蘇軾的號(hào)是什么?

東坡居士;與父蘇洵弟蘇撤(車字旁的)合稱'三蘇';又為'唐宋八大家'之一;與蔡襄,黃庭堅(jiān),米芾并稱'宋四家'.

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家

蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長(zhǎng)子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟蘇轍同登進(jìn)士。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，父子同列唐宋八大家（韓愈，柳宗元，歐陽修，蘇軾，蘇洵，蘇轍，王安石，曾鞏）。為人寬大如海。蘇軾中進(jìn)士時(shí)二十一歲，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。1080年（元豐三年）因“烏臺(tái)詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號(hào)“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

宋代詩人蘇軾字什么號(hào)什么

蘇軾是宋代著名詩人，唐宋八大家之一，那么蘇軾字什么號(hào)什么?下面是我為你 收集 整理的蘇軾字什么號(hào)什么，希望對(duì)你有幫助!

蘇軾字什么號(hào)什么

一個(gè)人太過出名，關(guān)于他的議論便 自然 會(huì)多了起來，從個(gè)人喜惡，到家庭隱私，乃至對(duì)大格局的影響，都是為人們所津津樂道的。現(xiàn)代人如此，古代人亦如此，這就像是一個(gè)古今規(guī)律一樣，無理可循，無法可破。

蘇軾，作為古時(shí)候的名人，當(dāng)然也是如此。蘇軾，一個(gè)生于北宋時(shí)的偉大文人、 書法 家，字子瞻號(hào)東坡居士。他的一生極為曲折，歷經(jīng)太多的艱難與滄桑，死后雖然為后人所稱贊、所樂道，但個(gè)中艱辛卻是無法言說的。外人只知道他的別號(hào)是東坡居士，卻不知道這個(gè)名號(hào)的由來史。

蘇軾，年輕的時(shí)候，并沒有東坡這樣的一個(gè)稱號(hào)，而他的字號(hào)子瞻是其父親蘇洵為他取的，蘇洵一直心存遠(yuǎn)大抱負(fù)，奈何受家境影響，一直未能從事自己喜歡的事情，為生計(jì)所牽累。故當(dāng)蘇洵的長(zhǎng)子降生之后，便將自己所有的寄托和期望全付放在了第一個(gè)兒子的身上，子瞻，顧名思義，代表了蘇洵對(duì)蘇軾的深切希望，希望這個(gè)兒子不要像自己一樣，能夠有一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的目光和看法，并且有一個(gè)輝煌的未來。

關(guān)于東坡居士，則是另外的一則 故事 了，蘇軾的仕途相當(dāng)?shù)牟豁樌?，這是眾所周知的，蘇軾的第一次被貶，便是外放到為黃州為官，在黃州時(shí)，蘇軾的住址便是在東坡處，后來蘇軾從政越發(fā)的郁悶，他為此寫下了很多感人的詩篇，可以說蘇軾是在東坡處聞名的，所以他又稱東坡居士。

蘇軾的 歷史 評(píng)價(jià)

說到蘇軾，首先想到的是他在文學(xué)上的成就，他在傳統(tǒng)的婉約詞之外另開一派豪放之詞，將以往的只專注于表達(dá)男女之間情愛的詞擴(kuò)充到了表達(dá)自身境遇、家國(guó)抱負(fù)的新的高度上?？梢哉f是真正的改變了一直以來詩在詞上的觀念，認(rèn)為詩詞只是表達(dá)形式的不同，其本質(zhì)是一樣的，對(duì)于宋詞的發(fā)展起到了巨大的作用。

豪放派的詩詞大多都是豪放有余，卻又包含了很多的憤慨悲情，而蘇軾卻又有所不同，蘇軾就像一個(gè)樂觀的 登山 者，豪放之余不失豁達(dá)，體現(xiàn)了積極向上的生活態(tài)度，這在文學(xué)史上是極為罕見的。

縱觀蘇軾一生，他在文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域有著杰出的成就，而且，他堅(jiān)持正義，永不放棄的樂觀主義精神給后世的人帶來了很多的慰藉，他的詩詞中蘊(yùn)含了人生的感悟，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

蘇軾是中國(guó)歷史上頂尖的大文學(xué)家，是豪放詞派的開創(chuàng)者，他一生雖然仕途坎坷，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但是他身上所流露出來的正直善良的人性光輝是值得后世人學(xué)習(xí)的。蘇軾的一生命途不濟(jì)，他沒有被屢次的失敗打到，展現(xiàn)出了豪放不羈，超脫現(xiàn)實(shí)之上的灑脫的精神，蘇軾一生不只是文采卓著，在藝術(shù)書畫等藝術(shù)領(lǐng)域也是成果豐厚，是中國(guó)帶 文化 史上的一顆明珠。

蘇軾最愛的是誰

蘇軾的一生有過這樣三個(gè)妻妾，王弗知書達(dá)理，和蘇軾相敬如賓，能在蘇軾的仕途上給蘇軾帶來幫助，只可惜早早的就去世了不能陪著蘇軾到老。王閏之陪著蘇軾走過了一生中最為重要的20多年，在蘇軾的家庭生活上給了蘇軾很大的幫助，和蘇軾是相濡以沫，情深入骨。王朝云溫柔多才，是蘇軾的精神港灣，陪著蘇軾一起走過了一段漫長(zhǎng)的人生。

那么這三個(gè)人中蘇軾最愛哪一個(gè)呢?其實(shí)這是很難去比較的，這三個(gè)人都是蘇軾人生中多姿多彩的一筆，是蘇軾人生的一部分。如果真要分出個(gè)高下還是認(rèn)為王弗才是蘇軾一生最真的愛情，畢竟蘇軾一生詩詞無數(shù)，但卻只有一首《江城子》成為了悼亡詞之首，更何況蘇軾在王弗死后三年不作詩賦，甚至在制科考試上都拒絕作詩，只做策論，在那個(gè)把功名看得如此之重的年代，可見蘇軾對(duì)于王弗的真情。

蘇軾一生有過有過三位夫人，都姓王，這三位王夫人在蘇軾的人生中扮演了重要的角色。王弗是生死茫茫的悲痛，王閏之是相濡以沫的溫情，王朝云是精神上的寄托。三個(gè)人都是蘇軾的愛人，蘇軾對(duì)她們的感情都很深厚，不過如果真要說蘇軾最愛哪一個(gè)的話，估計(jì)還是王弗，畢竟王弗是蘇軾最初的愛情，如果不是王弗的去世估計(jì)也就沒有后面那么多事了。

猜你感 興趣 ：

1. 詩人蘇軾是哪個(gè)朝代的

2. 詩人蘇軾與辛棄疾并稱為什么

3. 宋代詩人蘇軾是哪一派的

4. 蘇轍字什么號(hào)什么

5. 宋代詩人蘇軾資料簡(jiǎn)介

6. 著名詩人蘇軾簡(jiǎn)介

蘇軾字什么號(hào)什么?

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”。

蘇軾是中國(guó)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱三蘇。

嘉祐進(jìn)士，任鳳翔府簽判，主張改革弊政。神宗時(shí)反對(duì)變法，但在密州、徐州任上抗洪滅蝗，賑貧救孤、頗多政績(jī)。后以謗訕朝廷貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，出知杭、潁、揚(yáng)、定四州?；兆诔跤錾庹龠€。

人物成就

蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

蘇軾對(duì)詞的變革，基于他詩詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。自晚唐、五代以來，詞一直被視為“小道”。

他認(rèn)為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能應(yīng)是一致的。因此他常常將詩與詞相提并論，由于他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風(fēng)靠攏、實(shí)現(xiàn)詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據(jù)。

蘇軾，字是什么？號(hào)是什么？是什么之一？與其父，其弟合稱什么？

蘇軾字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，是唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱"三蘇"。

蘇軾少年得志，深得歐陽修賞識(shí)。是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。

文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾擅長(zhǎng)寫行書、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng)，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會(huì)貫通后自成一家。

蘇軾擅長(zhǎng)畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對(duì)形似，反對(duì)程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”，而且明確地提出了“士人畫”的概念，對(duì)以后“文人畫”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎(chǔ)。

擴(kuò)展資料

有關(guān)蘇軾的軼事典故

一、福無雙至今日至；禍不單行昨日行。

相傳蘇軾有一年春節(jié)前寫了春聯(lián)貼在大門兩旁，以表慶祝。可是一貼就被揭了下來，反反復(fù)復(fù)，大概是蘇軾名聲太大了，慕名者眾多。蘇軾靈機(jī)一動(dòng)，寫了“福無雙至；禍不單行”。這一招果然有效果，貼上去便不再有人揭。

次日一早，蘇軾在“福無雙至”后添上“今日至”三字；“禍不單行”后寫上“昨日行”三字，兇聯(lián)就成了喜聯(lián)，一時(shí)傳為美談。蘇軾的才華也顯露無遺。

二、向陽門第春常在；積善人家磬（慶）里有魚（余）。

蘇軾朋友甚多，其中有個(gè)詩僧佛印。這人雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。

佛印急忙把魚藏在大磬之下。蘇軾早已聞到魚香，進(jìn)門不見，心生一計(jì)，故意說：向陽門第春常在。佛印對(duì)老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口便說：“誰不知下句是：積善人家慶有余。”

話音剛落，蘇軾大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點(diǎn)善，拿出一道吃吧。

三、半邊山，半邊路，半溪流水半溪涸； 一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句空不過。

據(jù)傳，廣東嶺南有人出聯(lián)，無人對(duì)得出，便把聯(lián)語刻在石碑上：“上聯(lián)：半邊山，半邊路，半溪流水半溪涸”

蘇東坡到了此地，有人引他到碑前，請(qǐng)?zhí)K東坡對(duì)。東坡一看，問道：“一塊碑，只一行字？只一句上聯(lián)？”

說罷轉(zhuǎn)身就走。于是，當(dāng)?shù)厝苏f蘇東坡也對(duì)不出。到清代，四川才子李調(diào)元也到了此地，當(dāng)?shù)厝艘舶阉奖埃烟K東坡到此地的情景告訴李，請(qǐng)李調(diào)元屬對(duì)。

李調(diào)元說：“蘇東坡已對(duì)出了，何須再對(duì)！”眾人大驚。李調(diào)元說：“蘇東坡的下聯(lián)是： 一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句空不過。”