怎樣描述一個人的思想,政治素養(yǎng)

怎樣描述一個人的思想,政治素養(yǎng)

該同志熱愛黨、熱愛人民、熱愛社會主義,關(guān)心國家大事,重視理論學(xué)習(xí),時刻與黨中央保持高度一致,積極參加各項有益的的活動,遵守國家的法律法規(guī),遵守單位的規(guī)章制度,對...

怎樣描述一個人的品德，素質(zhì)高

【愛人以德】愛人：愛護(hù)別人；德：德行.按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛護(hù)人.泛指對人不偏私偏愛,不姑息遷就.

【抱德煬和】抱：懷抱,引申為堅持；煬：熔化,引申為蘊(yùn)育.堅持道德實質(zhì),蘊(yùn)育和平氣息.指行仁政,搞團(tuán)結(jié).

【超絕非凡】智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人.

【草靡風(fēng)行】比喻道德文教的感化人.同“風(fēng)行草偃”.

【草偃風(fēng)行】比喻道德文教的感化人.同“風(fēng)行草偃”.

【德薄才鮮】自謙道德修養(yǎng)不足,才能薄弱.

【道存目擊】一個人具有深厚的道德修養(yǎng),人們只需一接觸便能感受得到.

【導(dǎo)德齊禮】指用道德誘導(dǎo),用禮教整頓,讓百姓歸服.

【道高德重】道德高尚,很有威信.

【德高望尊】道德高,聲望高.

【德高望重】德：品德；望：聲望.道德高尚,名望很大.

【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”.指道德高,影響便深遠(yuǎn).

【德配天地】指道德可與天地匹配.極言道德之高尚盛大.

【大人不曲】曲：不公正.舊時指道德高尚的人遵守一定的原則,不偏私,不迎合.

【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私.

【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望,名望.道德高尚,名望很大.多用于稱頌?zāi)觊L與名位高的人.

【篤信好學(xué)】篤信：忠實地信仰.指對道德和事業(yè)抱有堅定的信心,勤學(xué)好問.

【動循矩法】循：遵循；矩：規(guī)矩；法：法則,禮法.舉動遵循規(guī)矩禮法.形容一舉一動都符合道德規(guī)范.

【定于一尊】尊：指具有最高權(quán)威的人.舊指思想、學(xué)術(shù)、道德等以一個最有權(quán)威的人做唯一的標(biāo)準(zhǔn).

【道義之交】交：交情,友誼.有道德有正義感的交往和友情.指互相幫助,互相支持的朋友.

【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠廣大.形容普施恩德.

【風(fēng)行草偃】偃：倒伏.風(fēng)一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.

怎樣提高個人的政治素養(yǎng)

素養(yǎng) 不管是政治素養(yǎng) 還是其他素養(yǎng) 都不是一天兩天能培養(yǎng)出來的 需要時間的鍛煉和打磨

平時多看看新聞 以及網(wǎng)絡(luò)上的政治方面的最新信息 如果有機(jī)會可以參加一些政治方面的的社團(tuán)等

都是可以的 ！

怎樣可以看透一個人的思想？

聽別人說話最能看透一個人,觀察他或她平時的生活習(xí)慣也可以 因為那個是一個人長期形成的,最能反映一個人最真實的一面 其實只要你面對他或她就像一個好朋友,他或她是什么樣的一段時間的接觸就出來了 一個人想短時間就改變自己是很難的

怎樣評價一個人的思想好？O(∩_∩)O謝謝

健康，正面，大度，一切關(guān)于美好的詞語能體現(xiàn)在一個人身上就好了，當(dāng)然，人無完人，好好的有幾個優(yōu)點就很好了

一個人的思想封閉怎么辦？

找個地方大聲的吼出來。。

試著和一個你最最親密的朋友敞開心扉的訴說。。

用最自在的方式和他、她相處。。

久一點你就會覺得很舒服，很自然。。

然后在這位好朋友的帶領(lǐng)下去和他、她的幾個朋友相處。

慢慢的久而久之你的性格就會逐漸開朗起來的。。

首先，你要相信大家都是一樣的。

其次，你一樣可以得到別人的注意。。你也有一定的內(nèi)在美的。

最后，坦誠相待。。

最主要的一點就是要自信一些。。OK。。加油哦。

一個人的思想怎樣擺脫世俗的框架

不要想那么多，只要自己認(rèn)為是正確的、合理的，就大膽地去做！只要不傷害別人和社會，不要管別人的眼光和想法，做自己想做的事情！

怎樣能體現(xiàn)出一個人的國學(xué)素養(yǎng)？

只看五點：仁、義、禮、智、信

或者八點：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥

需要注意的是，這五點（八點）與個人的知識多少、地位高低沒有一點關(guān)系

如果60是及格線，大部分人都是及格線之上，低分和高分的人都不多見

低分的如李天一、李剛、打人城管等：毫無惻隱可謂不仁，倚強(qiáng)凌弱可謂不義，橫行霸道如螃蟹過街可謂無禮，屢屢挑戰(zhàn)道德底，面對輿情一意孤行可謂不智，不敢擔(dān)當(dāng)、出爾反爾、首鼠兩端可謂無信。當(dāng)然，也包括了那些“高知顯貴”，如清華教授易延友、湖南某搶尸縣令……他們的分?jǐn)?shù)應(yīng)該在30分以下。

高分的如曾國藩先生，他老人家的國學(xué)素養(yǎng)就不說了，其學(xué)問的淵博和人格的修煉都是頂級的，仁義禮智信俱全俱高，也令毛、蔣等服膺敬重，100分不為過，但依老先生的品格恐不樂接受。

氣質(zhì)，素養(yǎng)有先天的部分，但后天的鑄造更為重要。只要肯去修正心性，努力提高分?jǐn)?shù)，必然會脫胎換骨，舉手投足都是美。

描述一個人的作文20個字

我的奶奶今年已經(jīng)五十八歲了，她中等個子，總喜歡穿一件棕色的外套，腰上常系著一條綠色的圍裙。那布滿皺紋的眼睛。她只要一笑就合不攏嘴，這時候你可以看見她嘴里只剩下幾個“衛(wèi)兵”——門牙。我的奶奶可愛嘮叨了，一嘮叨起來就沒完沒了，奶奶這種嘮叨伴隨著成長，不過我還是很喜歡奶奶的嘮叨。

奶奶雖然愛嘮叨，但我從來就不討厭她。有一次，奶奶出去買東西，稍稍回來晚了一點，回到家后，爺爺說了奶奶幾句，奶奶又不厭其煩地開始“念經(jīng)”了，，“今天去買東西，那可叫個累呀!路上又塞車，好不容易才買到那么多東西，你也不去幫忙，專叫我這個老太婆去拿那么多東西，可把我累壞了?，F(xiàn)在人老了，動作不利索了，什么事都干不好了，今天回來晚了，本來想回來吃個熱乎飯，可你什么也不干，我還得自己做，全家什么事都讓 *** ，不知哪一天也會累個毛病來就好嘍!

這時，妹妹背著書包，一蹦一跳地放學(xué)回來了。寫了一會兒作業(yè)便嚷著要看電視，爺爺不允許，奶奶便出來幫腔：“小孩子，要以學(xué)習(xí)為重!”你才上三年級，以后要上初中

如何描述一個人的缺點

首先是收集有關(guān)許多他周邊人對他的評價,

同時要注意觀察這個人平常待人接物時的表現(xiàn),包括他的說話方式等細(xì)節(jié)動作.

上面你總結(jié)下來了,然后就是客觀的評寫出他的缺點了,當(dāng)然要盡量客觀,有理有據(jù).

黨性修養(yǎng)高怎么形容

1.

思想素質(zhì)高、政治覺悟強(qiáng)。擁有堅定的政治立場,自覺與黨中央保持一致,旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)黨的政策、方針、政策。具有堅定的組織原則,具有高尚坦蕩的胸懷,與時俱進(jìn),身體力行三個代表重要思想。

2.

首先是從思想上重視。理論源于實踐,又高于實踐。在過去的一年中,主動加強(qiáng)對政治理論知識的學(xué)習(xí)。在原有的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀;

3.

政治素養(yǎng)指的是堅定正確的政治方向和信仰。這是公務(wù)員的政治思想地位

怎樣形容一個人的思想政治素質(zhì)？

政治立場堅定，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的基本路線和基本知識，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策及決議，學(xué)習(xí)法律和國家的法律法規(guī)，了解國情，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策；自覺遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格依法辦事。具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感。具有一定的調(diào)查研究和決策能力。等。

政治素養(yǎng)怎么評價

1、思想政治方面:思想積極進(jìn)步,政治覺悟較高,始終保持黨員的先進(jìn)性和純潔性,敢于同各種反動思想作斗爭.解放思想,實事求是,與時俱進(jìn),能夠辯證,理性地看待事物和問題,大事大非面前始終保持清醒的頭腦.熱愛祖國,熱愛人民,堅持四項基本原則,堅決擁護(hù)中國*的領(lǐng)導(dǎo),積極響應(yīng)黨的號召,對黨的事業(yè)充滿信心。

2、學(xué)習(xí)方面:堅持把學(xué)習(xí)作為自我完善和提高的重要途徑,既積極參加所在單位和支部組織的各種學(xué)習(xí),又廣泛地開展自學(xué).學(xué)習(xí)內(nèi)容除政治理論知道和黨的各項方針,政策外,還涉及歷史,經(jīng)濟(jì),科技,計算機(jī)以及各項業(yè)務(wù)知識.學(xué)習(xí)既講究方式方法,又注重實際效果。

3、工作方面:服從安排,認(rèn)真負(fù)責(zé),踏實肯干,講求實效.凡事積極主動,迎難而上,爭當(dāng)排頭兵,不怕苦,不怕累.得到領(lǐng)導(dǎo)的充分認(rèn)可。

4、生活方面:勤儉節(jié)約,愛護(hù)公物,講究衛(wèi)生,熱愛勞動,嚴(yán)于律己,誠實守信,淡泊名利,助人為樂,尊敬領(lǐng)導(dǎo),團(tuán)結(jié)同事,談吐得體,舉止大方,注意保持形象.但是本人也還存在一些缺點和不足,主要是學(xué)習(xí)不夠深入,政治敏銳性不夠強(qiáng),工作方式方法欠妥,文字功底不夠扎實,有待在今后的工作中進(jìn)一步完善和提高。

四字成語形容政治表現(xiàn)的

1. 描寫思想的四字成語

安常守故 習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。

出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣?！?/p>

安常習(xí)故 習(xí)：習(xí)慣；故：舊例。安于常規(guī)，習(xí)慣舊例。形容按照常規(guī)和老套辦事，守舊而不思變革。

出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習(xí)故樂于無事之論，有變古更法喜于敢為之論。”

安貧樂道 道：主張，思想。安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。

出處：《后漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬于進(jìn)趣，三輔諸儒莫不慕仰之?！?/p>

白面書生 指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。

出處：《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟(jì)。”

百慮一致 指使各種不同的思想歸于一致。

出處：語出《易·系辭下》：“天下何思何慮，天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/p>

保殘守缺 ①指漢代今文經(jīng)學(xué)派儒生墨守殘缺不全的今文經(jīng)典而拘執(zhí)一家之言。后常用以比喻泥古守舊，不知改進(jìn)。②指保藏殘缺的古籍文獻(xiàn)。

出處：《漢書·劉歆傳》：“信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學(xué)。”

抱殘守缺 抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。

出處：參見“保殘守缺”。

抱殘守闕 ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。

出處：清·江藩《漢學(xué)師承記·顧炎武》：“二君以瑰異之質(zhì)，負(fù)經(jīng)世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？”闕，一本作“缺”。

閉關(guān)自守 關(guān)閉關(guān)口，不和外人來往。比喻因循保守，不愿接觸外界事物。

出處：《新編五代史平話·周史上》：“無事 *** 勤于耕稼，以廣軍儲；有事 *** 習(xí)于弓矢，以蒞武事。此真霸王之資也。閉關(guān)自守，又何憂乎？”

變心易慮 改變思想；改變打算。

出處：《荀子·儒效》：“四海之內(nèi)，莫不變心易慮以化順之。”

表里如一 表：外表；里：內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個東西。形容言行和思想完全一致。

出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“首尾周密，表里一體?！薄吨熳尤珪ふ撜Z》：“行之以忠者，是事事要著實，故某集注云：‘以忠，則表里如一?！?/p>

別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機(jī)不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。

出處：《詩經(jīng)·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂?！?/p>

撥云睹日 撥開云彩看見太陽。形容受到啟發(fā)，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。同“撥云見日”。

出處：語出《晉書·樂廣傳》：“[衛(wèi)瓘]見廣而奇之……命諸子造焉，曰：‘此人之水鏡，見之瑩然，若披云霧而睹青云者也?！?/p>

博大精深 博：廣，多。形容思想和學(xué)識廣博高深。

出處：明·姜世昌《〈逸周書〉序》：“迄今讀書，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學(xué)者所及?！?/p>

不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作亂的野心。

出處：《三國志·魏書·二公孫陶四張傳》：“是時術(shù)陰有不臣之心，不利國家有長主，外托公義以答拒之?！薄稌x書·周處傳》：“聞敦有不臣之心，訪恒切齒。敦雖懷逆謀，故終訪之世未敢為非?！?/p>

不合時宜 時宜：當(dāng)時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習(xí)尚。

出處：《漢書·袁帝紀(jì)》：“皆違經(jīng)背古，不合時宜?！?/p>

不經(jīng)世故 經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經(jīng)驗。

出處：魯迅《花邊文學(xué)·序言》：“然而他們不經(jīng)世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。”

不露形色 不讓思想活動從行動和表情上流露出來。

出處：劉德桂《宣統(tǒng)皇帝》第一章二：“阿瑪一向城府深藏，不露形色，怎么犯了這么大的錯誤?！?/p>

不入時宜 時宜：當(dāng)時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習(xí)尚。

出處：《漢書·袁帝紀(jì)》：“皆違經(jīng)背古，不合時宜?！?/p>

不識時務(wù) 時務(wù)：當(dāng)前的形勢和潮流。指不認(rèn)識當(dāng)前重要的事態(tài)和時代的潮流?，F(xiàn)也指待人接物不知趣。

出處：《后漢書·張霸傳》：“鄧騭當(dāng)朝貴盛，聞霸名行，欲與結(jié)交，霸逡巡不答。眾人笑其不識時務(wù)?！?/p>

2. 表現(xiàn)文化的四字成語

洋為中用：批判地吸收外國文化中一切有益的東西，為我所用。

、識字知書：指有文化知識。

、古為今用：批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無產(chǎn)階級政治服務(wù)。

、蹶角受化：蹶角：叩頭；受化：接受文化。原指四方夷族和外國人來中國朝貢，接受教化。形容聲威極大。

、敏而好古：敏：勤勉。指勤勉鉆研古代文化。

、胸中無墨：胸中沒有墨水。比喻人沒有學(xué)問，文化水平低。

、不識之無：連“之”字、“無”字都不認(rèn)識。形容人不識字，文化水平很低。

、讀書種子：指在文化上能承先啟后的讀書人。

、黃金時代：指人一生中最為寶貴的時期。也指國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化最繁榮的時期。

、美雨歐風(fēng)：歐：歐洲。比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。

、雅俗共賞：形容某些文藝作品既優(yōu)美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。

、源遠(yuǎn)流長：源頭很遠(yuǎn)，水流很長。比喻歷史悠久。

、用夏變夷：夏，諸夏，古代中原地區(qū)周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區(qū)以外的各族。以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠(yuǎn)部族。

、琴棋書畫：彈琴、弈棋、寫字、繪畫。常以表示個人的文化素養(yǎng)。

3. 描寫“政治”的成語有哪些

1、安邦定國

讀音：[ ān bāng dìng guó ]

釋義：邦：泛指國家。 使國家安定鞏固。

出處：《元曲選外編·無名氏〈衣襖車〉第一折》：“老將軍無比陣云收；若題著安邦定國；受賞封侯?！?/p>

2、百廢待興

讀音：[ bǎi fèi dài xīng ]

釋義：廢：被廢置的事情；待：等待；興：興辦。許多被擱置的事情等著要興辦。

出處：王穎《海外赤子》“百廢待興；一下子怎么能抓得過來？”

3、百年大計

讀音：[ bǎi nián dà jì ]

釋義：大計：長遠(yuǎn)的重要的計劃。指關(guān)系到長遠(yuǎn)利益的計劃或措施。

出處：晚清·梁啟超《論民族競爭之大勢》：“數(shù)月之間；而其權(quán)力已深入鞏固；而百年大計于以定矣?！?/p>

4、半壁江山

讀音：[ bàn bì jiāng shān ]

釋義：半壁：半邊；江山：比喻國家疆土。指在敵人入侵后殘存或喪失的部分國土。

出處：清·蔣士銓《冬青樹》：“半壁江山；比五季朝廷尤小?！?/p>

5、兵荒馬亂

讀音：[ bīng huāng mǎ luàn ]

釋義：荒、亂：指社會秩序不安定。形容戰(zhàn)爭期間社會混亂不安的景象。

出處：出 處元·無名氏《梧桐葉》第四折：“不然；那兵荒馬亂；定然遭驅(qū)被擄?！?/p>

6、撥亂反正

讀音：[ bō luàn fǎn zhèng ]

釋義：撥：治理；亂：指亂世；反：通“返”，回復(fù)。消除混亂局面，恢復(fù)正常秩序。

出處：《公羊傳·哀公十四年》：“撥亂世；反諸正；莫近諸《春秋》?！?/p>

7、草菅人命

讀音：[ cǎo jiān rén mìng ]

釋義：草菅：野草。把人命看作野草。指任意殘害人命。

出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十一卷：“所以說為官做吏的人；千萬不要草菅人命；視同兒戲！”

8、豺狼當(dāng)?shù)?/p>

讀音：[ chái láng dāng dào ]

釋義：當(dāng)?shù)溃簷M在道路中間。比喻壞人當(dāng)權(quán)。

出處：《后漢書·張綱傳》：“侍御史張綱獨埋于洛陽都亭；曰：‘豺狼當(dāng)路；安問狐貍！’”

9、除舊布新

讀音：[ chú jiù bù xīn ]

釋義：布：安排，開展。清除舊的，建立新的。以新的代替舊的。

出處：《左傳·昭公十七年》：“彗，所以除舊布新也?！?/p>

10、大權(quán)旁落

讀音：[ dà quán páng luò ]

釋義：處理重大事情的權(quán)力落到旁人手里（多指領(lǐng)導(dǎo)人被架空）。

出處：明·東魯古狂生《醉醒石》第十一回：“借光唬百獸，大權(quán)嘆旁落?！?/p>

4. 描寫思想的四字成語

安常守故 習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。

指守舊不知變革。 出處：明·海瑞《申軍門吳堯便宜五事文》：“本院非安常守故人也。

至任以來，千萬人以鼓舞作興，翻然改革望之矣。” 安常習(xí)故 習(xí)：習(xí)慣；故：舊例。

安于常規(guī)，習(xí)慣舊例。形容按照常規(guī)和老套辦事，守舊而不思變革。

出處：宋·劉挈《論人才》：“有安常習(xí)故樂于無事之論，有變古更法喜于敢為之論?！?安貧樂道 道：主張，思想。

安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。

出處：《后漢書·楊彪傳》：“安貧樂道，恬于進(jìn)趣，三輔諸儒莫不慕仰之?！?白面書生 指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書人。

也指面孔白凈的讀書人。 出處：《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟(jì)?！?/p>

百慮一致 指使各種不同的思想歸于一致。 出處：語出《易·系辭下》：“天下何思何慮，天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/p>

保殘守缺 ①指漢代今文經(jīng)學(xué)派儒生墨守殘缺不全的今文經(jīng)典而拘執(zhí)一家之言。后常用以比喻泥古守舊，不知改進(jìn)。

②指保藏殘缺的古籍文獻(xiàn)。 出處：《漢書·劉歆傳》：“信口說而背傳記，是末師而非往古……猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學(xué)。”

抱殘守缺 抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。

出處：參見“保殘守缺”。 抱殘守闕 ①守著殘缺的東西不放。

形容思想保守，不接受新事物。②謂篤守古學(xué)古道。

③喻在條件很差的情況下堅持著做。 出處：清·江藩《漢學(xué)師承記·顧炎武》：“二君以瑰異之質(zhì)，負(fù)經(jīng)世之才……豈若抱殘守闕之俗儒，尋章摘句之世士也哉？”闕，一本作“缺”。

閉關(guān)自守 關(guān)閉關(guān)口，不和外人來往。比喻因循保守，不愿接觸外界事物。

出處：《新編五代史平話·周史上》：“無事 *** 勤于耕稼，以廣軍儲；有事 *** 習(xí)于弓矢，以蒞武事。此真霸王之資也。

閉關(guān)自守，又何憂乎？” 變心易慮 改變思想；改變打算。 出處：《荀子·儒效》：“四海之內(nèi)，莫不變心易慮以化順之。”

表里如一 表：外表；里：內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個東西。

形容言行和思想完全一致。 出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》：“首尾周密，表里一體?！?/p>

《朱子全書·論語》：“行之以忠者，是事事要著實，故某集注云：‘以忠，則表里如一?！?別有肺腸 別有：另有；肺腸：指思想。

比喻人動機(jī)不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。 出處：《詩經(jīng)·大雅·桑柔》：“自有肺腸，俾民卒狂?！?/p>

撥云睹日 撥開云彩看見太陽。形容受到啟發(fā)，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。

同“撥云見日”。 出處：語出《晉書·樂廣傳》：“[衛(wèi)瓘]見廣而奇之……命諸子造焉，曰：‘此人之水鏡，見之瑩然，若披云霧而睹青云者也。

’” 博大精深 博：廣，多。形容思想和學(xué)識廣博高深。

出處：明·姜世昌《〈逸周書〉序》：“迄今讀書，若揭日月而行千載，其博大精深之旨，非晚世學(xué)者所及?！?不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社會中不忠君。

意指不忠君的思想。后也指犯上作亂的野心。

出處：《三國志·魏書·二公孫陶四張傳》：“是時術(shù)陰有不臣之心，不利國家有長主，外托公義以答拒之。”《晉書·周處傳》：“聞敦有不臣之心，訪恒切齒。

敦雖懷逆謀，故終訪之世未敢為非。” 不合時宜 時宜：當(dāng)時的需要和潮流。

不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習(xí)尚。

出處：《漢書·袁帝紀(jì)》：“皆違經(jīng)背古，不合時宜。” 不經(jīng)世故 經(jīng)：經(jīng)歷；世故：人情世事的變故。

形容缺乏為人處世的經(jīng)驗。 出處：魯迅《花邊文學(xué)·序言》：“然而他們不經(jīng)世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。”

不露形色 不讓思想活動從行動和表情上流露出來。 出處：劉德桂《宣統(tǒng)皇帝》第一章二：“阿瑪一向城府深藏，不露形色，怎么犯了這么大的錯誤?！?/p>

不入時宜 時宜：當(dāng)時的需要和潮流。不適合時代形勢的需要。

也指不合世俗習(xí)尚。 出處：《漢書·袁帝紀(jì)》：“皆違經(jīng)背古，不合時宜?！?/p>

不識時務(wù) 時務(wù)：當(dāng)前的形勢和潮流。指不認(rèn)識當(dāng)前重要的事態(tài)和時代的潮流。

現(xiàn)也指待人接物不知趣。 出處：《后漢書·張霸傳》：“鄧騭當(dāng)朝貴盛，聞霸名行，欲與結(jié)交，霸逡巡不答。

眾人笑其不識時務(wù)?！薄?/p>

5. 形容一個地方政治面貌不好的四字成語

窮山惡水[ qióng shān è shuǐ ] 基本解釋： 窮山：荒山；惡水：經(jīng)常引起災(zāi)害的河流湖泊等。

形容自然條件非常差。 詳細(xì)解釋： 1. 【解釋】：窮山：荒山；惡水：經(jīng)常引起災(zāi)害的河流湖泊等。

形容自然條件非常差。 2. 【出自】：孫犁《山地回憶》：“可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人?！?/p>

3. 【語法】：聯(lián)合式；作主語、賓語、定語；含貶義。 近義詞：窮鄉(xiāng)僻壤 、不毛之地 、縱橫交叉 。

反義詞：湖光山色 、山明水秀 、青山綠水 、名山勝川 、魚米之鄉(xiāng) 、錦繡山河 、錦繡河山 、名山大川 、山清水秀 。 窮山惡水出刁民的典故： 這是一個有關(guān)乾隆與鎮(zhèn)江的故事，大概內(nèi)容是：乾隆皇帝在某一次下江南的時候停留鎮(zhèn)江，自恃才高，拿鎮(zhèn)江百姓開涮，不曾想反被嘲弄了一番，最后咬牙切齒的“送”給鎮(zhèn)江一句“御評”——“窮山惡水，刁民潑婦”。

以后就演繹成“窮山惡水出刁民”。

6. 形容思想積極的四字詞語

形容思想積極的四字詞語：1、剛正不阿[ gāng zhèng bù ē ] 釋義：剛強(qiáng)正直，不阿諛奉迎。

出處：明·余繼登《典故紀(jì)聞》卷十四：“有正大不阿，不行私謁者，便以為不賢?！?例句：我們就是要學(xué)習(xí)他這種剛正不阿，敢和壞人壞事作斗爭的精神。

2、兢兢業(yè)業(yè)[ jīng jīng yè yè ] 釋義： 形容做事謹(jǐn)慎、勤懇?！对娊?jīng)·大雅·云漢》：“兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷?！?/p>

《尚書·皋陶謨》：“兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬幾?！?出處：《詩經(jīng)·大雅·云漢》：“早既大甚；則不可推。

兢兢業(yè)業(yè)；如霆如雷?！?例句：他做工作~，從不偷懶。

3、懸梁刺股[ xuán liáng cì gǔ ] 釋義：形容刻苦學(xué)習(xí)。股：大腿。

出處：東漢·班固《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！?/p>

例句：清·李漁《比目魚·贈行》：“我~年復(fù)年，把銅雀磨穿?！?4、鑿壁偷光[ záo bì tōu guāng ] 釋義：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。

后用來形容家貧而讀書刻苦。 出處：晉·葛洪《西京雜記》：“匡衡字稚圭；勤學(xué)而無燭；鄰舍有燭而熾不逮；衡乃穿壁引光；以書映光而讀書?！?/p>

例句：古人囊螢映雪，~，頭懸梁錐刺骨的學(xué)習(xí)精神，實在令我們敬佩。 5、嘔心瀝血[ ǒu xīn lì xuè ] 釋義：比喻費盡心血。

多用來形容工作、事業(yè)、文藝創(chuàng)作等方面用心的艱苦。 出處：唐·韓愈《歸彭城》詩：“刳肝以為紙；瀝血以書辭。”

例句：李老師~地培育出一代又一代的國家棟梁。

政治素養(yǎng)良好用詞合適嗎

合適。

也可以用以下詞形容：

良好的素養(yǎng)，較高的素養(yǎng)，很好的素養(yǎng)，超凡的素養(yǎng)，超群的素養(yǎng)，較好的素養(yǎng)，深厚的素養(yǎng)，極高的素養(yǎng)，超凡的素養(yǎng)，廣博的素養(yǎng)。