關(guān)于平等的高二議論文
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平等每一個(gè)人的一種權(quán)利，人人都是平等的。人人生而平等，平等是與生俱來(lái)的，不論高低貴賤。下面是小編給大家整理的關(guān)于平等的高二議論文，希望大家喜歡!
關(guān)于平等的高二議論文1
“己所不欲，勿施于人”此語(yǔ)出于《論語(yǔ)·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。對(duì)于這一句話(huà)，在我們當(dāng)今的世界中似乎體現(xiàn)不怎出來(lái)，做到平等對(duì)待每一個(gè)人很難。這里有一則列夫·托爾斯泰置于普通人地位接受“茶錢(qián)”的趣事。
一次，列夫·托爾斯泰在長(zhǎng)途跋涉中，到一個(gè)小火車(chē)站的三等車(chē)廂的候車(chē)室歇息，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人招呼他：“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車(chē)上探身車(chē)窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來(lái)，我忘在那兒了……”列夫·托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在?！岸嘀x你了!”那太太說(shuō)，“給，這是給你的賞錢(qián)?！庇谑沁f給他一枚五個(gè)戈比的大銅錢(qián)。列夫·托爾斯泰不慌不忙地裝進(jìn)了口袋?！澳滥彦X(qián)給誰(shuí)了嗎?”一位同行的旅客問(wèn)這位太太。他認(rèn)出了這個(gè)風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者?！八褪橇蟹颉つ峁爬S奇·列夫·托爾斯泰!”這位太太一聽(tīng)驚叫道：“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請(qǐng)把那枚銅錢(qián)還給我吧!把它給您，真不好意思?！薄澳挥酶械讲话??！绷蟹颉ね袪査固┗卮鹫f(shuō)，“您沒(méi)有做錯(cuò)什么，這五個(gè)戈比是我掙來(lái)的，所以我收下了?！被疖?chē)開(kāi)動(dòng)了，列夫·托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠(yuǎn)的火車(chē)把那位不安的太太帶走了。
善哉，托翁!在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，只有“老爺”才有資格把“賞錢(qián)”給下人，反之，就是大逆不道，對(duì)“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個(gè)戈比)，沒(méi)有半點(diǎn)矯情，沒(méi)有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的是一個(gè)率真樸實(shí)的可愛(ài)的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識(shí)里，一個(gè)人，為他人做點(diǎn)力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢(qián)財(cái)無(wú)關(guān)。
列夫·托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛(ài)的舉動(dòng)，潛藏于后的其實(shí)是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會(huì)時(shí)時(shí)擺出一副施舍者的驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無(wú)一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說(shuō)是平等而實(shí)非平常，它是人生修養(yǎng)所達(dá)到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。我們不是提倡尊嚴(yán)嗎?其實(shí)，尊嚴(yán)的內(nèi)核就是平等。
關(guān)于平等的高二議論文2
歷史記載著:16世紀(jì)開(kāi)始的“黑三角貿(mào)易”就是奴隸貿(mào)易，歐洲的奴隸販子把非洲黑人販賣(mài)給美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧視。
歧視即不平等，不平等則無(wú)自由。從那以后，美州的公交車(chē)上黑人白人分開(kāi)坐，有些商店和飯店禁止黑人購(gòu)物，黑人無(wú)選舉權(quán)……各種各樣的歧視充斥著美國(guó)的大街小巷。后來(lái)，林肯頒布了《黑人宣言》，對(duì)于黑人的不平等僅僅才是從理論上解除了。1963年，一位偉大的黑人――馬丁·路德金在華盛頓林肯紀(jì)念堂演講了《I have a dream》。這對(duì)美國(guó)黑人消除種族隔離和種族歧視產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。事實(shí)證明，歷史也是追求自由的。
自由是什么?自由就是個(gè)人與他人、與社會(huì)所能達(dá)到的某種關(guān)系。當(dāng)美州的黑人可以在公交車(chē)上和白人坐在一起相互打招呼時(shí)、他們是自由的;當(dāng)美州的黑人可以和白人在同一所學(xué)校享受同樣的教育時(shí)，他們是自由的;當(dāng)美洲的黑人可以和白人一樣享有選舉權(quán)時(shí)，他們是自由的……而這一切的根源就是因?yàn)楹谌四鼙贿@個(gè)社會(huì)平等對(duì)待。可即使是現(xiàn)在，時(shí)間已來(lái)到21世紀(jì)，黑人所受的歧視還沒(méi)有完全消除。不過(guò)，我和馬丁·路德金一樣相信，總有一天，自由之聲會(huì)在美洲的每一寸土地上響起。
我們每一個(gè)人都渴望自由、需要自由。只有自由，我們才能體會(huì)到我們的人生價(jià)值。自由是相對(duì)規(guī)章制度而言的，而我們只有在獲得平等的權(quán)利的情況下，才有專(zhuān)屬于我們每一個(gè)人的規(guī)章制度。如果我們不計(jì)后果地打破了這種限制，那不是自由，那是放縱。一旦我們不是平等的，我們就會(huì)過(guò)著別人指定的生活，我們無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，更談不上自由。因?yàn)椴黄降鹊囊?guī)章是沒(méi)有自由可以相對(duì)而言的。
我們中國(guó)古代的封建制度也是不平等的。所以我們的先祖也都是不自由的。古代的帝王生來(lái)就是九五、雍容華貴;生在百官家里是榮華富貴、衣食無(wú)憂(yōu);生在百姓家里是飽受欺凌壓迫、苦不堪言。古代的人讀書(shū)是為了光宗耀祖、科舉成名，和我們現(xiàn)在有本質(zhì)區(qū)別，這就是平等與不平等、自由與不自由的區(qū)別吧。所以說(shuō)，平等與自由之間有著必然聯(lián)系。
自由與平等是統(tǒng)一的。自由和平等的統(tǒng)一性表現(xiàn)在:自由增加、平等也會(huì)增加，自由減少，平等也會(huì)減少;或者平等增加，自由也增加，平等減少，自由也會(huì)減少。
關(guān)于平等的高二議論文3
當(dāng)小姑娘在車(chē)站前對(duì)著沉重的行李犯愁時(shí)，當(dāng)她用身上僅有的一先令請(qǐng)求搬運(yùn)工幫助而被拒絕時(shí)，她是無(wú)助的。直到城堡的主人幫助了她，當(dāng)然她當(dāng)時(shí)并不知道這位路人的身份。而諾克福公爵幫著小姑娘將行李搬到了城堡，一路有說(shuō)有笑，看來(lái)他已經(jīng)猜到了小姑娘的身份。
如果故事到此結(jié)束，我們可以不吝贊美之詞去夸贊諾克福公爵的紳士風(fēng)度和貴族氣質(zhì)。然而當(dāng)他接受了小姑娘的一先令并連聲道謝時(shí)，我們不得不懷著崇敬的心情去重新審視這位貴族，因?yàn)樗麨槲覀冊(cè)\釋了平等的含義。
_教里說(shuō)：上帝面前，人人平等。宗教的信條也許不足以說(shuō)明一切，然而所有人都是_裸地來(lái)又_裸地去，在人格尊嚴(yán)上本就A279;沒(méi)有差別可言。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)乞丐，在路邊擺了個(gè)地?cái)?，放著一些蘋(píng)果。一個(gè)商人路過(guò)，丟下了一些錢(qián)給那個(gè)乞丐后就走了?？墒遣灰粫?huì)兒他又回來(lái)了，仔細(xì)地挑了一些蘋(píng)果帶走了，并笑著對(duì)乞丐說(shuō)：“我忘了拿我的蘋(píng)果了，畢竟你我都是商人嘛。”乞丐聽(tīng)后很受感動(dòng)，從此他發(fā)憤圖強(qiáng)，終于在幾年后也成為了一個(gè)“真正”成功的商人。
只是一句簡(jiǎn)單的話(huà)，商人不僅給了乞丐錢(qián)，更給予了他一份平等的人格，一份尊嚴(yán)，一份自信。
在社會(huì)中，人與人之間不應(yīng)因貧富的差異而分三六九等，同時(shí)也不應(yīng)因?yàn)榈匚?、名望的不同而有尊卑貴賤之分。
北大的一名新生剛?cè)藢W(xué)時(shí)為了辦人學(xué)手續(xù)而請(qǐng)一位過(guò)路的老人幫他照看行李。當(dāng)兩個(gè)多小時(shí)后，他辦完手續(xù)回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那老人仍站在烈日下照看著他的行李。一番致謝之后，大學(xué)生離開(kāi)了，然而，他在第二天的開(kāi)學(xué)典禮上驚訝地發(fā)現(xiàn)，幫自己照看行李的老人竟是大名鼎鼎的北大副校長(zhǎng)季羨林先生。
季先生給我們展示了大師的風(fēng)范，學(xué)者的作為。在這個(gè)大學(xué)生的心中，一定會(huì)永遠(yuǎn)記著這件事，并永遠(yuǎn)尊重這位老人—這位不以自己的地位、名望為負(fù)累的老人。
當(dāng)你哇哇大哭地來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，你即成為了一個(gè)“人”，你擁有了一個(gè)人的人格和尊嚴(yán)。也許有的人生在王侯家，一生注定大富大貴;也許有的人衣不蔽體，食不果腹，一生窮苦撩倒。但是人們的靈魂是平等的，當(dāng)某一天你在親人的哭聲中離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，所有的人都一樣，不帶走一片云彩。
關(guān)于平等的高二議論文4
大家一直要求的所謂的人人平等，在現(xiàn)實(shí)生活中卻沒(méi)有得到驗(yàn)證過(guò)。
那天晚上，我在姐姐家玩，姐姐想要和我玩玩，便拿了我的圍巾，并故意不給我。一開(kāi)始，我還一直去搶奪這條圍巾，可過(guò)了一會(huì)兒，我沒(méi)有了耐心，便大叫了一聲?？蓻](méi)有想到，就是這一聲大叫，引起了下面更加糟糕的事件：等我這一聲叫完，爸爸和哥哥便怒氣沖沖地對(duì)我說(shuō)，要叫我出去，委屈的淚水涌上了我的眼眶。接著，我便快速地穿好鞋子，拿起滑板向外面沖去。完全不顧二姑姑在后面的勸阻。外面好冷，我不由的打了一個(gè)哆嗦。但出來(lái)都已經(jīng)出來(lái)了，總不能再回去了吧!于是，我便橫了一下心，在我小區(qū)旁滑著滑板四處逛。
這時(shí)我的心里想的完全是剛才的那件事：其實(shí)我不是在氣姐姐搶我的圍巾并不給我，而是在氣，為什么是姐姐先搶我的圍巾，我只不過(guò)就是大叫一聲，又沒(méi)有什么錯(cuò)。可爸爸和哥哥卻指著我的臉，讓我出去。這是為什么?別人不是都說(shuō)小的更受大人的寵愛(ài)，處處護(hù)著小的么?可為什么我卻沒(méi)有這樣的光環(huán)籠罩這我呢?為什么爸爸和哥哥要那么怒氣沖沖的對(duì)我說(shuō)呢?即使有我的錯(cuò)，也不是完全的啊!
我的淚水止不住的流了下來(lái)，一路撒了過(guò)來(lái)。最后，我決定回家，隨便他們?cè)趺凑f(shuō)，怎么問(wèn)。
回到家，他們已經(jīng)在家了。哥哥的態(tài)度很溫和，可爸爸依舊是怒氣沖沖的問(wèn)我：“你干什么去了?我們一直找你!”“我沒(méi)干什么!”“那怎么會(huì)去這么久?我們都回來(lái)一會(huì)兒了!”“我在小區(qū)附近逛的，好不好?”“那你說(shuō)，你剛剛那么做，對(duì)不對(duì)?”我保持了沉默，我不想多說(shuō)?？砂职植蛔屛易?，我哭著把我的想法一股腦兒地全說(shuō)了出來(lái)，可爸爸還是沒(méi)有聽(tīng)懂。估計(jì)在一旁的哥哥聽(tīng)懂了，但我不想多說(shuō)，便回房了。
人人平等，我希望大人能多給我一點(diǎn)尊重!
關(guān)于平等的高二議論文5
人格沒(méi)有高低貴賤之分，都是平等的。
作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利，發(fā)展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。這就意味著，作為人，每個(gè)人的人格都是平等的。1959年10月26日，在全國(guó)"群英會(huì)”上，劉少奇親切接見(jiàn)了全國(guó)勞動(dòng)模范，掏糞工人時(shí)傳祥。劉少奇握著時(shí)傳祥的手說(shuō)：“你當(dāng)清潔工，是人們的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。這只是分工的不同，我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)事例更能說(shuō)明;勞動(dòng)是不分高低貴賤的，不管從事什么工作，每個(gè)人在人格上都是平等的。劉少奇那種平易近人，平等待人的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。每個(gè)人都具有平等的人格就應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度去對(duì)待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級(jí)，顯示不同的態(tài)度，這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的基本素質(zhì)。
明主的社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但不能消除人與人之間的差異，也不能使機(jī)會(huì)，財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配。如果我們不能正確對(duì)待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源。正因?yàn)榇嬖谥伺c人的差異和現(xiàn)實(shí)不平等現(xiàn)象，尊重他人，平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值。所以人與人之間的相處應(yīng)消除歧視，平等待人。不凌弱欺生，不以貧富貴賤論人。
平等是人類(lèi)長(zhǎng)期追求的美好理想。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，平等的觀(guān)念日益普及。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的價(jià)值。因此，我們?cè)谂c他人相處時(shí)，無(wú)論對(duì)方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都應(yīng)本著真誠(chéng)、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。除了這些，我們還要有發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)他人人格上的尊重，要有客觀(guān)的實(shí)事求是的態(tài)度，要擯除陳腐觀(guān)念。讓我們攜手共行，認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠(chéng)和和諧的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。讓我們的明天更好更精彩。
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