關于歷史的選擇題

初一歷史第一冊選擇題專題練習2008年01月09日 星期三 08:14 P.M.1.下列的人類遠古遺址，位于長江流域的是

A.山頂洞人 B.元謀人 C.藍田人 D.北京人

2.人與動物的根本區(qū)別是

3．在從猿到人的進化過程中，起到?jīng)Q定作用的是

A．食物 B．四肢的進化 C．大腦的進化 D．勞動

4．黃河流域氏族聚落的典型代表是

A．半坡聚落 B．大汶口原始居民 C．河姆渡聚落 D．山頂洞人

5、婦女在母系氏族公社里受到尊敬，是因為她們：

A 善于打獵和捕魚 B 性情溫和 C 是生活和生產(chǎn)的組織者 D 心地善良

6、中國人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了

A中國人善于想象 B華夏族是由不同部落融合而成

C中華民族的銳意進取精神 D中華民族的團結(jié)友愛傳統(tǒng)

7.傳說中的哪位部落聯(lián)盟首領在位時，我國的原始社會走向了盡頭：A.堯B舜C禹D啟

8.我國歷史上的第一個奴隸制國家夏朝建于( )

A.公元21世紀 B.公元16世紀 C.公元前21世紀 D.公元前16世紀

9、下列各項制度，哪一項不符合西周情況（ ）A禪讓制B世襲制C分封制D等級制

10．戰(zhàn)國時期，個體小農(nóng)逐漸成為社會的基本生產(chǎn)單位，出現(xiàn)這一局面的主要原因是（ ）A春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國戰(zhàn)爭不斷 B．分封制度的瓦解

C．鐵器、牛耕的使用和推廣 D．新興地主階級登上歷史舞臺

11、戰(zhàn)國時期，主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，反對不義戰(zhàn)爭的人是（ ）

12、"春秋五霸"中，以"尊王攘夷"謀略稱霸的是：

A、齊桓公 B、晉文公 C、秦穆公 D、楚莊王

13、春秋時期是我國奴隸社會的什么時期： A、形成 B、發(fā)展 C、鼎盛 D、瓦解

14、我國發(fā)明生鐵冶煉技術是在 A、春秋時期 B、戰(zhàn)國時期 C、秦朝時期 D、西漢時期

15、戰(zhàn)國時，提出建立君主專制中央集權封建國家主張的是：

A、老子 B、孟子 C、莊子 D、韓非子

16、對戰(zhàn)國時期封建統(tǒng)治者最有用的學說是：

A 儒家學說 B 墨家學說 C 道家學說 D 法家學說

17．我國歷史上第一個奴隸制王朝是 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周

18．相傳把全國劃分為“九州”的人是（ ） A．啟 B．禹 C．堯 D．舜

19、西晉的建立者是： A 司馬昭 B 司馬遷 C 司馬炎 D 司馬懿

20．約公元前1300年，把都城遷到殷的商王是 A．商湯 B．盤庚 C．商紂 D．夏桀

21．西周的建立者是（）A．周文王 B．周武王 C．周幽王 D．周平王

22．以下關于夏商西周國家，為了對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗所采取的措施包括（）

①軍隊②刑法③興辦教育④禮儀教化A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③

23．春秋五霸中，最先稱霸的是 A．秦穆公 B．晉文公 C．齊桓公 D．楚莊王

24．下列典故與晉楚爭霸有關的是( )A.老馬識途B退避三舍C臥薪嘗膽D尊王攘夷

25．下列典故與春秋末年吳越爭霸有關的是（ ）

A．尊王攘夷 B．退避三舍 C．臥薪嘗膽 D．紙上談兵

26、下列歷史事件或典故與成語“朝秦暮楚”有關的是（ ）

A．圍魏救趙 B．紙上談兵 C．臥薪嘗膽 D.“合縱”“連橫”

27．問鼎中原的諸侯國是（ ） A．齊國 B．楚國 C．晉國 D．秦國

28．目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器指的是（ ）

29．李冰修筑的都江堰在（ ）A．黃河流域B．岷江流域C．淮河流域D.遼河流域

30．主張“無為而治”的學派是（ ）

31、被后代稱作殷的朝代是 A夏 B商 C西周 D東周

32、商鞅變法的措施對后世影響最深遠的是

A統(tǒng)一度量衡 B獎勵軍功 C獎勵生產(chǎn) D推行縣制

33、秦國成為戰(zhàn)國七雄中實力最強的國家，主要原因是

A更多使用鐵制農(nóng)具 B實行商鞅變法 C重視水利工程建設 D牛耕得到推廣 34、下列哪一項是百家爭鳴局面出現(xiàn)的主要原因？

A私學的興盛 B諸侯國的兼并戰(zhàn)爭 C社會大變革 D士人的解放

35、文字的出現(xiàn)，是人類進入文明時代的標志。我們今天的文字來源于

A金文 B小篆 C甲骨文 D陶器上的符號

36、都江堰的作用最準確的說法是 ：A防洪排水 B防洪蓄水C防洪灌溉 D蓄水防旱

37、西周的眾多諸侯是通過（ ）產(chǎn)生的 ：A．奴隸制B．世襲制C．分封制D．禪讓制

38、成為我國兩千多年封建文化正統(tǒng)思想的是 ：A．道家B．墨家C．儒家D．法家

39、我國奴隸制文明時代開始于：A、黃帝時期B、禹時期C、啟時期D、湯時期

40、下列各項制度哪一項不符合西周情況：A、禪讓制B、世襲制C、分封制D、等級制

41、春秋時期同晉國爭霸中原的諸侯國是：A、齊 B、吳 C、楚 D、秦

42、我國奴隸文明時代開始于：A、黃帝時期 B、堯時期 C、禹時期 D、湯時期

43、下列幾項表述不正確的是：

A、 甲骨文已經(jīng)相當成熟 B、金文比甲骨文更規(guī)范

C、竹帛書出現(xiàn)于春秋時 D、大篆出現(xiàn)于西周晚期

44、商朝時，國王盤庚將都城遷到： A、陽城 B、亳 C、殷 D、鎬京

45、公元前356年開始任用商鞅進行變法的國君是：

A、秦穆公 B、秦孝公 C、秦始皇 D、齊桓公

46、軍事格言“知彼知之者，百戰(zhàn)不殆”是誰說的：A、墨子 B、孫武C、孫臏D、荀子

47、戰(zhàn)國時期秦國的張儀、魏國的公孫衍屬于： A儒家 B法家 C縱橫家 D道家

48. 下列諸侯國中，既是“春秋五霸”，又屬“戰(zhàn)國七雄”之一的是( )

A．齊國 B．晉國 C．吳國 D．越國

49、春秋時期，社會生產(chǎn)力顯著提高的標志是：

A、鐵器的使用 B、牛耕的推廣 C、私田的增多 D、水利的興修

50、我國有文字可考的歷史開始于： A、堯舜禹時期 B、夏朝 C、商朝 D、西周

51、秦長城的起止點是：

52、劉邦和項羽爭奪帝位的戰(zhàn)爭是：A 巨鹿之戰(zhàn)B 長平之戰(zhàn)C 楚漢之爭D 城濮之戰(zhàn)

53、下列帝王中，與秦始皇對待儒學的態(tài)度截然不同的是

A 漢高祖 B光武帝 C周文王 D漢武帝

54、 秦統(tǒng)一后，全國統(tǒng)一使用的規(guī)范文字是 A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隸書

55、秦始皇修筑長城的目的是 （ ）

A、為了北伐匈奴B、為了顯示皇威C、用來抵御匈奴 D、為了統(tǒng)一全國

56、西漢的大一統(tǒng)出現(xiàn)于那個皇帝時期？ A．漢高祖 B．漢文帝C．漢景帝 D．漢武帝

57、新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄開始于( )。

A 公元前138年 B 公元前127年 C 公元前119年 D 公元前60年

58、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中對推翻秦朝統(tǒng)治起決定性作用的戰(zhàn)役是：

A、長平之戰(zhàn) B、巨鹿之戰(zhàn) C、城濮之戰(zhàn) D、馬陵之戰(zhàn)

59、秦統(tǒng)一六國的決定性戰(zhàn)役是：A、桂陵之戰(zhàn)B、馬陵之戰(zhàn)C、長平之戰(zhàn)D、巨鹿之戰(zhàn)

60、我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家是( )A.夏朝 B.戰(zhàn)國 C.秦朝 D.西漢

61、推翻秦朝建立西漢的是： A、陳勝 B、吳廣 C、項羽 D、劉邦

62、下列措施屬于秦始皇首創(chuàng)的是（ ）

A．修筑長城 B地方設縣C使用圓形方孔錢D規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝

63．秦始皇“焚書坑儒”的主要目的是（ ）

A．樹立秦的形象B．加強思想控制C．限制人們的言論D．禁止儒學傳播

64．秦朝的暴政對社會造成的最根本的影響是（ ）

A．階級矛盾尖銳 B．政局動蕩不安C．人民生活痛苦 D.生產(chǎn)力嚴重破壞

65、高呼“王侯將相，寧有種乎？”這一口號舉行起義的是：

A、陳勝 B、吳廣 C、項羽 D、劉邦

67、向漢武帝建議“罷黜百家，獨尊儒術”的是：A、蕭何 B、韓信 D、董仲舒

68、漢武帝頒布“推恩令”是接受了( )的建議。A董仲鄶 B劉濞 C晁錯 D主父偃

69、公元前119年，帶兵打敗匈奴的是：A 竇固 B 竇憲 C 衛(wèi)青、霍去病 D 蒙恬

70、漢武帝反擊匈奴的原因有：

① 經(jīng)濟繁榮國力強盛；②鞏固西漢政權；③吞并匈奴；④確保北部邊郡的安寧

A ①②③ B ②③④ C ①②④ D①③④

71、中原和西域交通的開拓者是( )。 A 衛(wèi)青 B 霍去病 C 張騫 D 王昭君

72、“昭君出塞”的故事發(fā)生在：A 東漢元帝時B 東漢明帝時C 西漢文帝時D 西漢武帝時

73．西漢時，派遣張騫兩次出使西域的皇帝是：A 漢文帝B 漢景帝C漢元帝D 漢武帝

74、我國最早的造紙術開始于： （ ）A、秦朝 B、西漢初 C、東漢初 D、三國時

75、奠定我國中醫(yī)治療學基礎的醫(yī)著是： （ ）

A、《傷寒雜病論》B、《神農(nóng)本草經(jīng)》C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D、《本草綱目》

76、我國第一部紀傳體通史是： A 《漢書》B 《史記》C《論衡》D 《神滅論》

77、佛教傳入我國中原地區(qū)的時間是( )A.西漢初年B.西漢末年C.東漢初年D.東漢末年

78、道教是我國土生土長宗教，它興起于：A 戰(zhàn)國 B 秦朝 C 西漢 D 東漢

79、造紙術是我國古代勞動人民的偉大發(fā)明之一，書寫和繪畫用的紙出現(xiàn)在：

A 東漢后期 B 西漢后期 C 西漢早期 D 秦朝前期

80、制成全身麻醉劑——“麻沸散”的醫(yī)學家是：A 扁鵲B 張仲景C 華佗 D李時珍

81、東漢末年，曹操將漢獻帝迎接到許的主要目的是：

A 振興漢室 B 效忠朝廷 C 籠絡民心 D 挾天子以令諸侯

82．曹軍以少勝多，奠定了統(tǒng)一北方的基礎的戰(zhàn)役是（ ）

A．巨鹿之戰(zhàn) B．長平之戰(zhàn) C．官渡之戰(zhàn) D．赤壁之戰(zhàn)

83、公元208年，促成三國鼎立局面形成的戰(zhàn)役是：

A 長平之戰(zhàn) B 巨鹿之戰(zhàn) C 官渡之戰(zhàn) D赤壁之戰(zhàn)

84、三國時，第一個稱皇帝的是： A 曹操 B 孫權 C 曹丕 D 劉備

85.奠定三國鼎立局面形成的基礎的重要戰(zhàn)役( )

A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)

86．魏國的建立者是（ ）A．曹操 B.曹丕 C．劉備 D．孫權

87．官渡之戰(zhàn)中，曹操取勝的主要原因是（ ）

A．兵精糧足 B.戰(zhàn)術得當 C．政治優(yōu)勢 D.取得民心

88、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)中失敗一方主觀上的共同原因是：

A 驕傲輕敵 B 軍心渙散 C 準備不充分 D 士兵不習水戰(zhàn)

89、三國時，吳國船隊曾到達夷洲，“夷洲”是今天的： A 澳門B 臺灣C 日本D 印度

90、下列著作中，屬于酈道元的著作是是：（ ）

91、東晉南朝時，江南經(jīng)濟發(fā)展的兩大原因是①北方人口大量南下②南方自然條件優(yōu)越

③南方統(tǒng)治者非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)④南方?jīng)]有戰(zhàn)亂（ ）

A、①② B、②③ C、③④ D、①④

92、下列的著名戰(zhàn)役按先后順序排列正確的是( ) ①巨鹿之戰(zhàn) ②官渡之戰(zhàn) ③赤壁之戰(zhàn) ④淝水之戰(zhàn)A.①②③④ B.④③②① C.①③②④ D.②③①④

93．北魏是由下列哪個少數(shù)民族所建（ ）A．氏族B.鮮卑族C．契丹族D.匈奴族

94、我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書《齊民要術》的作者是（ ）

95．我國古代第一次人口大遷徙的高潮出現(xiàn)在（ ）

A．東漢末年 B．三國末年 C．西晉初年 D．西晉末年

96．江南地區(qū)得到開發(fā)，最主要的因素是（ ）

A南方生產(chǎn)工具先進B南方自然條件較好C北方農(nóng)民大量南遷D南朝統(tǒng)治者施仁政

97、關于淝水之戰(zhàn)的表述，不正確地有：

A 苻堅在大臣和軍民的支持下率軍攻晉 B 發(fā)生在公元383年

C東晉打敗前秦 D 是一場以少勝多的著名戰(zhàn)役

98、5世紀初統(tǒng)一黃河流域的少數(shù)民族政權是：A 前秦 B 北魏 C 西晉 D 北周

99、孝文帝改革的根本目的是：

A 恢復北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B 加速北方民族大融合C 鞏固北魏統(tǒng)治D 接受漢族先進文化

100、推動北魏孝文帝改革的主要背景是：

A 民族大融合趨勢的出現(xiàn)B大臣們的支持C北方經(jīng)濟的恢復和發(fā)展D各族人民的起義

中國古代歷史知識競賽題

1、春秋時代，以★★★的出現(xiàn)為標志，表明社會生產(chǎn)力獲得顯著的發(fā)展。文化空前發(fā)展，誕生了孔子、老子等偉大的思想家；天文歷法、數(shù)學及醫(yī)學等科技領域也取得了許多新成就。

A：春秋五霸

B：反戰(zhàn)性質(zhì)的弭兵運動

C：鐵器、牛耕

答：C：鐵器、牛耕

2、孔子是中國歷史上影響最大的思想家，★★★，他的地位沒有受到嚴重沖擊過，在五四之后，雖然很多人很多次主張打倒孔家店，但似乎效果也不怎么理想。關于孔子的生平，最可信的當然是《史記·孔子世家》，關于孔子的思想，最能直接體現(xiàn)的恐怕也便是《論語》。我們討論傳統(tǒng)文化，從孔子和《論語》開始是比較恰當?shù)?，雖然我個人認為《周易》是比較早而且比較全面地反映了我們的思想傳統(tǒng)。

A：在《論語》編輯成冊以前

B：在五四之前

C：在文革期間

答：B：在五四之前

3、據(jù)《史記》記載：孔子歸魯后，魯人尊以“國老”，起初，魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力于整理文獻和繼續(xù)★★★。魯哀公十六年（前479年），孔子卒，葬于魯城北泗水之上。?

A：周游列國

B：從事教育

C：在地方參政

答：B：從事教育

4、孔子“三十而立”，開始收徒講學，如顏路、曾點、子路、子貢、顏淵等。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創(chuàng)設，打破了“★★★”的傳統(tǒng)，進一步促進了學術文化的普及。

A：學在官府

B：因材施教

C：蘇湖教法

答：A：學在官府

5、東漢班固(32--92)，字孟堅，他學習《史記》的體制，著成了中國第一部斷代史★★★?！铩铩锕?00篇，敘述了自漢高祖6年至王莽地皇4年230年的斷代歷史。從文學價值上講，它不及《史記》，但其中也不乏許多成功的傳記作品，如《霍光傳》、《蘇武傳》等。一般來說班固不象司馬遷那樣于行文敘事中滲透自己的情感，而只是單純地評述事實與人物的言行，但也能明確地顯示出人物的性格特征。如《張禹傳》，只通過張禹自己的言行和生活表現(xiàn)他虛偽狡詐、貪財圖位的丑惡形象。《蘇武傳》是可與《史記》名篇媲美的一篇，它通過許多具體生動的描寫，突出了蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)。★★★的語言嚴密工整，傾向排偶，又喜用古字，重詞藻，尚典雅。這與《史記》形成了鮮明的對照。

A：《漢書》

B：《外戚傳》

C：《朱買臣傳》

答：A：《漢書》

6、多年以來，中國重要的史書★★★告訴人們，東漢時期蔡倫開始造紙。由于★★★作者對這一事件的記錄非常明確，而且★★★在當時和歷史上都具有重要意義和地位，所以在沒有其它歷史文獻為證的情況下，后人認定，是東漢蔡倫發(fā)明了造紙術。目前，敦煌出土的大批古紙似乎提供了更有力的證明：早在西漢時期中國就有了真正意義上的紙。這些古紙主要用麻織物和很細的絲織物制作，用于書寫文件、信件及包裹物品。

A：《史記》

B：《后漢書》

C：《通典》

答：B：《后漢書》

7、玄宗在位三十年后，改元天寶。經(jīng)過開元時代的長期升平，玄宗開始縱情聲色，無心政事，李林甫、楊國忠先后弄權，唐朝的國運開始由盛而衰。而★★★是唐之國勢由巔峰滑落的轉(zhuǎn)折點。

A：“安史之亂”

B：“三藩之亂”

C：“藩鎮(zhèn)割據(jù)”

答：A：“安史之亂”

8、楊貴妃 (719～756）唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。后安史之亂，她成了唐玄宗的替罪羔羊。楊貴妃與★★★為中國古代四大美女。

A：楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋

B：楊貴妃與西施、杜十娘、貂嬋

C：楊貴妃與西施、杜十娘、李師師

答：A：楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋

9、公元前33年，呼韓邪單于到長安，要求和親。元帝許。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自愿到匈奴去和親。昭君遠離自己的家鄉(xiāng)，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有★★★沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

A：六百多年

B：六十多年

C：三百多年

答：B：六十多年

10、被形容過著酒池肉林的奢侈生活，實行“炮烙之刑”的峻法暴政的是★★★

A. 夏桀

B. 商紂王

C. 秦始皇

D. 隋煬帝

答：B. 商紂王

11、我國奴隸制的瓦解時期是★★★

A. 西周

B. 春秋

C. 戰(zhàn)國

D. 秦漢

答：B. 春秋

12、主張建立君主專制中央集權國家的思想家是★★★

A. 墨子

B. 孟子

C. 荀子

D. 韓非子

答：D. 韓非子

13、中醫(yī)沿用的四診法來自于春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)★★★

A. 扁鵲

B. 張仲景

C. 孫思邈

D. 李時珍

答：A. 扁鵲

14、不是發(fā)生在楚漢之爭的成語為★★★

A. 十里埋伏、四面楚歌

B. 巨鹿之戰(zhàn)、破釜沉舟

C. 運籌帷幄、決勝千里

D. 戰(zhàn)無不勝、攻無不克

答：B. 巨鹿之戰(zhàn)、破釜沉舟

15、促使唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策的最主要原因是★★★

A. 隋亡之鑒

B. 從諫如流

C. 善于用人

D. 勵精圖治

答：A. 隋亡之鑒

16、元朝最大的港口是★★★

B. 泉州

C. 明州

D. 廈門

答：B. 泉州

17、向朱元璋建議“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的謀士是★★★

A. 李善長

B. 劉基

C. 朱升

D. 胡惟庸

答：C. 朱升

18、絲綢之路指漢代從中國到西方的交通大道，因大量中國絲和絲織品多經(jīng)此路西運，故稱絲綢之路。這條道路雖然主要是★★★，但中國和亞歐各國的政治往來、文化交流也都依賴這條通道。通過它，中亞和南亞的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑等藝術，天文、歷算、醫(yī)藥等科技知識，佛教、襖教、摩尼教、景教等宗教先后傳來中國，并在中國產(chǎn)生了很大的影響。中國的紡織、造紙以及一些工藝技術（如制作金銀器、繪畫等）也傳到西方。

A：私路

B：小路

C：商路

答：C：商路

19、★★★是西漢文帝，景帝兩代40年左右的時間政治穩(wěn)定、經(jīng)濟生產(chǎn)得到顯著發(fā)展的“盛世”。主要表現(xiàn)在：為了“休養(yǎng)生息”，鼓勵農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負擔；對周邊少數(shù)民族不輕易動兵，盡力維持相安的關系；從自身做起，提倡儉約；改革刑法，廢除終生勞役、連坐、酷刑；廢止誹謗妖言之罪等等。

A：文景之治

B：貞觀之治

C：文帝盛世

答：A：文景之治

20、★★★是指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。春秋戰(zhàn)國時期，是由封建領主制向封建地主制過渡的時期，新舊階級之間，各階級、階層之間的斗爭復雜而又激烈。代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，于是出現(xiàn)了一個思想領域里“百家爭鳴”的局面。所謂“諸子百家”，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等等。后人把小說家以外的九家，又稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。

A：百花齊放

B：百家爭鳴

C：諸子百家

答：B：百家爭鳴

21、秦始皇統(tǒng)一中國以后，為了適應新形勢的需要，他采取了一系列調(diào)整、完善和加強中央集權統(tǒng)治的措施。首先改“王”為“皇帝”?；实鄣拿鼮椤爸啤?，令為“詔”?；实圩苑Q“★★★”，印章稱“璽”。皇帝以外，中央最重要的官職是三分，即丞相、太尉、御史大夫。分掌政、軍和監(jiān)察大權，互不統(tǒng)屬，相互監(jiān)督。

A：寡人

B：哀家

C：朕

答：C：朕

22、王莽當政后，面臨著嚴重的社會危機。他為了緩和階級矛盾，維持“新”朝的統(tǒng)治，打出《周禮》的旗號，宣布實行改制。公元9年，王莽宣布全國土地改稱“王田”，不許買賣。仿照古代★★★，規(guī)定一家男口不滿8口而田過一半（900畝），多余的土地分給九族、鄰里、鄉(xiāng)黨。無田的人，一夫一婦可以受田百畝。同時，他還把私家奴婢改稱“私屬”，也不許買賣。王莽要推行的所謂“井田圣法”，不僅沒有解決社會土地問題，相反又把農(nóng)民禁錮在“王田”里當牛做馬；不僅沒有解放奴婢，而且把占有奴婢作為制度固定下來。實質(zhì)上是復古倒退的改革。

A：保甲制

B：井田制

C：圈地制

答：B：井田制

23、東漢★★★，是東漢桓、靈時的兩次打擊士人和太學生的事件，影響深遠。東漢末年，外戚與宦官交替把持朝政，皇帝形同虛設。他們一方面大肆搜刮民脂民膏，強敢豪奪；同時又把持官吏選拔大權，濫用親朋，顛倒是非，混淆黑白，堵塞了一大批有品行，有學識的知識分子的仕途。當時民間流傳著嘲諷官吏選拔制度的打油詩：“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！笨芍谕馄莼鹿侔殉窒逻x拔出來的官吏都是何等昏庸的人物。政治的黑暗，社會的動蕩，國家命運和個人前途的渺茫，促使一部分官僚和知識分子對時政提出議論和尖銳的批評，貶抑篡權竊國的外戚宦官，褒揚不畏權勢憂國憂民的清官廉吏，逐漸形成了所謂的“清議”，這種清議發(fā)展到后來，便釀成了中國歷史上有名的★★★。

A：黨錮之禍

B：焚書坑儒

C：罷黜百家 獨尊儒術

答：A：黨錮之禍

24、中國古代很早就有利用自然水源、修筑人工運河、灌溉農(nóng)田和進行運輸?shù)臍v史。據(jù)記載，春秋時期，吳王夫差為了進攻齊國，運兵運糧，征調(diào)大批民夫，在長江與淮河之間開鑿一條運河，叫做“★★★”。這就是后來大運河在江蘇境內(nèi)的一段。兩漢至南北朝時期，相繼修建了一些渠道。這些渠道雖然斷斷續(xù)續(xù)，卻使大運河的開鑿，在江南和中原地區(qū)初具規(guī)模了。

A：大運河

B：天寶河

C：邗溝

答：C：邗溝

25、貞觀是唐太宗★★★的年號，從627年到649年共計23年。貞觀之治是唐太宗貞觀年間，封建統(tǒng)治比較穩(wěn)定，生產(chǎn)得到較快發(fā)展，民族融洽，社會升平的局面的艷稱。他曾說：“水可以載船，也可以覆船，民眾好比水，人君好比船?！焙茏⒁鈨A聽不同意見，鼓勵群臣犯顏直諫，并留心選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬女敼伲挥嬌矸?，不別親疏，推行“任人唯賢”的政策。

A：李淵

B：李世民

C：楊廣

答：B：李世民

26、“★★★”是張居正在經(jīng)濟改革方面的重要內(nèi)容，也是中國封建社會賦役史上的重大變革。明朝初年的賦稅制度十分繁雜。當時的賦稅以糧為主，銀絹為輔，分夏秋兩季征收。此外，還規(guī)定農(nóng)民要服各種徭役，并交納特殊的土貢等等。“★★★”的內(nèi)容是：“總括一縣之賦役，量地計丁，一概征銀，官為分解，雇役應付。”就是把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納，大大簡化了征收手續(xù)，同時使地方官員難于作弊。實行這種辦法，使沒有土地的農(nóng)民可以解除勞役負擔，有田的農(nóng)民能夠用較多的時間耕種土地，對于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起了一定作用。同時，把徭役改為征收銀兩，農(nóng)民獲得了較大的人身自由，比較容易離開土地，這就給城市手工業(yè)提供了更多的勞動力來源。沒有土地的工商業(yè)者可以不納丁銀，這對工商業(yè)的發(fā)展也有積極作用。

A：以工帶賑

B：徭役稅

C：一條鞭法

答：C：一條鞭法

27、戚繼光（1528——1587年），字元敬，山東牟平人。嘉靖中，任都指揮僉事，在山東備倭。他曾用“封侯非我意，但愿海波平”的詩句表達自己消除倭患的決心和志向。嘉靖三十四年（1555年），戚繼光從★★★調(diào)到浙江抗倭，他看到衛(wèi)所官軍毫無作戰(zhàn)能力，而人民卻英勇抗戰(zhàn)，于是召募義烏等地的農(nóng)民和礦工3000人加以訓練，組成戚家軍。戚家軍紀律嚴明，戰(zhàn)斗力旺盛。戚繼光注意到倭寇的倭刀、長槍、重矢等武器的特點，創(chuàng)造了新的陣法鴛鴦陣，使長短兵器相互配合，大大提高了戰(zhàn)斗力，在抗倭戰(zhàn)斗中，屢建奇功，戚家軍名聞天下。

A：福建

B：山東

C：河南

答：B：山東

28、1661年四月二十一日，鄭成功親自率領將士2．5萬人，分乘戰(zhàn)船350多艘，由金門出發(fā)，攻入澎湖。四月三十日黎明，在臺南的鹿耳門登陸。鹿耳門地勢十分險要，外圍有幾十里的淺沙灘。★★★殖民者在這里沿水邊設置許多炮臺。鄭成功不顧地形險峻和敵人的嚴密防守，親率船隊迂回前進，直趨臺灣北港。他的隊伍在距赤嵌城北約5公里的地方，迅速登陸。臺灣人民爭先恐后前來迎接，提水擔飯，協(xié)助運輸。鄭成功部隊在臺灣人民大力支持下，士氣更為高漲。★★★海軍司令官彼特爾倚仗著精良的火器負隅頑抗，妄想阻止鄭成功的部隊。鄭成功部隊冒著敵人的炮火勇猛直前，打得★★★殖民者棄械而逃。

A：英國

B：日本

C：荷蘭

答：C：荷蘭

29、清康熙二十六年七月二十四日，中俄兩國簽訂了第一個邊界條約——《中俄尼布楚條約》，條約共六款，明確規(guī)定中俄兩國東段邊界以外興安嶺（即斯塔諾夫山脈）至海、格爾必齊河和額爾古納河為界，凡嶺南一帶土地和流入黑龍江的河川，全屬中國；以北一帶土地及河流，全屬俄國。中俄兩國簽訂的《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江流域和烏蘇里江流域的廣大地區(qū)都是中國領土，明確劃分了中俄兩國東段邊界，遏止了沙俄對中國黑龍江流域的武裝入侵，使東北邊疆獲得了比較長久的安寧。在條約簽訂后的★★★多年間，兩國按照這一條約管理邊界，使黑龍江流域在此期間沒有發(fā)生重大的邊界沖突。

A：150

B：50

C：300

答：A：150

30、1838年6月2日，力倡禁煙的鴻臚寺卿黃爵滋向道光皇帝上疏，提出一個“重治吸食”的嚴禁方案，主張吸鴉片的人，必須在1年內(nèi)戒絕，過期不戒者，普通百姓則處以死刑，官吏則罪加一等，本人處死，其子孫不準參加科舉考試。湖廣總督★★★、兩江總督陶澍等支持黃爵滋的主張。

A：穆彰阿和琦善

B：鄧廷楨

C：林則徐

答：C：林則徐

31、1841年5月下旬（清道光二十一年四月上旬），奕山與★★★侵略者訂立屈辱的《廣州和約》。廣州人民目睹★★★的侵略暴行和清朝統(tǒng)治者的腐敗和賣國，自發(fā)地起來抗擊侵略，保衛(wèi)國土。三元里位于廣州城北2．5公里，貼近泥城、四方炮臺，是一個有幾百戶居民的村落。1841年5月27日，義律和陸軍司令臥烏古縱容★★★侵略軍，帶著武器在這一帶行兇作惡。他們到處奸淫虜掠，殺人放火，又搶糧食，又宰豬牛，甚至盜掘墳墓，從棺材里劫取殉葬品。當?shù)厝嗣裆钍芷浜?。其中泥城、西村、三元里、蕭岡一帶村落受害最深。于是各鄉(xiāng)紳民便利用舊有的社學形式自動組織起來，“集眾公盟”，聯(lián)合保衛(wèi)身家田園，開展打擊★★★軍隊騷擾的正義斗爭。

A：日本

B：英國

C：法國

答：B：英國

32、圓明園周圍連綿10公里，由圓明園、萬春園、長春園組成。全園面積合計5000多畝。10月6日，英法聯(lián)軍闖進圓明園，立即瘋狂地進行搶劫。他們見物就搶，更可惡的是，對那些搬不走的大瓷器和琺瑯瓶，他們打得粉碎。英法侵略軍把圓明園搶劫一空之后，為了消贓滅跡，掩蓋罪行，英國全權大臣額爾金在英國首相帕麥斯頓的支持下，竟下令燒毀圓明園。大規(guī)模的焚燒共兩次，第一次是10月7日至9日，主要焚燒圓明園，大火連燒3晝夜，使這座世界名園化為一片焦土。這場浩劫，正如★★★所描繪和抨擊的那樣：有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。勝利原來可以成為強盜。

A：法國著名作家雨果

B：列寧

C：法國著名作家托爾斯泰

答：A：法國著名作家雨果

33、中日甲午戰(zhàn)爭后，民族危機空前嚴重，以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復為首的★★★，代表著民族資產(chǎn)階級上層和開明紳士的政治要求走上歷史舞臺，主張在不動搖封建階級統(tǒng)治的前提下，實行君主立憲制，發(fā)展資本主義，以挽救民族危機，使國家臻于富強。即戊戌變法，又稱戊戌維新。但是，變法運動一開始就遭到封建頑固派的抵制和反對，隨著運動的開展，維新派與頑固派的矛盾和斗爭迅速加劇。1898年9月21日，以慈禧太后為首的封建派發(fā)動政變，慈禧重新“訓政”，光緒帝被幽禁，譚嗣同等6位維新志士慘遭殺害（這6位志士為譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第，史稱“戊戌六君子”）?？涤袨?、梁啟超逃亡日本，新政全部被推翻，變法運動徹底失敗。

A：公車上書四君子

B：維新派

C：?；逝?/p>

答：B：維新派

34、1900年4月6日，英、法、美、德四國駐華公使聯(lián)合發(fā)出通牒，以出兵“平亂”脅迫清政府，限令在兩個月內(nèi)“剿除”義和團，不然就派出水陸各軍代為“剿平”。為了進一步擴大對中國的侵略，英、法等八國于5月28日一致決定，以“★★★”為名，派兵進入北京。西方列強還分別照會清政府，“不論中國政府的態(tài)度如何，各外國公使已決定調(diào)兵來北京”。在西方列強的壓力下，慈禧太后竟下諭同意洋兵進京。

A、反恐怖

B、商業(yè)僑民

C、保護使館

答：C、保護使館

35、1．“禮不下庶人”是我國★★★教育的主要特征。

A、原始社會

B、奴隸社會

C、封建社會

D、半殖民半封建社會

答：B、奴隸社會

36、★★★是迄今流傳下來的第一部編年史，也是“五經(jīng)”之一。

A、詩經(jīng)

B、尚書

C、易

D、春秋

答：D、春秋

37、書院始于唐代，是官方★★★的機構(gòu)。

A、教學

B、出版

C、教育行政管理

D、修書、藏書

答：D、修書、藏書

38、古時候，有個人用“青出于藍而勝于藍”的形象比喻來說明學習沒有止境和后來居上的道理，勸導人們要進行廣博地學習，要發(fā)揚“鍥而不舍”、“用心一也”的精神，反對死記硬背、不求甚解和雜而不專。在如何治理國家問題上，他則提出了“重法愛民”、“賞罰嚴明”的政治綱領。他認為，統(tǒng)治階級治理國家和統(tǒng)治人民，一定要有一套嚴密的政治法令和賞罰措施。對人民，在沒有給它利益之前就從它身上謀取利益，不如先給人民利益然后再從人民中索取利益更有利；不愛護它就重用它，不如先愛護它然后再重用它更為有效。這個人是：

A：荀子

B：孔子

C：韓非子

答：A：荀況

39、《戰(zhàn)國策》，33篇，記載了繼《春秋》以后，訖楚、漢之起，共245年間的歷史。因此書思想活躍，有許多縱橫陰謀之術，不合于★★★的思想，故被★★★所排斥，未得在世廣泛傳播，后來便逐漸殘缺不全。所以，歷史上就存有兩種文本的《戰(zhàn)國策》，劉向所編為古本，曾鞏所校補的為新本。

A：道家

B：儒家

C：佛家

答：B：儒家

40、在中國近代史上，有位著名的思想家，對于如何抵抗外國的侵略，有力地打擊侵略者，提出了一句名言——“師夷之長技以制夷”。在如何睜眼看世界，他寫出了名著——★★★。他就是愛國主義者魏源?！铩铩镌谥袊穼W史上，是第一部較為詳盡較為系統(tǒng)的世界史地著作。開始在中國介紹有關世界史地知識，當推西漢司馬遷的《史記》。

A：《海國圖志》

B：《清夜齋詩稿》

C：《四洲志》

答：A：海國圖志

給你40個，努力學習！

歷史！！列舉

中國第一座博物館

19世紀中葉，外國人開始在上海、天津、成都等地創(chuàng)辦博物館。1905年，張謇籌建南通博物苑，這是中國第一座博物館。

張謇，清末狀元，實業(yè)家，倡導實業(yè)救國、教育救國，熱衷辦廠、辦校。1905年，他上書要求清政府建立博覽館，未被采納，于是在家鄉(xiāng)南通籌建南通博物苑。他購民房，遷荒冢，征集文物2900余件，先后建起北館、中館、南館和園圃，形成了一座綜合性的博物館。當時的南通博物苑分為自然、歷史、美術3部分，后又增加了教育部分。除展出文物外，還展出動物、植物、礦物、金石拓片、化石等。1938年，日軍侵占南通，博物苑成為日軍的馬廄。解放后，南通市政府進行了修復，改名為南通博物館。1984年又恢復原名———南通博物苑，并將張謇故居也歸屬博物苑。中國最早的文言志怪小說《搜神記》

南北朝時期，志怪小說特別興盛。這類小說大都記錄怪異奇聞，有的記述鬼魅，有的描寫佛法，有的記敘人跡稀少地區(qū)的山川特產(chǎn)，有的編錄虛幻的神仙方術，光怪陸離、荒誕不經(jīng)是它們的共同特點。東晉干寶寫作的《搜神記》，是這類作品中寫作最早、成就最高的一部。

《搜神記》雖然寫的多是神靈怪異的荒誕故事，但也保存了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事。如《韓憑夫婦》、《干將莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建統(tǒng)治階級的殘暴本質(zhì)，歌頌反抗者的不屈精神。《李寄斬蛇》記述少女李寄不顧個人安危，機智勇敢為民除害的事跡?！端焉裼洝返膬?nèi)容龐雜，描寫細致生動，對人物刻畫也注意到鮮明的個性，初具小說的格局，在我國小說發(fā)展史上有一定的地位。

中國最早的文言志人小說《世說新語》

中國古代小說以“志怪”、“志人”分類，志怪著重記述神怪異聞，志人則主要記敘人物的言行事跡。南朝宋劉義慶編撰的《世說新語》是我國最早一部文言志人小說集。

《世說新語》全書原為8卷，今本作3卷，分“德行”、“言語”、“政事”、“文學”等36門類。全書共收一千多則故事，記述簡練，一般只有數(shù)行文字，短的只是三言兩語。它主要記載漢末至東晉年間一些士大夫的言行軼事，對統(tǒng)治階級的政事和日常生活也有所涉及。通過這些描寫，形象地反映了當時的社會風貌，尤其是士大夫階層的生活狀況乃至精神世界。其中有不少批判黑暗現(xiàn)實、諷刺奢侈淫佚、贊揚智慧和善良的記述。

《世說新語》語言質(zhì)樸精煉，有的就是民間口語，言簡意深，耐人尋味。記載人物往往是一些零碎的片斷，但傳神地表達了人物的個性。書中隨處可見出色的比喻和形容、夸張和描繪?！妒勒f新語》語言藝術上的成功，對后代筆記文學有很大影響。后世仿《世說》很多，有《續(xù)世說》、《今世說》等。書中還有不少故事成為后世小說、戲劇的創(chuàng)作素材，如“禰衡擊鼓罵曹”、“曹植七步成詩”等。

中國最大的小說集《太平廣記》

《太平廣記》是宋初官修的一部小說集，北宋李昉等人奉宋太宗之命編纂而成，因為成書于太平興國年間，因此取名《太平廣記》。

《太平廣記》搜集了自漢至宋初的各種小說、筆記、野史等500多種，共500卷，另有目錄10卷，全書按題材分92大類，150多小類，如“神仙”、“女仙”、“異僧”、“鬼”、“精怪”、“狐”等，保存了大量的古小說資料。

《太平廣記》引用的書籍，據(jù)舊刻本書前開列的引用書目有343種之多，但實際引用的書目共475種。這些書籍大都已散佚、殘缺或經(jīng)竄改，后人只有通過《太平廣記》才可以窺見本來面目。由于《太平廣記》保存那么多的古代小說，又采用分類編纂的方法，這給后來研究小說史的人帶來很大的方便。魯迅輯錄《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》就充分利用了此書。宋代以后的許多作家也常常從《太平廣記》中選取題材，創(chuàng)作傳奇和戲曲。

中國最早的詩文選集《昭明文選》

《昭明文選》是我國現(xiàn)存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。蕭統(tǒng)死后謚“昭明”，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。

《昭明文選》選錄的是自先秦至梁七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類，共700余篇。選錄的作品，已經(jīng)注意到了文學作品與一般學術著作的區(qū)別，所以不選六經(jīng)、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至南朝梁代初葉的重要文學作品，反映了各種文體的發(fā)展輪廓，保存了重要的資料。

《昭明文選》歷來受到封建時代文人學者的重視，甚至被當作科舉者的必讀書，有“《文選》爛，秀才半”的俗諺，在封建社會起到了文學教科書的作用。

世界上最長的敘事詩《格薩爾王傳》

《格薩爾王傳》是藏族長篇英雄史詩，也是迄今為止世界上最長的敘事詩。它主要流傳于藏族地區(qū)。在蒙古族、土族、納西族以及不丹、尼泊爾等國家的某些地區(qū)也有流傳。

《格薩爾王傳》是我國藏族同胞世代創(chuàng)造的藝術精品。全書約一百多部，一百多萬行詩，比較重要的大約三十多部。這部史詩敘述格薩爾一生的豐功偉業(yè)。

據(jù)說他是天神之子，因妖魔鬼怪在人間作惡，殘害百姓，他便下凡投身于一個貧苦人家。15歲時參加賽馬比賽獲勝，成為嶺國之王。以后便開始了一系列降妖伏魔、抗擊侵略的征戰(zhàn)，最后闖進地府同閻王抗爭，把在十八層地獄中受難的人們解救出來。完成大業(yè)后，便重歸天國。全詩貫串為民除害、保護人民、反對侵略的思想；場面巨大，結(jié)構(gòu)宏偉，想象豐富，形象生動，語言優(yōu)美，飽含詩意。

《格薩爾王傳》以史詩般的氣魄，以綺麗的幻想，通過對藏族英雄格薩爾王的塑造，曲折地反映了6—9世紀以及11世紀前后藏族地區(qū)的一些重大歷史事件，表達了藏族人民厭惡分裂動蕩，渴望和平統(tǒng)一的美好愿望。它充分顯示了史詩的特征和魅力，又具有明顯的民族特色，因而，它不僅是藏族人民喜愛的說唱文學，從某種意義上說，又是藏族文化的一部百科全書，對研究藏族歷史、地理、社會、文化、宗教、語言都有重大的文獻價值。

《格薩爾王傳》史詩的搜集工作已被國家列為國家社會科學研究的重點項目，許多重要的分部，例如《霍嶺大戰(zhàn)》、《降妖伏魔三部》等已出版。

中國最大的詩歌集《全唐詩》

《全唐詩》是清朝初年編修的一部匯集唐朝詩歌的集子。全書共900卷，目錄12卷，共收唐、五代詩4.89萬首，作者2200多人。在中國，還沒有一部集子像《全唐詩》那樣收輯這么多的詩歌和作者。

最早考慮編纂此書的人是清圣祖玄燁。1705年春天，玄燁在第五次南下巡視時，將這一任務交給了江寧織造曹寅。曹寅邀請了彭定求、沈立曾、楊中訥等十人參加編書。次年十月，全書編輯完工。全書的編排體例是這樣的：帝王后妃的作品編在最前面，其次是樂章、樂府，接著是唐代詩人的作品。詩人按時代先后排列，并附作者小傳。最后是唐、五代的詞。由于內(nèi)容浩繁，編纂時間倉促，書中誤收、漏收、重復，以及張冠李戴、次序混亂、考證粗疏等問題不少。盡管有這些欠缺，《全唐詩》還是一部比較完整的唐詩總集，它較全面地反映了唐代詩歌的繁榮景象。

為使《全唐詩》更加完整、正確，1960年重新排印出版，改正了一些明顯的錯誤。此后，又出版了《全唐詩外編》。

中國最早的敘事長詩《孔雀東南飛》

《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩，取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡（今屬安徽?。┑囊粯痘橐霰瘎?。原為民間歌曲，可能經(jīng)過后代文人的加工潤色。

故事敘述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的少婦，美麗、善良、聰明而勤勞。她與焦仲卿結(jié)婚后，夫妻倆互敬互愛，感情深摯，不料偏執(zhí)頑固的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿將她驅(qū)逐。焦仲卿迫于母命，無奈只得勸說蘭芝暫避娘家，待日后再設法接她回家。分手時兩人盟誓，永不相負。誰知蘭芝回到娘家后，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞訊趕來，兩人約定“黃泉下相見”，最后在太守兒子迎親的那天，雙雙殉情而死。

《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭，使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。

這首敘事詩共340多句，1700多字，故事完整，語言樸素，人物性格鮮明突出，結(jié)構(gòu)緊湊完整，結(jié)尾運用了浪漫主義手法，是漢樂府民歌的杰作?！拔逅摹币詠恚桓木幊筛鞣N劇本，搬上舞臺。中國最早的旅游地理文學《山海經(jīng)》

人們常把談“山海經(jīng)”當作閑談聊天的代名詞。其實，《山海經(jīng)》是一部記載我國古代有關民間傳說和地理知識方面的重要著作。這本書，大約是從戰(zhàn)國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作，經(jīng)西漢劉秀（歆）校書，才形成現(xiàn)在的樣子。

《山海經(jīng)》共18卷，分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分。書中記載了我國古代山川、各地民俗、物產(chǎn)資源以及大量神異鬼怪的傳說?！渡浇?jīng)》以五方山川為綱，記述的內(nèi)容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等?！逗＝?jīng)》除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風格。在古代文化、科技和交通不發(fā)達的情況下，《山海經(jīng)》是一部旅游、地理知識方面的百科全書。

《山海經(jīng)》里的不少神話故事和民間傳說，都表現(xiàn)出極其豐富的想象力。其中夸父追日、女媧補天、嫦娥奔月、共工怒觸不周山等神話故事，代代相傳，家喻戶曉，為后人的神話創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料?！渡胶＝?jīng)》實際上也是我國記載神話最多的一部古書。

世界上最早的傳記文學《史記》

《史記》是偉大的歷史著作，也是一部傳記文學名著。它全面記述了上古至漢初三千年來的政治、經(jīng)濟、文化多方面的歷史情況，是我國古代歷史的偉大總結(jié)。

《史記》包括本紀、表、書、世家和列傳，一共130篇，52萬余字?！氨炯o”敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績：“表”是各個歷史時期的簡單大事記；“書”是個別事件始末的文獻記載，分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化、藝術等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，它與后世的專門科學史相近；“世家”主要敘述貴族侯王的歷史；“列傳”則是各種不同類型、不同階層人物的傳記。

《史記》本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。久而久之，人們根據(jù)“太史公記”而省略成《史記》。

《史記》的作者司馬遷（公元前145——前87？），字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人。父司馬談學識廣博，官拜太史令。司馬遷10歲的時候，隨父親到了長安，從小就讀了不少書。他從20歲開始就游歷了祖國各地，后又陪同漢武帝巡狩、封禪，游覽了更多的地方。這些實踐活動豐富了司馬遷的歷史知識和生活經(jīng)驗，他又從民間語文中汲取了豐富的養(yǎng)料，這對他后來著作《史記》有極其重要的意義。司馬遷35歲那年，父親去世，不久就繼任太史令，42歲正式開始《史記》的寫作。后來得罪了漢武帝，囚禁牢獄，身受腐刑，但他完成《史記》的愿望、意志卻更為強烈和堅定。他在牢中懷著憂憤的心情繼續(xù)寫作，到了太始四年（公元前93年），《史記》一書已基本完成。最早的紙幣

我國最初的貨幣是原始社會末期使用的海貝。秦朝以前，已出現(xiàn)了金屬貨幣和鑄幣。秦朝建立后，統(tǒng)一了幣制，以黃金和方孔圓形的銅錢流通全國。最早的紙幣則是北宋時期的“交子”。

宋代銅錢和鐵錢并用，四川地區(qū)則專用鐵錢。當時，四川是鹽、茶、絲綢的重要產(chǎn)地，貨幣流通很大，但鐵錢非常笨重，大錢一千枚重二十五斤，買一匹羅需中錢二萬枚，重二百六十斤，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，鐵錢不便流通的弊病越來越突出，因而宋真宗時（997——1022）成都有十六家富商共同印制發(fā)行了代替鐵錢的紙幣——“交子”?！敖蛔印鄙厦嬗∮蟹课?、樹木、人物等圖案，還有簽押作為暗記。交子可以兌換現(xiàn)錢，也可以在市場上流通，用交子向交子鋪兌換現(xiàn)錢時，須交一定數(shù)量的傭金。新舊交子三年兌換一次。后來，由于交子鋪的富商挪用吞沒現(xiàn)錢，交子的兌換不能保證，常引起爭訟，官府遂禁止商人發(fā)行。1023年（仁宗天圣元年），改由政府發(fā)行交子。

“交子”是我國、也是世界上最早的紙幣。紙幣的出現(xiàn)是貨幣發(fā)展的重大進步，在經(jīng)濟史上具有劃時代的意義。南宋、元、明、清各朝也都發(fā)行和使用紙幣，不過，在我國封建社會里紙幣的流通面并不廣，尚不能完全代替金屬貨幣。我國紙幣的大量發(fā)行和使用，是近代以后的事情。

最短命的封建統(tǒng)一朝代

秦統(tǒng)一中國之初，秦王贏政在自稱“始皇帝”時說：我做皇帝，后代按世序計算，稱為二世、三世以至萬世，傳之無窮。秦始皇還讓人制了一方傳國玉璽（xi喜，帝王的印），上面鐫刻著“受命于天，既壽永昌”八個字，意思是他當皇帝是受命于天，永遠昌盛。秦始皇把整個國家視為自己的私產(chǎn)，做著傳之于子孫萬代的美夢。然而，秦王朝非但沒有“既壽永昌”，而且只延續(xù)了十五年就滅亡了，成為中國歷史上最短命的封建統(tǒng)一朝代。

在戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂后，農(nóng)民渴望求得休養(yǎng)生息，可是秦王朝給予農(nóng)民的卻是超過前代幾十倍的租稅和力役，壓得人民喘不過氣來。嚴法酷刑，使人民動輒便受重罰，而且一人獲罪，親族蒙難；一家出事，四鄰遭殃。以至當時竟出現(xiàn)了“赭衣”（穿罪犯服裝的）塞路，囹圄（監(jiān)獄）成市”的恐怖景象，全國成為了一座大監(jiān)獄！秦二世胡亥即位后，對百姓更加暴虐，而且誅戮大臣，甚至把他的二十二個兄弟姐妹殺個凈光，結(jié)果統(tǒng)治階級內(nèi)部也“人人自危，欲叛者眾”。這時的秦王朝，如同布滿了干柴，星星之火，便可燎原。

陳勝、吳廣領導的農(nóng)民起義雖然失敗了，但他們首先掀起的農(nóng)民革命風暴，卻越來越猛烈。劉邦和項羽率領的起義軍逐漸壯大。公元前207年，項羽率領的起義軍。在巨鹿（今河北平鄉(xiāng)）殲滅了秦軍主力。公元前206年十月，劉邦率領的起義軍沒有遇到大的抵抗，便打入關中，逼近秦都城咸陽（今陜西咸陽附近）。剛被立為秦王四十多天的子嬰（秦二世的侄子，去掉帝號，稱秦王）見大勢巳去，乘著素車白馬，來到咸陽城東的灞上，站在道旁，頸上系著一條白練，躬身捧著那塊刻著“受命于天，既壽永昌”的玉璽，向劉邦投降。至此，煊赫一時的秦王朝，在秦始皇死后剛剛?cè)昃蜏缤隽?。最早的學位制

我國最早的學位制是清朝末年的“附生、貢生、舉人、進士”四級學位制。

學位，是根據(jù)專業(yè)學術水平而授予的稱號，是對某一學者在學術水平上的一個評價。我國現(xiàn)行的學位制，是世界上一般通行的“學士、碩士、博士”三級學位制。學士、碩士、博士的稱呼，雖然自古就有，但與學位制并不沾邊。因為在古代，博士是個官名；學士最初指在學讀書的貴族子弟，以后也成了官職的名稱；而碩士只不過是對德高望重、博學廣聞的人一種敬稱而已。另外，我國古代的科舉制度，雖然有秀才、舉人、進士等級，但這些等級只是充作當官任職的階梯，與學位制同樣是風馬牛不相及。

清末于戊戌變法后興辦了學校。1902年（光緒二十八年），清政府頒布了《欽定學堂章程》，規(guī)定：“小學卒業(yè)（畢業(yè)），獎給附生；大學分科卒業(yè)，獎給進士?！边@樣，以獎勵的形式，對不同程度、水平的知識分子授予相應的稱號?？梢哉f，這就是我國最早的學位制。科舉制度之始

科舉制度始于隋朝?？婆e，就是由封建國家設立科目，定期舉行統(tǒng)一考試，通過考試來選拔官吏，這種作法，也叫“開科取士”。

在奴隸社會，主要官職都是世襲的。封建社會逐漸采取選拔官吏的辦法。魏、晉、南北朝時，選拔官吏實行“九品中正制”由地方政府進行。九品中正制的選官標準全憑門第出身，于是名門望族子弟被選為上品作高官，庶族寒門出身的人只能被選為下品小官，以至出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象。

隨著封建經(jīng)濟和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，族地主階級的經(jīng)濟力量不斷加強，人數(shù)不斷增多，形成了一股重要的社會力量。他們要求在政治上得到相應的地位按門第高低選官的九品中正制，堵塞了他們進入仕途的道路。加上這種作法容易造成世家大族長期操縱地方政權，稱霸一方的弊病，因而越來越不適應封建王朝的統(tǒng)治利益。隋朝建立后，隋文帝楊堅為了加強中央集權，擴大地主階級的政權基礎，正式廢除了九品中正制，將選官權力收歸中央。規(guī)定各州每年以文章華美為標準選拔三人，薦給朝廷。后又命令京官五品以上、地方官總管、刺史等以“志行修謹”（有才）、“清平干濟”（有德）二科薦舉人才。隋煬帝楊廣即位后，又創(chuàng)置了進士科，國家用考試的方法以才取人，考取的就可以到中央或地方政府中作官，這就是我國科舉制度的開始。

創(chuàng)置科舉制度，是我國古代選官制度的一外重大改革。它適應了庶族地主階級興起的歷史趨勢，為地主階級的各個階層加入統(tǒng)治集團開辟了道路。隋朝實行的科舉制度，一直為以后的封建朝代所沿用，并不斷加以發(fā)展和完善，成為封建國家選官的基本制度。和隋朝以前的選官制度相比較，它有利于選拔人才，提高行政效率，對維護中央集權的封建統(tǒng)治起了重要作用。

郡縣制之始

郡縣制是古代中央集權制在地方政權上的體現(xiàn)，它形成于戰(zhàn)國時期。

春秋初期，秦、晉、楚等國往往在新兼并的地方設縣。縣與卿大夫的封邑不同，是直接隸屬于國君的地方行政區(qū)域，有利于國君對邊遠地區(qū)的統(tǒng)治。春秋中期以后，設縣的國家增多，有的在內(nèi)地也設置了縣，縣開始成為地方行政組織。春秋末期，有的國家又在新得到的邊遠地區(qū)設置了郡。這時的郡，雖然面積比縣大，但是由于偏僻荒涼，地廣人稀，地位卻比縣低。進入戰(zhàn)國后，郡所轄的地區(qū)逐漸繁榮，人口增多，于是在郡的下面分設了縣。戰(zhàn)國時期，各國先后在邊地和內(nèi)地設置了郡縣，產(chǎn)生了郡統(tǒng)轄縣的兩級地方行政組織。至此，郡縣制開始形成。

郡的長官稱“守”，縣的長官稱“令”，均由國君任免?？たh制使各諸侯國形成了中央、郡、鄉(xiāng)一套比較系統(tǒng)的行政機構(gòu)，對地主階級實行集權統(tǒng)治起了重要的作用。戰(zhàn)國時期，郡縣制雖然形成并得到了很大的發(fā)展，但由于各國分立，執(zhí)行情況不盡相同。直到秦統(tǒng)一中國后，為了加強中央集權，才健全了郡縣制，進而在全國推廣。

最早的醫(yī)療制度

我國不但醫(yī)藥學源遠流長，而且早在周代就建立了比較健全的醫(yī)療制度。

周代的醫(yī)療機構(gòu)，設有醫(yī)師、上士、下士、府（管藥庫）、史（管記錄）、徒若干人。下面又分食醫(yī)（管飲食衛(wèi)庫）、疾醫(yī)（內(nèi)科）、瘍醫(yī)（外科）、獸醫(yī)四種。醫(yī)師總管醫(yī)藥行政，并在年終對醫(yī)生進行考核；“歲冬則稽其事，以制其食”，就是說，醫(yī)生每年都要通過年終考核增減俸祿。

當時的患者已經(jīng)分科治療，而且建立病歷?！八澜K則各書其所以，而入于醫(yī)師”，規(guī)定在死者病歷上要寫明死因，然后送交醫(yī)師存檔，以便總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗，提高醫(yī)療技術。

最早的土地制度

我國最早的土地制度是原始社會的土地公有制。原始社會的氏族公社時期，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)。原始農(nóng)業(yè)最初是火耕，后來發(fā)展為鋤耕和犁耕。當時，土地屬于氏族公社所有。開始，由于生產(chǎn)力低下，公社成員必須互相協(xié)作才能耕種、收獲，因而氏族成員一起在土地上勞動，產(chǎn)品歸氏族成員平均分配。氏族公社后期，生產(chǎn)工具得到改進，人們也積累了一些生產(chǎn)經(jīng)驗，生產(chǎn)力有了提高。公社的各個家族或家庭具備了獨自進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力，公社便把土地平均分配給各個家族或家庭耕種，過了一年或幾年再將土地收回，根據(jù)人口的變動等情況重新分配。這就是原始社會的土地公有制。最早的國旗

國旗是代表國家的旗幟。古代的中國雖有多種多樣的旗幟，卻一直沒有國旗。鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方列強的侵入，原來閉關自守的清王朝同各國的交往日益增多，在外交場合中需要有代表大清帝國的旗幟。“龍”本來是整個中華民族的象征，卻被封建君主視為自己的化身；黃色是中國封建社會最高貴的顏色，后來又成了皇帝的專用之色。出于“朕即國家”的觀念，清廷從十九世紀六十年代后期起，允許以黃龍旗（三角形）作為國旗使用。八十年代后期，清政府正式?jīng)Q定以長方形的黃龍旗作為官方使用的國旗，而旅外華商只能以三角形的龍旗作為國旗使用。這是中國最早的正式國旗。黃龍旗的旗面為黃色，上繪飛龍戲珠的圖案；龍為青色，珠為紅色，龍頭向左上方昂起。

最早的國歌

國歌是代表一個國家的歌曲。從清朝末年到民國，我國曾先后頒布過五次國歌。最早的國歌名為《鞏金甌》。

清朝之前，我國一直沒有國歌。近代，因受西方國家的影響，1906年清政府曾于陸軍部成立后，將新制訂的軍歌代替國歌。1911年(宣統(tǒng)三年)，清政府頒布了中國歷史上的第一首國歌——《鞏金甌》。歌詞是：“鞏金甌，承天幬(dao道，覆蓋)，民物欣鳧藻，喜同袍，清時幸遭。真熙暤（hao浩，明亮），帝國蒼穹保。天高高，海滔滔”?！敖甬T”指國土，“鞏金甌”是要鞏固腐朽不堪、瀕臨崩潰的清帝國。國歌的內(nèi)容更是為清王朝歌功頌德，粉飾太平。然而，這首國歌頒布還不到一年，隨著武昌城頭的槍聲，清王朝便被辛亥革命推翻了。

最早的詩歌總集：詩經(jīng)

現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的文字：甲骨文

1.最早的農(nóng)民大起義——公元前207年，陳勝吳廣起義。

2.最早種植水稻（河姆渡）和粟（半坡）