西游記的文學(xué)常識(shí)。

《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題?！段饔斡洝烦蓵?shū)于16世紀(jì)明朝中葉，自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語(yǔ)言。西游記是中國(guó)古典四大名著之一，是最優(yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏徵斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書(shū)結(jié)束，寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”。

在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來(lái)，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)，版本繁多。在日本等亞洲國(guó)家也出現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數(shù)量驚人。關(guān)于西游記的作者，一般認(rèn)為是明朝的吳承恩?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，《西游記》是民間無(wú)名作者和文人作家相結(jié)合的創(chuàng)作成果。

《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。

《西游記》，又名《西游釋厄傳》，是中國(guó)古典四大名著之一，由明代小說(shuō)家吳承恩編撰而成。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險(xiǎn)故事。

《西游記》的文學(xué)常識(shí)有哪些?

1、《西游記》主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果。

2、《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

3、孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提老祖，他的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五指山下。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

4、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

5、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空；憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景

唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年（645年）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部，轟動(dòng)一時(shí)。

后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在中國(guó)民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在中國(guó)民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部偉大的文學(xué)巨著。

《西游記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬(wàn)歷五個(gè)時(shí)期。

明朝中后期的社會(huì)情況和開(kāi)國(guó)之初有很大的不同，政治上階級(jí)矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳 ；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學(xué)日益蓬勃發(fā)展，小說(shuō)和戲曲創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)全面繁榮興盛的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了資本主義萌芽。

參考資料來(lái)源：百度百科--西游記

西游記文學(xué)常識(shí)是什么?

西游記文學(xué)常識(shí)：

1、古典文學(xué)名著《西游記》中：孫悟空最具有反叛精神的。故事情節(jié)是：大鬧天宮。

2、八戒為何取名叫“八戒”：原因是要他不吃五葷三戒。

3、寫(xiě)出《西游記》中唐僧師徒所遇到的任意兩難：火焰山受阻、車(chē)遲國(guó)斗法。

4、《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果”的是：孫悟空。

5、《西游記》中唐僧師徒先后經(jīng)歷了：81難，最后一難是：歸途師徒落水。

6、《西游記》中尼最喜歡的人物和理由是：孫悟空（勇敢機(jī)智、有反抗精神、武藝高強(qiáng)）或沙僧（老實(shí)憨厚、忠心耿耿、吃苦耐勞）或白骨精（陰險(xiǎn)狡詐）。

7、最能表現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是：大鬧天宮。

8、孫悟空獨(dú)自去學(xué)藝，那么他的師傅是誰(shuí)，教了他什么本領(lǐng)? ：師傅是：菩提師祖。本領(lǐng)是：七十二般變化和筋斗云。

《西游記》文學(xué)常識(shí)有哪些？

1、《西游記》是長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)，是古典神話小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。

2、《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人。

3、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

4、全書(shū)共分三大部分：第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境，是全書(shū)的精華部分。

第8至12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13至100回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

5、《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。