關(guān)于平等的高二議論文
平等每一個人的一種權(quán)利，人人都是平等的。人人生而平等，平等是與生俱來的，不論高低貴賤。下面是小編給大家整理的關(guān)于平等的高二議論文，希望大家喜歡!
關(guān)于平等的高二議論文1
“己所不欲，勿施于人”此語出于《論語·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。對于這一句話，在我們當(dāng)今的世界中似乎體現(xiàn)不怎出來，做到平等對待每一個人很難。這里有一則列夫·托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢”的趣事。
一次，列夫·托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他：“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”列夫·托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在?！岸嘀x你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢。”于是遞給他一枚五個戈比的大銅錢。列夫·托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋?！澳滥彦X給誰了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認(rèn)出了這個風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭與和平》的作者?！八褪橇蟹颉つ峁爬S奇·列夫·托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思。”“您不用感到不安?！绷蟹颉ね袪査固┗卮鹫f，“您沒有做錯什么，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了。”火車開動了，列夫·托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠(yuǎn)的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，托翁!在等級森嚴(yán)的社會里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個戈比)，沒有半點矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個率真樸實的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個人，為他人做點力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢財無關(guān)。
列夫·托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏于后的其實是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會時時擺出一副施舍者的驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說是平等而實非平常，它是人生修養(yǎng)所達(dá)到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴(yán)嗎?其實，尊嚴(yán)的內(nèi)核就是平等。
關(guān)于平等的高二議論文2
歷史記載著:16世紀(jì)開始的“黑三角貿(mào)易”就是奴隸貿(mào)易，歐洲的奴隸販子把非洲黑人販賣給美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧視。
歧視即不平等，不平等則無自由。從那以后，美州的公交車上黑人白人分開坐，有些商店和飯店禁止黑人購物，黑人無選舉權(quán)……各種各樣的歧視充斥著美國的大街小巷。后來，林肯頒布了《黑人宣言》，對于黑人的不平等僅僅才是從理論上解除了。1963年，一位偉大的黑人――馬丁·路德金在華盛頓林肯紀(jì)念堂演講了《I have a dream》。這對美國黑人消除種族隔離和種族歧視產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。事實證明，歷史也是追求自由的。
自由是什么?自由就是個人與他人、與社會所能達(dá)到的某種關(guān)系。當(dāng)美州的黑人可以在公交車上和白人坐在一起相互打招呼時、他們是自由的;當(dāng)美州的黑人可以和白人在同一所學(xué)校享受同樣的教育時，他們是自由的;當(dāng)美洲的黑人可以和白人一樣享有選舉權(quán)時，他們是自由的……而這一切的根源就是因為黑人能被這個社會平等對待。可即使是現(xiàn)在，時間已來到21世紀(jì)，黑人所受的歧視還沒有完全消除。不過，我和馬丁·路德金一樣相信，總有一天，自由之聲會在美洲的每一寸土地上響起。
我們每一個人都渴望自由、需要自由。只有自由，我們才能體會到我們的人生價值。自由是相對規(guī)章制度而言的，而我們只有在獲得平等的權(quán)利的情況下，才有專屬于我們每一個人的規(guī)章制度。如果我們不計后果地打破了這種限制，那不是自由，那是放縱。一旦我們不是平等的，我們就會過著別人指定的生活，我們無法實現(xiàn)自我的價值，更談不上自由。因為不平等的規(guī)章是沒有自由可以相對而言的。
我們中國古代的封建制度也是不平等的。所以我們的先祖也都是不自由的。古代的帝王生來就是九五、雍容華貴;生在百官家里是榮華富貴、衣食無憂;生在百姓家里是飽受欺凌壓迫、苦不堪言。古代的人讀書是為了光宗耀祖、科舉成名，和我們現(xiàn)在有本質(zhì)區(qū)別，這就是平等與不平等、自由與不自由的區(qū)別吧。所以說，平等與自由之間有著必然聯(lián)系。
自由與平等是統(tǒng)一的。自由和平等的統(tǒng)一性表現(xiàn)在:自由增加、平等也會增加，自由減少，平等也會減少;或者平等增加，自由也增加，平等減少，自由也會減少。
關(guān)于平等的高二議論文3
當(dāng)小姑娘在車站前對著沉重的行李犯愁時，當(dāng)她用身上僅有的一先令請求搬運工幫助而被拒絕時，她是無助的。直到城堡的主人幫助了她，當(dāng)然她當(dāng)時并不知道這位路人的身份。而諾克福公爵幫著小姑娘將行李搬到了城堡，一路有說有笑，看來他已經(jīng)猜到了小姑娘的身份。
如果故事到此結(jié)束，我們可以不吝贊美之詞去夸贊諾克福公爵的紳士風(fēng)度和貴族氣質(zhì)。然而當(dāng)他接受了小姑娘的一先令并連聲道謝時，我們不得不懷著崇敬的心情去重新審視這位貴族，因為他為我們診釋了平等的含義。
_教里說：上帝面前，人人平等。宗教的信條也許不足以說明一切，然而所有人都是_裸地來又_裸地去，在人格尊嚴(yán)上本就A279;沒有差別可言。
曾經(jīng)聽說過這樣一個故事：有一個乞丐，在路邊擺了個地攤，放著一些蘋果。一個商人路過，丟下了一些錢給那個乞丐后就走了。可是不一會兒他又回來了，仔細(xì)地挑了一些蘋果帶走了，并笑著對乞丐說：“我忘了拿我的蘋果了，畢竟你我都是商人嘛?！逼蜇ぢ牶蠛苁芨袆?，從此他發(fā)憤圖強(qiáng)，終于在幾年后也成為了一個“真正”成功的商人。
只是一句簡單的話，商人不僅給了乞丐錢，更給予了他一份平等的人格，一份尊嚴(yán)，一份自信。
在社會中，人與人之間不應(yīng)因貧富的差異而分三六九等，同時也不應(yīng)因為地位、名望的不同而有尊卑貴賤之分。
北大的一名新生剛?cè)藢W(xué)時為了辦人學(xué)手續(xù)而請一位過路的老人幫他照看行李。當(dāng)兩個多小時后，他辦完手續(xù)回來時，發(fā)現(xiàn)那老人仍站在烈日下照看著他的行李。一番致謝之后，大學(xué)生離開了，然而，他在第二天的開學(xué)典禮上驚訝地發(fā)現(xiàn)，幫自己照看行李的老人竟是大名鼎鼎的北大副校長季羨林先生。
季先生給我們展示了大師的風(fēng)范，學(xué)者的作為。在這個大學(xué)生的心中，一定會永遠(yuǎn)記著這件事，并永遠(yuǎn)尊重這位老人—這位不以自己的地位、名望為負(fù)累的老人。
當(dāng)你哇哇大哭地來到這個世界上時，你即成為了一個“人”，你擁有了一個人的人格和尊嚴(yán)。也許有的人生在王侯家，一生注定大富大貴;也許有的人衣不蔽體，食不果腹，一生窮苦撩倒。但是人們的靈魂是平等的，當(dāng)某一天你在親人的哭聲中離開這個世界時，所有的人都一樣，不帶走一片云彩。
關(guān)于平等的高二議論文4
大家一直要求的所謂的人人平等，在現(xiàn)實生活中卻沒有得到驗證過。
那天晚上，我在姐姐家玩，姐姐想要和我玩玩，便拿了我的圍巾，并故意不給我。一開始，我還一直去搶奪這條圍巾，可過了一會兒，我沒有了耐心，便大叫了一聲?？蓻]有想到，就是這一聲大叫，引起了下面更加糟糕的事件：等我這一聲叫完，爸爸和哥哥便怒氣沖沖地對我說，要叫我出去，委屈的淚水涌上了我的眼眶。接著，我便快速地穿好鞋子，拿起滑板向外面沖去。完全不顧二姑姑在后面的勸阻。外面好冷，我不由的打了一個哆嗦。但出來都已經(jīng)出來了，總不能再回去了吧!于是，我便橫了一下心，在我小區(qū)旁滑著滑板四處逛。
這時我的心里想的完全是剛才的那件事：其實我不是在氣姐姐搶我的圍巾并不給我，而是在氣，為什么是姐姐先搶我的圍巾，我只不過就是大叫一聲，又沒有什么錯?？砂职趾透绺鐓s指著我的臉，讓我出去。這是為什么?別人不是都說小的更受大人的寵愛，處處護(hù)著小的么?可為什么我卻沒有這樣的光環(huán)籠罩這我呢?為什么爸爸和哥哥要那么怒氣沖沖的對我說呢?即使有我的錯，也不是完全的啊!
我的淚水止不住的流了下來，一路撒了過來。最后，我決定回家，隨便他們怎么說，怎么問。
回到家，他們已經(jīng)在家了。哥哥的態(tài)度很溫和，可爸爸依舊是怒氣沖沖的問我：“你干什么去了?我們一直找你!”“我沒干什么!”“那怎么會去這么久?我們都回來一會兒了!”“我在小區(qū)附近逛的，好不好?”“那你說，你剛剛那么做，對不對?”我保持了沉默，我不想多說?？砂职植蛔屛易?，我哭著把我的想法一股腦兒地全說了出來，可爸爸還是沒有聽懂。估計在一旁的哥哥聽懂了，但我不想多說，便回房了。
人人平等，我希望大人能多給我一點尊重!
關(guān)于平等的高二議論文5
人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。
作為人，每個人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利，發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為人，每個人的人格都是平等的。1959年10月26日，在全國"群英會”上，劉少奇親切接見了全國勞動模范，掏糞工人時傳祥。劉少奇握著時傳祥的手說：“你當(dāng)清潔工，是人們的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。這只是分工的不同，我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分?！蓖ㄟ^這個事例更能說明;勞動是不分高低貴賤的，不管從事什么工作，每個人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人，平等待人的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。每個人都具有平等的人格就應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度去對待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級，顯示不同的態(tài)度，這是一個正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會中不可或缺的基本素質(zhì)。
明主的社會制度保障每個人在人格和法律上的平等，但不能消除人與人之間的差異，也不能使機(jī)會，財富和各種社會資源完全平均分配。如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源。正因為存在著人與人的差異和現(xiàn)實不平等現(xiàn)象，尊重他人，平等待人才顯示出美好的道德價值。所以人與人之間的相處應(yīng)消除歧視，平等待人。不凌弱欺生，不以貧富貴賤論人。
平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會文明的不斷進(jìn)步，平等的觀念日益普及。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的價值。因此，我們在與他人相處時，無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都應(yīng)本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。除了這些，我們還要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格上的尊重，要有客觀的實事求是的態(tài)度，要擯除陳腐觀念。讓我們攜手共行，認(rèn)清歧視的錯誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠和和諧的人際關(guān)系和社會氛圍。讓我們的明天更好更精彩。
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