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    離騷是什么文學(xué)體裁,離騷是什么文學(xué)體裁的作品

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    《離騷》在詩歌形式的體式

    《離騷》的詩歌形式是雜言體 《離騷》是一部具有現(xiàn)實意義的浪漫主義抒情詩,詩中無論是主人公形象的塑造,還是一些事物特征的描繪,詩人都大量采用夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。神話傳說的充分運(yùn)用,展開了多彩的幻想的翅膀,更加強(qiáng)了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運(yùn)用,在《離騷》中是非常多見的,如他以香草比喻詩人品質(zhì)的高潔,以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系,以駕車馬比喻治理國|家等。 《離騷》的形式來源于楚國人民的口頭創(chuàng)作,詩人又將之加以改造,構(gòu)成長篇,使之包含了豐富的內(nèi)容。它的語言精煉,吸收了楚國的不少方言,造句頗有特色。《楚辭》收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉等人的詩歌,西漢劉向輯,東漢王逸作章句。這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻,描寫楚地風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩,故名“楚辭”。 通常,我們認(rèn)為《離騷》的詩歌形式是雜言體。 但是,也有人稱之為“騷體詩”。 【資料如下】 在詩歌形式上,屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制,創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”,這也具有極重要的意義。 2012年,由八旬清華大學(xué)著名書法家、文學(xué)家、教育家韓家鰲教授歷時半年時間用草書完成《韓家鰲草書離騷》一書,并寫有“騷體文章久不聞,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遙祭蒼空寫招魂”的詩句。并由人民美術(shù)出版社出版,受到文學(xué)、藝術(shù)、教育等各界的一致贊譽(yù)。 【其他資料】 1、關(guān)于雜言體的資料: 雜言詩也是古體詩所獨有的。詩句長短不齊,有一字至十字以上,一般為三、四、五、七言相雜,而以七言為主,故習(xí)慣上歸入七古一類?!对娊?jīng)》和漢樂府民歌中雜言詩較多。漢魏以來樂府詩配合音樂,有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩多不合樂。唐宋時代的雜言詩形式多種多樣:有七言中雜五言的,如李白的《行路難》;有七言中雜三言的,如張耒的《牧牛兒》;有七言中雜三、五言的,如李白的《將進(jìn)酒》;有七言中雜二、三、四五言至十言以上的,如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》;有以四、六、八言為主雜以五、七言的,如李白的《蜀道難》。 2、關(guān)于《離騷》的資料: 《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作,是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現(xiàn)了詩人堅持“美政” 理想,抨擊黑暗現(xiàn)實,不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。 《離騷》是一首充滿 *** 的政治抒情詩,是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。 從構(gòu)思上說,詩中寫了兩個世界:現(xiàn)實世界和由天界、神靈、往古人物以及人格化了的日、月、風(fēng)、雷、鸞風(fēng)、鳥雀所組成的超現(xiàn)實世界。 從外部結(jié)構(gòu)言之,全詩分三大部分和一個禮辭。 全詩以四句為一節(jié),每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成,加上固定的偶句韻,使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。 在詩歌形式上,屈原打破了《詩經(jīng)》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制,創(chuàng)造出句式可長可短、篇幅宏大、內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩”,這也具有極重要的意義。 雜言體 騷體。 騷體,古典文學(xué)體裁的一種。起于戰(zhàn)國時楚國 ,以大詩人屈原所作《離騷》為代表,并因此而得名。這類作品,富于忬情成分和浪漫氣息;篇幅較長,形式也較自由;多用“兮”字以助語勢。 《離騷》的詩歌形式是? 答: 楚辭

    離騷是什么體的文學(xué)作品?

    《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作,是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現(xiàn)了詩人堅持“美政” 理想,抨擊黑暗現(xiàn)實,不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。

    司馬遷在《史記·屈原?列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也, 讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁 幽思而作《離騷》”;又說:“屈原正道直行,竭忠盡 智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被 謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也?!鼻?原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián) 系在一起的?!峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自 己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情 詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境 遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱 它為詩人的自敘傳。

    《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情, 以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇,其中閃耀著詩 人鮮明的個性光輝,這在中國文學(xué)史上,還是第一次出 現(xiàn)?!峨x騷》的創(chuàng)作,既植根于現(xiàn)實,又富于幻想色彩。 詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說,通過極其豐富的想象和 聯(lián)想,并采取鋪張描敘的寫法,把現(xiàn)實人物、歷史人物、 神話人物交織在一起,把地上和天國、人間和幻境、過 去和現(xiàn)在交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻 想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中又大量運(yùn)用 “香草美人”的比興手法,把抽象的意識品性、復(fù)雜的 現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)出來。

    所謂“《離騷》之文, 依詩取興,引類譬喻,故善鳥香草以配忠貞,惡禽臭物 以比讒佞,靈修美人以媲于君,宓妃佚女以譬賢臣”(王 逸《楚辭章句》),說的就是這一藝術(shù)特色。而且其中 的比喻,并不僅僅停留在個別事物的類比上,還體現(xiàn)于 整個形象體系的構(gòu)思中,因而又含有整體上的象征意義。 《離騷》在語言形式上,突破了《詩經(jīng)》以四字句為主 的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字句 和十字句,句法參差錯落,靈活多變;統(tǒng)篇隔句句尾用 “兮”字,句中則往往配以“之”、“于”、“乎”、 “夫”、“而”等虛字,用來協(xié)調(diào)音節(jié),也有全句不用 虛字的。這種新的詩歌表現(xiàn)形式,為《詩經(jīng)》以后興起 的騷體文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

    《離騷》中又多用對偶。據(jù)統(tǒng) 計,全篇對句在百句以上;并已出現(xiàn)了錯綜對,如“固 時俗之工巧兮,□規(guī)矩而改錯;背繩墨以追曲兮,競周容?以為度。”在一句中,還往往以雙聲配雙聲,疊韻配疊韻, 前者如“□郁邑而□傺兮”,后者如“聊逍遙以相羊”, 等等。這就形成了《離騷》的詩句在錯落中見整齊,在 整齊中又富于變化的特點,讀來節(jié)奏諧和,音調(diào)抑揚(yáng),具 有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。同時,《離騷》又 大量運(yùn)用楚地的方言詞匯,如“汨”、“搴”、“莽”、 “馮”、“羌”、“諑”、“□傺”、“閶闔”等,并常 將狀詞冠于句首,帶有濃厚的南國情調(diào)和地方特色。詩 中對形容詞的使用也十分恰切并具有新意,如“□□” 寫云霓翻騰之貌,“岌岌”喻高冠聳然之勢,“蜿蜿” 狀神龍游動之態(tài),都可謂循聲得貌,曲盡其妙?!峨x騷》 在藝術(shù)上取得的高度成就,與它豐富深刻的思想內(nèi)容完 美地結(jié)合在一起,使它成為中國文學(xué)史上光照千古的絕 唱,并對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅曾贊之為“逸響 偉辭,卓絕一世”(《漢文學(xué)史綱要》),給予了極高 的評價。

    《離騷》是什么體裁?

    騷體詩,就是指《離騷》一類的詩。這是因為屈原諸作為韻文,屬于詩歌之范疇;況且古人認(rèn)為屈原距古詩人未遠(yuǎn),其作尚有古圣哲遺意,深得詩人之旨,或為變風(fēng)變雅;而屈原之作《離騷》又是自創(chuàng)新體,即以騷體作“詩”,故稱屈原之作為騷體詩。這類作品富于抒情成分和浪漫氣息,篇幅、字句較長,形式較自由,句尾多帶“兮”字。

    《離騷》的體裁是

    答案A

    《離騷》的體裁是屈原采用楚國方言,利用南方民歌的形式,創(chuàng)造出的一種新的詩歌體裁——楚辭

    屈原的名作《離騷》屬于什么文學(xué)體裁

    楚辭。屈原的《離騷》是它的代表作,所以楚辭也叫作”騷體“。之后詩人也可以叫作”騷人“。

    《離騷》是什么類型的詩?

    《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。

    《離騷》是《楚辭》體裁的詩,《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇,是中國古代最長的抒情詩。此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。

    前半篇反復(fù)傾訴詩人對楚國命運(yùn)和人民生活的關(guān)心,表達(dá)要求革新政治的愿望,和堅持理想、雖逢災(zāi)厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志,后半篇通過神游天界、追求實現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述,反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。

    全詩運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象,形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神,并開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的“騷體”詩歌形式,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。

    歷史評價:

    西漢司馬遷《史記·屈原賈生列傳》:屈原雖流放,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。

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