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    中國(guó)經(jīng)典名著系列,中國(guó)經(jīng)典名著系列有哪些書(shū)

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    中國(guó)的經(jīng)典名著有哪些

    1、《道德經(jīng)》,春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品,又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

    道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》37章在前,第38章之后為《德經(jīng)》,并分為81章。

    2、《詩(shī)經(jīng)》,是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容,稱(chēng)為笙詩(shī)六篇(《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

    《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。

    3、《莊子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)文,是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著。到了漢代以后,尊莊子為南華真人,因此《莊子》亦稱(chēng)《南華經(jīng)》。

    其書(shū)與《老子》《周易》合稱(chēng)“三玄”。《莊子》一書(shū)主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。

    莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,多彩的思想世界和文學(xué)意境,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,瑰麗詭譎,意出塵外,乃先秦諸子文章的典范之作。

    4、《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下,集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干,以道家理論為基礎(chǔ),以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材,熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。

    呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想,使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫?!秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪?,是戰(zhàn)國(guó)末期道家的代表作,全書(shū)共分二十六卷,一百六十篇,二十余萬(wàn)字。

    5、《楚辭》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程,成書(shū)時(shí)間應(yīng)在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書(shū)早亡,后人只能間接通過(guò)被認(rèn)為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》(原書(shū)亦佚)、宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》(《楚辭章句》的補(bǔ)充)追溯、揣測(cè)原貌。

    《楚辭》對(duì)整個(gè)中國(guó)文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義,特別是文學(xué)方面,它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的詩(shī)篇,因此后世稱(chēng)此種文體為“楚辭體”、騷體。 而四大體裁詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。

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    中國(guó)古典名著有哪些?

    1、《三國(guó)演義》(全名為《三國(guó)志通俗演義》,又稱(chēng)《三國(guó)志演義》)是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為中國(guó)古典四大名著。

    2、《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)古典四大名著之一,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn),描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美以及中國(guó)古代社會(huì)世態(tài)百相的史詩(shī)性著作。

    3、《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?,F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

    4、《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰,它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例?!度辶滞馐贰访摳搴蠹从惺殖緜魇溃笕嗽u(píng)價(jià)甚高,魯迅認(rèn)為該書(shū)思想內(nèi)容“秉持公心,指摘時(shí)弊”,胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱(chēng)“精工提煉”。

    5、《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典,奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。也在一定程度上討論了婦女問(wèn)題。

    中國(guó)經(jīng)典名著

    中國(guó)經(jīng)典名著為:《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》。

    一、紅樓夢(mèng)(清代長(zhǎng)篇人情小說(shuō))

    中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),又名《石頭記》等,被列為中國(guó)古典四大名著之首,是清代作家曹雪芹所著。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美。

    二、水滸傳(中國(guó)古典四大名著之一)

    中國(guó)四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類(lèi)型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵,現(xiàn)存刊本署名大多施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有?!端疂G傳》是中國(guó)歷史上最早用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)之一?!端疂G傳》問(wèn)世后,在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的影響,成了后世中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的典范。

    三、三國(guó)演義(羅貫中著長(zhǎng)篇小說(shuō))

    中國(guó)古典四大名著之一,是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),全名為《三國(guó)志通俗演義》,作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中?!度龂?guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部章回小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是第一部文人長(zhǎng)篇小說(shuō)。

    四、西游記(中國(guó)古典四大名著之一)

    中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。作者是明代吳承恩,《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作,達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰。

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