平等的優(yōu)秀作文素材600字
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請(qǐng)記?。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物，而平等對(duì)待每一個(gè)人是我們被賦予的職責(zé)。這里給大家分享一些關(guān)于平等的優(yōu)秀作文素材600字，希望對(duì)大家能有所幫助。
平等的優(yōu)秀作文素材600字1
人人生而平等。平等是與生俱來(lái)的，是上天對(duì)人性的關(guān)懷而賜予每個(gè)人的禮物。每個(gè)人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機(jī)上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說(shuō)不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來(lái)了說(shuō)，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個(gè)空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長(zhǎng)的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個(gè)這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請(qǐng)他到頭等艙。頓時(shí)周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國(guó)著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們的國(guó)度里?！?/p>
每個(gè)種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無(wú)禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來(lái)不屬于一個(gè)令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機(jī)長(zhǎng)和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對(duì)所有讀者免費(fèi)開(kāi)放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長(zhǎng)諸樹(shù)青，說(shuō)允許他們進(jìn)入是對(duì)其他人的不尊重。而他回答道：“我無(wú)法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開(kāi)?！?/p>
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進(jìn)入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過(guò)分言語(yǔ)表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長(zhǎng)諸樹(shù)青恰恰歡迎他們的到來(lái)，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)：“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因?yàn)槠降?，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度?/p>
平等的優(yōu)秀作文素材600字2
司機(jī)們因?yàn)閷?duì)老人的禮讓而贏得了老人的鞠躬致謝，體現(xiàn)的正是這樣一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：唯有尊重別人，才能得到別人的尊重。正如孟子所說(shuō)：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之?！敝腥A民族乃禮儀之邦，從先秦提倡的“禮”，到如今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“平等”“友善”，尊重他人、平等交往已成為一個(gè)基本的社交原則。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，尊重與平等是個(gè)人良好發(fā)展的必要條件?；ヂ?lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)構(gòu)建的社會(huì)，讓我們的生活少了幾分純粹，多了幾分浮躁。人際交往被物質(zhì)利益裹挾，一切以有無(wú)好處為前提。在這種情況下，何以在社會(huì)中與他人建立起心靈溝通的橋梁?答曰：尊重與平等。
想當(dāng)年，口吃的顧頡剛主動(dòng)搭訕馮友蘭，同樣口吃的馮友蘭為了避免顧頡剛誤會(huì)自己嘲笑他，選擇了沉默不語(yǔ)，這種沉默就是尊重。將心比心、換位思考，不因人與人之間的差異而將人劃分尊卑等級(jí)，顯示不同的態(tài)度;以一種不卑不亢、不仰不俯的平等態(tài)度對(duì)待他人，尊重他人的人格與價(jià)值，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，進(jìn)行適度的交心，給予適宜的關(guān)切。如果人人都能做到這些，那么彼此之間就會(huì)充滿平等與尊重。
對(duì)于國(guó)家與國(guó)家的交往來(lái)說(shuō)，尊重與平等也是必要的。聯(lián)邦德國(guó)總理維利·勃蘭特的華沙一跪，代表著德國(guó)人對(duì)猶太人的謝罪與懺悔，是對(duì)歷史的尊敬，這一跪也使德國(guó)人獲得了世界的尊重。新中國(guó)建國(guó)初期，在美國(guó)的外交封鎖下，中國(guó)正是通過(guò)滿含尊重與平等的“和平共處五項(xiàng)原則”打破封鎖，開(kāi)啟了新中國(guó)的外交。
事實(shí)證明，人與人相處需要平等與尊重，國(guó)與國(guó)相交更不能少了平等與尊重。唯有平等與尊重，才能讓人們和諧相處，才能讓世界各國(guó)都能享受進(jìn)步與發(fā)展的成果。
平等者得平等，敬人者獲人敬!不懂得平等與尊重的人，只能得到他人的唾棄與鄙夷。澳大利亞游泳運(yùn)動(dòng)員馬克·霍頓出言不遜，惡意污蔑對(duì)手而遭到許多人的厭惡。同為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，日本修改教科書，歪曲歷史，難以得到世界各國(guó)的認(rèn)同與尊重。即使它成為經(jīng)濟(jì)上的巨人，也只是個(gè)缺胳膊少腿、思想不端的殘疾巨人。
平等與尊重是交往的前提，是人類文明的體現(xiàn)。唯平等者得平等，唯敬人者獲人敬。平等相待，相互尊重，被尊重的人生才有意義。請(qǐng)將尊重與平等長(zhǎng)植于心，讓其開(kāi)出文明之花。
平等的優(yōu)秀作文素材600字3
歷史記載著:16世紀(jì)開(kāi)始的“黑三角貿(mào)易”就是奴隸貿(mào)易，歐洲的奴隸販子把非洲黑人販賣給美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧視。
歧視即不平等，不平等則無(wú)自由。從那以后，美州的公交車上黑人白人分開(kāi)坐，有些商店和飯店禁止黑人購(gòu)物，黑人無(wú)選舉權(quán)……各種各樣的歧視充斥著美國(guó)的大街小巷。后來(lái)，林肯頒布了《黑人宣言》，對(duì)于黑人的不平等僅僅才是從理論上解除了。1963年，一位偉大的黑人――馬丁·路德金在華盛頓林肯紀(jì)念堂演講了《Ihaveadream》。這對(duì)美國(guó)黑人消除種族隔離和種族歧視產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。事實(shí)證明，歷史也是追求自由的。
自由是什么?自由就是個(gè)人與他人、與社會(huì)所能達(dá)到的某種關(guān)系。當(dāng)美州的黑人可以在公交車上和白人坐在一起相互打招呼時(shí)、他們是自由的;當(dāng)美州的黑人可以和白人在同一所學(xué)校享受同樣的教育時(shí)，他們是自由的;當(dāng)美洲的黑人可以和白人一樣享有選舉權(quán)時(shí)，他們是自由的……而這一切的根源就是因?yàn)楹谌四鼙贿@個(gè)社會(huì)平等對(duì)待?？杉词故乾F(xiàn)在，時(shí)間已來(lái)到21世紀(jì)，黑人所受的歧視還沒(méi)有完全消除。不過(guò)，我和馬丁·路德金一樣相信，總有一天，自由之聲會(huì)在美洲的每一寸土地上響起。
我們每一個(gè)人都渴望自由、需要自由。只有自由，我們才能體會(huì)到我們的人生價(jià)值。自由是相對(duì)規(guī)章制度而言的，而我們只有在獲得平等的權(quán)利的情況下，才有專屬于我們每一個(gè)人的規(guī)章制度。如果我們不計(jì)后果地打破了這種限制，那不是自由，那是放縱。一旦我們不是平等的，我們就會(huì)過(guò)著別人指定的生活，我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，更談不上自由。因?yàn)椴黄降鹊囊?guī)章是沒(méi)有自由可以相對(duì)而言的。
我們中國(guó)古代的封建制度也是不平等的。所以我們的先祖也都是不自由的。古代的帝王生來(lái)就是九五、雍容華貴;生在百官家里是榮華富貴、衣食無(wú)憂;生在百姓家里是飽受欺凌壓迫、苦不堪言。古代的人讀書是為了光宗耀祖、科舉成名，和我們現(xiàn)在有本質(zhì)區(qū)別，這就是平等與不平等、自由與不自由的區(qū)別吧。所以說(shuō)，平等與自由之間有著必然聯(lián)系。
自由與平等是統(tǒng)一的。自由和平等的統(tǒng)一性表現(xiàn)在:自由增加、平等也會(huì)增加，自由減少，平等也會(huì)減少;或者平等增加，自由也增加，平等減少，自由也會(huì)減少。
平等的優(yōu)秀作文素材600字4
每一個(gè)人在童年的時(shí)候有很多很多的夢(mèng)想。夢(mèng)想著在遙遠(yuǎn)的天邊，等待我們?nèi)ゲ蓴X。然而，當(dāng)我們?cè)趯?mèng)的路上往往被阻攔在路上。等到揮別了童年時(shí)代，才恍然大悟。
阻攔我們的，正是平時(shí)被譽(yù)為“辛勤的園丁”、“偉大的蠶”、“默默的紅燭”、“無(wú)私的奉獻(xiàn)者”的老師。這樣的說(shuō)法不是無(wú)事扯淡，而是我在離別母校之前，發(fā)自肺腑的聲音!不信請(qǐng)看。
第一幕：“笨蛋!又不及格!”老師在怒吼，大地仿佛都在顫抖;我們聽(tīng)得心驚肉跳，不禁有了后悔來(lái)上學(xué)的想法。聽(tīng)，“我告訴你，等我當(dāng)上了教授，你就能及格。”我聽(tīng)了這樣的話，心好酸，差生也是有血有肉有感情的人啊，老師怎么能因?yàn)樗麄兂煽?jī)不好而責(zé)備呢?接下來(lái)的話令我仿佛在寒天中又吃了一塊冰：“因?yàn)槲耶?dāng)不了教授，所以也教不好你!”我好難過(guò)，教書是老師的天職啊，學(xué)生成績(jī)不好，應(yīng)該怪老師的教學(xué)方法不好，是老師的失職，怎么能硬生生往學(xué)生頭上扣“笨蛋”的帽子呢?再說(shuō)了，他們這些學(xué)習(xí)比較吃力的同學(xué)已經(jīng)很努力了，應(yīng)該給予鼓勵(lì)才對(duì)，老師卻還在罵他們。
第二幕：“過(guò)來(lái)，過(guò)來(lái)!”老師又在指揮我們排練六一兒童節(jié)那天的演出了。說(shuō)實(shí)在的，我真是討厭死了這“文藝匯演”，演員演得也不好，讓我們?cè)谔?yáng)底下坐一上午，老師卻在陰涼地歇著，這是兒童節(jié)還是教師節(jié)啊?!有演出的時(shí)間，我還不如多學(xué)點(diǎn)知識(shí)呢，再加上排練的時(shí)間，看99本書都綽綽有余。
第三幕：“說(shuō)!為什么要違反學(xué)校規(guī)定?”老師又在不分青紅皂白地罵人了，那個(gè)本來(lái)有理的同學(xué)被罵得哭起來(lái)，只因?yàn)榉噶隋e(cuò)的學(xué)生是老師最寵愛(ài)的人。我不禁為那個(gè)“啞巴吃黃連有苦說(shuō)不出”的同學(xué)抱不平。在開(kāi)學(xué)典禮上，老師們一起“發(fā)誓”要待人平等，實(shí)質(zhì)上呢?我想老師心中那桿“秤”也許是“黑秤”吧。
許多許多的不滿，我一時(shí)間想起好多好多。正是這樣微不足道的小事扼殺著我們的想像力、情商和智商，同時(shí)在幼小心靈中，對(duì)幼年這可怕的印象也是不可磨滅的。
都說(shuō)老師無(wú)私奉獻(xiàn)，但大家有沒(méi)有想過(guò)在“奉獻(xiàn)”的背后是那份豐厚的薪水呢?有沒(méi)有想過(guò)在那張?zhí)锰谜哪樅竺媸悄谴瞬黄降鹊男?
面對(duì)“平等”這個(gè)詞，我心里好酸楚……
平等的優(yōu)秀作文素材600字5
“己所不欲，勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。對(duì)于這一句話，在我們當(dāng)今的世界中似乎體現(xiàn)不怎出來(lái)，做到平等對(duì)待每一個(gè)人很難。這里有一則列夫·托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢”的趣事。
一次，列夫·托爾斯泰在長(zhǎng)途跋涉中，到一個(gè)小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人招呼他：“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來(lái)，我忘在那兒了……”列夫·托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在?！岸嘀x你了!”那太太說(shuō)，“給，這是給你的賞錢?！庇谑沁f給他一枚五個(gè)戈比的大銅錢。列夫·托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋。“您知道您把錢給誰(shuí)了嗎?”一位同行的旅客問(wèn)這位太太。他認(rèn)出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者?！八褪橇蟹颉つ峁爬S奇·列夫·托爾斯泰!”這位太太一聽(tīng)驚叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請(qǐng)把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安?！绷蟹颉ね袪査固┗卮鹫f(shuō)，“您沒(méi)有做錯(cuò)什么，這五個(gè)戈比是我掙來(lái)的，所以我收下了?！被疖囬_(kāi)動(dòng)了，列夫·托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠(yuǎn)的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，托翁!在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對(duì)“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個(gè)戈比)，沒(méi)有半點(diǎn)矯情，沒(méi)有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個(gè)率真樸實(shí)的可愛(ài)的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識(shí)里，一個(gè)人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢財(cái)無(wú)關(guān)。
列夫·托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛(ài)的舉動(dòng)，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會(huì)時(shí)時(shí)擺出一副施舍者的驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無(wú)一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說(shuō)是平等而實(shí)非平常，它是人生修養(yǎng)所達(dá)到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴(yán)嗎?其實(shí)，尊嚴(yán)的內(nèi)核就是平等。
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