文學(xué)語(yǔ)言的特征主要有：

文學(xué)語(yǔ)言的特征有兩樣。

一是意象性，克服了一般語(yǔ)言的抽象性；

二是超越性，具有隱喻性，能夠表達(dá)審美意義。

文學(xué)語(yǔ)言還具有能指與所指的統(tǒng)一性、認(rèn)知與意向的統(tǒng)一性、審美幻想性等特征。

作為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言層次和作為主導(dǎo)的文學(xué)語(yǔ)言層次。由于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言層次要服從文學(xué)語(yǔ)言層次，因此在文學(xué)作品中必然發(fā)生文學(xué)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言的偏離。文學(xué)語(yǔ)言是由現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言創(chuàng)造的，它必須克服現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言的抽象性和現(xiàn)實(shí)性，而具有意象性和超越性。

文學(xué)語(yǔ)言包括內(nèi)容

現(xiàn)代漢語(yǔ)的文學(xué)語(yǔ)言不僅包括文藝作品語(yǔ)言，也包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)著作的語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言的形成依賴于書面語(yǔ)的產(chǎn)生，而文學(xué)語(yǔ)言也具有口頭形式，如科學(xué)報(bào)告、答記者問(wèn)、 口頭聲明，以及詩(shī)歌朗誦、新聞廣播和課堂上的教師用語(yǔ)等等；

凡是合乎文學(xué)語(yǔ)言規(guī)范的，都是口頭形式的文學(xué)語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言主要在書面上，也在口頭上為民族文化生活和社會(huì)活動(dòng)的各方面服務(wù)，它對(duì)民族語(yǔ)言的健康發(fā)展有極大的推動(dòng)作用。

文學(xué)話語(yǔ)的特點(diǎn)?

文學(xué)話語(yǔ)不同于日常用語(yǔ)，它有著自己鮮明的特色、獨(dú)特的審美特征。主要包含內(nèi)指性、音樂(lè)性、陌生化、蘊(yùn)藉性等四個(gè)方面的特點(diǎn)。具體可以參考有關(guān)方面書籍。現(xiàn)代漢語(yǔ)有發(fā)達(dá)的文學(xué)語(yǔ)言。文學(xué)語(yǔ)言往往容易理解為“文藝作品的語(yǔ)言”，其實(shí)這兩者有聯(lián)系，又有區(qū)別。后者是藝術(shù)文學(xué)表達(dá)手段的總體。前者是文學(xué)語(yǔ)言，又稱標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，是現(xiàn)代漢民族語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)高度加工并符合規(guī)范化得語(yǔ)言。就這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，文學(xué)話語(yǔ)又包括優(yōu)秀的、典范的文藝著作語(yǔ)言。

文學(xué)語(yǔ)言的自指性如何解釋？

今年已經(jīng)是2021年了，不知道您考研成功與否。本人是漢文學(xué)生，在上文學(xué)概論課程的教材《文學(xué)理論》中提到文學(xué)語(yǔ)言的特征之一自指性。

摘自教材:文學(xué)語(yǔ)言的自指性是指文學(xué)語(yǔ)言在表意的同時(shí)又通過(guò)語(yǔ)言自身手法（修辭手法）、結(jié)構(gòu)和特征以引起讀者注意的特殊性質(zhì)?！膶W(xué)語(yǔ)言自身也會(huì)成為作家審美關(guān)照和藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象……詩(shī)歌中常見(jiàn)的押韻、平仄、對(duì)仗、用典、隱喻、反諷以及化用陳言、鍛煉新語(yǔ)等手法，實(shí)際上都會(huì)加強(qiáng)文學(xué)語(yǔ)言的自指傾向。

文學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)?

文學(xué)語(yǔ)言具有模糊性和暗示性；文學(xué)語(yǔ)言中的詞語(yǔ)具有特定的含義；文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的是作者的主觀感受，思想價(jià)值觀。文學(xué)語(yǔ)言不同于日常用語(yǔ)，它有著自己鮮明的特色、獨(dú)特的審美特征。

文學(xué)語(yǔ)言的三大特征

文學(xué)語(yǔ)言與日常語(yǔ)言區(qū)別：

一、文學(xué)語(yǔ)言具有模糊性和暗示性，日常語(yǔ)言有高度的概括性和所指性。

二、文學(xué)語(yǔ)言中的詞語(yǔ)具有特定的含義，日常用語(yǔ)只是某個(gè)概念的載體。

三、文學(xué)作品作品的搭配有可能不符合語(yǔ)法規(guī)則，日常用語(yǔ)的搭配則不能這樣。

簡(jiǎn)明文學(xué)話語(yǔ)的特點(diǎn)？

話語(yǔ)是在特定的社會(huì)語(yǔ)境中人與人之間從事溝通的具體言語(yǔ)行為,即一定的說(shuō)話人與受話人之間在特定社會(huì)語(yǔ)境中通過(guò)文本而展開的溝通活動(dòng),包括說(shuō)話人,受話人,文本,溝通,語(yǔ)境.

文學(xué)作為包含五要素在內(nèi)的話語(yǔ)行為,正體現(xiàn)了文學(xué)的基本屬性：它決不是個(gè)人所有物,而是人與人之間的社會(huì)活動(dòng)；它決不是個(gè)人言語(yǔ)行為,而是人與人之間的社會(huì)話語(yǔ)實(shí)踐.

說(shuō)話人,是體現(xiàn)在文本中的敘述者或抒情者角色和作家因素,是話語(yǔ)的主體之一；受話人是閱讀文本的接受者角色和讀者因素,這時(shí)話語(yǔ)活動(dòng)的另一主體；文本是供閱讀以達(dá)到溝通的特定言語(yǔ)系統(tǒng),這是話語(yǔ)活動(dòng)的符號(hào)形式；溝通是說(shuō)話人與受話人之間通過(guò)文本閱讀而達(dá)到的相互理解或融洽的狀態(tài),這是話語(yǔ)活動(dòng)的目的；語(yǔ)境是說(shuō)話人和受話人的話語(yǔ)行為所發(fā)生于其中的特定社會(huì)關(guān)聯(lián)域,包括具體語(yǔ)言環(huán)境和更廣泛而根本的社會(huì)生存環(huán)境.

話語(yǔ)意味著把講述的內(nèi)容作為信息由說(shuō)話人傳遞給受話人的溝通過(guò)程；而傳遞這個(gè)信息的媒介具體有言語(yǔ)特征；同時(shí)這種溝通過(guò)程發(fā)生在特定的社會(huì)語(yǔ)境中,即與其他相關(guān)性言語(yǔ)過(guò)程,與說(shuō)話人和受話人的具體生存境遇具有聯(lián)系.