40年代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)

40年代文學(xué)主要有四種形態(tài)：國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)、淪陷區(qū)文學(xué)、孤島文學(xué)。

國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)整體呈現(xiàn)出開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義特色，并集中于兩個(gè)領(lǐng)域：首先是對(duì)腐朽的現(xiàn)實(shí)政治的否定，其次是知識(shí)分子在新時(shí)代到來(lái)之前的自我內(nèi)省與歷史總結(jié)。從作家的創(chuàng)作內(nèi)容看，里面籠罩著當(dāng)時(shí)所特有的氛圍：緊張、憤激、嘲謔和痛苦，希望、期待、焦躁與不安。具體有四種形態(tài)：小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、雜文。文章有著鮮明的政治傾向性；而且通過(guò)許多途徑迅速及時(shí)地反映出人民的愛(ài)憎，喊出人民的心聲。

解放區(qū)文學(xué)的總特點(diǎn)是審美意識(shí)與主題意蘊(yùn)的現(xiàn)實(shí)化，人物形象的類(lèi)型化，問(wèn)題形式的大眾化，創(chuàng)作的基調(diào)為明朗、素樸。大多是對(duì)新社會(huì)新制度的贊美，以及對(duì)人民群眾斗爭(zhēng)生活的熱情描繪?？傮w文學(xué)內(nèi)涵彰顯了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高的革命意識(shí),并通過(guò)與文學(xué)敘事的有機(jī)結(jié)合參與了現(xiàn)代中國(guó)革命與民族國(guó)家的建構(gòu)。值得一提的是，丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》，鮮活清新的寫(xiě)出解放區(qū)的新氣象和新人形象，很具有參考價(jià)值和思考意義。

淪陷區(qū)的作家于"言"與"不言'兩方面都處于不自由的狀態(tài)，他們只能在夾縫中進(jìn)行艱苦的掙扎，堅(jiān)守著文學(xué)的陣地。從注重人生斗爭(zhēng)、飛揚(yáng)的一面轉(zhuǎn)向注重人生的和諧與安穩(wěn)，從用“斬釘截鐵”的“強(qiáng)烈的對(duì)照”寫(xiě)“極端的人”轉(zhuǎn)而用“參差的對(duì)照”寫(xiě)“不徹底的人物”；從追求力的成份大于美的成份的悲壯轉(zhuǎn)向追求蒼涼的人生與審美境界。這樣的從時(shí)代中心主題向“日常工活”與“永久的人性”的轉(zhuǎn)向，所形成是更靠近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的"反英雄、反浪漫"的傾向,具有濃郁的抒情特征。

最后，范圍很小的上?！肮聧u”也形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格?！肮聧u文學(xué)”中戲劇運(yùn)動(dòng)最活躍，包括由“上海戲劇界救亡協(xié)會(huì)”組織的“上海劇藝社”在內(nèi)的各種專(zhuān)業(yè)和業(yè)余的劇團(tuán)，最多時(shí)達(dá)120個(gè)之多。這些劇團(tuán)常組織聯(lián)合演出，除了配合抗日的劇目，也上演較有藝術(shù)水準(zhǔn)的翻譯劇和歷史劇。這時(shí)一些比較優(yōu)秀的劇作，如于伶的《夜上?！?、《長(zhǎng)夜行》，阿英的《碧血花》，李健吾的《草莽》以及他改編的一些外國(guó)劇作，都代表了“孤島文學(xué)”時(shí)期戲劇創(chuàng)作藝術(shù)的水準(zhǔn)。

孤島文學(xué)名詞解釋權(quán)威

孤島文學(xué)名詞解釋

孤島文學(xué)名詞解釋?zhuān)?/p>

指從1937年11月上海淪陷至1941年12月日軍進(jìn)入租界止，存在于上海租界的文學(xué)。由于四面都是淪陷區(qū)，故稱(chēng)"孤島"。

期間產(chǎn)生了大量出版刊物，反映了作家對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)斗和生活的記錄。孤島文學(xué)成就最突出的是雜文和戲劇。

雜文以唐弢為代表，帶有強(qiáng)烈的"魯迅風(fēng)"；戲劇以《夜上?！窞榇?，反映現(xiàn)實(shí)、民族等主題。另外還有報(bào)告文學(xué)等流行文學(xué)樣式以及黃裳、柯靈等代表作家。

擴(kuò)展資料：

孤島文學(xué) 主要文體：

孤島文學(xué)最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢，柯靈，王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，愛(ài)憎分明的雜文，《邊鼓集》《橫眉集》代表了當(dāng)時(shí)的水平。王任叔和阿英關(guān)于雜文曾發(fā)生頗有影響的"魯迅風(fēng)"的爭(zhēng)論，后出版雜文刊物《魯迅風(fēng)》；

二是戲劇活動(dòng)特別活躍，于伶的《夜上?！贰堕L(zhǎng)夜行》《花濺淚》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭(zhēng)的劇本，阿英的《碧血花》（明末遺恨）《海國(guó)英雄》等南明史劇，歌頌愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。李健吾的《王德明》（改編自莎士比亞的《麥克白》）等。

三是群眾報(bào)告性文學(xué)發(fā)展較快，成果主要反映在由梅益、林淡秋等主編的《上海一日》里。

孤島文學(xué) 代表作者：

1、唐弢

唐弢（1913年-1992年1月4日），原名唐端毅，1913年3月3日出生于浙江省鎮(zhèn)?？h（今寧波市江北區(qū)甬江街道畈里塘村）。著名作家、文學(xué)理論家、魯迅研究家和文學(xué)史家，也是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。

所著雜文思想、藝術(shù)均深受魯迅影響，針砭時(shí)弊，議論激烈，有時(shí)也含抒情，意味雋永，社會(huì)性、知識(shí)性、文藝性兼顧。代表作品 《推背集》、《海天集》。

2、柯靈

柯靈（1909年2月15日—2000年6月19日），原名高季琳，筆名朱梵、宋約。原籍浙江省紹興市斗門(mén)鎮(zhèn)，生于廣州，1932年6月參加革命。中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，第二屆民進(jìn)中央理事，民進(jìn)中央常委，中國(guó)電影理論家、劇作家、評(píng)論家。代表作品 《柯靈電影劇本選集》。

3、王任叔

王任叔（1901—1972），乳名朝倫，浙江省奉化縣大堰村人。1922年5月始發(fā)表散文、詩(shī)作、小說(shuō)，由鄭振鐸介紹加入文學(xué)研究會(huì)。1924年10月任《四明日?qǐng)?bào)》編輯，主編副刊《文學(xué)》。翌年任縣立初級(jí)中學(xué)教務(wù)主任，主編剡社月刊《新奉化》。

新中國(guó)成立后任新中國(guó)駐印度尼西亞首任大使，文革中被迫害致死，終年七十一歲。代表作品 《生活·思索與學(xué)習(xí)》、《橫眉集》、《邊鼓集》

參考資料來(lái)源：搜狗百科-孤島文學(xué)

名詞解釋?zhuān)?孤島文學(xué)"

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孤島文學(xué)：指抗戰(zhàn)時(shí)期上海租界的文學(xué)，存在時(shí)間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰?。這時(shí)期的租界，四面都是日軍侵占的淪陷區(qū)，僅租界內(nèi)是日軍勢(shì)力未到而英法等國(guó)控制的地方，故稱(chēng)“孤島”。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng)，稱(chēng)“孤島文學(xué)”。孤島文學(xué)最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢、柯靈、王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、愛(ài)憎分明的雜文，王任叔和阿英關(guān)于雜文曾發(fā)生頗有影響的“魯迅風(fēng)”的爭(zhēng)論，后出版雜文刊物《魯迅風(fēng)》；二是戲劇活動(dòng)特別活躍，于伶和《夜上?！贰堕L(zhǎng)夜行》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭(zhēng)的劇本，阿英的《碧血花》《海國(guó)英雄》等南明史劇，歌頌愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。

名詞解釋?zhuān)骸惫聧u文學(xué)”

孤島”指1937年11月至1941年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界。

1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢(shì)力的四面包圍中，堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)，至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰?，歷時(shí)四年零一個(gè)月，稱(chēng)之為“孤島文學(xué)”。孤島文學(xué)最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢，柯靈，王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，愛(ài)憎分明的雜文，《邊鼓集》《橫眉集》代表了當(dāng)時(shí)的水平。

王任叔和阿英關(guān)于雜文曾發(fā)生頗有影響的“魯迅風(fēng)”的爭(zhēng)論，后出版雜文刊物《魯迅風(fēng)》； 二是戲劇活動(dòng)特別活躍，于伶的《夜上?！贰堕L(zhǎng)夜行》《花濺淚》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭(zhēng)的劇本，阿英的《碧血花》（明末遺恨）《海國(guó)英雄》等南明史劇，歌頌愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。李健吾的《王德明》（改編自莎士比亞的《麥克白》）等。

三是群眾報(bào)告性文學(xué)發(fā)展較快，成果主要反映在由梅益、林淡秋等主編的《上海一日》里。 孤島文學(xué)是中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的重要文學(xué)組成部分。

名詞解釋?zhuān)?1.湖畔詩(shī)派； 2.孤島文學(xué)； 3.八大革命樣板戲； 4.改革文學(xué)

1，湖畔詩(shī)派，于1922年4月組成于杭州西子湖畔的湖畔詩(shī)社，成員只有汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人四人。他們利用春假來(lái)到杭州，一同游覽了西湖的名山秀水，一起寫(xiě)詩(shī)，記錄這次難忘的春游。結(jié)成了具有較大影響的湖畔詩(shī)派。湖畔詩(shī)人是以謳歌純真的愛(ài)情和友誼，表現(xiàn)人性的愛(ài)與美為主題的。

2，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孤島進(jìn)步作家以報(bào)刊、戲劇舞臺(tái)為陣地，發(fā)表文章和公開(kāi)演出，以愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)激勵(lì)觀眾，產(chǎn)生很大的社會(huì)影響。孤島文學(xué)的作品有魯迅的《魯迅全集》、《大時(shí)代文藝叢書(shū)》；文藝刊物《世紀(jì)風(fēng)》多刊登雜文；專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)有于伶等的上海劇藝社，演出現(xiàn)代劇和歷史劇。

3，八大革命樣板戲：京?。骸都t燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團(tuán)》

芭蕾舞?。骸都t色娘子軍》《白毛女》

交響音樂(lè)：《沙家浜》

4，改革文學(xué)，中國(guó)自1978年底十一屆三中全會(huì)之后，便開(kāi)始了自上而下的全國(guó)性經(jīng)濟(jì)體制改革。與此同時(shí)，許多作家開(kāi)始把創(chuàng)作目光由歷史拉到現(xiàn)實(shí)，一邊關(guān)注著現(xiàn)實(shí)中的改革發(fā)展，一邊在文學(xué)中發(fā)表自己關(guān)于祖國(guó)發(fā)展的種種思考和設(shè)想。這就是 *** 一時(shí)的“改革文學(xué)”，其開(kāi)篇之作，是蔣子龍的中篇小說(shuō)《喬廠長(zhǎng)上任記》。

“文學(xué)本體論”的名詞解釋?zhuān)∫獧?quán)威

文學(xué)本體論 本體論原為哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是探討存在、即一切現(xiàn)實(shí)的基本特征的一種學(xué)說(shuō)。

后運(yùn)用于美學(xué)和文藝學(xué)。 文學(xué)本體論指關(guān)于文學(xué)存在的本源與本質(zhì)的學(xué)說(shuō)和理論。

由于文學(xué)研究者從不同的角度理解文學(xué)，故對(duì)文學(xué)本體的看法，是多種多樣的。譬如，弗洛伊德精神分析派把人的一切心理活動(dòng)都?xì)w結(jié)為無(wú)意識(shí)，認(rèn)為和藝術(shù)不過(guò)是無(wú)意識(shí)欲望的轉(zhuǎn)移、改裝和升華。

因此，無(wú)意識(shí)、即以 *** 為中心的本能沖動(dòng)，是文學(xué)創(chuàng)作的本源。俄國(guó) *** 者認(rèn)為，文學(xué)研究的對(duì)象不是作為總體的文學(xué)，而是文學(xué)性，即那個(gè)使某一作品成為文學(xué)作品的東西，因此文學(xué)性是文學(xué)的本質(zhì)。

現(xiàn)象學(xué)美學(xué)代表人物之一英加登認(rèn)為，文學(xué)作品既不是觀念體，也不是物質(zhì)的實(shí)體，而是一個(gè)獨(dú)特的存在領(lǐng)域，是個(gè)純意向性的客體；它由語(yǔ)言現(xiàn)象層、語(yǔ)義單位層、再現(xiàn)客體層和圖式化方面層四個(gè)互為條件、層層遞進(jìn)的層次構(gòu)成。在我國(guó)，對(duì)文學(xué)本體論，尤其是現(xiàn)象學(xué)意義上文學(xué)本體論的研究，還開(kāi)始不久。

目前文學(xué)理論界對(duì)文學(xué)本體論的看法，大致有三種：（1）從文學(xué)是社會(huì)生活的反映出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)的本體是社會(huì)生活，可稱(chēng)之為反映論本體論； （2）從文學(xué)是作家的思想感情的表現(xiàn)出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)的本體是作家的心靈世界，可稱(chēng)之為表現(xiàn)論本體論；（3）從文學(xué)就是文學(xué)本身出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)的本體就是文學(xué)的審美特性及作品自身，可看作是文本學(xué)或現(xiàn)象學(xué)的本體論 另外，尚有一些研究者把反映論本體論與表現(xiàn)論本體論的觀點(diǎn)綜合起來(lái)，從而形成一種介乎于二者之間的看法。對(duì)文學(xué)本體論的深入研究，有可能構(gòu)成我國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展的基本形態(tài)。

“文學(xué)本體論”的名詞解釋?zhuān)∫獧?quán)威

文學(xué)本體論 本體論原為哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是探討存在、即一切現(xiàn)實(shí)的基本特征的一種學(xué)說(shuō)。

后運(yùn)用于美學(xué)和文藝學(xué)。

文學(xué)本體論指關(guān)于文學(xué)存在的本源與本質(zhì)的學(xué)說(shuō)和理論。由于文學(xué)研究者從不同的角度理解文學(xué)，故對(duì)文學(xué)本體的看法，是多種多樣的。譬如，弗洛伊德精神分析派把人的一切心理活動(dòng)都?xì)w結(jié)為無(wú)意識(shí)，認(rèn)為和藝術(shù)不過(guò)是無(wú)意識(shí)欲望的轉(zhuǎn)移、改裝和升華。因此，無(wú)意識(shí)、即以 *** 為中心的本能沖動(dòng)，是文學(xué)創(chuàng)作的本源。俄國(guó) *** 者認(rèn)為，文學(xué)研究的對(duì)象不是作為總體的文學(xué)，而是文學(xué)性，即那個(gè)使某一作品成為文學(xué)作品的東西，因此文學(xué)性是文學(xué)的本質(zhì)。現(xiàn)象學(xué)美學(xué)代表人物之一英加登認(rèn)為，文學(xué)作品既不是觀念體，也不是物質(zhì)的實(shí)體，而是一個(gè)獨(dú)特的存在領(lǐng)域，是個(gè)純意向性的客體；它由語(yǔ)言現(xiàn)象層、語(yǔ)義單位層、再現(xiàn)客體層和圖式化方面層四個(gè)互為條件、層層遞進(jìn)的層次構(gòu)成。在我國(guó)，對(duì)文學(xué)本體論，尤其是現(xiàn)象學(xué)意義上文學(xué)本體論的研究，還開(kāi)始不久。

目前文學(xué)理論界對(duì)文學(xué)本體論的看法，大致有三種：（1）從文學(xué)是社會(huì)生活的反映出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)的本體是社會(huì)生活，可稱(chēng)之為反映論本體論；

(2)從文學(xué)是作家的思想感情的表現(xiàn)出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)的本體是作家的心靈世界，可稱(chēng)之為表現(xiàn)論本體論；（3）從文學(xué)就是文學(xué)本身出發(fā)，認(rèn)為文學(xué)的本體就是文學(xué)的審美特性及作品自身，可看作是文本學(xué)或現(xiàn)象學(xué)的本體論

另外，尚有一些研究者把反映論本體論與表現(xiàn)論本體論的觀點(diǎn)綜合起來(lái)，從而形成一種介乎于二者之間的看法。對(duì)文學(xué)本體論的深入研究，有可能構(gòu)成我國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展的基本形態(tài)。

淪陷文學(xué)的名詞解釋

淪陷區(qū)文學(xué)：1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，結(jié)束了上海孤島文學(xué)的時(shí)代，納入了淪陷區(qū)文學(xué)的軌道。

在此之前，已有1931年"九一八"事變后的東北淪陷區(qū)文學(xué)，1937年"七七"事變以后以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學(xué)，統(tǒng)稱(chēng)為"淪陷區(qū)文學(xué)"。1941年上海完全淪陷時(shí)，最有影響的文學(xué)雜志《萬(wàn)象》，團(tuán)結(jié)了一大批在上海的進(jìn)步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會(huì)黑暗腐朽生活的具有愛(ài)國(guó)主義理想的作品，如師陀的《無(wú)望村的館主》，張愛(ài)玲的小說(shuō)集《傳奇》等，蘇青的《結(jié)婚十年》等。

在北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品，他的《藥堂語(yǔ)錄》等散文集典型地表現(xiàn)了一個(gè)民族變節(jié)者進(jìn)退失據(jù)的矛盾心靈。

什么是“孤島文學(xué)”

“孤島”指1937年11月至1941年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界。1937年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢(shì)力的四面包圍中，堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)，至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰梗瑲v時(shí)四年零一個(gè)月，稱(chēng)之為“孤島文學(xué)”。

主要作品

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孤島進(jìn)步作家以報(bào)刊、戲劇舞臺(tái)為陣地，發(fā)表文章和公開(kāi)演出，以愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)激勵(lì)觀眾，產(chǎn)生很大的社會(huì)影響。 孤島文學(xué)的作品有魯迅的《魯迅全集》、《大時(shí)代文藝叢書(shū)》；文藝刊物《世紀(jì)風(fēng)》多刊登雜文；專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)有于玲等的上海劇藝社，演出現(xiàn)代劇各歷史劇。

主要文體

孤島文學(xué)最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢，柯靈，王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，愛(ài)憎分明的雜文，《邊鼓集》《橫眉集》代表了當(dāng)時(shí)的水平。王任叔和阿英關(guān)于雜文曾發(fā)生頗有影響的“魯迅風(fēng)”的爭(zhēng)論，后出版雜文刊物《魯迅風(fēng)》； 二是戲劇活動(dòng)特別活躍，于伶的《夜上?！贰堕L(zhǎng)夜行》《花濺淚》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭(zhēng)的劇本，阿英的《碧血花》（明末遺恨）《海國(guó)英雄》等南明史劇，歌頌愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。李健吾的《王德明》（改編自莎士比亞的《麥克白》）等。 三是群眾報(bào)告性文學(xué)發(fā)展較快，成果主要反映在由梅益、林淡秋等主編的《上海一日》里。 孤島文學(xué)是中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的重要文學(xué)組成部分。

概述40年代國(guó)統(tǒng)區(qū)、上?！肮聧u”、解放區(qū)、淪陷區(qū)等的文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r以及特點(diǎn)。

國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)是指國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)之內(nèi)的文學(xué)創(chuàng)作。它大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，不同的階段其創(chuàng)作具有各自不同的文學(xué)特征。首先是從1937年7月7日到1938年10月武漢失守期間，出現(xiàn)了大量以救亡宣傳動(dòng)員為中心的題材，文學(xué)創(chuàng)作則以昂揚(yáng)激憤的英雄主義為基本基調(diào)。第二，武漢失守之后，抗戰(zhàn)進(jìn)入了相持階段。其間的文學(xué)創(chuàng)作也轉(zhuǎn)為正視殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和黑暗的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)始批判現(xiàn)實(shí)的艱難，探尋知識(shí)分子的歷史道路。第三，抗戰(zhàn)后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為第三階段，這一時(shí)期開(kāi)始了大量的以批判、諷刺為主的文學(xué)作品。

與國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)不同的是解放區(qū)文學(xué)，它以對(duì)新社會(huì)制度、解放區(qū)的人民、士兵、干部為描述對(duì)象，運(yùn)用明朗樸素的基調(diào)探求文學(xué)的民族化和大眾化。

孤島文學(xué)是指上海淪陷成為“孤島”之后，那些留在上海租界的作家們所創(chuàng)作的配合抗日救亡運(yùn)動(dòng)的作品。

淪陷區(qū)文學(xué)是指淪陷區(qū)的作家在艱難的環(huán)境下進(jìn)行的創(chuàng)作。他們的創(chuàng)作分為了兩個(gè)部分，一部分是富于鄉(xiāng)土氣息的現(xiàn)實(shí)主義作品，一部分則對(duì)人的日常平凡生活的重新肯定與發(fā)現(xiàn)。

在整個(gè)四十年代時(shí)期，具有代表性的作家有：趙樹(shù)理、張?zhí)煲?、錢(qián)鐘書(shū)、張愛(ài)玲、孫犁、周立波、艾青、穆旦等，其中，最具有代表性的作品則是錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。

錢(qián)鐘書(shū)（1910年11月21日－1998年12月19日），原名仰先，字哲良,字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。清宣統(tǒng)二年十月二十日（1910年11月21日）生于江蘇無(wú)錫。一九九八年病逝于北京。是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。

他創(chuàng)作的《圍城》通過(guò)主人公的漂泊遷徙，為我們描繪出了學(xué)銜和舊學(xué)問(wèn)錯(cuò)綜時(shí)期新儒林的眾生相。諷刺了當(dāng)時(shí)高級(jí)知識(shí)分子病態(tài)的精神特征，探詢(xún)了人生的根本問(wèn)題。

《圍城》這部作品在藝術(shù)創(chuàng)作上也有著自己獨(dú)到的成就。首先，以人物行蹤的兩點(diǎn)雙線為寫(xiě)作線索，采取大跨度的橫向移動(dòng)結(jié)構(gòu)；其次，使用了大量反仿、反諷、反論等與眾不同的諷刺手法。

淪陷區(qū)文學(xué)是什么？

淪陷區(qū)文學(xué):1941年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，結(jié)束了上海孤島文學(xué)的時(shí)代，納入了淪陷區(qū)文學(xué)的軌道。在此之前，已有1931年"九一八"事變后的東北淪陷區(qū)文學(xué)，1937年"七七"事變以后以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學(xué)，統(tǒng)稱(chēng)為"淪陷區(qū)文學(xué)"。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為日本侵略者占領(lǐng)地區(qū)的文學(xué)。從1937年 7月29日北平失守，1938年10月21日廣州被占，1941年上海完全淪陷時(shí)（1937年11月12日中國(guó)軍隊(duì)撤出上海,但英美、法等國(guó)控制下的上海租界地區(qū)尚未淪入日軍之手，上海成為“孤島”的文學(xué)情況見(jiàn)上?！肮聧u”文學(xué)），最有影響的文學(xué)雜志《萬(wàn)象》，團(tuán)結(jié)了一大批在上海的進(jìn)步作家，發(fā)表了大量揭露舊社會(huì)黑暗腐朽生活的具有愛(ài)國(guó)主義理想的作品，如師陀的《無(wú)望村的館主》，張愛(ài)玲的小說(shuō)集《傳奇》等，蘇青的《結(jié)婚十年》等。在北平淪陷區(qū)，最突出的是周作人的閑適小品，他的《藥堂語(yǔ)錄》等散文集典型地表現(xiàn)了一個(gè)民族變節(jié)者進(jìn)退失據(jù)的矛盾心靈。