先秦文學和唐宋文學元明清文學等后世文學的區(qū)別

先秦文學和唐宋文學元明清文學等后世文學的區(qū)別在于創(chuàng)作時代不同，所反映的時代思想也有所不同。

先秦文學指的是公元前7世紀到公元前221年，中國歷史上第一個有記載的朝代即秦朝的文學。這一時期的文學主要表現(xiàn)在古文經(jīng)、古文論、古郭作中。先秦文學的代表作品包括《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《周易》等。唐宋文學指的是公618年到公1279年，中國歷史上唐朝和宋朝的文學。這一時期的文學風格多變，代表作品有《西游記》、《水滸傳》、《紅溼傳》 《論語》等。元明清文學指標的是公1279年到公元1911年，中國歷史上元朝、明朝和清朝的文學。這個時期的文學風格也非常多變，代表作品有《三國、漉五》 《西廂記》、《長恨歌》等。元明清文學指的是中國元朝（1271年至1368年）、明朝（1368年至1644年）和清朝（1644年至1912年）的文學作品。這個時期的文學作品反映了中國文化的多樣性和深度，包括許多優(yōu)秀的詩歌、小說、戲劇和散文。這個時期的文學作品也反映了這個時期的政治、社會和文化背景。

不過，先秦文學對于后世文學的具體影響有很多。先秦文學中的哲學文本，如論語、《莊子》、《老子》和《孟子》，對后世文學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。這些文本中的許多思想和理念，如儒家思想、道家思想、法家思想等，在后世文學中得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)揚。先秦文學中的古代史料，如《詩經(jīng)》和《尚書》，也為后世文學的發(fā)展提供了豐富的歷史資料和參考

從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國期間的文學叫什么文學？

學術(shù)界把這一期間的文學叫先秦文學。顧名思義，先秦就是指秦始皇統(tǒng)一天下以前的歷史，也就是說把公元前221年以前的所有文學統(tǒng)稱為先秦文學。

秦始皇統(tǒng)一天下

先秦文學可以說是中國古代文學最早發(fā)展的階段，跨度時間最長，涵蓋了從遠古原始社會到奴隸社會，再到早期封建社會三種社會形態(tài)，從早期文字產(chǎn)生之前口耳相傳的神話傳說、歌謠，如女媧補天、夸父逐日，到文字產(chǎn)生之后的書面文學甲骨文、諸子散文、先秦寓言、史傳文學，代表作有《詩經(jīng)》、《楚辭》等。

女媧補天

先秦文學經(jīng)歷了從遠古坯胎萌芽到逐漸發(fā)育成長的漫長過程，并最終在周代書面文學時期成熟壯大，成為這一文學期間的主體部分，典型代表如春秋戰(zhàn)國時代文學，可以說斑斕璀璨的先秦文學為以后兩千多年的中國文學發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

先秦文學主要有三大特征：

一、文學創(chuàng)作主體由群體逐漸向個體演變：

1、群體創(chuàng)作，主要在文字產(chǎn)生之前，一般以勞動樂歌為主。

2、夏、商、周初期，以原始宗教為背景的個體創(chuàng)作的巫術(shù)韻文。

甲骨文

3、商周之際至春秋期，史官開始登上歷史舞臺，記錄人事、天象、敘述舊典等文學作品。

4、西周春秋時期，文化被貴族壟斷，貴族成為文學的主要創(chuàng)作者，獻詩、采詩成為主要留世作品。

5、春秋后際至戰(zhàn)國時期，興起于貴族與庶人之間的‘士’階層，走上文化的舞臺，百家爭鳴、諸子散文。

諸子百家爭鳴

二、文學形態(tài)多樣混雜，一方面文史哲不分，另一方面詩樂舞結(jié)合

三、文學的發(fā)展緊隨當時社會文化

1、夏商時代，文學與宗教緊密相關(guān)，巫文化盛行。

2、西周開始，進入禮樂文化的理性文明階段，周代文學更加關(guān)注歷史、社會、人生，歷史散文借修史來表達對現(xiàn)實的關(guān)注。

3、戰(zhàn)國百家爭鳴時代，文學追求個體表達，不拘一格著眼于現(xiàn)實，自覺創(chuàng)新的共有文化產(chǎn)生了風格各異的散文、詩賦。

中國古代文學分為幾個時期？

一、上古期上古期

1、先秦文學

上古期的第一段是先秦文學。在這個階段，文學的創(chuàng)作主體經(jīng)歷了由群體到個體的演變，《詩經(jīng)》里的詩歌大都是群體的歌唱，從那時到中國文學史上第一 位詩人屈原出現(xiàn)，經(jīng)過了數(shù)百年之久。先秦文學的形態(tài)，一方面是文史哲不分，另一方面是詩樂舞結(jié)合，這種混沌的狀態(tài)成為先秦的一大景觀。

2、秦漢文學

上古時期的第二段是秦漢文學。秦漢文學出現(xiàn)了不同于先秦文學的一些新的特點。首先是創(chuàng)作主體的處境有了變化，戰(zhàn)國時代游說于列國之間的士，以歌功頌德或諷刺喻譎諫為己任。如武帝時期的司馬相如、東方朔。

與漢代大一統(tǒng)的政治局面相適應(yīng)，漢代文學失去生動活潑與多姿多彩，而形成格式化的風格。對于中國詩歌來說，漢代是一個極其重要的朝代。漢代樂府民歌卻以一種新的姿態(tài)、新的活力，先是在民間繼而在文人中顯示了不可抗拒的力量，并由此醞釀出中國詩歌的新節(jié)奏、新形式。

二、中古期

中古期從魏晉開始，經(jīng)過南北朝、隋唐五代、宋元，到明朝中葉為止。

1、中古期的第一段從魏晉到唐中葉。

這是五七言古體詩繁榮發(fā)展并達到鼎盛的階段，也是五七言近體詩興起、定型并達到鼎盛的階段。詩，占據(jù)著文壇的主導地位。文向詩靠攏，出現(xiàn)了詩化的駢文；賦向詩靠攏，出現(xiàn)了駢賦。從“三曹”、“七子”，經(jīng)過陶淵明、謝靈運，到王維、孟浩然、岑參、李白、杜甫，詩歌的流程清楚而又完整。

杜甫既是這個階段最后的一位詩人，又是開啟下一階段的最早的一位詩人，像一個里程碑矗立在文學史上?！敖ò诧L骨”和“盛唐氣象”這兩個詩歌的范式，先后在這個階段的頭尾確立起來，作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)，成為后代詩人追慕的極致。

2、中古期的第二段是從唐中葉開始的，具體地說就是以天寶末年“安史之亂” 爆發(fā)為起點，到南宋滅亡為止。

唐中葉以后文學發(fā)生了一些值得注意的變化：韓、柳所提倡的古文引起文學語言和文體的改革，宋代的歐陽修等人繼續(xù)韓、柳的道路，完成了這次改革。由唐宋八大家共同實現(xiàn)的改革，確定了此后的文學語言和文體模式，一直到“五四”才打破。

詩歌經(jīng)過盛唐的高潮之后面臨著盛極難繼的局面，詩人們紛紛另辟蹊徑，經(jīng)過白居易、韓愈、李賀、李商隱等中晚唐詩人的努力，到了宋代終于尋到了另一條道路。

就宋詩與唐中葉以后詩歌的延續(xù)性而言，有這樣兩點值得注意：由中晚唐詩人開始，注重日常生活的描寫；由杜甫、白居易開創(chuàng)的反映民生疾苦積極參與政治的傳統(tǒng)，以及深沉的憂患意識，在晚唐一度減弱，到了宋代又普遍地得到加強。

唐中葉以后曲子詞迅速興盛起來，經(jīng)過五代詞人溫庭筠、李煜等人之手，到了宋代遂蔚為大觀，并成為宋代文學的代表。柳永、蘇軾、周邦彥、李清照等人的名字也就永遠鐫刻在詞史上了。唐中葉以后傳奇的興盛，標志著中國小說進入成熟的階段。

3、中古期的第三段從元代開始，延續(xù)到明代中葉。

元代開始，敘事文學占據(jù)了文壇的主導地位。儒生社會地位降低，走向社會下層從事通俗文學的創(chuàng)作，先是適應(yīng)群眾喜聞樂見的文學形式，繼而提高這些文學形式，于是出現(xiàn)了關(guān)漢卿、王實甫、馬致遠、高明等一大批不同于正統(tǒng)文人的作家。

元代的文學以戲曲和散曲為代表，以大都為中心的雜劇與以溫州為中心的南戲，共同創(chuàng)造了元代文學的輝煌，而明代流行的傳奇又是對元曲的繼承與發(fā)展。元末明初出現(xiàn)了《三國志演義》、《水滸傳》這兩部長篇白話小說，成為這個階段的另一標志， 它們的出現(xiàn)預(yù)示著長篇小說的時代到來了。

三、近古期

1、從明嘉靖初到鴉片戰(zhàn)爭是近古期的第一段。

明清易代是一個巨大的變化，特別是對那些漢族士人的震動極其強烈，但清代初期和中期的文學創(chuàng)作基本上沿襲 著明代中葉以來的趨勢，并沒有發(fā)生巨大變化。在近古期第一段，文學集團和派別的大量涌現(xiàn)以及它們之間的論爭，是一種值得注意的現(xiàn)象。

擴展資料

中國古代文學史是中華文明最值得自豪的瑰寶。中國幾千年來的的封建王朝促進了中國傳統(tǒng)文學的繁榮發(fā)展，唐詩、宋詞、元曲的繁榮發(fā)展，配合其他漢樂府、歌賦等百家爭鳴，形成了悠久燦爛的中國古代文學史。

而鴉片戰(zhàn)爭帶來的變局，使中國淪為半殖民地半封建社會，西方文化開始涌入，帶來無數(shù)新的靈感。從此中國文學開始向救亡圖存、改良社會等方向發(fā)展，形成近代特色的文學。

參考資料來源：百度百科-中國文學史

文學體裁出現(xiàn)的先后順序

文學體裁出現(xiàn)的先后順序是先秦，唐詩，宋詞，元曲。根據(jù)文學資料顯示，文學體裁出現(xiàn)的先后順序是先秦，唐詩，宋詞，元曲，文學體裁是指文學作品的具體形式，是文學形式的因素之一，簡稱“文體”，在現(xiàn)代文學中，詩歌、散文、小說與戲劇合稱為四大文學體裁。