關(guān)于謙虛的高一議論文
謙虛是一種修養(yǎng),謙虛則謙和。它具有海納百川的大度,有著看花開花落的曠達,有著任云卷云舒的從容,擁有春風(fēng)拂面的溫馨。下面是小編給大家整理的關(guān)于謙虛的高一議論文，希望大家喜歡!
關(guān)于謙虛的高一議論文1
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學(xué)習(xí)之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關(guān)鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實力。實力弱小者理應(yīng)謙虛，實力強大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆娬{(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個人都有其優(yōu)點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當(dāng)?shù)膰虖堖€是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當(dāng)我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實力。該學(xué)的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當(dāng)然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。
關(guān)于謙虛的高一議論文2
謙虛是一種美德，“枝橫云夢，葉拍蒼天，及凌云處尚虛心?！蔽覈糯娙嗽灾褡觼砀桧炛t遜的品格。謙虛也是一種求實的態(tài)度。它能使人比較清醒地認(rèn)識自己所取得的成績和存在的問題，比較清醒地認(rèn)識主觀與客觀、個人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白，驕傲是謙虛的對立面，是前進的大敵，是失敗的陰影。一個人的成績都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實干的時候取得的，當(dāng)他什么時候驕傲了，自滿自足了，那么他就必然會停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個人成長進步的障礙，而且還會造成伙伴關(guān)系的緊張。對于一個人來說，具備了謙虛的美德，就等于是有了好名聲，有了好人緣，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜歡。
一個人學(xué)會了謙虛，具備了此種美德，在事業(yè)等各方面都會不斷進步，遇到困難虛心請假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無涯，一個人不管怎樣聰明博學(xué)，他的知識與人類整體的知識相比只不過是滄海一粟。大凡才識越高的人，越是明白這個道理，因而越是虛心好學(xué)，嚴(yán)以律己，持之以恒，也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮，面對陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是，并容易得到忠告、幫助和真誠的合作。想當(dāng)然，一個處處得到好感的人，他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆，其成功也就不言而喻。
相反，驕傲的人最喜歡自吹自擂，往往做語言的巨人，行動的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他，見面就對他說盡好話，拍他馬屁的人，而不喜歡對他提出忠告和批評的人。對于比自己強的人心懷忌恨，并處處排擠他人，打壓打人，這樣的人怎么會有真心的朋友，又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會低估對手的能力而麻痹輕敵，“驕兵必敗”的成語故事人們耳熟能詳，這個悲劇也在不斷重演。
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達到了境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。
老子說：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！卑俅ㄖ詤R集江海，因為它善處下游位置，所以能成為百川。這正是老子對謙虛作用的寫照。這個社會上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因為他們才真正理解世事的艱難，行為處事的重要。
木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德，更重要的，它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個人取得成就，獲成功的時候，他還能真正的看到自己的不足，然后，進一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德，古人曰：“謙受益，滿照損。”
一個人只有真正的具有謙虛的這種品德，才能虛心求教與人，取得更大的進步!
關(guān)于謙虛的高一議論文3
中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。
春秋時期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學(xué)生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了?！吧邢?，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達到了境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”
20世紀(jì)中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾?！卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
關(guān)于謙虛的高一議論文4
君子泰而不驕，小人驕而不泰。謙虛是一種美德，謙虛能夠贏得尊重。
一切真正偉大的人，都是淳樸而又謙虛的。真正認(rèn)識自己的人，將自己的心縮小，雖小，但卻很堅固，抵擋住外界一切的欲望和邪念，成就他們輝煌的一生，這就是謙虛的智慧和力量。
20__年10月11日，一個令所有中國人激動震撼，讓中國文學(xué)界沸騰的消息傳來，中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。而得知自己獲獎的莫言直言自己“驚喜而惶恐”。取得成功，當(dāng)然是令人驚喜萬分的，任誰都是如此。但他卻也說自己從不為獲獎而寫作，認(rèn)為有很多作家都具備了獲獎的資格。作為第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國人，足以有高人一等的資格，但莫言并沒有驕傲和自滿，而是依舊保持一顆謙虛的心。我想，莫言的成功不僅僅是因為他卓越的文學(xué)才能，更重要的是他擁有一顆謙虛的心吧!
牛頓是科學(xué)的巨人之一，一生之中有很多偉大成就。恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已，而他自己卻是十分謙虛的，他只覺得自己似乎是一個在海濱玩耍的孩子，偶然間撿到幾只發(fā)亮的貝殼，而他面前充滿真理的汪洋大海卻還未被他探索完，還未熟悉，而他的成功只是因為自己站在巨人們肩膀上的緣故?？梢?，凡智者，無一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎者。
真正的智慧者，會以一個普通的態(tài)度出現(xiàn)在你面前，這時候你會發(fā)現(xiàn)面前這位看似普通者竟會是一個謙虛謹(jǐn)慎的人，因為這就是智慧者的本色。
厚德載物。唯有謙虛才會有虛懷若谷，博大誠懇的品質(zhì)，唯有謙虛才會在使自己在順境中來到陰影，在逆境中看到光明，唯有謙虛才可以顯示出智慧者的本色。
謙虛不是懦弱，不是意味著落后和失敗，而是一種美德，是一種明智之舉，更是一種智慧得成功和力量。
謙虛這顆種子在莫言心中，它發(fā)芽，它長大。心中的種子長得綠蔭滿堂，根深葉茂，點亮他的世界。
關(guān)于謙虛的高一議論文5
真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不講去。要虛心聽取別人對我們的批評，接受了別人的批評就可以知道自己存在的不足，只有謙虛才能學(xué)到更多的知識，所謂“人外有人，天外有天”，我們懂得自己的一切都沒什么了不起的，只有懂得別人所懂的才是真理。
從小不知道為什么自己走路，一上來就是個八字腿，這樣走了好幾年了，我都不去注重它，也沒人說我走路難看，但在我高中時有個好同學(xué)三年都和我走一起，突然有一天，她就對我說：“你走路的樣子好難看啊，還是八字腿的，女孩子這樣走路不好的，人家會笑的”。那是我蒙了，我感到好沒面子的，從小到大都沒人這樣說我的。然而我只是笑笑，而她就說：“你可以試著去改正它，讓它成為你的優(yōu)點”。聽她這樣說，我仔細想想自己身上所存在的缺點可能在別人的批評之下然后虛心的聽取也可能成為自己的優(yōu)點，我就去向她學(xué)習(xí)在她指引下我做到了?，F(xiàn)在在我來到了大學(xué)里，每個老師都要求我們注意坐姿走姿方面的問題，現(xiàn)在想想我的虛心聽教或許也是一種智慧的體現(xiàn)。
有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己起了解別人，也才能放下虛偽的自尊心氣了解自己。
一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己的，而一個人有才能是件值得高興的事，如果再能用謙虛的美德來裝飾，那就更值得高興。所以無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人們評價我們多高，但我們永遠要勇敢對自己說：“我是個一無所知的人”。這樣我們才能擁有更多的智慧。
自小內(nèi)向的我，說話小聲又不愛說話，在來到師范性的大學(xué)里，要面臨著和大多是文科出來的女生交流我覺得很難，于是我就不太融入集體，我也就有一兩個好的同學(xué)而已，在慢慢的相處時，我的一個同學(xué)就問我，你說說我的缺點是什么吧，我想知道也可以讓我改。我就說了，但她也說我的了，她說：“你內(nèi)向，說話小聲，一開始見到你看起來很高傲似的，沒想到你蠻好的，在我們這個教師專業(yè)你要大膽點去參加活動，和人說話要有力有勢，提前適應(yīng)要改變的一切”。我想她要我說她的缺點，她也說了我的缺點，我是不是應(yīng)該謙虛的向她學(xué)習(xí)這樣我所沒有的勇氣，是的。任何一個人，都是會有缺點的，有缺點，就不要別人指出來。你要做的是勇敢的去面對和接受，哪怕是你最討厭的人所指出的你也要虛心地，心平氣和地去接受。因為虛心地接受總是會對自己有好處的。一個可以讓你與人能和諧的相處，再一個就是能增加優(yōu)點來豐富自己。
所以我決定我不要做這樣的人。沒有信心的人即使誠懇的說：“我這人沒什么信心”，這樣的不叫謙虛，是一種懦弱的表現(xiàn)。沒有學(xué)問的人即使認(rèn)真的說：“我不是很有學(xué)問耶”，這樣也不叫做謙虛，是一種實在沒辦法。沒有竭盡全力去去做事的人即使悲傷的說：“我已經(jīng)盡力了”，這也不是謙虛，是一種自我安慰的行為。謙虛是的人因為看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一樣要虛心請教，我國知名的是人白居易沒寫一首詩就去給農(nóng)民看看，知道人直夸好才行，他不會因為是農(nóng)民而不去聽取意見，這樣也就是我們偉大的詩人。虛心的學(xué)習(xí)可以得到別人得不到的智慧。
只要我們懂得虛心的去接受，在成功的道路上，我們會發(fā)現(xiàn)謙虛很重要——只有謙虛才能得到智慧。
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