者不知其能千里而食也。

8、食馬者無(wú)知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒(méi)的原因。

9、寫食馬者的愚妄（平庸淺薄）的句子：策之不以其道,食之不能盡其材；鳴之而不能通其意。

10、"其真不知馬也"的作用：與開頭呼應(yīng)，點(diǎn)明全文主旨。

11伯樂(lè)、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂(lè)比喻知賢識(shí)才的人，千里馬比喻出類拔萃的人，食馬者比喻埋沒(méi)摧殘人才的統(tǒng)治者。

12、《馬說(shuō)》中寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬．

13、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是什么？①伯樂(lè)不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見。

14、在《馬說(shuō)》第三段中，作者認(rèn)為對(duì)"千里馬"的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意

15、策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'

16、《馬說(shuō)》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

17、《馬說(shuō)》中描寫千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

18、《馬說(shuō)》的主旨是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

19、懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂(lè)不常有。

20、這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

21、對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是哪一句？執(zhí)策而臨之，曰："天下無(wú)馬！"

《送東陽(yáng)馬生序》（明朝：宋濂）（閱讀課）

1、文學(xué)常識(shí)、作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂

2、重點(diǎn)字詞解釋。余幼時(shí)即嗜學(xué)：喜歡，愛好。 致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。

假借：借。假也是借的意思。 弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫?！爸笔恰暗　钡馁e語(yǔ)，指“筆錄”這件事。 走送之：跑 既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。（又）患（無(wú)）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：求教。叩，問(wèn)。 德隆望尊：道德高，聲望重。 門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。 稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問(wèn)。 俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請(qǐng)教。 或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 （禮愈）至：周到。（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。 俟（其欣悅）：等待，等。 負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。 窮冬：嚴(yán)冬。 皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。 （至）舍：學(xué)舍，書舍。 僵勁：僵硬。 （持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。 以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。 （戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。 腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。 （右備）容臭：容臭，香袋。 燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。 略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情（指讀書），不覺(jué)得吃的穿的不如別人。

3、理解背誦。

（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”： 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

（2）表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

4、思考、（1）從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。

（2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。

（3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？

對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。

（4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。

（5）本文揭示了怎樣的道理？

其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

（6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？

作者現(xiàn)身說(shuō)法（以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。

（7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。

5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

東周時(shí)代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書。 晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。）

3、重點(diǎn)段翻譯。 現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮；坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書，沒(méi)有奔走的勞苦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過(guò)失

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書第二單元綜合性學(xué)習(xí)讀書筆記

1

綜合性學(xué)習(xí)《讓世界充滿愛》

主備人

:

劉巧珍

備課組員

:

晏元媛、陳瓊蘭、鄧耀、莫穎民、吳良緣、蔡潔心、黃捷、潘衛(wèi)群

【教學(xué)目標(biāo)】

1

、讓學(xué)生感悟到“愛”這種博大的感情，懂得愛別人和被別人愛都是一種幸福

學(xué)會(huì)愛，尤其是對(duì)弱者的同情和關(guān)愛

2

、搜集積累體現(xiàn)愛心的格言、歌詞、故事等

3

、以“愛”為話題，寫一篇文章將優(yōu)秀作品整理成冊(cè)，創(chuàng)辦一份“讓世界充滿

愛”?？?/p>

【教學(xué)重點(diǎn)】

1

、搜集積累體現(xiàn)愛心的格言、歌詞、故事等

2

、以“愛”為話題，寫一篇文章將優(yōu)秀作品整理成冊(cè)，創(chuàng)辦一份“讓世界充滿

愛”?？?/p>

【教學(xué)難點(diǎn)】

讓學(xué)生感悟到

“愛”

這種博大的感情，

懂得愛別人和被別人愛都是一種幸福會(huì)

愛，尤其是對(duì)弱者的同情和關(guān)愛

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

提前一周布置本次活動(dòng)提綱

1

、觀察身邊的人

,

思考他們需要什么樣的關(guān)愛，觀察街頭墻角擺小攤的、撿破爛

的，思考應(yīng)該怎樣關(guān)愛他們

2

、搜搜集體現(xiàn)愛心、同情心、互幫互助的文章、歌曲、故事、名言警句，以小

組為單位，整理所搜集的資料

3

、開展一次以搜集

“

愛心故事

”

為目的的定向性閱讀活動(dòng)

【

課時(shí)安排

】

三課時(shí)

第一課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，故事導(dǎo)入

課前放《愛的奉獻(xiàn)》歌曲，渲染一種濃濃的情感氛圍。

寓言故事片斷。讓學(xué)生充分感受互愛的美好。

有這樣一則寓言故事，講的是地獄與天堂的區(qū)別。在地獄中眾人

(

靈魂

)

圍著大桌吃飯，

他們手上都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的筷子，用這樣的筷子夾到的食物無(wú)法放到自己嘴里，于是人人挨餓，

個(gè)個(gè)愁眉苦臉。

可是在天堂之中，

眾人

(

天使

)

也圍著大桌子吃飯，

他們手里的筷子也同樣的

很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但是他們夾著食物就放進(jìn)對(duì)方的嘴里，于是人人飽食個(gè)個(gè)開心。

這就是天堂與地獄的差別。

這個(gè)故事告訴我們，

我們只有在充滿愛心、

富有同情心的互幫互

助中才能生活得更幸福，

更美滿，

我們的世界也才會(huì)更加美好。

下面讓我們一起來(lái)共同探討：

讓世界充滿愛。

二、愛心故事，你說(shuō)我演

導(dǎo)語(yǔ)：

在語(yǔ)文課上或課外閱讀中，你一定讀過(guò)不少充滿愛心的故事吧。

現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們以小

組為單位，把你搜集整理的愛的故事向同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，看誰(shuí)講得最生動(dòng)有趣。

講述要求：

初二全科目課件教案習(xí)題匯總

語(yǔ)文 數(shù)學(xué) 英語(yǔ) 物理 歷史

2

1

．要以口語(yǔ)為主，語(yǔ)氣要親切，可根據(jù)故事內(nèi)容，恰當(dāng)運(yùn)用停頓、輕重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)的

變化來(lái)表達(dá)感情，感染聽眾，以求取得最佳的表達(dá)效果；

2

．可借助表情、手勢(shì)、姿態(tài)、動(dòng)作等形體語(yǔ)言表情達(dá)意，增強(qiáng)表達(dá)的生動(dòng)性；

三、愛心詩(shī)歌，你吟我唱。

導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，愛是一種博大的感情，她就像一股涓涓的細(xì)流，流淌在人們的心間，你只有

用心去體會(huì)才能在內(nèi)心深處引起震撼。

下面我們先來(lái)朗誦愛的詩(shī)歌美文，通過(guò)詩(shī)詞

的吟誦，讓我們更好地體會(huì)關(guān)愛的獨(dú)特魅力。

愛是??

你別問(wèn)這是為什么

導(dǎo)語(yǔ)：

看來(lái)同學(xué)們課后下了不少功夫，朗誦中流露著愛的真情。接下來(lái)，我們進(jìn)行愛的歌曲

演唱，看誰(shuí)唱得好。

郭峰《讓世界充滿愛》

、

周華健或臧天朔《朋友》

、

韋唯《愛的奉獻(xiàn)》

結(jié)語(yǔ)：

如果沒(méi)有愛，天空不會(huì)那樣湛藍(lán)；如果沒(méi)有愛，花兒不會(huì)那樣燦爛；如果沒(méi)有愛，人

們不會(huì)有那樣美的笑臉；如果沒(méi)有愛，彼此之間聆聽不到關(guān)切的問(wèn)候與促膝的暢談┉是啊，

只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界就會(huì)變成美好的人間，同學(xué)們，伸出你的手，伸出我的手，讓我

們共創(chuàng)一個(gè)美好人間。

第二課時(shí)

一．談話導(dǎo)入

愛，是人類永恒的話題，

它遍及世界的每個(gè)角落。

如果你是個(gè)熱愛生活的人。你會(huì)發(fā)現(xiàn)愛滋

生于每一寸土壤。山川河流，一草一木，祖國(guó)家庭，親朋愛人，甚至是素不相識(shí)人陌生人。

愛是人類忍受苦難，生生不息的巨大動(dòng)力；愛是人類感受快樂(lè)，體味幸福的無(wú)盡源頭。

二

.

愛的格言大比拼

關(guān)于

“

愛

”

的名言警句

1

、愛是自然而來(lái)的

,

不是買得到的

.

美

.

朗費(fèi)羅

2

、

起先的冷淡

,

將會(huì)使以后的戀愛更加熱烈

;

她要是向你假意生滇

,

那不是因?yàn)?/p>

她討厭你

,

而是因?yàn)樗Ｍ愀訍鬯?/p>

.

英

.

莎士比亞

3

、一切真摯的愛，

是建筑在尊敬上面的

白金汗

4

、單憑美貌而獲得的愛，

那愛情是非常脆弱的

里海爾

5

、愛情不僅不能買賣，

而且金錢是必然會(huì)扼殺愛情的

法

盧梭

6

、愛情是不能定做的

法

巴爾扎克

7

、幻想的愛情比老實(shí)的愛情來(lái)得更活躍，

但熱烈的時(shí)光是短促的

法

司湯達(dá)

8

、希望被人愛的人，

首先要愛別人，

同時(shí)要使自己可愛

美

富蘭克林

9

、

不被任何人愛，

是巨大無(wú)比的痛苦；

無(wú)法愛任何人

,

則生猶如死

.

德

格林貝克

10

、心靈不在它生活的地方，但在它所愛的地方

——

英國(guó)諺語(yǔ)

11

、

愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，

使人向上的力量不亞于使人萎靡的

力量，有時(shí)還能激發(fā)別的美德

——

伏爾泰

三、愛心傾訴，生活交流。

導(dǎo)語(yǔ)：

在我們的日常生活中，

時(shí)時(shí)感悟著

“愛”

這種博大的感情，

尤其是在對(duì)弱者的關(guān)愛上，

在你的村子附近，

在我們的生活里，

也許就有這樣真切的故事，

下面就讓我們來(lái)交流

一下我們的生活見聞和感受吧，

講講自己或他人給親人、

給他人、

給社會(huì)以關(guān)愛的感

人事跡，從而更好地陶冶我們愛的情操。

3

1.

“關(guān)愛身邊的伙伴”：側(cè)重傾訴怎樣針對(duì)需要關(guān)愛的伙伴，給予切實(shí)的幫助

?

怎樣使伙伴

能感到集體的溫暖，與大家一起快樂(lè)地成長(zhǎng)

?

（說(shuō)話要注意掌握分寸，要得體，要尊重同學(xué)

的自尊心。）

2.

“同在一片藍(lán)天下”：側(cè)重傾訴對(duì)街頭墻角那些擺小攤，撿破爛的感受。從不同角度不同

側(cè)面進(jìn)行，要說(shuō)真話，訴真情。

3.

“人人都獻(xiàn)出一份愛”：側(cè)重傾訴我們應(yīng)當(dāng)采取哪些行動(dòng)，來(lái)幫助那些需要幫助的弱者

?

要有一定的關(guān)愛目標(biāo)，

要提出具體的行動(dòng)方案，

不要空談，

要注意引導(dǎo)學(xué)生提供力所能及的

幫助。

導(dǎo)語(yǔ)：

聽了這些，我們深有感受，但在社會(huì)上還有不少的反面現(xiàn)象，象丟棄親子、虐待老人

等慘案還時(shí)有發(fā)生，

你目睹、

親聽過(guò)這些事嗎？當(dāng)你看到或聽到這些事時(shí)，

你想說(shuō)點(diǎn)什么呢？

你認(rèn)為應(yīng)該如何制止這些惡性事件的發(fā)生。

下面請(qǐng)同學(xué)們列舉一些，

說(shuō)說(shuō)自己的感受，

以及

改變的策略

四、活動(dòng)收獲，拓展延伸。

1

、活動(dòng)收獲：

導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，我們感受了這一番“讓世界充滿愛”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)后你有什么收獲和感

受呢？

（可談對(duì)關(guān)愛的認(rèn)識(shí)，合作探究的樂(lè)趣等）

小結(jié)：

通過(guò)本次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，

同學(xué)們把目光投向了社會(huì)的弱勢(shì)群體，

也投向了班級(jí)里的

同學(xué)，使我們的心靈得到凈化，得到洗滌，得到升華，我們不再有以前的鄙夷與傲慢，而代

之以慈善和關(guān)心。是啊，

不管時(shí)代怎樣變遷，

人類愛的主題是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。讓我們?cè)谡n后

能夠繼續(xù)關(guān)注和搜集與愛的主題有關(guān)的故事，

從我做起，

從身邊的每一件小事做起，

手拉手、

心連心，讓愛永遠(yuǎn)伴隨我們。

2

、拓展延伸：

①搜集并積累以

“

愛

”

為話題的名言警句、歌詞、詩(shī)句等。

②課外閱讀書籍：《愛的教育》《泰戈?duì)栐?shī)選》。

③課外聽《讓愛住我家》

《神奇的九寨》

《愛的奉獻(xiàn)》等歌曲，讓學(xué)生更深地感受充滿愛的

世界是多么美好，從而激發(fā)他們愛的情感。

第三課時(shí)

一、愛心主題，寫作提升。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”“愛”一個(gè)多么溫馨的字

眼，“愛”如春風(fēng)輕吻大地，“愛”如甘泉沁人心脾

.

本單元教材中“長(zhǎng)媽媽”

買《三海經(jīng)》體現(xiàn)出了那種坦直、細(xì)心的愛；

《背影》中“父親”爬月臺(tái)買橘子

體現(xiàn)出了那種愛子深切、

催人淚下的愛；

還有“老王”的知恩圖報(bào)，

臨死前送香

油和雞蛋，

表現(xiàn)出那種質(zhì)樸、

純真的愛??我們沐浴在“愛”的陽(yáng)光里，

無(wú)時(shí)無(wú)

刻都感受到愛的溫暖，

那就請(qǐng)以“愛”為話題，

寫一篇

600

字左右的文章，

來(lái)談

談你對(duì)“愛”的感受吧

要求：

題目自擬，抒發(fā)真情實(shí)感

二．寫作導(dǎo)航

寫“愛”的文章，

說(shuō)到底是一篇宣泄情感的文章，

如何做到情真意切，

撼人肺腑，

我們還必須注意如下幾個(gè)方面：

（一）忌空洞，事例典型，以情感人

4

寫“愛”類的文章，它最忌“口號(hào)式”的抒情方法，文章中道一百篇喊一千句

“愛”字，

不如一小件典型事例來(lái)說(shuō)明“愛”的理由那么管用生活中關(guān)于“愛”

的典型材料很多：

放學(xué)時(shí)大雨中的一把雨傘；

隆冬時(shí)大雪中的一件寒衣；

學(xué)至夜

半的一杯溫奶；

病困無(wú)助時(shí)的一筆捐資??你把這些事件寫具體，

寫生動(dòng)，

用飽

蘸情感的濃墨流瀉你的心泉，這樣才能以情感人，主題鮮明

（二）重詳略，抓動(dòng)情點(diǎn)，濃墨渲染

生活中一件很感人的事，

如果在你的筆下平鋪直敘，

那也不會(huì)掀起讀者情感的波

瀾我們只有詳略得當(dāng)，

抓住“動(dòng)情點(diǎn)”去肆意潑墨，

它才會(huì)感人肺腑本單元

《背

影》中的“父親買橘子”是文章的動(dòng)情點(diǎn)，作者用“走”、“探”、“爬”、

“攀”、

“縮”等一系列動(dòng)詞對(duì)“父親”動(dòng)作進(jìn)行細(xì)致的刻畫，

從而突出了那種

深切的父愛；還有《老王》中“送香油、雞蛋”的細(xì)節(jié)，也是文章中的動(dòng)情點(diǎn)，

作者對(duì)老王“直僵僵”、

“面如死灰”的形態(tài)，

“滯笨”的動(dòng)作及簡(jiǎn)短無(wú)力的語(yǔ)

言進(jìn)行了細(xì)膩的描寫，

突出了老王純樸的愛因此我們要學(xué)習(xí)這種方法來(lái)詳略得當(dāng)

的描寫，才能讓文章情感充沛，主題鮮明

（三）善表達(dá)，多用修辭，情勢(shì)激越

寫文章，

語(yǔ)言的表達(dá)最重要因此我們要注重語(yǔ)言的表達(dá)技巧用修辭，

比喻可以使

表述更形象生動(dòng)，

排比可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，

重復(fù)可以起強(qiáng)調(diào)作用等如“母愛是嚴(yán)冬的

一縷陽(yáng)光，

是游子身上的一件寒衣，

是嬰兒口中的一乳甘甜”這句就同時(shí)使用了

比喻、

排比的手法，

它將抽象的“母愛”具象可感地展現(xiàn)在讀者的面前，

同時(shí)也

使情感更加濃郁起來(lái)

在寫法上，

可以全景式展現(xiàn)如以排比段落的形式、

以抒情化的語(yǔ)言銜接，

最后以

抒情結(jié)尾，點(diǎn)明主旨，感受“愛”的涌動(dòng)也可以就某一點(diǎn)展開，選取典型的、最

能表現(xiàn)“愛”的片段進(jìn)行組合，突出“愛”的主旨

在敘述過(guò)程中，

要力求通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物特色，

彰顯“愛”的力量，

在具

體的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)愛一定要注重自我心理感受的描寫，

通過(guò)對(duì)內(nèi)心的描摹展示愛的

力量

在語(yǔ)言上追求“清水出芙蓉，

天然去雕飾”，

用樸實(shí)但飽含深情的語(yǔ)言表現(xiàn)主旨

總之，在寫有關(guān)愛的話題時(shí)，你首先要有愛，要有善于發(fā)現(xiàn)愛的慧眼，然后選好

一個(gè)切入點(diǎn)，緊扣中心去選擇感動(dòng)的材料，這樣，文章寫來(lái)定會(huì)得心應(yīng)手

三．創(chuàng)新誘導(dǎo)

文章要擺脫趨同思維的桎梏，首先要從新的

角度

上放眼母愛不僅僅只是人性的

美，

就是動(dòng)物間也同樣存在有一篇關(guān)于“?！钡奈恼缕洹澳笎邸本秃芨腥耍?/p>

它寫

的是在西部一個(gè)極度缺水的沙漠里，

一頭平時(shí)憨厚忠實(shí)的老牛一天突然攔住部隊(duì)

的運(yùn)水車，

其主人驅(qū)趕抽打的鞭子被血染成了紅色，

但它還是死活不肯讓開戰(zhàn)士

違反紀(jì)律給它放了一盆水，它卻沒(méi)有喝，只是仰天長(zhǎng)哞喚來(lái)了沙堆后的一頭小

牛??這樣寫來(lái)就跳出窠臼，不同凡響

【參考題目】：

1

、儲(chǔ)蓄母愛

2

、忘不了那眼神

3

、

的愛

感受愛的力量

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“

誰(shuí)要是不會(huì)愛，誰(shuí)就不能理解生活

”

我國(guó)女作家三毛說(shuō)：

“

愛，

到底是什么？為什么這么辛酸，

這么痛苦？

”

冰心在彌留之際說(shuō)：

“

愛是一種力量

”

我以前對(duì)愛的理解很膚淺，中考前，一場(chǎng)突如其來(lái)的大病深化了我對(duì)愛的理解

師愛

病床上，

我靜靜地躺著，

透明的藥液一滴一滴順著長(zhǎng)長(zhǎng)的塑料管輸進(jìn)我的血管里

我好害怕，

害怕第二天在考場(chǎng)上像陳士成一樣神志不清我好孤獨(dú)，

孤獨(dú)得像孔乙

5

你別問(wèn)這是為什么

早晨，媽媽給我兩塊蛋糕，

我悄悄地放下了一個(gè)。

你別問(wèn)，這是為什么？

中午，爸爸給我穿上棉衣，

我一定不把他弄破。

你別問(wèn)，這是為什么？

下午，哥哥給我一盒唱片，

我選出了最美麗的一頁(yè)。

你別問(wèn)，這是為什么？

晚上，我把它們放在床頭邊，

讓夢(mèng)兒趕快飛出我的被窩。

你別問(wèn)，這是為什么？

我要把蛋糕送給她吃，

把棉衣給她去擋風(fēng)雪，

在一塊唱那美麗的歌。

你想知道她是誰(shuí)嗎？

請(qǐng)去問(wèn)一問(wèn)安徒生爺爺

——

她就是賣火柴的那位小姐姐。

己跪在柜臺(tái)下面一樣，

無(wú)人同情無(wú)人憐憫突然，

門開了，

一張熟悉的面孔映入眼

簾，

是語(yǔ)文老師頓時(shí)，

激動(dòng)的淚水奪眶而出，

我趕緊背臉去擦干淚水老師那慈愛

的目光像溫暖的手輕輕地?fù)崮χ宜孟衩靼琢艘磺校?/p>

輕輕地打開一本書，

念起

了我最喜歡的那首詩(shī)：

“

別讓我為免遭危難而祈禱，

而讓我無(wú)所畏懼地面對(duì)危險(xiǎn)，

別讓我為止息痛苦而懇求

”

??！師愛如一陣春風(fēng)，吹走了我心頭的陰霾；像金色

的陽(yáng)光照耀著我，催我奮進(jìn)！

母愛

凌晨一點(diǎn)，

我的胃痛有疼痛難忍，

剛一張口，

一股惡物噴涌而出我艱難地喘息著，

大滴大滴淚水順著臉頰流下來(lái)這時(shí)，一只溫暖的大手搭在我的額頭上，朦朧中，

一雙焦慮的眼睛正望著我無(wú)邊黑暗夾雜著風(fēng)聲、

雨聲撲面而來(lái)，

媽媽背著我，

一

步三滑地向醫(yī)院走去媽媽的背是那樣溫暖，

她的頭，

發(fā)上、

臉上卻掛滿雨滴我哭

了我想起了一首詩(shī)：

“

?。∧赣H，你是荷葉，我是紅蓮心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，

誰(shuí)是我無(wú)遮攔天空下的蔭庇？

”

??！母愛是閃耀著生命之光的一株靈芝草，母愛

的芬芳讓我的痛苦頓時(shí)消融

常人之愛

我正躺在床上閉目養(yǎng)神，

護(hù)士的小女兒甜甜的跳過(guò)來(lái)了她眨巴著大眼睛，

把一只

用手把折疊成的花從到我手里，說(shuō)：

“

姐姐，手帕送給你祝你快點(diǎn)好起來(lái)，和我

一起上學(xué)校

”

說(shuō)完，她一邊唱歌一邊翩翩起舞：

“

手帕花，手帕花

……”

?。〕Ｈ?/p>

之愛如一曲生命的旋律，

輕輕地蕩漾在我的心中現(xiàn)在我深深地感受到了愛的力量

在愛的沐浴中行走，

我不感到孤獨(dú)和無(wú)助走過(guò)的日子，

我享受了別人的愛，

以后

的日子里，我要學(xué)會(huì)愛老師、愛父母、愛別人

附：

愛是??

愛是春天盛開在滿山遍野的鮮花，

在泥濘的春雨中綻放清香

愛是夏天盛開在荷塘的白蓮花，

潔白美麗純潔，永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝

愛是秋天的果林，

結(jié)出累累的碩果

,

甜美可口

愛是冬天的臘梅花，

靜靜綻放在寒冷的冰雪中，卻難掩冰爽的芬芳

愛是恒久忍耐，又有恩慈

愛是不嫉妒，不自夸，不張狂，不做害羞的事

不求自己益處，不輕易發(fā)怒，

不計(jì)算別人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐

愛是永不止息

愛是無(wú)限的等候，

無(wú)限的微笑

愛是上帝最美的禮物，是上帝的本體，

永不褪色，

永不凋謝！

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

一、字、詞篇

第一單元

銳不可當(dāng)（dāng）業(yè)已（yǐ）綏（suí）靖（jìng）閿（wén）鄉(xiāng)聿（yù）鄂（è）豫（yù）

阻遏（è）瘧子（yàozi）寒噤（jìn）躥（cuān）仄（zè）歪（wāi）張皇（huáng）失措尖利

能耐央告轉(zhuǎn)彎抹角月明風(fēng)清拂（fú）曉瓦礫（lì）地窖（jiào）鞠（jū）躬（gōng）

顫（chàn）巍巍（wēi）篋（qiè）贓物制裁蕩然無(wú)存納粹（cuì）肅穆荒謬（miù）健忘

第二單元

謀（móu）死鼴（yǎn）鼠切切（qiè）察察（chá）絮（xù）說(shuō)順順流流辟（pì）頭萇（cháng）浯（wú）震悚（sǒng）干戚圖贊懿（yì）皋（gāo）駭（hài）擄（lǔ）瘡（chuāng）疤（b?。?/p>

詰（jié）問(wèn)渴慕（mù）疏懶霹（pī）靂（lì）孤孀（shuāng）差（chāi）使狼籍簌簌（sù）典質(zhì)慘淡賦閑勾留迂（yū）蹣（pán）跚（shān）拭（shì）擦頹（tuí）唐觸目傷懷

瑣屑情郁（yù）于中大去交卸（xiè）凹凼（dàng）尷（gān）尬（gà）煩躁微不足道

大庭廣眾楊絳（jiàng）塌（t?。∧?zhèn)▂ǔ）翳（yì）滯（zhì）笨愧（kuì）怍（zuò）

攥（zuàn）荒僻（pì）取締（dì）骷髏克扣接濟(jì)（jì）唏（xī）噓（xū）稀罕噩（è）耗呵斥焦灼（zhuó）伎（jì）倆（liǎng）顛（diān）沛（pèi）吊（diào）唁（yàn）文縐縐（zhōu）

長(zhǎng)途跋涉窮愁潦倒風(fēng)塵苦旅雞零狗碎低眉順眼連聲諾諾生死禍福

第三單元

酈（lì）道元?jiǎng)蚍Q（chèn）僉（qiān）惟妙惟肖（xiào）雄跨雄姿殘損古樸推崇

巧妙絕倫剎（chà）那駐（zhù）足失之毫厘，差之千里美感史詩(shī)軒（xuān）榭（xiè）胸中有丘壑（hè）嶙（lín）峋（xún）廣漆（qī）敗筆鏤空（lōu）薔薇因地制宜

重巒疊嶂（zhàng）斗拱額枋（fāng）藻井御（yù）道磬（qìng）鎏（liú）金雍（yōng）正攢（zǎn）鱉（biē）頭琉璃蟠（pán）龍中軸線金鑾殿天井傖（cāng）俗得體屏風(fēng)納涼帷幕緩沖造型雅俗之分

第四單元

竺（zhú）可楨（zhēn）孕育翩（piān）然銷聲匿（nì）跡風(fēng)雪載（zài）途農(nóng)諺榆葉連翹衰草連天周而復(fù)始草長(zhǎng)鶯飛蟾蜍鄞（yín）囊（náng）克隆繁衍胚胎鱗片

脊（jǐ）椎（zhuī）兩棲（qī）相安無(wú)事鳥臀（tún）目恐龍銥（yī）潮汐

褶（zhě）皺（zhòu）核磁共振遺?。╤ái）劫難（nàn）致密追溯（sù）天衣無(wú)縫物種歸咎（jiù）藩（fān）籬嘯（xiào）聚山林失衡棲（qī）息監(jiān)控在劫難逃五彩斑斕束手無(wú)策物競(jìng)天擇無(wú)動(dòng)于衷潛（qián）意識(shí)過(guò)濾頃（qǐng）刻面頰（jiá）噴嚏（tì）激蕩

嘈（cáo）雜嘮嘮（láo）叨叨（dāo）充耳不聞視而不見

第五單元

?。▁ún）落英豁（huò）然開朗儼（yǎn）然阡（qiān）陌（mò）交通垂髫（tiáo）嘆惋（wǎn）詣（yì）銘（míng）馨（xīn）鴻儒白丁蕃（fān）淤（yū）泥

濯（zhuó）清漣（lián）而不妖不蔓不枝褻（xiè）玩噫（yī）隱逸（yì）

罔（wǎng）不因勢(shì)象形貽（yí）黍（shǔ）箬（ruò）篷糝（sǎn）髯（rán）詘（qū）倚（yǐ）船楫（jí）壬（rén）戌（xū）篆（zhuàn）修狹（xiá）和睦（mù）大同

第六單元

晨曦（xī）溯（sù）素湍（tuān）飛漱（shù）五色交輝夕日欲頹（tuí）沉鱗競(jìng)躍

藻荇（xìng）沃日艨（méng）艟（chōng）泅（qiú）鯨（jīng）波萬(wàn)韌溯（sù）迎而上

騰（téng）身百變僦（jiù）霧?。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）更（gēng）定

二、人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上）文學(xué)常識(shí)

1、《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

2、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

3、《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

4、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删停删偷氖请s文，作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。？？

5、《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

6、《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂？吉訶德》《洗澡》？錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》

7、《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8、《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

9、《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

10、《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。？？《愛蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。

11、《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12、《大道之行也》選自《禮記？禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。？？？？儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。？？？儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，的思想家、教育家。

13、《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。

14、《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

15、《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文？全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。

16、《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

17、《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

18、《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。

19、《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。

20、《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。

初二語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的`是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。

2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。

3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。

初二語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧

1、多讀書：多讀是建立在精讀的基礎(chǔ)上的。讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵。反復(fù)看課文上的文章，將精彩之處做上標(biāo)記，寫上自己的感受、思考。

2、多練習(xí)寫作，可以通過(guò)寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說(shuō)，都可以寫，寫完了要反復(fù)修改，這樣才能真正提高自己的寫作能力。要多思考，學(xué)而不思則惘。

3、多注意觀察：會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫作的素材。

初二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)整理

讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)。語(yǔ)文這一學(xué)科有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律，然后熟練的運(yùn)用。下面是我給大家整理的一些初二語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

初二上冊(cè)語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

句子 翻譯

翻譯重點(diǎn)文言文句

1、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

霧氣凝結(jié)成的冰花(在白雪的輝映下)彌漫著白氣，天空與云層與遠(yuǎn)山與湖水，上上下下渾然一體，白茫茫一片。

2、湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

湖上的影子，只有長(zhǎng)堤一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我乘坐的小舟一葉，以及舟中的兩三粒有影罷了。3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。

4、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。

(他們)說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女退房鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

5、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

(他們)問(wèn)(漁人外面)現(xiàn)在是什么時(shí)候朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。6、既出，得其船，便扶向路，處處志之。

(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，處處作了記號(hào)。7、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

沒(méi)有樂(lè)聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文拖累身心。8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

他們互相靠近的兩膝，都隱沒(méi)在手卷下的衣褶里。9、貨惡其棄于地也，不必藏于己。

(對(duì)于)財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定要自己私藏。10、力惡其不出于身也，不必為己。

初二語(yǔ)文重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)

現(xiàn)代文閱讀

1、新聞，又稱消息，通常分為動(dòng)態(tài)新聞、綜合新聞、典型報(bào)道和新聞述評(píng)四類。其中，動(dòng)態(tài)新聞是報(bào)紙、廣播最常用的一種。它報(bào)道的是國(guó)內(nèi)外最新發(fā)生的重大事件或新氣象、新成就。

2、新聞的要素，也就是記敘要素，包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果3、新聞的特點(diǎn)：立場(chǎng)、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)、具體，反映迅速，語(yǔ)言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。

4、常用的說(shuō)明 方法 有：舉例子、列數(shù)字、下定義、畫圖表、引資料、作比較、打比方、分類別等5、 說(shuō)明文 順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序(現(xiàn)象--本質(zhì)、原因--結(jié)果、整體--部分、概括--具體、特點(diǎn)--用途、主--次、總--分)

6、環(huán)境描寫：社會(huì)環(huán)境描寫作用：交代時(shí)代背景、社會(huì)習(xí)俗、思想觀念和人與人之間的關(guān)系、自然環(huán)境(包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間和景物、場(chǎng)景)作用：交代時(shí)間背景、渲染氣氛、表現(xiàn)人物某性格、烘托人物某心情、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展、深化主題

7、②人物描寫：(語(yǔ)言動(dòng)作外貌神態(tài)心理)表現(xiàn)了人物某種思想感情或某種性格特征8、小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。

9、記敘的三種順序：順敘、倒敘、插敘。(補(bǔ)敘屬于插敘一種)。10、八種常用修辭方法：

①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。②、擬人--把事物當(dāng)人寫，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。

③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。④、排比--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。、⑤對(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。⑥引用--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。、⑧反問(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。

十種常用寫作手法：象征、對(duì)比、襯托、烘托、伏筆鋪墊、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚(yáng)抑(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng))、借景抒情、借物喻人。

八年級(jí) 語(yǔ)文下第二單元知識(shí)點(diǎn) 總結(jié)

一.重點(diǎn)字詞。

狹隘(ài)熱忱(chén)拈輕怕重(niān)純粹(cuì)漠不關(guān)心(mò)旁騖(wù)

褻瀆(xièdú)駢進(jìn)(pián)強(qiáng)聒不舍(qiǎngguō)胸襟jīn摒bìng棄

迥jiǒng異芥jiè蒂dì嫉jí妒dù緬mi?n懷揣chu?i摩萎wěi縮

咽yàn氣鄙bǐ薄旁騖wù褻xiè瀆dú駢pián進(jìn)顯赫hè和睦m(xù)ù

迥jiǒng異鴻儒rú驚詫(chà)寬宥(yòu)殉職(xùn)啁啾(zhōujiū)翌日(yì)

優(yōu)柔寡斷微不足道麻木不仁冷冷清清精益求精見異思遷不二法門

二.文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

一紀(jì)念白求恩

1.諾爾曼?白求恩(1888-1939)，偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，的胸外科醫(yī)生。

白求恩逝世一個(gè)月后的12月21日，主席寫下了《紀(jì)念白求恩》這篇 文章 。

2.背誦語(yǔ)段：

從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

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