蒲松齡的作品有哪些？

蒲松齡工詩文，善作俚曲。曾用20多年時(shí)間，寫成短篇小說集《聊齋志異》。又有《聊齋文集》、《詩集》和為農(nóng)民編寫的通俗讀物等多種。

蒲松齡的主要作品

蒲松齡的作品主要有《農(nóng)桑經(jīng)》、《聊齋志異》。

1、《農(nóng)桑經(jīng)》

《農(nóng)桑經(jīng)》是清·蒲松齡編著的一部子部著作?！掇r(nóng)桑經(jīng)》約成書于康熙十四年（公元1705），是其中的代表作?！掇r(nóng)桑經(jīng)》分為《農(nóng)經(jīng)》和《蠶經(jīng)》部分?！掇r(nóng)經(jīng)》采用月令體裁編寫，到九月而止。據(jù)作者說是在韓氏《農(nóng)訓(xùn)》的基礎(chǔ)上增刪而成。

2、《聊齋志異》

全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。

擴(kuò)展資料

蒲松齡出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。

補(bǔ)博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帳歸家。

他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40余萬字。內(nèi)容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會(huì)化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。被譽(yù)為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

郭沫若曾這樣評價(jià)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。

參考資料來源：百度百科-蒲松齡

《聊齋志異》的作者是誰？

《聊齋志異》的作者是蒲松齡。

蒲松齡字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。是中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。

除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》已引起周邊人們的興趣。《聊齋志異》刊行后，遂風(fēng)行天下。

蒲松齡寫的《聊齋志異》的特點(diǎn)：

蒲松齡作《聊齋志異》，承襲了六朝志怪小說和唐人傳奇的衣缽，但在觀念和作法上卻有了質(zhì)的飛躍。六朝人記敘怪異之事，是信其為實(shí)有，“明神道之不誣”；唐人寫怪異故事是“假幻設(shè)以自見”，重在構(gòu)想之幻、情節(jié)之奇，而少現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和意蘊(yùn)。

蒲松齡擺脫了“明神道”的觀念，以生活經(jīng)驗(yàn)理性，駕馭六朝志怪小說和后來滲入民間宗教信仰中的神秘意識(shí)，諸如人死為鬼，幽明相通。

物老成精，能化人形；得道成仙、為神，能給人以禍福等，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，虛構(gòu)出詭譎瑰麗的故事，來針砭現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)憂憤，表達(dá)個(gè)人的感受、經(jīng)驗(yàn)和情趣，寄托精神上的追求、向往。

《聊齋志異》的作者是誰?

《聊齋志異》的作者是蒲松齡。

蒲松齡，字留仙，又字劍臣，別號(hào)柳泉居士，濟(jì)南府淄川人，清代杰出文學(xué)家，被譽(yù)為中國短篇小說之王。郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，老舍也評價(jià)過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。

人物簡介

蒲松齡對民間鬼狐故事的興趣、寫作志怪小說的熱情，不是在功名無望、滿懷“孤憤”的情況下才萌發(fā)的；而是在潛心舉業(yè)的青年時(shí)代，就“雅好搜神”、“喜人談鬼”，并且熱心地記錄、加工，從事創(chuàng)作。這是興趣和才華的頑強(qiáng)的表現(xiàn)，也是成就《聊齋志異》這部偉大作品的一個(gè)不可忽視的因素。

蒲松齡后來將一腔“孤憤”寄托于神話幻想小說而不是別的形式，是與他早年對民間異聞傳說有特殊感情，對幻想小說形式的特別愛好有密切的關(guān)系。