以謙虛為話題的高一作文
謙虛是一種修養(yǎng),謙虛則謙和。它具有海納百川的大度,有著看花開花落的曠達,有著任云卷云舒的從容,擁有春風(fēng)拂面的溫馨。下面是小編給大家整理的以謙虛為話題的高一作文,希望大家喜歡!
以謙虛為話題的高一作文1
謙虛是一種美德,也是一種明智之舉,因為人外有人、天外有天——題記
一個真正認識自己的人,他就會讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵,雖然小,但十分結(jié)實,抵擋住了任何利器,謙虛成就了他們的輝煌的一生。
春秋戰(zhàn)國時期,孔子走在去晉國的路上,前面出現(xiàn)了一條小河,三五成群的鵝在水中嬉戲,波光粼粼中可聽到鵝的叫聲。這時一個小孩子攔住孔子的去路,看你的樣子很有學(xué)問,那我考你一個問題:“鵝的叫聲為什么大?”孔子笑了笑,漫不經(jīng)心的答道:“鵝的脖子長,所以叫聲大?!焙⒆右荒樀靡獾卣f:“那青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?”孔子臉紅了,無言以對。他慚愧地對學(xué)生說:“我不如他,他可以做我的老師。”
一代名師孔丘能在眾目睽睽之下承認自己不如一個小頑童,其謙虛的作風(fēng)、無與倫比的氣度,令人贊嘆。謙虛正向我們走來!
伴隨謙虛走來的還有名醫(yī)扁鵲!
魏文王的大殿上,編鐘齊鳴,文王大病初愈,龍顏大悅,問名醫(yī)扁鵲說∶“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術(shù),到底哪一位最好呢?”扁鵲謙虛的回答說∶“長兄最好,中兄次之,我最差?!蔽耐醪唤獾膯枴谩澳敲礊槭裁茨阕畛雒?”扁鵲答說∶“我長兄治病,是治病于發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去,只有我們家的人才知道。我中兄治病,是治病于初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病,是治病于病情嚴(yán)重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù),所以以為我的醫(yī)術(shù)高明,名氣因此響遍全國?!?/p>
一代名醫(yī)扁鵲,深為廣大人民所愛戴和崇敬,人們稱他為“能生死人”的“神醫(yī)”。在他行醫(yī)經(jīng)過的共約四千化里的路途上,歷代人民為他建陵墓、立碑石、筑廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫(yī)術(shù),還有他虛懷若谷的胸懷。
幾千年來,謙虛成就了無數(shù)偉人,與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來。
以謙虛為話題的高一作文2
人人都有自己驕傲之處,然而,你可知道通往成功的高速公路是什么?是謙虛加恒心。古今中外,每一個成功者手中的鮮花都是用謙虛克服驕傲的美德澆灌出來的,更是和持之以恒不可分割的。
那么,當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時候,還要不要謙虛呢?要!因為“謙虛使人進步,驕傲使人落后?!庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫?。古人說得好:“謙受益,滿招損?!比绻〉昧艘稽c點成績就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲,格言曰:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空?!蔽覀冊谌〉煤贸煽儠r不自滿,才會更上一層樓。
這樣的經(jīng)歷我也曾有過。記得我在二年級下學(xué)期的時候,期末考試得了學(xué)習(xí)之星,便樂得合不攏嘴,自以為很聰明,慢慢放松了學(xué)習(xí),每天玩電腦,看電視,還總把家長的話當(dāng)作耳旁風(fēng)??傉J為他們嘮嘮叨叨的惹人心煩。就這樣,我的學(xué)習(xí)成績慢慢下降了,到了三年級年終期末考試,結(jié)果考了個第六名。頓時,我的腦海一片空白,后悔不已。后來,在爸爸媽媽的幫助下,我改正了缺點,端正了學(xué)習(xí)態(tài)度,制定了嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)習(xí)計劃,又開始了認真的學(xué)習(xí)。周末也不再玩電腦游戲了,而是讓媽媽檢測我一個星期的學(xué)習(xí)情況,及時發(fā)現(xiàn)問題馬上采取補救措施。就這樣,日復(fù)一日,我堅持不懈,用我的恒心毅力培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,以至于后來我取得了更優(yōu)異的成績?,F(xiàn)在,即使我考試得了第一名也不驕傲了,更懂得嚴(yán)于律己了。因為我相信天外有天,人外有人這句話,還有許許多多學(xué)習(xí)比自己更厲害的人物,因此,我要繼續(xù)努力,不能掉以輕心,放松自我。
通過這件事我受到很好的啟發(fā),使我明白了:要想取得好成績,不僅要謙虛好學(xué),還要持之以恒,天天堅持!
以謙虛為話題的高一作文3
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn),這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài),心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道,囂張則是一種高姿態(tài),心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人,討厭跋扈的人。其實這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非,謙虛也好,囂張也罷,問題的關(guān)鍵不在于此,而在于擁有這兩種態(tài)度者的實力。實力弱小者理應(yīng)謙虛,實力強大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆娬{(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待,對于這種說法我不同意,每個人都有其優(yōu)點,相對的每個人都有其缺點,因此對囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的,如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話,那就近乎是一種諂媚,這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視,但不要全面的蔑視,蔑視他需要唾棄的地方,絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視,那世界上的一切就都會被蔑視,包括偉大在內(nèi)。
與之相對的,面對那種思想有價值但性格囂張的人,我們不妨謙虛一些,對其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗,將其一帶而過。因為我們要低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處,那些他們身上比你明慧的地方,而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài),對方的態(tài)度不重要,重要的是其實力。該學(xué)的莫放過,該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然,值得注意的是,因為我們生活在這個社會,我們身邊的人大多是平凡人,因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài),而改以一種謙和的待人之道去對待他們,無論是謙虛,囂張還是謙和,對事不對人,姿態(tài)也是一種智慧。
以謙虛為話題的高一作文4
《周易》中說:“人道惡盈而好謙”,《尚書》里有“滿招損,謙受益”。亦有國外學(xué)者說:一切真正的偉大的東西,都是淳樸而謙遜的??梢?,凡智者,無一不是虛懷若谷、謙虛謹慎者。
學(xué)者錢鐘書的謙虛之風(fēng)和他的學(xué)問一樣為人所稱道。一次,正在創(chuàng)作電視連續(xù)劇《圍城》的編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹就此劇改編的有關(guān)問題請教錢鐘書。談話中,孫雄飛向錢鐘書及其夫人楊絳討要他們的菱并請簽名題字。錢鐘書攤開《圍城》一書,將毛筆微蘸墨汁,微笑著對孫雄飛說:“我稱你為兄吧!”孫飛雄手足無措地連說:“不不不!”可錢鐘書已經(jīng)飛快地在扉頁寫上了”雄飛兄存覽”五個字,并說:“這作為我們一段文字之交的紀(jì)念吧!
謝覺哉說過:“一知半解的人,多不謙虛;見多識廣有本領(lǐng)的人,一定謙虛?!币粋€人的品格與其所擁有的知識是成正比的,要想成為智者,則必須要做到的就是謙虛。
即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說:“不要說我是偉人,我不知道世人真正的是怎樣看我,我自己只覺得好像是一個在海濱玩耍的孩子,偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被認識,被發(fā)現(xiàn)哩。”停頓片刻,他又說:“如果說我比笛卡兒看得遠些,那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故?!?/p>
真正的智慧總是與謙虛相連,真正的哲人必然像大海一樣寬厚。一個人只有了解得越多,他才會認識到自己知道得越少。這是一條千古不變的規(guī)律。
有智慧的人,不一定位高權(quán)重,叱咤風(fēng)云,相反恰恰有些高高在上的人,總是目中無人,眼高手低,傲氣十足,這樣的人非但談不上謙虛,連做人的基本道理都不懂,簡直就是人類進化過程中產(chǎn)生的垃圾。
而真正的智慧者,卻經(jīng)常以一個普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前,這時候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個冷靜察世,謙虛謹慎的知己,淡泊名利,從不去做一些為人所不齒的事情,這才是智慧者的本色。
謙虛并不是懦弱,謙虛亦非等同于軟弱。戰(zhàn)火紛飛時、唇槍舌戰(zhàn)中、激烈角逐時,謙虛意味著落后、失敗!“對驕傲的人不要謙遜,對謙遜的人不要驕傲!”與傲慢無禮者接觸也不需謙虛,因為你的謙虛只能換來他的鄙夷!
厚德載物,惟有謙虛才能養(yǎng)成誠懇待人、虛懷若谷的品質(zhì);惟有謙虛才能讓自己身處順境看見陰影,身處逆境看到光明;唯有謙虛才能雕琢出自然豁達、睿智聰慧的人性之美!
以謙虛為話題的高一作文5
一生誓言要在世人面前展示出自己的才華。本是何等的壯氣,但有時“韜光養(yǎng)晦”卻是更加重要,謙虛謹慎能助你成功?!}記
秋葉嘩嘩的落下,涼風(fēng)襲襲。他,如今跪立在斷頭臺上,至今依然不知自己為何要人頭落地。
楊修,一個才德兼具的人,連諸葛亮也敬他三分的人。自小立大志,要為國家效力,在世人面前展示他的才華。楊修從小便才學(xué)出眾,終于,長大成人后,被曹操重用。
楊修沒有讓曹操失望,他以出眾的才華,讓曹操敬佩。一次曹操大建花園,讓群臣獻字,楊修舞起毛筆,在門上寫了一個“活”字。此刻的曹操對他佩服的五體投地。他離自己的志向又進了一步。
或許正是因為他的豪情壯志,他那遠大的志向。讓他不懂得“韜光養(yǎng)晦”,他始終未看透曹操愛才卻又忌才的本性。當(dāng)曹操桌上放了一盒名為“一合酥”的糕點時,楊修聚集所有的大臣,未經(jīng)曹操允許,他將糕點與眾臣全部吃完。當(dāng)曹操責(zé)問起來時,他狂妄笑道:“這不是‘一人一口’嗎?”這一理由讓曹操更加深了對他的忌恨。楊修的過于愛展示自己的才華,讓他墜入了萬丈深淵。
那一夜的秋葉似乎知道一位有志之士即將離開人世,嘩嘩的掉了一地。他們似乎也在為這位才子哭泣。
面對曹操日益加深的忌恨,而楊修卻全然不知,依舊是那樣的愛展示。那夜曹軍在戰(zhàn)役中失利,曹操傳出了“雞肋”的號令。楊修念道:“雞肋、雞肋、食之無味,棄之可惜?!泵钴婈犠龊贸吠藴?zhǔn)備,準(zhǔn)備退出時,曹操勃然大怒,毫不猶豫的以楊修“泄露軍機”的罪名將他推上了斷頭臺。
可憐的人兒呀,聰明反被聰明誤,你那過于出眾的才華幾經(jīng)忌妒。而你只光顯露,只光追求展露才華,顯于人世,卻全然不知韜光養(yǎng)晦,終于被殺??蓢@,可恨,可悲!
一個人欲展示自己,讓世界知道還有一個我,故然是種精神;但飽滿的稻谷是下垂的,充盈的水壺是不會砰砰作響的。謙虛一點,或許你會像河塘里的魚兒一樣依然無憂無慮,而不是金魚那樣忘情張揚自己,最終落得被水鳥叨吃掉的可悲下場。
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