以（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中學(xué)生的影響）為主題，1500字論文

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，成年人的文章居多，其中一部分就中學(xué)生而言，現(xiàn)在看還有些為時(shí)過(guò)早。據(jù)調(diào)查，有30.36%的中學(xué)生很向往網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的情節(jié)，18.75%的中學(xué)生?？淳W(wǎng)上的言情類作品。最具代表性的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典開(kāi)山鼻祖《第一次親密接觸》，在中學(xué)生群中就十分走俏。因?yàn)樗粌H把網(wǎng)絡(luò)文化活生生地表現(xiàn)出來(lái)，還表達(dá)了一種大都市生活中普遍的理想。即渴望在敲擊鍵盤的過(guò)程中出現(xiàn)奇跡，希望在現(xiàn)實(shí)中被否定的浪漫在虛擬世界中成為現(xiàn)實(shí)。“痞子蔡”、“輕舞飛揚(yáng)”在中學(xué)生群中的走俏程度，不亞于任何歌星、影星。在我們的調(diào)查中，有33.05%的人都承認(rèn)，在看完《第一次親密接觸》后產(chǎn)生過(guò)有關(guān)網(wǎng)戀的想象。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比傳統(tǒng)文學(xué)有了更多的交互性和相對(duì)自由性，但充溢更多的矯情和偽飾，諧謔和怪異，其消極的因素不可避免，但卻導(dǎo)致許多中學(xué)生感染了這一病毒。調(diào)查中，許多專家、老師都反映現(xiàn)在中學(xué)生的作文，消極因素偏多，主題明顯低調(diào)，缺乏時(shí)代青年應(yīng)有的朝氣、活力和進(jìn)取精神。另外，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的良莠不齊、過(guò)度自由，使得許多受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響較大的中學(xué)生，寫(xiě)作上的語(yǔ)言、形式都太隨意，雖然很貼近生活，趨于聊天色彩，活潑自如、平易親切，個(gè)性化強(qiáng)，卻明顯“低谷”，缺乏“雅”、“潔”氣息，不能算真正的文學(xué)素養(yǎng)。在統(tǒng)計(jì)結(jié)果中，52.68%的同學(xué)僅把看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)當(dāng)作娛樂(lè)消遣。很多老師、學(xué)者都憂慮地指出：這樣的閱讀和寫(xiě)作，離真正的文學(xué)殿堂還很遙遠(yuǎn)。有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去繞不開(kāi)痞子蔡的網(wǎng)絡(luò)套路，寧財(cái)神的幻想套路，邢育森的狹義套路，安妮寶貝的情感迷離套路，讓讀者在最初的新奇之后，很快厭煩起來(lái)。所以那些不文明、重復(fù)繁瑣的語(yǔ)言就應(yīng)被刪除，摒棄于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的范疇之外。

畢業(yè)論文 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)方面的論文

全文下載地址:

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)分析

摘要:創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是作家,藝術(shù)家從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的目的,也是其從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的緣由,它給整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程以重要的影響.本文從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生,創(chuàng)作內(nèi)容,寫(xiě)作技巧,以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存現(xiàn)狀,研究成果幾個(gè)方面探討分析,認(rèn)為純粹的訴說(shuō)欲望應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作最單純,最原始的目的.

關(guān)鍵詞:文學(xué);網(wǎng)絡(luò)文學(xué);理論研究

筆者在以往對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的研究中,為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概括了如下的定義和特征:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的供網(wǎng)民閱讀的文學(xué).即網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在網(wǎng)上"創(chuàng)作"的文學(xué),是利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體和Web交互等信息技術(shù)創(chuàng)作出來(lái)的,以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介的文學(xué)作品.技術(shù)化,自由化,大眾化,口語(yǔ)化是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)很大程度與自由化這一特征有著緊密的聯(lián)系.網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)化所帶來(lái)的開(kāi)放性,使網(wǎng)絡(luò)空間中的日?；顒?dòng)具有身份的變動(dòng)性和匿名性,以及地位的平等性,決定了網(wǎng)民在其間沒(méi)有現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的約束與限制,享有精神上的民主與自由,為那些有著文學(xué)創(chuàng)作愛(ài)好的網(wǎng)民提供了開(kāi)放,平等,自由的創(chuàng)作空間.這種自由度較高的創(chuàng)作環(huán)境,為有著文學(xué)創(chuàng)作愛(ài)好的網(wǎng)民提供了最大限度的平等,自由,使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作在此意義上最接近于文學(xué)的本質(zhì)屬性.因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作的靈魂就是追求自由.

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作這種崇尚,追求自由的特點(diǎn),不僅使其最接近于文學(xué)的本質(zhì)屬性,而且極易調(diào)動(dòng)起那些有著文學(xué)創(chuàng)作愛(ài)好的網(wǎng)民的創(chuàng)作欲望,促進(jìn)他們創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的形成.

動(dòng)機(jī)(intention),在心理學(xué)上指引起和維持個(gè)體行為,并將這一行為導(dǎo)向某一既定目標(biāo)的愿望或意念.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是作家,藝術(shù)家從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的目的,是作家,藝術(shù)家從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的緣由,它給整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程以重要的影響.作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作總會(huì)出于某種原因,或者心中有所郁積不吐不快,或者有某種思想需要傳達(dá),或者要維護(hù)或批評(píng)某種現(xiàn)存事物等等,這都屬于創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的范圍.按照創(chuàng)作動(dòng)機(jī)所屬的范圍,可以把它歸納為兩個(gè)方面:一是創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的個(gè)體因素.文學(xué)創(chuàng)作首先是一種個(gè)體性精神活動(dòng),所以作家個(gè)體性的精神需求是創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的重要組成部分.二是創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的社會(huì)性因素.文學(xué)創(chuàng)作雖然是個(gè)體性精神活動(dòng),但作家卻無(wú)時(shí)不生活在社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中,因而受著社會(huì)的制約.文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī),從某種意義上來(lái)說(shuō),經(jīng)常是作家對(duì)社會(huì)向他發(fā)出的某種"召喚"的積極回應(yīng).〔1 〕

本文所要研究的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)機(jī),主要是指那些有文學(xué)創(chuàng)作愛(ài)好的網(wǎng)民在從事創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)最單純,最原始的目的,不包括那些借網(wǎng)絡(luò)載體,以求通過(guò)高點(diǎn)擊率或參加原創(chuàng)文學(xué)大獎(jiǎng)賽取得成名或出版捷徑的動(dòng)機(jī).張抗抗作為一名十分關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生存狀況的女作家,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)曾作過(guò)這樣的表述:"上世紀(jì)90年代中期,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者,基本上出于比較純粹的訴說(shuō)欲望,是一種非功利性的寫(xiě)作""進(jìn)入21世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已逐漸成為一種更為普及的民間傾訴方式,是通往言論自由的必要途徑."青年文學(xué)評(píng)論家夏烈認(rèn)為,在最初的幾年里,網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手基本上都是20世紀(jì)70年代生人,他們的創(chuàng)作個(gè)性化因素非常強(qiáng),如安妮寶貝的悲傷愛(ài)情,慕容雪村的城市小說(shuō).〔2 〕筆者對(duì)此極有同感,這也是許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者比較一致的看法.這在那些曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上很知名的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手身上也同樣可以得到印證:2000年11月18日,北京"網(wǎng)易"嘉賓聊天室里,由丁磊,朱威廉主持的一次網(wǎng)絡(luò)文學(xué)討論會(huì)上,與會(huì)嘉賓紛紛直抒己見(jiàn).寧財(cái)神說(shuō):"我寫(xiě)東西純屬扯蛋,能成名我自己都弄不明白上怎么回事."櫻櫻在回答"為什么在網(wǎng)上碼字"時(shí)說(shuō):"為了表達(dá)的快樂(lè).我們很難得到機(jī)會(huì)在傳統(tǒng)媒體上發(fā)表,而在網(wǎng)絡(luò)上就不必有這個(gè)顧慮.可也造成了網(wǎng)絡(luò)文壇一大批嘰嘰歪歪心情泛濫的現(xiàn)象."2005年11月在杭州簽售新作《孔雀森林》的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)先行者,網(wǎng)絡(luò)作家"痞子蔡"蔡智恒感慨地說(shuō):他們那一代的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手沒(méi)有寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),只是希望通過(guò)文字抒發(fā)自己的情懷.最初的安妮寶貝等人都是出自這樣的"無(wú)心插柳".〔3 〕可見(jiàn),純粹的訴說(shuō)欲望應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作最單純,最原始的目的.

訴說(shuō)欲望從心理分析的角度看,其實(shí)質(zhì)就是一種情感的宣泄.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的最初形式,就是文學(xué)創(chuàng)作的愛(ài)好者是通過(guò)BBS或個(gè)人主頁(yè),然后有了專門的文學(xué)網(wǎng)站,展示自己的原創(chuàng)作品.這些寫(xiě)作愛(ài)好者如果按照網(wǎng)民的類型來(lái)劃分,他們絕大多數(shù)屬于"風(fēng)花雪月派":這類人洋溢著滿腹詩(shī)情,從小就想當(dāng)個(gè)曲高和寡的詩(shī)人,無(wú)奈純文學(xué)不景氣,所投詩(shī)稿從未發(fā)表,便在田里沒(méi)命地刷些風(fēng)花雪月的東西……〔4 〕甚至有些網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手并未認(rèn)為他們所創(chuàng)作的作品能夠?qū)儆谖膶W(xué)作品的范疇,而只能稱其為有感而發(fā)的筆記.因此,這些作品往往帶有強(qiáng)烈的訴說(shuō)傾向,表現(xiàn)出不加修飾的自然和真實(shí),令人讀來(lái)耳目一新,為之一振.事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的始作俑者和較早的后繼者中,有相當(dāng)一部分作家(或?qū)懻?屬于那種"被沖動(dòng)的情感所支配的藝術(shù)家".有的作者還在網(wǎng)上建起了個(gè)人主頁(yè),展示自己的原創(chuàng)作品.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)陣地的設(shè)立,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作呈現(xiàn)出前所未有的景象.〔5 〕而網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)性特點(diǎn)所表現(xiàn)出來(lái)的空間界限的超越,使得作品輕而易舉地能夠面向眾多的公眾,獲得一個(gè)超出寫(xiě)作者預(yù)期,甚至是想象的讀者群,使他們收到了意料不到的結(jié)果.另外,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為寫(xiě)作者提供的匿名性,使他們能夠得以隱身,創(chuàng)作上就表現(xiàn)出了更多的隨心所欲,無(wú)所顧忌,甚至是一些隱私性的表達(dá),這也極其適合情感宣泄的要求.文學(xué)愛(ài)好者的創(chuàng)作作品能夠不受任何約束地得以發(fā)表,這極大地滿足了個(gè)人的發(fā)表欲望,能夠最大限度地表達(dá)作者的理念和情緒,從而使得這些"被沖動(dòng)的情感所支配的藝術(shù)家"能夠?yàn)樗麨榈乇磉_(dá)自己最原始的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),不用去承受傳統(tǒng)作品發(fā)表所需要的那種檢查制度,創(chuàng)作動(dòng)機(jī)得到了自由的釋放.就像有人所說(shuō)的,哪里有會(huì)上網(wǎng)的人群,哪里就會(huì)有所謂的"網(wǎng)絡(luò)文學(xué)"作品.談天說(shuō)地?zé)o所顧忌,嬉笑怒罵皆成文章.〔6 〕

從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容看,基本都是寫(xiě)作者的個(gè)人的生活經(jīng)歷,甚至絕大部分是愛(ài)情經(jīng)歷,而不是其他經(jīng)歷.這可以說(shuō)是一種典型的業(yè)余創(chuàng)作心態(tài),在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)的就尤為突出了.我們應(yīng)該注意的是,這些經(jīng)歷有相當(dāng)?shù)臄?shù)量,其實(shí)是作者幻想的結(jié)果.幻想是指寫(xiě)作者通過(guò)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的幻想世界實(shí)現(xiàn)一種理想性的精神補(bǔ)償.幻想是由實(shí)現(xiàn)不了的欲望而產(chǎn)生的.寫(xiě)作者因在現(xiàn)實(shí)生活中造成某種缺失,于是他將缺失性體驗(yàn)化為幻想,使此幻想的審美形式滿足自己的愿望.弗洛伊德在《創(chuàng)作家與白日夢(mèng)》中寫(xiě)道:"我們予此斷言:一個(gè)幸福的人絕不會(huì)幻想,只有一個(gè)愿望未滿足的人才會(huì)幻想的動(dòng)力是未滿足的愿望.每一次幻想就是一個(gè)愿望的履行,它與使人不能感到滿足的現(xiàn)實(shí)有關(guān)聯(lián)."這就深刻地揭示了幻想與創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的關(guān)系.其實(shí),這里一個(gè)很重要的原因,就是愛(ài)情題材最適于幻想,最適于情感宣泄和自我表現(xiàn).

從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作技巧看,沒(méi)有傳統(tǒng)小說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)性,表現(xiàn)出一種隨意的松散,似乎是即興寫(xiě)來(lái),隨意涂鴉,懶得去考慮什么結(jié)構(gòu)問(wèn)題.作者敘述故事時(shí),缺乏必要的鋪墊和解釋,人物行為常常是乖戾突兀的,人物的性格變化和情節(jié)發(fā)展常有中斷,不能順理成章.其實(shí),這正是寫(xiě)作者情感宣泄的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),在寫(xiě)作技巧上留下的痕跡,或者可以說(shuō)成是情感宣泄對(duì)寫(xiě)作技巧的基本要求.寫(xiě)作者如果在創(chuàng)作過(guò)程中不時(shí)地設(shè)計(jì)敘述的銜接,情感的勢(shì)頭勢(shì)必要被打斷.其實(shí)宣泄的情感所支配的結(jié)果,就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)的敘述狀態(tài).著名網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手邢育森的《活得象個(gè)人》,作品中的"我"自稱為"變態(tài)狂",行事和思維亂七八糟.于是作品就在這亂七八糟中展開(kāi)著情節(jié),才使得人物與情節(jié)相得益彰.

綜上所述,無(wú)論是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生,創(chuàng)作內(nèi)容,寫(xiě)作技巧,還是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存現(xiàn)狀,研究成果,筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),從最原始的角度分析,那就是純粹的訴說(shuō)欲望,或者可以表述為情感的宣泄和自我表現(xiàn).■

參考文獻(xiàn):

[1]童慶炳.文學(xué)概論.武漢:武漢大學(xué)出版社,2000,(1):475-476.

[2][3]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遭遇七年之癢.新華網(wǎng)(),2005-11-17.

[4]程樂(lè)華.網(wǎng)絡(luò)心理行為公開(kāi)報(bào)告.廣州:廣東經(jīng)濟(jì)出版社,2002,4,(1):29.

[5][6]從網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基本特征.風(fēng)雨夜行人的blog ()

論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、這樣的論文要怎么寫(xiě)

如果是論文的話，結(jié)構(gòu)很重要

第一部分：介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的定義，起源，特征，現(xiàn)狀）

第二部分：審視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)（包括它與傳統(tǒng)文學(xué)相比的優(yōu)勢(shì)和不足，它對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響，對(duì)讀者產(chǎn)生的影響，分為有利影響和不利影響）

第三部分：你對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法（主要是你自己的看法，不要說(shuō)“某某專家說(shuō)”這種話了，要你自己的見(jiàn)解）

第四部分：全文總結(jié)（這里尤其要注意的是，對(duì)于任何一種事物，我們都不能片面的看待，更不能草率的下判斷，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，可以提出問(wèn)題留給讀者思考，這樣的結(jié)尾也很有深意）

大概就是這樣了，不知道你覺(jué)得如何？