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愿你在學(xué)習(xí)上，獲得高超的本領(lǐng)、頑強的意志、博大的胸懷;像_一般，越過一道又一道高欄;讓生命揚帆前進，駛向碧波滔滔的大?！銜懜呖及婷赓M素材作文嗎?下面小編給大家?guī)砀呖及婷赓M素材作文，希望大家喜歡!
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“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，翠竹有心扎根破巖，才有了“任爾東西南北風(fēng)”的灑脫堅毅。人亦如此，讓心靈扎根，目標(biāo)在前，才有了拼搏的動力。
泰戈爾說：“種子向往春天時便成了花?！庇行淖钜o，讓心靈在向往中扎根，便有了破土而出的力量。
我想起“草原曼巴”王萬青。誰能想到這個都市的驕子，能夠扎根艱苦的甘南瑪曲45年?“做一個有價值的人”，一位心懷夢想的大學(xué)生，克服重重困難，扎根藏區(qū)工作，僅僅用好奇的字眼來詮釋是遠遠不夠的。與時代同步，是一種信念、一種理想的力量，在不斷驅(qū)使著他用心去尋找屬于自己的人生。有心最要緊，堅韌的心靈就此扎根于夢想的土壤。因為有心，所以奔跑，即使跌倒了也要爬起;因為拼搏，所以成功，淚水與汗水中都盛滿了希望。王萬青讓心靈扎根，在奔跑中昭示：堅韌的生命就是如此驕傲。
他因為口吃而自暴自棄，他因登臺演講而遭人嘲笑，然而他——德摩斯梯尼，這個堅韌的靈魂，將自己的靈魂扎根于希望，每天含著石子，面朝大海朗誦。清朗的海風(fēng)吹送來夢想的芬芳，海浪宣讀著誓言與他為伴。有心最要緊，五十年如一日，他終成希臘最偉大的演說家。他有心扎根，讓靈魂飛翔，他在演講臺上，用清晰流利的言語向人民訴說著夢想的力量，讓人們懂得：有心最要緊，唯將心靈之根深深扎住，以努力和拼搏為翼，才能展翅飛翔。
還記得“索道醫(yī)生”鄧前堆嗎?這個28年來來來往往于怒江兩岸的鄉(xiāng)村醫(yī)生，為村民健康擔(dān)憂。曾經(jīng)迷茫，也曾經(jīng)退縮，然而心中有愛卻讓他在苦難中覺醒，讓自己的心靈扎根于怒江的熱土。有心最要緊，所以在冰冷的索道上，他以赤誠的奉獻，奏出了曠世的絕響，在繩索上起舞，在怒江邊歌唱。他把根扎在風(fēng)雨故土，在這個風(fēng)波迭起的時代向人們昭示：心靈是棵會開花的樹，唯有心扎根，方能綻放夢想，讓生命飛翔。
有心最要緊，少一些“一日看盡長安花”的浮躁，多一份“長風(fēng)破浪會有時”的信念;有心最要緊，少一些“無言誰會憑欄意”的孤愁，多一份“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情;有心最要緊，在拼搏中讓夢想的種子開出了絢爛的花，芬芳之中，踏出一路花香!
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“啪”的一聲，閃光燈一瞬間全都暗了下來，腳似乎沒長在我身上，不知什么時候，我出現(xiàn)在了舞臺中央。
全場爆發(fā)出了熱烈的掌聲，震的我耳朵發(fā)癢。閃光燈一下子全亮了起來，照得眼睛有點受不了，全身被一層暖暖的霧氣所籠罩?！斑@，是我正確的選擇嗎?”我又問了一遍自己。這一次，我得到了肯定的答復(fù)。歡快的音樂前奏響起，我的身子開始自如的扭動起來……這一次，我一定要做到!
我又回想起了哪些艱苦的日子：信念執(zhí)著的我從來都不愿輕易放棄什么，總要堅持到底，也許在別人眼里，那叫做固執(zhí)吧?！澳愀揪筒皇悄菈K料!成天不把心思放到學(xué)習(xí)上，搞這些!”每次看到我練舞，爸爸總是這種態(tài)度對我，我看到的總是一雙嚴(yán)厲灼人的目光，這讓我心里總是不安。但是禁不住新的趨勢，我居然堅持下來，專門挑爸爸不在的時候練舞。終于，我有了一次登臺演出的機會。
我的身子伴隨著輕快的音樂，不停地扭動著，盡情的陶醉在歡快的節(jié)奏中……我感覺到有一絲絲透明的液體從我的額頭冒出，順著臉頰的曲線，緩緩的下淌，與這輕快的節(jié)奏格格不入。眼睛一瞥，我看到了一個熟悉的身影：他就在前排的座椅上。我的爸爸!他什么時候來的?他怎么會來?此時爸爸沒有正眼看我的表演，而是在和別人竊竊私語著什么。不知道他的心里到底在想些什么。
突然，所有的音樂戛然而止，我舞動的完美身姿東哥在那一刻。全場再一次爆發(fā)出熱烈的掌聲?！芭尽钡囊宦?，閃光燈再次熄滅了，一滴透明的液體耶在瞬間流過我的腮幫，滴落到了地上。過了一會兒，廣播中傳出的聲音讓我的心跳仿佛突然停止了：霹靂舞，第一名。
那一刻，我知道，我成功了，我真的成功了!這些日子的辛苦我沒有白費，眼眶里有一層霧氣包裹著我的眼球，透過這層霧氣，我與爸爸的目光相遇，他那贊許的目光，是我從未見到過的。今天，我見到了!
那一刻，真是精彩的一顆，我知道，任何真心的付出都會得到完美的回報?！芭尽钡囊宦?，一滴透明的液體從我的眼眶蹦出，滴落到地上。
那一刻，精彩無限!
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孔子曾說過“過猶不及”、“執(zhí)兩用中”的話，《中庸》標(biāo)舉：“不偏之謂中，不易之謂庸;中者，天下之正道，庸者，天下之定理?！边^一種平衡的生活，我認(rèn)為其實質(zhì)就是追求中庸之道。
中庸是一個古老的話題了，仁者見仁，智者見智。與之相類似，平衡到底是好還是不好呢?也要一分為二來看。
如果平衡是指人與自然的和諧，人身心的和諧，為人處事的剛?cè)嵯酀?、張弛有度，等等，這無疑是好的。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，展現(xiàn)的是人與自然、人與自身的和諧;王維“行到水窮處，坐看云起時”，訴說的是自然的窮通之理。我也相信，生活中的得失遵循能量守恒的法則，一扇門關(guān)閉了，另一扇窗會為你打開，所以，人應(yīng)該有樂觀的心態(tài)，去擁抱生活的苦樂，構(gòu)筑自己內(nèi)心的平和。
但如果平衡指的是平均主義、隨波逐流、對抗與制衡、無原則地尋求心理補償、等等，則未必可取的?！皽胬酥遒?，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”固然是明哲之言，但實踐起來又何其難哉!古今之事，就一時一地而言，通?！安皇俏黠L(fēng)壓倒東風(fēng)，就是東風(fēng)壓倒西風(fēng)”!所以，該有立場的時候就應(yīng)該有立場，改拿態(tài)度的時候就必須拿態(tài)度。
大自然是一座象征的森林，能給我們無窮的啟示。如果說平衡代表著總體的天道原則，代表著和諧的終極結(jié)果，那么，追求平衡是值得鼓勵與提倡的。但是，在微觀具體的層面，從來不乏極端或偏頗的存在。有時候，事物正以其極端、極致的形態(tài)彰顯著價值，人也是如此。
“歲寒，然后知松柏之后調(diào)也?！彼砂兀约昂髞淼拿诽m竹菊之所以能成為草木中的君子，是因為其自身的特異稟賦，也是人們把自己的理想和心志投射在其中的結(jié)果，可見不畏嚴(yán)寒、特立獨行、堅持操守一直是我們民族所看重的品質(zhì)。
人世間，屈原為了追求他的美政理想，“雖九死其尤未悔”;孟郊因為苦吟，“心與身為愁”;譚嗣同為了變法維新，舍生取義;陳天華為了喚醒同胞…這些執(zhí)著也是足以令人為之動容的!
平衡不是的真理，獲得平衡的途徑也從來不是單一的。不是有詩句云“心有猛虎，細嗅薔薇”嗎?世間萬物，包括人，本身就是一個矛盾體，對峙的兩極相生相克，以此為平衡，又或者平衡正是在兩級之間跳躍而達成的。
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某鄉(xiāng)黨委書記在其他人不肯多待的窮鄉(xiāng)僻壤干了八年，將其建設(shè)為美麗鄉(xiāng)村。面對山水，他感慨道：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！币徽Z中的，風(fēng)景隨心。
俗語“情人眼里出西施”不就是風(fēng)景隨心的道理?某個人、某些事不見得多么美好，只因你的心在那里，那里便成為你眼里最美好的風(fēng)景。美國攝影師安德烈一直希望自己拍攝的紀(jì)錄片能在美國紀(jì)錄片頻道播出，對攝影師而言，那是不可磨滅的驕傲。他努力了很多年，妻子陪伴他很多年，但他一直都沒有成功。其間他閑來無事，會隨手拍幾張妻子的照片。后來他將這些照片展出，在美國引起了不小的反響。這些照片，有妻子在洗碗，有妻子曬衣。安德烈最喜愛的一張，是一個陰雨天，妻子目送兒女離家上學(xué)后，坐在桌邊看書，她將長發(fā)挽起，安靜的側(cè)臉美得不可思議。安德烈在接受采訪時說：“或許我更該觀察身邊，現(xiàn)在我的心只在家人身上”。風(fēng)景隨心，心停留在家里，最美的風(fēng)景就在家里。
普通人覺得恐怖的熱帶雨林，在冒險家、植物學(xué)家、動物學(xué)家的眼里，有著世界上最美的風(fēng)景。戈壁灘上不華麗的白楊，在茅盾眼里是最美的風(fēng)景。人們不愛這些景色，只因心不在那兒，若心在那兒，那兒的佳景便無可比擬。
居里夫人的心在實驗室，放射性元素放射出的射線繪制的云空圖是她眼中最美的景色;球迷們的心在場上，球飛出時的軌跡是他們眼中最美的風(fēng)景;雷杜德的心在玫瑰花上，畫紙上的玫瑰花是他眼中最美的風(fēng)景。風(fēng)景隨心，都說江南美景太美，可江南美景是構(gòu)造上能有多美?究其原因，怕還是余秋雨在名篇《江南小鎮(zhèn)》中提到的：“江南不僅是江南，還是許多人夢境的發(fā)生地?！比藗儗⑾胂螅瑢⑿姆旁诮?，于是有了陽春三月，草長鶯飛，山水畫一般的美江南。
心的所在地，就是風(fēng)景的所在地。
卞之琳在《斷章》中說：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?！笨达L(fēng)景的人的心在橋上人身上，橋上人成了樓上人眼里的風(fēng)景，就像張充和是卞之琳眼里的風(fēng)景一樣，風(fēng)景隨心。
心在哪里，風(fēng)景就在哪里。游子的風(fēng)景在家鄉(xiāng)，雄鷹的風(fēng)景在云端，種子的風(fēng)景在土里。
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東山魁夷曾說過：“風(fēng)景是人的心中所愿?！?/p>
心駐扎之地，風(fēng)景長存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會變成山青水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個偏僻的地方，八年的堅持，終將荒山換青峰。
難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛;你若恨，生活哪里都可恨;你若感恩，處處可感恩;你若成長，事事可成長。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。”風(fēng)景是人的心境，與人時刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。
蘇軾評陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌;欲隱則隱，不以去之為高?！倍諠摋壒俣ィ闹袙炷畹挠重M是日暮歸家時分那一縷炊煙?他于紛繁職場中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因為他知道有一顆超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因為風(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的職場約束，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。
如果形體被約束，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活!”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅強地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。
心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風(fēng)景便是面對災(zāi)難時的同舟共濟，而不是冷漠的匆匆而過的人流。
“你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)。”卡耐基曾如是說。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。
風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達浩瀚的人生之海。
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