求一篇1000字左右的文學(xué)作品賞析。。。急用！??！謝謝親！?。?/h2>

走過，面對過，經(jīng)歷過，感悟過，就像乘著一列長途列車，是為了到達心中的彼岸，亦是為了欣賞這一路風(fēng)景。 在平凡中成長，在奮斗中成長，亦是在欣賞中成長。多彩的生活，多姿的自然，多味的人生，無不需要我們用心去欣賞，去品味。 “對我來說，失敗甚至比成功更寶貴。”這的確有很深的用意。人人都渴望成功，喜歡順境，喜歡銀屏上甜甜的微笑，喜歡獎臺上雀躍和歡呼，但很少有人重視失敗的價值。其實，失敗與成功一樣，都是巨大的財富。 大凡是成功者，沒有不經(jīng)歷失敗的。愛迪生、開普勒、陳景潤，一個個熟悉的名字背后都沉積著無數(shù)淚水與汗水，失敗是成功的階梯，是失敗成就了他們，是欣賞失敗成就了他們。 “聰明的人，最起碼是善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)他人長處的人。”以此作為智者的第一評定標準是十分確切的。有的人心胸狹隘，恃才傲物，不能中肯地看待他人，甚至容不得他人的優(yōu)秀，這樣只會閉關(guān)自封，才源枯竭。其實，生活就是一個不斷吸收，不斷完善的過程，光靠自己的力量是不行的?，F(xiàn)實要求我們學(xué)會欣賞他人，學(xué)習(xí)他人，博采眾長，自我完善。周郎自恃江東俊才，不能容納他人，最終郁憤而死；唐太宗知人任善，虛懷納諫，以人為鏡，終鑄貞觀偉業(yè)。欣賞他人，不會降低自己，反而會使自己獲得更大的成功。 “有了酸甜苦辣，生活才如此真實?！鄙钪杏谐晒?，有失敗，有歡笑，有淚水，多姿多彩的生活是值得我們欣賞的。生活有很多種。有人苦求名利而不得，有人朝耕暮飲而悠然自得，有人頑強奮斗，積極進取，也有人一蹶不起，了了一生。如何對待生活？欣賞，不是膜拜，而是認識；不是高歌，而是感激。生活的酸甜苦辣，從不同角度培育著我們的心靈，我們應(yīng)以積極的心態(tài)去面對生活中的形形色色，去擁抱生活的林林總總。 仔細欣賞，在欣賞中成長，讓失敗成為我們的鋪路石，讓他人化作我們的推進力，讓生活作我們的伊甸園 ..

中外名家作品，短篇小說，加賞析1000字左右

朱自清散文《冬天》賞析說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”（煤油不打氣爐）上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小劃子。S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點風(fēng)，月光照著軟軟的水波；當間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶而有一兩星燈火。S君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認漁村，淡墨輕描遠黛痕。”我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上凈寺去；是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把；但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當遠風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。提起冬天，人們自然會想起北國茫茫雪野的世界，灰蒙蒙的天空罩著冷颼颼的寒氣，透著冰冷。然而朱自清筆下的冬天，帶來的卻是一股暖流，一種人間溫暖的熱流充盈其間。散文《冬天》超前地運用了當今攝影藝術(shù)手法，用變幻的鏡頭搖出了三幅冬日的大特寫，主畫面中又重現(xiàn)出若干連動的小畫面，大中套小，大小銜接粘合，主次相間補充，形成一組冬天里獨有的不同景觀，別有一番韻味。第一幅畫面：古老的房子，昏暗的“洋燈”，烏黑的鍋爐，父子四人圍坐在一起就著氤氳的熱氣吃著白水煮豆腐。熱流在老屋里滾動，驅(qū)走寒潮，給這地凍天寒的夜晚帶來了如春的暖意。溫馨中父子之間盡情品味難得的天倫之樂。這幅畫面看似平實，物都是見慣的，無奇可言，但將烏黑的鋁鍋，雪白的豆腐，桔黃的燈光這些細物疊印放大，就會突發(fā)成空間上的視覺形象的拓展，暗示出昔日生活的時空，這便是一種攝影藝術(shù)的再現(xiàn)。親子們眼巴巴望著“魚眼睛”似的豆腐塊，嫩嫩的、滑滑的從父親的筷子下掉進自己的醬油碟里，好貪吃好可愛的形象。誰人不曾有過這等往事？圍著爐火一家人吃著煮山藥煮紅薯，聽憑呼嘯的北風(fēng)吹打著窗欞。此刻的回憶竟變得那么清晰，頓時勾起一份詩化的溫柔。父子情，父子愛被這幅放大的特寫無限擴展延伸，構(gòu)成了讀者的想象空間。如今白水煮豆腐不多見了，電火鍋涮羊肉涮海鮮倒成為家家冬天的一大景觀。舊時與現(xiàn)況在想象的世界里幻化為一體，這就是畫面搖動下的魅力。第三幅畫面疊印出另一番情韻：靜靜的冬夜，“我”和友人泛舟西湖，頭上一彎明月，遠處一抹湖山，山下一星燈火，身邊一陣槳聲。我們無言相視，蕩著飄著，似醒非醒，似夢非夢。與第一幅畫面比，這里少了黑白反差，少了動的知覺，少了喧鬧的音色，強化渲染了清幽寧靜，映襯出友情的悠遠流長。平和沖淡才是一種永恒。這是一幅無聲的畫面，卻勝似有聲的世界，在藝術(shù)創(chuàng)意上作者玩味出一種佳境。第二幅畫面推出一個空寂的山城峽谷——臺州。畫面跳出了喧囂的塵緣，進入松風(fēng)鳥影的情境。在作者筆端搖曳出一組新的視覺形象，‘白天不見人’，“夜晚點火把”的長街，好似“老在過冬天

外國文學(xué)欣賞一千字

人類社會的經(jīng)濟全球化不僅僅局限于經(jīng)濟領(lǐng)域,它也滲透到社會、文化生活等各個領(lǐng)域。文學(xué)作為一種世界性的藝術(shù)形式,在各國的文化交流中所發(fā)揮的作用也日益彰顯出來。隨著越來越多的外國文學(xué)的引進,文學(xué)翻譯受到了越來越廣泛的關(guān)注。本文就外國文學(xué)欣賞中如何再現(xiàn)原著作藝術(shù)的審美效果,從文學(xué)欣賞與翻譯美學(xué)的特殊性的角度,分析了中西方人們的文化審美取向及思維差異、民族心理特征和文化傳統(tǒng)等,與同仁們共同探討。

關(guān)鍵詞:外國文學(xué)欣賞 中西文化 文化差異 多元文化背景

中圖分類號:H315.9 文獻標識碼:A

一 引言

文學(xué)是一門綜合藝術(shù)。它將多種藝術(shù)手段和諧地統(tǒng)一于一體,能傳播信息,抒發(fā)感情,反映豐富多彩的生活,使讀者得到藝術(shù)上的享受。文學(xué)作為一種世界性的藝術(shù)形式,無疑在世界文化的交流中占有重要的一席之地。隨著對外開放的深入,特別在加入WTO后,中國與世界其他各國在政治、經(jīng)濟、文化等各方面的交流步入了一個全面、快速發(fā)展的嶄新階段,中外在文化領(lǐng)域交流的渠道和形式也越來越多樣化。盡管有許多優(yōu)秀外國文學(xué)被我國引進,并出現(xiàn)在大眾傳媒上,但其翻譯質(zhì)量還有待進一步改進與提高。

在各民族的文化交流和傳播中,跨文化和文學(xué)翻譯所起的文化傳遞作用是非常巨大的。然而,鑒于文學(xué)跨文化和翻譯中存在的忠實再現(xiàn)原著的等值原則問題,本文認為應(yīng)該有更多的欣賞和解讀理論,如解構(gòu)翻譯理論和目的論等被運用到文學(xué)翻譯的研究中,進而充實文學(xué)翻譯的理論視野。文學(xué)欣賞是一種特殊的文學(xué)翻譯,它本身就是一門藝術(shù),可以幫助各國各民族讀者“原汁原味”欣賞到他國文化和民族文化。

現(xiàn)階段,我國對外國文學(xué)欣賞的總體質(zhì)量還未達到較高水平,也未受到足夠的重視。外國文學(xué)的欣賞在很大程度上受到文學(xué)翻譯的影響,涉及語言規(guī)律、文化、心理審美等各種因素,體現(xiàn)其獨特的美學(xué)特征。同時隨著全球化的發(fā)展,文學(xué)翻譯是否得體,是否符合觀眾的心理審美觀也至關(guān)重要。文學(xué)翻譯是一種特殊的文學(xué)形式,文學(xué)語言及主題承載著該民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,并通過文學(xué)主題的細化、劇中人物的特點體現(xiàn)出來,并由此推動情節(jié)的順暢發(fā)展。本文就文學(xué)跨文化交流和翻譯中的中西方文化的不同特質(zhì),從審美取向、語言特征及文化因素等方面對其進行探討。需要說明的是,本文所說的文學(xué)欣賞是一個大文學(xué)的概念,不僅指傳統(tǒng)的紙質(zhì)語言文學(xué),如小說、戲劇等,也包括了對當今影響甚大的視覺藝術(shù)形式,如電視劇、電影等。

二 文學(xué)欣賞之中西方文化的差異特征

文學(xué)欣賞受到了越來越廣泛的關(guān)注,我們可以在一定程度上運用等值原則來分析這類欣賞。然而,大規(guī)模的文學(xué)文化交流對文學(xué)翻譯提出了重大的任務(wù)和挑戰(zhàn)。中西方人們的審美取向影響著文學(xué)欣賞的形式。文學(xué)翻譯不是簡單的語言文字的翻譯,而是藝術(shù)與審美價值再創(chuàng)造的過程。文學(xué)翻譯中一般都要針對譯入語讀者再現(xiàn)原著藝術(shù)的審美效果,融合讀者的審美情趣和文化特點,以取得最佳的欣賞效果。

1 文學(xué)的審美取向及特點

人類文化本質(zhì)上就是人類生產(chǎn)和社會生活的產(chǎn)物,不同的民族和人群具有各自不同的價值觀念、社會規(guī)范、審美情趣等。下面我們以《堂吉訶德》這部小說為例進行分析。

西班牙著名作家塞萬提斯的作品《堂吉訶德》采用諷刺夸張的藝術(shù)手法,把現(xiàn)實與幻想結(jié)合起來,表達他對時代的見解?！短眉X德》國人乍看似乎荒誕不經(jīng),實則隱含作者對西班牙現(xiàn)實深刻的理解。國人剛開始接觸這部小說的時候,只是感覺它很滑稽,中國人習(xí)慣看我國傳統(tǒng)的以情節(jié)見長的小說,對一個全身披著盔甲、騎著高高的瘦馬的人物和一個胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的印象,簡直和現(xiàn)代香港的無厘頭電影一般別無可談之處。但仔細分析我們可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實主義的描寫在《堂吉訶德》中占主導(dǎo)地位,在環(huán)境描寫方面,與舊騎士小說的裝飾性風(fēng)景描寫截然不同,作者以史詩般的宏偉規(guī)模,以農(nóng)村為主要舞臺,出場以平民為主,人數(shù)近700多人,在這廣闊的社會背景中,繪出一幅幅各具特色又互相聯(lián)系的社會畫面。作者塑造人物的方法也是虛實結(jié)合的,否定中有歌頌,荒誕中有寓意,具有強烈的藝術(shù)性。

如果縱觀國外歷史再看這部小說就可以了解和發(fā)現(xiàn)外國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),知道了什么是騎士文學(xué),發(fā)覺《堂吉訶德》這部小說是傳統(tǒng)騎士文學(xué)的異類,因為一般國人覺得傳統(tǒng)的騎士文學(xué)比較悲壯和典雅;而另類的騎士文學(xué)則較為荒誕,仿佛如周星弛的無厘頭電影般。單就文學(xué)樣式來說,這只是從大的文學(xué)發(fā)展歷史的比較后所總結(jié)出的,在文學(xué)的發(fā)展史中占了一個時期。如果把《堂吉訶德》這部小說硬說為是為了抨擊騎士小說而創(chuàng)作的之類的話,那是把它放在當時的文藝復(fù)興的文化氛圍來說的,這剛好應(yīng)和了時事的發(fā)展。在塞萬提斯自己描述寫《堂吉訶德》的目的的時候,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。由此看來書中所展現(xiàn)的廣闊的社會畫面和流溢出的豐富的思想就遠遠不是出自要掃除騎士小說這么一個簡單的動機。

文學(xué)藝術(shù)已經(jīng)走過了近幾千年的春秋,和電視一道成為人們生活中不可或缺的精神元素。正像查希里揚所說的:“如果沒有文學(xué)和電視,那么現(xiàn)代人的生活有是不可想象的?！苯裉熳鳛榇蟊娀乃囆g(shù)形式的外國文學(xué),以其特殊的形式與大眾審美觀使許多精彩的外國文學(xué),跨出地區(qū)和國門,成為全球文化視覺的盛宴,有力地推動了全球文學(xué)業(yè)的發(fā)展,使人類有機會一起共享不同地區(qū)和國家的優(yōu)秀文學(xué)作品。

2 外國文學(xué)欣賞中翻譯的跨文化差異

當國人欣賞完《泰坦尼克號》這部作品之后,我們在疑惑為什么要用“海洋之心”作為貫串全文的重要道具呢?它難道對男女主人公的愛情有重要的襯托的意義?其實沒有“海洋之心”,Jack和Rose的浪漫愛情絲毫無損。“海洋之心”的介入,只是給這段愛情添入一種中產(chǎn)階級財富魅力的氛圍,讓人感覺到財富的魅力真是無處不在。它使Jack和Rose的愛情不可能完全只在三等艙里完成。華貴生活的實現(xiàn),似乎才是浪漫愛情的終點。這樣的浪漫史詩,說到底是西方中產(chǎn)階級價值觀照耀下的青蛙王子的故事。

令我們感動的難道僅僅是它美麗的愛情故事嗎?不!在我們腦海里久久盤旋的鏡頭,是在生死關(guān)頭還傾心地演奏交響樂的勇敢的樂手們,是在紛亂逃亡的腳步中還努力維持秩序的船員們,是在危急時刻仍然沒考慮自身安危,主張先送走老人、小孩和婦女的舉動,是老人們安詳?shù)靥稍诖采?等待著與自己忠愛的伴侶化做永恒,把逃生的機會留給更多年輕的生命……

西方中產(chǎn)階級價值觀今天風(fēng)靡世界,它的核心便是財富觀念。這種觀念的特點是一切判斷均從財富出發(fā)?！短┨鼓峥颂枴返闹饕潜梢曇载敻蝗∪说?在Jack和Rose身上,影片似乎寄寓著對以財富劃分等級秩序的叛逆。一般認為,這種叛逆正是美國自由平等精神的標志。問題是叛逆不是針對財富,只是針對等級差別,而叛逆者自身最終也是為著追逐財富。譬如Jack因賭博贏取了一張船票時,要到美國發(fā)財?shù)目裣残膽B(tài)頓時溢于言表。毫無疑問,Jack身上的自由平等精神,是自由平等地獲取財富的精神。

以財富為中心的西方中產(chǎn)階級價值觀,和以自然為中心的中國傳統(tǒng)文化精神是迥然不同的。中國傳統(tǒng)精神認為生命的價值是天地賜予的,只要人把自己看作天地之子,合乎自然與人性地生活,就已經(jīng)在“享受每一天”了。所以,不論過去還是現(xiàn)在,幾乎所有的中國文學(xué)名著,都不會去著力地強調(diào)財富、等級,或者是灰姑娘與青蛙王子那樣的主題。大概這就是中國文化精神和西方價值精神的巨大差異了。

3 關(guān)于文學(xué)欣賞中的民族心理特征

首先,我們還是需要來看翻譯與文化之間的關(guān)系。我們知道,語言是人類文化的載體,不同民族的文化在各自語言的語法上也會留下深刻烙印。因為一種語言的語法結(jié)構(gòu)是由反映現(xiàn)實的角度以及人們思維方式?jīng)Q定的。翻譯家傅雷曾說,東方人和西方人的思想方式有基本分歧,東方人重綜合、重歸納、重暗示、重含蓄;西方人重分析,細微曲折,挖掘惟恐不盡,描寫惟恐不周。從語言的語法上來說,英語造句主要采用形合法(Hypotaxis),英語中的句子以形統(tǒng)意,結(jié)構(gòu)嚴謹,差異關(guān)系完整。漢語造句主要采用意合法(Parataxis),漢語中的句子以意統(tǒng)形,形態(tài)松散,內(nèi)容完整。

例如,美國好萊塢電影《Home Alone》的片名,直譯應(yīng)該是《獨自在家》,但卻被譯為《小鬼當家》,漢語“小鬼”是一種昵稱,表現(xiàn)了人們對智勇雙全,但又十分調(diào)皮搗蛋的小孩的由衷喜愛,而影片中的小歐文正符合“小鬼”這一形象;“當家”指一個人統(tǒng)領(lǐng)全局、獨當一面,小說中小歐文一人在家與兩個盜賊斗志斗勇、神靈活現(xiàn)的樣子,不就是活生生一個大當家的樣子嗎?因此《小鬼當家》做到了譯語標題與原文內(nèi)容的統(tǒng)一,實現(xiàn)了信息價值等值。

又如影片《Meet the Parents》,其內(nèi)容大意是:女兒帶著男友拜見父母,萬事順利,只有女方的老爸還存在問題,漢語譯名《門當父不對》非常貼切地體現(xiàn)了小說的主旨,忠實地傳遞了原片的內(nèi)容。又如把《Gone with the Wind》譯為《亂世佳人》也是一個很好的例子,“亂世”交待了故事發(fā)生的背景(美國南北戰(zhàn)爭期間),“佳人”點名了小說的女主角。譯名形象地展示出女主人公坎坷的經(jīng)歷,片名翻譯中實現(xiàn)了信息價值等值,忠實傳遞了與原作品相關(guān)的信息。

文學(xué)是生活的藝術(shù)再現(xiàn),體現(xiàn)電影文學(xué)內(nèi)容的作品名稱自然而然也包含了很多文化因素。因此,遵循文化信息忠實傳達的原則和文化審美的原則顯得尤為重要,在翻譯中應(yīng)盡可能地正確把握源語民族語言中的文化信息,不斷進行選擇和適應(yīng)。

三 結(jié)語

當今世界,中國與西方的跨文化交流越來越頻繁,但一些成名著作由于中西方之間存在的文化差異給人們的相互理解和交流帶來了障礙,影響了人們對文學(xué)的欣賞與交流。為了解決這一問題,達到雙贏的目的,我們應(yīng)當做到:

1 了解西方文化差異,強化雙方優(yōu)勢互補

語言學(xué)家費里斯(Fries)指出:“講授有關(guān)民族的文化和生活情況絕不僅僅是實用語言課的附加成分?！蔽覀冎廊魏我环N文化都是有自身特點的。了解彼此差異,有助于取長補短,相互接近。而這種彼此影響、互相滲透,隨著中西方文學(xué)文化交流的增多而增強。因此在文學(xué)翻譯中應(yīng)堅持:文化背景寓于文學(xué)翻譯之中,而不能孤立于語言之外,它是為觀眾更恰當?shù)皿w會和更深刻準確理解文學(xué)的輔助手段,文化背景和文學(xué)翻譯共同服務(wù)于同一個觀賞目的,即真正發(fā)揮語言表達思想、交流感情之功能,提高人們跨文化綜合欣賞文學(xué)的能力。

2 加強學(xué)習(xí),提高欣賞水平,增進文化交流

文學(xué)作品作為一種文化,都有其民族精華,也有其糟粕,只有采取中西互補,兼收并蓄,才能真正做到物的發(fā)展與人的全面發(fā)展及自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。隨著國際間文學(xué)文化交流的不斷擴大,人類各種文化差距的逐漸縮小,文學(xué)作為文化的重要載體也受到同樣的影響。注重文化知識的學(xué)習(xí),不僅能將新鮮元素注入本國文化之中,也能促進本國文化對外的傳播,實現(xiàn)跨文化交流的目的,加速“文化全球化”的進程。除了學(xué)習(xí)語言基本能力外,還要學(xué)習(xí)雙方的文化,因為詞語只有在一定的文化語境中才富有意義。加強對語言文化差異的學(xué)習(xí)和教育,是縮小文學(xué)文化差距的必由之路。

參考文獻:

[1] 陳云雀:《文化差異與中美言語交際障礙》,《湘潭師范學(xué)院學(xué)報》(社會科學(xué)版),2003年25卷第5期。

[2] 王福祥:《文化與語言》,外語教學(xué)與研究出版社,1997年。

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[5] 賈玉新:《跨文化交際學(xué)》,上海外語教育出版社,1998年。

文學(xué)賞析《魯濱孫漂流記》1000字范文

《魯濱孫漂流記》講述了一個勇敢堅毅，喜歡航海，樂觀積極的一位航海家28年在荒島上的遭遇。

魯濱孫漂流記 讀后感 1

一個人，給你一座荒島，你能生存下來嗎?但是他“英國小說之父”笛福筆下的魯濱遜做到了，他生活了下來。生活在孤島上。

魯濱遜從小就想漫游四海。夢想成真了，他開船去漫游，但是不幸的是他的船沉了，他死里逃生，上了一座島。

他在那里安家，后來找到了一些羊并養(yǎng)羊，又把一些麥子種起來。還救了一個叫“星期五”的人，知道野人獲了一艘船，救了“星期五”的爸爸，開船回國了。

讀完這本書，我就想到：在生活中，我們一直在爸爸媽媽的保護之下，正是因為在爸爸媽媽的羽翼之下，“星期五”得膽小，一直不敢去挑戰(zhàn)困難，一直退縮。我們不能什么事情都要爸爸媽媽做，要學(xué)會自己獨立完成事情。

如果我像書中的魯濱遜一樣在大海上遭到風(fēng)暴，我能死里逃生的來到島上嗎?大概我已經(jīng)葬身魚腹。如果我有幸上了島，那也只可能活幾天，一天還是兩天?如果我在島上我會干什么?我會生火嗎?會做個能遮風(fēng)擋雨的地方嗎?不，太不可能了!我有時候一個人在家都怕!

魯濱遜他不怕困難，百折不屈，不管遇到多么大的困難，那怕只有一絲絲希望，也要爭取，堅決不放棄!正像托馬斯·愛連生說的：“我們最大的弱點在于放棄，成功必然之路就是不斷的重來一次又一次?！?/p>

有一次，我和我的好朋友一起跑步比賽，開始我就比他慢了一些，氣，加快了速度，一點一點的追上去了。

我就知道了：在生活中，遇到困難，不能就不去面對。也不能放棄，哪怕只有一點點的希望也不能放棄!

魯濱孫漂流記讀后感2

這本書主要講一個叫魯濱孫的航海家在航海途中遇到大風(fēng)，漂流到一個荒無人煙的小島上，在島上生活了28年之久。中間遇到許多困難，最后靠自己的聰明才智解決了問題，最后回到英國的 故事 。

看完之后，我不禁對魯濱孫不畏艱險，在困境中尋找辦法，再想到壞處的同時也能想到好處聊以自慰的這種生活態(tài)度深感敬佩。而且里面的兩句 名言 使我深受啟發(fā)。一句是“一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西是沒有用的?！绷硪痪涫恰拔乙褜W(xué)會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷的安慰?！睕]錯，生活都有好處和壞處，只有會生存的人才會在想到壞處的同時也能想到好處。但那些不會生存的人，只會一味地去想這事的壞處，而不會用自己的智慧去想想該怎么解決。而魯濱孫是哪一種人呢?對，沒錯!他就是一位會生存，不向命運低頭，永不言敗的一位航海家!

其實仔細回想，我們這些家里的小皇帝，小公主，也能像魯濱孫一樣會生存嗎?能!當然能!但是學(xué)會生存最主要的一點就是要學(xué)會堅強。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生活中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。不僅這樣，我們還要拋開衣來伸手，飯來張口的生活，自力更生，自食其力。自己學(xué)會保護自己，學(xué)會生存。

只有這樣，我們的人生歷程才會更加精彩，我們的生命之花才能永不凋謝!

魯濱孫漂流記讀后感3

讀《魯賓漂流記》有感《魯賓漂流記》這本小說，大家一定不陌生，有的甚至讀了好幾遍，正巧，在我們這側(cè)書中干好有這部小說的梗概和作品的精彩片段，在梗概學(xué)過后我知道了這本書主要講的是主人公魯濱遜遇難流落在荒島上，在島上居住了二十年后最終回到英國的事。小說的主人公是一個聰明能干的人，他面對危險的處境毫不畏懼，并用自己的機智與堅強克服了重重困難。

作者笛福從魯賓孫航海冒險入手，在我們眼前展出了一幅幅主人公遇難流落荒島后所發(fā)生一件件的不幸之事，并對我們描述了魯賓孫是如何克服這些事，如何在這荒島上生活了整整28年的畫面。在這些畫面中給我印象最深的是，魯賓孫剛來到這荒島的時候調(diào)整自己失望心情的那一部分。

“在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從來找到聊以自慰的事情?！边@是魯賓孫在調(diào)整心態(tài)的過程中所說的一句名言。如果遇到不幸處境的認識我。我會怎樣?我想我在那荒島上只有絕望，無助，孤獨。沒有食物，我甚至可能沒幾天就餓死在這荒島之上。

離開了親人，朋友，老師，我只是一只斷了翅膀的小鳥，不管怎樣都飛不出困境。那我們怎樣才能克服困難，學(xué)會生存呢?我想我們首先要勇敢的面對任何困難處境，學(xué)習(xí)小說中魯兵孫那樂觀心態(tài)。可我們在擁有足夠勇氣的同時，我們也要擁有充足的智慧來應(yīng)對突發(fā)的災(zāi)難。說到智慧就應(yīng)該聯(lián)想到讀書，只有我們博覽群書了才能開闊我們的知識與智慧。有了足夠的勇氣與充足的智慧，還差點什么呢?對了，就是實踐?！段男牡颀垺分性岬竭^;操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。意思是說，只有實踐了，才能出真知。所以說我們要經(jīng)過無數(shù)次的實踐才行。

如過失敗了就要重新再來，直到成功為止。以上就是我認為在生存過程中所要具備的要求。讀過這部作品后，我對生存有了更高一層認識。還懂得了災(zāi)難并不是遙不可及的。所以我們要隨時做好準備。

魯濱孫漂流記讀后感4

我坐在床頭，一頁一頁地翻著《魯賓遜漂游記》，這本書使我心中涌起敬佩之情，一閉上眼睛，一件件心驚動魄的場面浮現(xiàn)在腦海里，久久不能平靜。

魯賓遜本是富家弟子，但為了實現(xiàn)自己遠大的夢想，辭別父母，上船開始了他的旅行，他在海盜面前不屈不撓，在困難面前堅持不懈，魯賓遜他以堅強的毅力克服了種.種困難，他以自己的聰明才智多少次化險為夷。他也是幸運的，在海嘯中，別的船員都遇難了，只有他靠一根木頭頑強的生存了下來。他辛苦營造的家園，卻被無情的狂風(fēng)暴雨一夜之間摧毀，雖然這時他受到了極大的打擊，但是他的愿望始終堅定不移。

我佩服他堅持不懈的精神，我在做題時，只要一碰到難題，我就不戰(zhàn)而敗。而魯賓遜就不同，不管遇到什么困難，總是勇往直前，永不退縮，現(xiàn)在我讀了《魯賓遜漂游記。》真是慚愧呀!那天夜晚，我一個人在家睡覺，外面北風(fēng)呼嘯，雨嘩啦啦地下個不停，風(fēng)鉆進窗戶里，吹在鈴鐺上擋擋作響，我嚇得一股腦兒鉆進被窩里，再也不敢出來了。

我要向魯賓遜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那堅持不懈的精神，學(xué)習(xí)他那純潔善良的心，更要學(xué)習(xí)他的聰明才智!

魯濱孫漂流記讀后感5

28年，他硬是用自己堅韌不拔的毅力，在荒蕪的孤島上披荊斬棘，在絕望的黑暗中頑強前進，終于開辟出一片輝煌的天地。讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，我被主人公的精神深深震撼了……

故事中，魯濱遜在一次海難中來到了一個荒島上。但他沒有被悲觀絕望的陰云所打倒，那種深入骨髓的堅韌使他自強不息地生存了下來，終于在第28個年頭獲救?？粗粗?，我若有所思：命運把魯濱遜逼到了絕路上，可他卻仍能在這片黑暗孤寂的人生荒野上生存下來，靠的究竟是什么?是堅韌，造就了這片輝煌啊!毅力，終將沖破重重阻礙，將人生推向一個又一個高潮。 我慢慢合上書，再次浮想聯(lián)翩。不經(jīng)意間，無數(shù)像魯濱遜一樣的人物在我腦海里一閃而過，給我的心靈帶來了極大的震顫。

海倫·凱勒在幼年時，一場疾病使她從此墜入了黑暗與寂靜的深淵。然而，她并沒有向命運的坎坷低頭，摸盲文，練習(xí)說話，先后學(xué)會了英、法、德、希臘和拉丁文五種語言，成為了一個具有世界性影響力的人物。此刻，她再次用自己頑強的毅力，寫成了《假如給我三天光明》，撰寫了又一個不可思議的奇跡，譜寫了一段輝煌燦爛的篇章。在看似不可能戰(zhàn)勝的困難面前，是奮斗與堅韌推開了她心頭沉積已久的陰霾，將她的人生映照得分外光彩，仿佛一座燈塔，送她到達成功的彼岸。她讓所有人贊嘆，可又有多少人，能真正體會到她為此付出的沉甸甸的辛勤汗水，切身感受到她的那份堅韌呢?

我猛得一震，隨即想到了自己。我問自己：“堅韌，我又做到了多少?” 有時我做到了，在那道難題面前，我不曾放棄。那天，幾乎所有的 方法 都用過了，可還是不見效，草稿列了滿滿一大張紙。此刻已是深夜，萬籟俱寂，燈下，卻還是那道久攻不下的難題，和那支永遠不知疲倦的自動筆，在紙上奔跑，書寫著一頁頁的堅韌與頑強。時間流淌，不緊不慢地跨入了11時的大門。終于，難題土崩瓦解，我欣喜異常。那一刻，是堅韌，讓我的奮斗變得如此精彩。困難與艱辛就像一座山，勇敢地去攀登它，便可飽覽無限風(fēng)光，在堅韌面前，一切坎坷與艱險都變得那樣渺小。而推倒它，便可把它鋪成成功之路，踏著嵌在上面的足跡一步步前進。堅韌，同樣鑄造輝煌。

那 其它 時候呢?我感到自責(zé)。但堅韌的意義絕不止于此。堅韌的號角聲，在我腦海里激蕩著。我依舊在它一遍遍強烈的號召下，勇敢地向成功與輝煌的大門進發(fā)。我眼前，似乎又浮現(xiàn)起魯濱遜在荒島上，用那把堅韌的鋤頭，頑強耕耘的身影……

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