平等是自由的,它不受任何事物的影響,平等的世間有助于社會(huì)發(fā)展,平等的社會(huì)能使人與人之間的信任更加堅(jiān)固。下面是小編整理的關(guān)于平等的滿分作文素材（10篇），歡迎閱讀，希望對大家有所幫助。

關(guān)于平等的滿分作文素材篇1

古今中外，對平等的追求是每個(gè)社會(huì)，每個(gè)人的共同理想。從唐代史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國-平等的思想，再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。

但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會(huì)平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會(huì)。就像一個(gè)魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個(gè)魚缸才會(huì)多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢?

正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度與人格的平等。

在社會(huì)層面上，平等，是對每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。

而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會(huì)中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動(dòng)人的。一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會(huì)每個(gè)人帶給自己的感動(dòng)，相知相惜，完善自己。

平等的社會(huì)往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會(huì)形成一個(gè)平等的社會(huì)。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺(tái)階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。

關(guān)于平等的滿分作文素材篇2

人人生而平等。平等是與生俱來的，是上天對人性的關(guān)懷而賜予每個(gè)人的禮物。每個(gè)人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。

一架飛往紐約的飛機(jī)上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟(jì)艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個(gè)空位。而且她已經(jīng)獲得機(jī)長的特別許可，他認(rèn)為要一名乘客不應(yīng)該和一個(gè)這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時(shí)周邊的乘客熱烈鼓掌。

美國著名的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價(jià)他們的國度里?！?/p>

每個(gè)種族都是有尊嚴(yán)的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個(gè)令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機(jī)長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。

杭州有一圖書館對所有讀者免費(fèi)開放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進(jìn)入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”

他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進(jìn)入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。

黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。”我們是人生殿堂上的石塊，因?yàn)槠降?，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度?/p>

請記住：平等是我們一出生就被賦予的禮物，而平等對待每一個(gè)人是我們被賦予的職責(zé)

關(guān)于平等的滿分作文素材篇3

杭州圖書館因?qū)嵭小傲汩T檻”閱讀而感動(dòng)眾多網(wǎng)友，館長因認(rèn)為人人生而平等，給了乞丐、拾荒者等人閱讀的機(jī)會(huì)，尊重了他們閱讀的權(quán)利，從而獲得了多數(shù)人的尊敬。試想一下，館長自然明白讓這群群體入館會(huì)遭遇有些人的不滿，但他義無反顧，并拒絕了其他讀書的不合理要求，為什么?因?yàn)樗靼滓降鹊貙Υ恳粋€(gè)人。

“人人生而平等”的口號(hào)在18世紀(jì)喊得石破天驚，劃開了中世紀(jì)歐洲陰沉的夜幕。在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盧梭等大批思想巨擘呼喚眾生平等，給了很多人平等的權(quán)利。從此，多少革命志士為了這個(gè)追求前仆后繼、赴湯蹈火。21世紀(jì)的今天，我們早已實(shí)現(xiàn)人人平等，可是事實(shí)并非如此，很多人憑借家世、地位、金錢等就自命不凡，自以為高人一等，就踐踏了別人的尊嚴(yán)。

柏拉圖曾說：“城市，不僅是富人的城市，也是窮人的城市?！贝搜圆惶?，有差別便有強(qiáng)弱，社會(huì)就存在弱勢群體，他們也許經(jīng)濟(jì)窘迫，他們也許身有殘疾……但他們同大家一樣，都具有高貴而自由的靈魂，他們享有平等的權(quán)利，我們應(yīng)該平等地對待他們。也許是一句關(guān)懷的話語，也許是一個(gè)理解的眼神，雖然微不足道，卻能讓他們感受到社會(huì)的關(guān)愛與溫暖。這個(gè)社會(huì)有點(diǎn)冷漠，多數(shù)人遺忘了平等地對待他人就是尊重自己的原則，忽略甚至歧視弱勢群體。而館長的零星之火卻溫暖了一片荒原。

平等地對待他人，就是尊重自己。當(dāng)我們呼吁應(yīng)當(dāng)完善制度來保障弱勢群體的基本權(quán)益的時(shí)候，我們是否也可以關(guān)懷、尊重他們，喚醒社會(huì)的良知。這讓我想起了逝世已久的戴安娜王妃，她貴為王妃，大可以頤指氣使，凌駕于民眾之上，但是她沒有。相反，當(dāng)艾滋病人提出想見她一面的要求時(shí)，她毫不猶豫地就答應(yīng)了，而且主動(dòng)提出不采取任何防護(hù)措施，陪著病人走過了最后近一年的歲月。當(dāng)被媒體追問原因時(shí)，她坦然回答：我們都是平等的人，不管她是誰，得了什么病，我都要尊重她。戴妃贏得了世界人民的尊重，成為公認(rèn)的“世界最美的王妃”。最美，美在她平等地對待他人。

平等地對待他人，關(guān)心呵護(hù)弱勢群體，讓平等之種種在心間，用尊重之水澆灌，開出絢麗的花朵!

關(guān)于平等的滿分作文素材篇4

“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要?！边@是一句極精明的話，它的精明在于它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動(dòng)物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬于人類的專制，殘忍。

在人類社會(huì)里，每一個(gè)人都要求得到平等的待遇，這是無可厚非的。因?yàn)樵谌祟悆?nèi)部，大家都是同類，得到平等的權(quán)利是合情合理的。那么，自然中的其他生靈呢?當(dāng)我們把目光放的更廣一些，在大自然中，人類與其他物類不都是一種生命嗎?本源不也一樣嗎?生命不該是平等的嗎?

每個(gè)人都要求自己的生命得到尊重，得到應(yīng)有的保障，誰又知道，動(dòng)物就沒有同樣的想法呢?動(dòng)物生存的權(quán)利也是神圣不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創(chuàng)造的。

當(dāng)我接近小鳥，與它同在一個(gè)小小的空間時(shí)，我感到從未體會(huì)過的愉悅，我想我的心和它的心也是這樣貼近著，也為靠近對方而感動(dòng)著顫抖。這短時(shí)刻的相依，我體會(huì)到人與動(dòng)物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。

《藏羚羊的跪拜》講述了一只藏羚羊?yàn)楸Ｗo(hù)腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當(dāng)看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時(shí)，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴(yán)、悲凄。動(dòng)物也有尊嚴(yán)，它們同樣不會(huì)隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協(xié)，而是一種控訴，是對人類良知的譴責(zé)!

生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動(dòng)物，不能輕視它們的生命!人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢!

關(guān)于平等的滿分作文素材篇5

最近一段時(shí)間，我閱讀了斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》一書，感觸很深。

這本書講的是美國的一段悲慘歷史——販養(yǎng)黑奴。人們把他們口中那些所謂低賤的人當(dāng)做東西進(jìn)行交易，由人販賣給地主們作為奴隸。工作做不好，就用鞭子抽打他們，還在他們的傷口上撒鹽水。真是慘不忍睹。本書中的湯姆就是一個(gè)黑奴，他被黑奴販買到了一個(gè)殘酷的白人手中，為此，湯姆受盡了人間的苦難：湯姆不肯和其他人一樣，做一個(gè)殘忍得看管黑奴的頭頭，于是被主人鞭打不給飯吃、不給水喝……最終，湯姆叔叔死在了那間破茅房里。

讀完全書，我不禁流下了傷心而又悲憤的淚水。我想對那些人販子說：“你們?yōu)槭裁匆溬u人呢?你們?yōu)榱隋X就出賣了自己的靈魂，你們真是該死!”在那時(shí)，美國等國歧視黑人，看不起黑人，之重視白人。我要說：“在這個(gè)世界上，沒有種族之分，沒有膚色之分，因?yàn)槲覀內(nèi)巳似降龋覀兌际且粯拥娜?”正如夏洛蒂。勃郎特所說：“我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊！泵總€(gè)人都被這句話所征服。每個(gè)人都經(jīng)歷了少年、中年、老年，每個(gè)人都會(huì)失敗、成功，每個(gè)人都是生命，有什么不一樣呢?為什么就不可以和睦相處呢?不管窮人、富人，請你都要尊重他，不管高貴、低賤，請你都要尊重他，不管殘疾、健全，請你都要尊重他，不管是主人、奴仆，請你都要尊重他，因?yàn)槿巳似降取?/p>

請你記住一句話：“我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲?”在這個(gè)社會(huì)上，在這個(gè)世界里，人人平等!

關(guān)于平等的滿分作文素材篇6

人是不是平等嗎?這個(gè)問題是我今天看了電視才提出來的問題。

今天中午，我和以前一樣，照常地打開電視，看起了《今日說法》，爸爸媽媽也陪著我一起看電視。我們都很喜歡看《今日說法》的，每天都看，日日看，月月看。

這回播出的是《六個(gè)青年和一個(gè)乞丐》，這講的是一個(gè)文明村里的五個(gè)青年，在放學(xué)的路上，有一點(diǎn)口渴，便想去旁邊的西瓜地里偷幾塊西瓜吃吃，解解渴。沒想到其中有一個(gè)青年被一個(gè)乞丐的腳給絆倒了，哪個(gè)青年覺得很沒面子，就出了一個(gè)主意，打那個(gè)乞丐，找點(diǎn)樂趣。說干就干，給那個(gè)乞丐來了一頓拳打腳踢，那乞丐忙站起來跑，可是跑道了那個(gè)玉米地的時(shí)候又有幾個(gè)青年追上來了，把乞丐第二次壓倒地上打，可是手打痛了，就找了幾根木棍打，見那個(gè)乞丐不動(dòng)了，就看見了旁邊的包裹，青年們收出了四塊錢左右，就到小店里買了一盒香煙，溜達(dá)了一圈，才想起那個(gè)乞丐，五個(gè)青年就想：我們可是一個(gè)文明村，哪能給一個(gè)乞丐在這里呢!所以，他們就又去了，路上碰見了一個(gè)叫李強(qiáng)的伙伴，就叫上了他。哪知那個(gè)乞丐就躺在那里一動(dòng)不動(dòng)，李強(qiáng)上前去，二話不說，上去就是一頓打。最后乞丐就被這樣打死。

可是村里的人都說沒什么大不了的。

可是我覺得人是平等的，不是打死一個(gè)乞丐像打死一條狗一樣容易的，乞丐也是人呀!只是是討飯吃的而已!人是平等的!

關(guān)于平等的滿分作文素材篇7

世人問佛曰:“為何這世間沒有平等?”佛笑而答曰:“世人貪婪，平等猶如螻蟻般渺小;世人知足，平等猶如山岳般龐大?！?/p>

平等，不只是喊喊口號(hào)了事，更注重于行動(dòng)之時(shí)。最近看了一篇帖子，名叫“你不知道的外賣員和快遞員”第一張照片是在晚上拍的，一位外賣員獨(dú)自一人坐在馬路邊上吃著因客戶嫌慢而被退貨的餃子，我認(rèn)為稍微有點(diǎn)人性的人看了這張照片都會(huì)難免心酸;第二張是用樓道監(jiān)控拍的動(dòng)圖，一個(gè)客戶也是嫌外賣員送餐太慢，當(dāng)著外賣員的面，就把飯摔在地上，門一甩走了。只剩下外賣員一個(gè)人呆呆地站在外面。然后我翻到評論區(qū)，有好多網(wǎng)友在罵那幾個(gè)客戶，說他們覺得自己能點(diǎn)個(gè)外賣就成踏馬皇帝了，這世上比你強(qiáng)的人多了去了，你有什么資格看不起人家?

也是，那些客戶估計(jì)是仗著自己怎么怎么有錢，地位怎么怎么高。可是呢這是個(gè)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國家，在廣大勞動(dòng)者面前他們連個(gè)渣都不算，又哪來的自信去欺負(fù)勞動(dòng)者們?或者是那幾位在背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候忘了“平等”這個(gè)詞，否則哪來如此之自信!

接下來分析為什么平等是那么渺茫。

如果從人心分析起，人是有思想的高級動(dòng)物，有了思想，就會(huì)思考如何在競爭如此之激烈的世界生存下去;而唯一的方法就是不停地超過別人，在考慮如何超過別人的時(shí)候，有的人會(huì)選擇通過不斷努力來超過別人，而有的人則是通過不斷地掠奪和壓制來超過別人。就像那幾個(gè)客戶一樣，可是，光是壓制一些要為生計(jì)而四處奔波的可憐的外賣員有意思嗎?很有成就感嗎?掠奪別人的自尊，對于某些人來說是令人十分快樂的事嗎?這，確實(shí)是人的貪念造成的。

人是有智慧的，有思想的，有道德的高級動(dòng)物;所以，請某些人不要再掠奪他人的自尊心。因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?，都是平等的。這一論點(diǎn)的最有力的論據(jù)就是我們都是人，都是自然之靈，世界的主宰。

關(guān)于平等的滿分作文素材篇8

物有貴賤，人有高低。人們往往更青睞于那些華麗耀眼的華麗服飾，卻忽略了身旁樸素實(shí)用的布衣;人們往往更愿一睹那些雍容華貴的花兒的雅姿，卻不曾去欣賞路邊自然而毫無拘束的野花;人們往往會(huì)不惜一切代價(jià)去討好那些位高權(quán)重的“達(dá)官貴人”卻往往放棄了身邊真誠而知心的朋友——在人類的眼中，鳥兒又何嘗不是如此呢?

青鳥是愛情的象征，至高無上，受到人們的敬慕;喜鵲是美好的象征，機(jī)靈可愛，倍受人們的喜愛;燕子是財(cái)富的象征，輕巧活潑，得到了人類的特許——在屋檐下搭窩筑巢——可對待烏鴉和麻雀，人類的態(tài)度卻是截然不同。

人們一直討厭烏鴉，認(rèn)為它是災(zāi)禍的預(yù)告者。什么“烏鴉叫，禍來到”之類的詆毀烏鴉的俗語比比皆是?？晌覅s認(rèn)為禍福相依，是福不是禍，是禍躲不過。這是注定的，怎會(huì)憑烏鴉的到來而發(fā)生變化?；蛟S烏鴉只是想找個(gè)安身立命的場所，為何一定要趕盡殺絕呢?即便真有禍?zhǔn)掳l(fā)生，人類也不應(yīng)該降罪于烏鴉，它只是聞到腐尸的味道才趕過來覓食的，這是烏鴉的一種本領(lǐng)，一種特性，一種生活的技能。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，烏鴉的智商要比其他鳥類高出很多。烏鴉懂得將核桃放在馬路中央，讓川流不息的過往汽車碾碎吃核桃仁。由此可見烏鴉是一種聰明的鳥兒。

麻雀是鳥類中的小不點(diǎn)。它時(shí)常將巢穴安在樹木的枝丫上。人們不喜歡麻雀，倒不是有什么重大原因，只是因?yàn)槁槿傅摹柏澇浴?。許多養(yǎng)過雞的人家都知道，當(dāng)他們清晨將一瓢谷子倒進(jìn)雞食盆里時(shí)，總會(huì)引起一群麻雀的圍觀。待到主人離去，麻雀們便將谷子一掃而光。就是因?yàn)槁槿竿党缘竟?，人們才?huì)對其深痛惡絕，乃至肆意捕殺。但人們可曾想過，麻雀只是為了存活下去，才迫不得已侵犯人類的主權(quán)的，它們也沒有想到自己會(huì)因此而招來殺身之禍;可曾想過包容?生命是寶貴的，生命是尊貴的，生命是無價(jià)的，即使是萬物之靈的人類也不能肆意踐踏。

同樣是鳥兒，為什么待遇之差如此之大?為什么燕子和喜鵲能得到人類的庇佑，而烏鴉和麻雀卻遭人嫌呢?人是平等的，那么鳥兒也應(yīng)是平等的。

關(guān)于平等的滿分作文素材篇9

小鳥歌唱春天的蓬勃;知了歌唱夏天的熱情;落葉歌唱秋天的豐收;雪花歌唱冬天的純潔。它們各自歌唱著屬于自己的季節(jié)，但卻不能相互調(diào)換，就像其它的動(dòng)物沒有獅子的利爪一樣。

我們都生活在物質(zhì)的世界中，每個(gè)人都追求平等的事物，但平等只是人們內(nèi)心的一種向往，絕對的平等是不存在的。

平等，是人們所追求的社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)?！昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”將人人平等列為首項(xiàng)，這恰恰表現(xiàn)了平等的重要性。對每個(gè)人來說，時(shí)間是平等的，從我們出生的那一刻起，我們都擁有著共同的東西———時(shí)間。人們常說：時(shí)間老人是公平的，他給了每個(gè)人相同的時(shí)間，關(guān)鍵看你怎么用。機(jī)會(huì)是平等的，同為一個(gè)職位，對每個(gè)人來說被招聘的機(jī)會(huì)都是相同的，關(guān)鍵在于你自身能否抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。起點(diǎn)也是平等的，我們從一個(gè)無知的嬰幼兒到成年人，是靠我們從零點(diǎn)逐步學(xué)習(xí)得到的，這對我們來說也是公平的。只有人人追求平等，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。

平等，有時(shí)只是我們的一種追求，并不是絕對的。時(shí)間對我們每個(gè)人來說并不是絕對平等的，那些先天性疾病患者，在剛出生不久便被判“有期死刑”，那些夭折嬰兒，那些后天性疾病患者，哪一個(gè)不是因?yàn)闀r(shí)間的不平等而面臨死亡?難道他們得到的極少時(shí)間也是平等的體現(xiàn)?當(dāng)然不是。像霍金、哥白尼、史鐵生等，他們沒有一個(gè)能逃出命運(yùn)的枷鎖，這對他們而言沒有絕對的平等。機(jī)會(huì)對每個(gè)人來說也是不平等的，偉大的鋼琴家劉偉，他沒有和正常人一樣的用雙手寫字、作畫、奏曲的機(jī)會(huì)，這對他來說是殘酷的，不平等的。起點(diǎn)對每個(gè)有些人來說也是不平等的，富貴人家的孩子從一出生就很富有，可貧窮人家的孩子這一出生就是貧窮，想要成為富有人，貧窮孩子得付出多少努力啊!而富二代卻不用絲毫勞動(dòng)就可以得到。起點(diǎn)不同，我們的一生也就很難說平等了。因此，平等只是我們追求的一種美好，它并非絕對。

平等是人類進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展的源泉。自然界中沒有絕對的平等，它只是一種相對狀態(tài)，讓我們一起努力把一些相對不平等轉(zhuǎn)化為相對平等吧!

關(guān)于平等的滿分作文素材篇10

人格沒有高低貴賤之分，都是平等的。

這就意味著，作為人，每個(gè)人的人格都是平等的。在10月26日，在全國"群英會(huì)”上，劉，少奇親切接見了全國勞動(dòng)模范，掏糞工人時(shí)傳祥。劉，少奇握著時(shí)傳祥的手說：“你當(dāng)清潔工，是人們的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。這只是分工的不同，我們都是革命事業(yè)不可缺少的一部分?！蓖ㄟ^這個(gè)事例更能說明;勞動(dòng)是不分高低貴賤的，不管從事什么工作，每個(gè)人在人格上都是平等的。劉，少奇那種平易近人，平等待人的高尚品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。每個(gè)人都具有平等的人格就應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度去對待他人，不因人們之間的差異而劃分出尊卑等級，顯示不同的態(tài)度，這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的基本素質(zhì)。

明主的社會(huì)制度保障每個(gè)人在人格和法律上的平等，但不能消除人與人之間的差異，也不能使機(jī)會(huì)，財(cái)富和各種社會(huì)資源完全平均分配。如果我們不能正確對待人們之間的差異和現(xiàn)實(shí)中的不平等現(xiàn)象，這些差異和不平等現(xiàn)象便可能成為歧視態(tài)度的根源。正因?yàn)榇嬖谥伺c人的差異和現(xiàn)實(shí)不平等現(xiàn)象，尊重他人，平等待人才顯示出美好的道德價(jià)值。所以人與人之間的相處應(yīng)消除歧視，平等待人。不凌弱欺生，不以貧富貴賤論人。

平等是人類長期追求的美好理想。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，平等的觀念日益普及。在今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的價(jià)值。因此，我們在與他人相處時(shí)，無論對方的天賦、出身、貧富、職務(wù)如何，都應(yīng)本著真誠、尊重、友善、禮貌的態(tài)度相待。除了這些，我們還要有發(fā)自內(nèi)心的對他人人格上的尊重，要有客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，要擯除陳腐觀念。讓我們攜手共行，認(rèn)清歧視的錯(cuò)誤和危害，努力清除人與人之間的各種歧視，建立平等、真誠和和諧的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。讓我們的明天更好更精彩。