英國現(xiàn)實主義文學代表作有哪些？

正像英國最早進行了資產(chǎn)階級的“光榮革命”一樣，英國最早出現(xiàn)了像《魯濱遜漂流記》這樣的現(xiàn)實主義文學作品。因此，我們對現(xiàn)實主義的描述也從英國說起。

在講到英國的現(xiàn)實主義文學時，我們不能不提到威廉·梅克皮斯·薩克雷。他在19世紀中葉，以《名利場》為題寫了一部妙語連珠的小說。在小說刊行第一版時，作者給它加的副題是“英國社會的鋼筆和鉛筆素描畫”。這幅畫是英國上層社會普遍拍賣良心的鮮活寫照。良心、榮譽都被押到“名利市場”上變成了商品。為了得到金錢和幸福，可以毫不猶豫地作踐他人。金錢使好人變成魔鬼，所謂“黑良心”的女子培基曾道出如下真理：“……如果我有5000磅收人的話，我想我是會成為好人的?！彼_克雷評述說：“誰不知道利蓓加的想法是對的——造成了她和一個誠實女子之間區(qū)別的不過是個錢財問題。”薩克雷在寫給他母親的一封信中說：“我想創(chuàng)造一群不相信世界上有上帝的人（那只是一句偽善的黑話），一群貪婪而裝腔作勢的人，他們多半十分自負，心安理得地自以為有高人一等的美德?！睆摹短炻窔v程》到《名利場》相隔近200年，在這200年中，商業(yè)精神打敗了基督精神，金錢取代了上帝?！睹麍觥樊a(chǎn)生的背景是19世紀有名的“維多利亞時代”，英國以“日不落”而自炫于世界。但這個時代（1832--1901）的小說家卻不屑于為它唱贊歌，只要讀一讀狄更斯、G．艾略特、梅瑞狄斯和哈代的作品，你就會獲得一幅與《名利場》相似的社會諷刺圖畫。

在這些超越金錢、反抗物化的英國人中間，有一個形象帶有脫穎而出的新鮮氣息，那就是《簡·愛》的女主人公。

在英國文學史上，有許多經(jīng)典名著將會永垂不朽，《簡·愛》在其中排名不會靠前。但能夠像《簡·愛》這樣深深地進人人們的靈魂，影響著人們的精神世界，甚至影響人的畢生命運的作品并不很多。

《簡·愛》的作者是夏綠蒂·勃朗特。她有四個妹妹、一個哥哥，家里有三位成了作家：夏綠蒂、艾米莉和安妮。夏綠蒂的《簡·愛》和艾米莉的《呼嘯山莊》，都已經(jīng)成為世界文學史上的經(jīng)典。在一個家庭里，三個姊妹同時成為作家，而且影響很大，在世界文學史上還找不到第二個例子。

夏綠蒂·勃朗特的父親是一位牧師，他手里雖然也有一張劍橋大學的畢業(yè)證書，但是由于貧困，由于中年喪委，也由于自身的性格，他沒有成為一個很好的父親。在這個貧窮的下等家庭里，夏綠蒂·勃朗特和她的妹妹們，過的是一種貧窮的而且缺少家庭溫暖的生活——很早母親就去世了，父親多病，性格乖戾，很少能夠給他們溫暖，對他們的教育也不夠，在夏綠蒂很小的時候，連同她的兩個妹妹一起被父親送進了寄宿學校?？催^《簡·愛》的人，可以知道，夏綠蒂和她的妹妹們在寄宿學校里過的是一種怎樣貧困的、沒有溫暖的、經(jīng)常受到懲罰嘲弄甚至于打罵的生活。在寄宿學校里的這段生活和她們自幼染上的肺病，使她們都活得比較短，夏綠蒂只活了39歲，艾米莉死的時候比她姐姐還要小得多。

夏綠蒂的個子矮小，五官搭配得不是很好——眼睛很大，鼻子也很大，嘴稍微有一點彎曲，給人的整體印象是一個比較古板的女人。我們現(xiàn)在看到的她的畫像，在某種程度上美化了她的容貌。作為一個女人，長得不美，構(gòu)成了她靈魂深處的自卑。

她的妹妹艾米莉和夏綠蒂有很多相似之處，比如說，她們都不太相信有人會愛上自己，她們甚至于由此而推廣到不太相信人類有那種所謂普遍的愛，她們從小就喜歡把自己全部的情感都傾注到小動物身上。

但是這姊妹倆的性格又不太相同，夏綠蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加清純，更加喜歡追求一些圣潔的東西，追求一些美好的東西。她曾經(jīng)非常熱烈地愛戀過自己的老師赫格，給他寫過一些熱情的、甚至可以說是求愛的信，但是老師給他回了一封信以后，就再也不理睬她了。對于夏綠蒂，這是很大的感情上的打擊。但是她并沒有因此停止對溫暖和愛情的追求，盡管她常常覺得人們不會那樣去愛她。也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就有一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。她描寫的簡愛，也是一個不美的。矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地追求光明的、圣潔的、美好的生活。

艾米莉的生活景況和容貌大體上都和夏綠蒂差不多，但是她的性格和姐姐不一樣。她也非常愛小動物，但有時候又會表現(xiàn)得很殘忍。比如有一次，一只她很喜歡的小狗，不聽她的話，幾次非要跑到床上去，她就抓著小狗的脖子，把它揪到外面，狠命地打，幾乎要把眼睛打瞎。周圍的人看了之后都非常吃驚，這么一個矮小的女孩子竟然能這樣殘暴地打一個小動物。在蓋斯凱爾夫人寫的《艾米莉傳》中，說在艾米莉死后，這只小狗是所有的人和動物中最悲傷的一個：在它的主人死后，就從來沒有快樂過。艾米莉內(nèi)心殘暴的這一面，也是對她自卑心理的補償，只是與夏綠蒂不同的另外一種形態(tài)的補償。這種補償反映在她的文學作品里，就是《呼嘯山莊》中希斯克里夫那個殘暴的復仇者的形象。當然復仇并沒有帶來快樂，而是帶來更加深沉的痛。

在《簡·愛》的開頭：還是小孩子的簡看到了一本英國禽鳥史的書，覺得很好玩，就一個人躲在窗簾后頭看，非常人神，這時候，被她的表兄，就是她舅媽的孩子——一個肥胖的十四五歲的、很有力氣的野蠻的男孩子——發(fā)現(xiàn)了，他一把搶過她的書，說：

你沒有資格拿我們家的書，你是個靠人養(yǎng)活的，媽媽說過：你沒錢，你父親一文也沒留給你。你本該去要飯，不該在這兒跟我們這樣上等人的孩子一起過活，跟我們吃一樣的飯，穿花媽媽的錢買來的衣服……滾！站到門口去，別站在鏡子和窗子跟前。

這段話意味著什么呢？意味著那種沒有錢就沒有尊嚴可談的觀念，在當時的社會是多么普遍。就像里德這樣一個十四五歲的孩子，這種觀念在他頭腦里也是根深蒂固的。他覺得簡跟他們不一樣，他還罵簡是“耗子”，是偷吃別人東西的耗子。他之所以這樣鄙視簡，沒有別的理由，就是因為簡沒有錢，她的父親一分錢也沒有留給她。她應(yīng)該去要飯，她沒有資格過上等人的生活。

到了寄宿學校以后，這種觀念就更現(xiàn)實了。因為寄宿學校里都是些沒有錢的窮孩子或者是根本沒有父母的孤兒，是社會上被鄙視的一群。老師鄙視他們，那些主教、學校的負責人更鄙視他們，隨便地加以處罰。簡只是由于不留神把一塊寫字的石板落到地下摔破了，老師就罰她站在一個高高的凳子上示眾，還吩咐所有的學生不許和她說話，這對孩子的尊嚴是一種無情的踐踏?！皼]有錢就談不上尊嚴”，直到現(xiàn)在在西方依然是一種很流行的觀念。在中國這種觀念也在擴展。

如果很有錢，是不是就一定能夠獲得人們的尊敬，而擁有人所具有的尊嚴呢？小說里所寫的莊園主羅徹斯特是一個很有錢的人，他在法國巴黎認識了一個女演員的女兒塞莉娜，她是一個迷人的美女，他開始認為這個美女不會喜歡上他，因為羅徹斯特自認為是一個丑八怪——他的皮膚很黑，臉上的線條顯得過于僵硬。但是他有錢，這個美女就贊美他，說：“你有體育家的身材和氣度，所以我非常地愛你?！绷_徹斯特也相信了，給這個美女在高級酒店里租了房間，給她配了馬車、仆役，買了許許多多的鉆石和高級的衣服。他以為他得到了這個美女的愛，但是有一天他回來的時候，無意中聽到了塞莉娜和另外一個男人在談他：“你以為我會喜歡那個丑八怪嗎？”這件事給羅徹斯特很深的刺激，他原以為只要有錢，人家就會尊重他，但事實上并不是這樣。像塞莉娜這樣的人，為了要羅徹斯特的錢，當他面說許多好話，但實際上根本就瞧不起他。

錢并不能買到一切。

尊嚴究竟怎么樣才能夠獲得？尊嚴本身不是一個孤立的東西，它是靠在人和人的關(guān)系中獲得別人的肯定才能擁有。馬克思講過大意如下的話：人首先是把自己反映在另一個人身上，一個名叫彼得的人所以會把自己當作一個人來看，只是因為他把一個名叫保羅的人看作自己的同種。也就是說，一個人只有在另外一個人身上才能獲得對自己的肯定。

簡在舅媽家里，在寄宿學校里，沒有得到這種對于她自身尊嚴的肯定。雖然在寄宿學校里有一些老師（比如說坦波爾）對她很好，但是這種好只是一種憐愛，它沒有對于人的自尊的肯定。簡真正獲得對于人的自尊的肯定，是到了羅徹斯特的莊園后。在和羅徹斯特的交往中，她才感到自己的尊嚴，并且逐步獲得升華。

他們兩個人的邂逅是非常有意思的。羅徹斯特的馬車出了事，他自己也受了一些傷，簡幫了他的忙。兩個人在山里有一段對話，這段對話對于簡至關(guān)重要。當時兩個人都還不太清楚對方是誰，但是簡從羅徹斯特坐的馬車和他的裝束完全可以看得出他是一個貴族，一個有錢人。談話的時候，羅徹斯特問簡：“你覺得我漂亮嗎？”簡當時脫口而出：“不，先生?！边@句話當時對羅徹斯特的震動是很大的，羅徹斯特就進一步追問她：“你覺得我什么地方不好看？”簡意識到自己說的話有點不禮貌，所以她向羅徹斯特道歉，并作了一番解釋：

先生，我太直率了；請你原諒，我本來應(yīng)當說，問到外貌問題是很不容易當場就隨口做出回答的，應(yīng)當說，各人有個人的審美觀，說美并不重要，或者諸如此類的話。

簡的這兩個回答，對羅徹斯特認識簡很重要。羅徹斯特心中有一道傷口，就是法國的美女塞莉娜當面吹捧他，贊美他，而背后罵他丑八怪?？山裉焖龅降倪@個其貌不揚的、平民模樣的女孩子，當面說他不漂亮。這樣的直率和真誠，一下子把簡在羅徹斯特心中的地位抬高了。因為在當時的英國，家庭教師不過是高級仆人，她和主人是兩個階層。羅徹斯特通過當時的談話，已經(jīng)知道簡就是家里新聘請的家庭教師。他知道他面對的不是一個普普通通的“下等人”，簡·愛身上有塞莉娜所沒有的直率和真誠，而這種真誠又是他常常找不到的。簡接下來的道歉又使羅徹斯特感覺到，眼前這個女人不僅僅誠實，還有教養(yǎng)，能夠善解人意，不愿意傷害人。兩句對話，使羅徹斯特把她看作一個可以和自己在精神上平等交談的人。這是簡獲得尊嚴的第一步。

后來，羅徹斯特的一段話，又使得簡把羅徹斯特看作和自己平等的人。羅徹斯特非常坦白地向她講述了自己私生活中的隱秘，特別是關(guān)于他和塞莉娜的那段生活。作為主人，一個“上等人”，他能夠坦誠地把自己內(nèi)心的隱秘告訴一個家庭教師——在當時的觀念里是一個“下等人”，這使簡在精神上不再把羅徹斯特看作一個高于自己的“主人”。

這兩段話使得他們兩人處在平等的地位，相互尊重，相互理解，也就因此從對方那里取得了一種人的尊嚴感的滿足，在這樣的基礎(chǔ)上，兩個人產(chǎn)生了愛情。

但是，事情到這里并沒有結(jié)束。人的平等的意識，不是很容易取得的，從理性上來講，羅徹斯特把簡看作一個和自己平等的人，但是在內(nèi)心深處，作為一個男人．他在某些方面仍然認為女人是男人的一個附著物：直到他向簡求婚的時候，都沒有告訴簡，他是一個有妻室的人。這件事情在他們準備正式結(jié)婚的時候由律師揭出來了。簡覺得自己必須要離開，她這樣想：

我自己在乎我自己，越孤單，越無親無友，越無人依靠，越是要尊重自己，我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則，法律和原則并不是為了用在沒有誘惑的時候，它們正是要用在現(xiàn)在這樣肉體和靈魂都起來反對他們的嚴肅不茍的時候。既然它們是毫不通融的，那它們就不容違反……原定的想法，已下的決心是我眼前惟一必須堅持的東西，我要牢牢守住這個立場。

這是簡告訴羅徹斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡·愛意識到自己受到欺騙，她的自尊心受到戲弄。簡在知道羅徹斯特有妻子后，她回到房間，脫下了婚紗，說：

唉，它再也不能去求助他了，因為忠誠已遭破壞，一一信任已經(jīng)喪失了，對我來說，羅徹斯特已不再是過去的他，因為他原來不像我過去所想像的那樣，我不想把他看成邪惡，我不愿意說他欺騙了我，一點我看得很清楚。

簡·愛在非常強大的愛情力量的包圍之下，在美好、富裕生活的誘惑之下，依然要堅持自己作為人的尊嚴，這是簡最具有精神魅力的地方。

小說寫到此，作者對于人的尊嚴的探索已經(jīng)結(jié)束？沒有。簡在離開了羅徹斯特以后，遇見了她的表兄圣約翰。作為忠誠的，他在簡面前展示了一種新的關(guān)于人的尊嚴的境界。這種境界，簡在寄宿學校的同學海倫那里已經(jīng)感覺到了。這種尊嚴是超越了人的，是一種和神結(jié)合而產(chǎn)生的尊嚴感。這是在西方宗教中一種相當普遍的、為人們所追求的精神境界，人們拋棄了人間的一切享受，而在精神上同上帝結(jié)合，從而獲得了道德上的滿足，他們認為自己作為人，最高的境界就是如此——把一切都犧牲肥一切奉獻給上帝。

圣約翰就是這樣來勸說簡，讓她放棄一切，讓她作為自己的妻子一起到非洲去做傳教士，在那里傳布福音。但是，簡拒絕了，她拒絕了這樣一種神的尊嚴的境界，為什么呢？因為她覺得她是一個凡人，她還要享受人間的愛情，她和圣約翰之間有一種很親密的友情，但是沒有愛，她內(nèi)心還是想著羅徹斯特，她對羅徹斯特還充滿了熱烈的愛情。圣約翰給她指的這樣一個澄澈清明的境界同她對羅徹斯特的愛之間產(chǎn)生了激烈的搏斗。作為19世紀青年女子的典型，簡對人世間充滿了樂觀主義的情緒，所以簡說：“我能夠沖開疑云，找到光明的路?！痹谒芙^了圣約翰的要求后，小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾：雖然羅徹斯特的莊園毀了，他自己也成了殘廢，但我們看到，正是這種狀況使簡不再在尊嚴與愛之間徘徊，她同時獲得兩種滿是——在和羅徹斯特結(jié)婚的時候，她既是有尊嚴的，同時也是有愛的。

小說告訴我們，人的最美好的生活是尊嚴加愛，小說的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。小說設(shè)計了一個過于圓滿的結(jié)局，這種圓滿本身標志著膚淺，但是我們依然尊重作者對這種美好生活的理想，就是尊嚴加愛。只是需要補充一個作者未加以強調(diào)的因素，這就是金錢。如果簡沒有那筆飛來的遺產(chǎn)繼承，這樁愛情不可能圓滿，而且很可能沒有結(jié)局——簡和羅徹斯特都會死于窮愁潦倒。喜劇結(jié)局是上帝的賜予，這個上帝就是金錢。因此，公式應(yīng)該改寫為：美好生活=尊嚴+愛+金錢，盡管這個公式讓作者掃興。

《簡·愛》在藝術(shù)上最突出的特點在于它的敘述方式。以第一人稱敘述的小說在《簡·愛》之前已有很多，但是這部小說的第一人稱敘述，由于帶有比較強的自傳色彩，顯得非常細膩而真實。作者對讀者是非常真誠、非常坦白的，像一個親密的朋友在向我們講述她的心事，講她的肺腑之言。正是這種真誠，構(gòu)成了這部小說的永久性的魅力。小說里對人的內(nèi)心的活動有很細致的描寫，這種描寫豐富了我們對于人類內(nèi)心世界的認識，常常使我們感動不已。

俄國現(xiàn)實主義文學代表，都有誰？

俄國現(xiàn)實主義文學代表有高爾基、苔非、馬雅可夫斯基、肖洛霍夫、尼·奧斯特羅夫斯基、阿.列夫托爾斯泰等。簡單地介紹一下這幾位作家:

高爾基是二十世紀新一代俄蘇現(xiàn)實主義文學作家的杰出代表，他的小說充滿了浪漫主義色彩，如《伊則吉爾老婆子》和《鷹之歌》。1906年，高爾基寫下長篇小說《母親》，標志著他的文學創(chuàng)作達到一個新的高度，《母親》也成為了俄國無產(chǎn)階級文學的奠基作之一，在世界文學史上具有劃時代意義。他的劇本《小市民》《避暑客》《野蠻人》等，深刻地反映了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的矛盾與斗爭。

苔非，在俄國文學史上為數(shù)不多的女作家之一，她的小說在諷刺文學中具有代表性意義，深刻地反映了當時社會上許多人幻想的不實際與現(xiàn)實的矛盾，對社會上的不良風氣的批判。

馬雅可夫斯基，他的成就主要體現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作方面。自十月革命之后，他的作品從未來主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實主義，著有長詩《好》與《列寧》，是他重要的代表性作品，《好》贊美了十月革命，《列寧》則盛贊了列寧的一番作為。

肖洛霍夫他的小說《被開墾的處女地》等作品表現(xiàn)了人與現(xiàn)實關(guān)系的轉(zhuǎn)變，在社會主義建設(shè)初期，提出了以人的社會積極性作為衡量人的價值的最高準則。

尼·奧斯特羅夫斯基，他是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、作家、布爾什維克戰(zhàn)士。他的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》在中國是一部家喻戶曉的作品，成功地塑造了一位在革命斗爭和社會主義建設(shè)中無私奉獻的紅軍戰(zhàn)士保爾形象，然而奧斯特洛夫斯基就是在全身癱瘓，雙目失明的情況下寫出這部不朽之作的，實在不易。

阿·托爾斯泰，我們較為熟悉的一位俄國作家 。他的長篇小說《苦難的歷程》以經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的俄國社會現(xiàn)實為背景，描寫了捷列金與達莎、羅欣與卡佳四個知識分子他們探索人生道路的苦難歷程，表現(xiàn)了知識分子只有與國家和人民的命運休戚與共，才是正確的道路。

(列夫托爾斯泰，左)

現(xiàn)實主義文學代表作

現(xiàn)實主義文學代表作有：《紅與黑》、《高老頭》、《包法利夫人》、《雙城記》、《簡·愛》等。

1、《紅與黑》是法國作家司湯達創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作。作品講述主人公于連是小業(yè)主的兒子，憑著聰明才智，在當?shù)厥虚L家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長家，進了神學院。

2、《高老頭》是法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說，成書于1834年。該講述主人公高老頭為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁，可他的兩個女兒生活混亂，揮金如土，他的愛輕而易舉就被金錢至上的原則戰(zhàn)勝了。

3、《包法利夫人》是法國作家福樓拜創(chuàng)作的長篇小說。作品講述的是一個受過貴族化教育的農(nóng)家女愛瑪?shù)墓适?。她瞧不起當鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情?？墒撬膬啥韧登榉堑珱]有給她帶來幸福，卻使她自己成為高利貸者盤剝的對象。最后她積債如山，只好服毒自盡。

4、《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命為背景所寫成的長篇歷史小說，首次出版于1859年。故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結(jié)起來，圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開故事。

5、《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。

現(xiàn)實主義文學基本特征：

1、細節(jié)真實，要有真實的細節(jié)描寫，用歷史的、具體的人生圖畫來反映社會生活。現(xiàn)實主義作品是以形象的現(xiàn)實性和具體性來感染人的，因此能使讀者如入其境，如見其人。

2、形象典型，通過典型的方法，對現(xiàn)實的生活素材進行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征?？梢哉f，典型化是現(xiàn)實主義的核心，是區(qū)別于自然主義的標志。

西方現(xiàn)代派文學的代表作有哪些？

1、《墻上的斑點》

《墻上的斑點》是弗吉尼亞·伍爾夫的第一部意識流小說。

主要講述了主人公在一個普通日子的平常瞬間，抬頭看見墻上的斑點，由此引發(fā)意識的飄逸流動，產(chǎn)生一系列幻覺和遐想。

2、《等待戈多》?

《等待戈多》，又譯作《等待果陀》，是愛爾蘭現(xiàn)代主義劇作家塞繆爾·貝克特的兩幕悲喜劇，1953年首演。

作品著重表現(xiàn)人的心態(tài)、心理活動過程以及人的心理活動障礙。作品中的人物沒有鮮明的性格，作品沒有連貫的故事情節(jié)。

《等待戈多》是戲劇史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒誕派戲劇。

3、《百年孤獨》

百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。

作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經(jīng)典文學巨著之一。

外國現(xiàn)代文學作品有哪些好看？

文學是不分國界的，尤其是經(jīng)典好看的文學作品，更是受到廣大讀者的喜歡，近些年國外更有很多不錯的作品，下面就為大家介紹幾本近幾年的外國文學作品。

近代十大優(yōu)秀外國文學作品

1.上帝懷中的羔羊

2.追風箏的人

3.偷書賊

4.三杯茶

5.刺猬的優(yōu)雅

6.金色筆記

7.殺死一只反舌鳥

8.朗讀者

9.天黑前的夏天

10.巴別塔之犬

1. 上帝懷中的羔羊

故事的背景設(shè)定在南北戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，主人公是來到南方墾荒的一家人，在生活的過程中遭遇了各種各樣的考驗，不過幸運的是，他們都沒有放棄過自己心中的希望。

2. 追風箏的人

追風箏的人是當代最暢銷文學作品之一，故事的主人公是2名阿富汗少年，因為一次意外，2個少年來到了美國，而在生存的過程中，他開始逐漸的迷失了自我。

3. 偷書賊

故事的背景設(shè)定殘酷的戰(zhàn)爭時期，主人公是一個小女孩，通過她成長的經(jīng)歷，為人們巧妙地與時代的瘋狂聯(lián)合在了一起。

19世紀現(xiàn)實主義文學代表作品？？

《大衛(wèi)·科波菲爾》、《貴族之家》、《安娜·卡列尼娜》、《一生》、《歐也妮·葛朗臺》等。

1、《大衛(wèi)·科波菲爾》

《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，于1849至1850年間，分二十個部分逐月發(fā)表。

全書采用第一人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經(jīng)歷。小說講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程。

以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。

其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。

2、《貴族之家》

《貴族之家》是俄國作家屠格涅夫創(chuàng)作的一部長篇小說。

《貴族之家》鮮明、形象地描繪了俄國貴族的興亡史。拉夫列茨基雖有遠大目標，但怯懦得不知所措，甚至寄希望于貴族少女的指點與拯救。

在《貴族之家》中，作家通過拉夫列茨基與麗莎的愛情波折，探索了人生和個人幸福問題。

3、《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》是俄國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作品。

作品講述了貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。

莊園主列文反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農(nóng)民，卻又無法擺脫貴族習氣而陷入無法解脫的矛盾之中。

矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。

4、《一生》

《一生》是法國19世紀批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑創(chuàng)作的長篇小說，是其生平僅有的6部長篇小說中影響較大的一部。

小說以樸實細膩的筆調(diào)，描寫一位出身破落貴族的純潔天真、對生活充滿美好憧憬的少女雅娜進入人生旅程后，遭遇丈夫背叛、父母去世、獨子離家出走等一系列變故，在失望中逐漸衰老的過程。

概括出了人們生活的一種基本狀態(tài)：人生既不像人們想象的那么好，也不像人們想象的那么壞。該書入選茅盾推薦的中國讀者要讀的37部世界名著之一，同時入選日本城冢登等學者開列的世界優(yōu)秀古典名著書目。

5、《歐也妮·葛朗臺》

《歐也妮·葛朗臺》是法國批判現(xiàn)實主義小說家巴爾扎克創(chuàng)作的長篇小說，收錄于《人間喜劇》。

小說敘述了一個金錢毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，圍繞歐也妮的愛情悲劇這一中心事件。

以葛朗臺家庭內(nèi)專制所掀起的陣陣波瀾、家庭外銀行家和公證人兩戶之間的明爭暗斗和歐也妮對夏爾·葛朗臺傾心相愛而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇三條相互交織的情節(jié)線索連串小說。

參考資料來源：百度百科——現(xiàn)實主義文學