安微高考作文素材
好詞好句的用法,好詞好句用在高考作文中,能給你的文章增添色彩,并使文章得以升華。但要恰到好處,不宜過多,過多會顯得華而不實(shí)。下面是小編為大家整理的安微高考作文素材,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
安微高考作文素材篇1
吃過下午飯后,太陽西斜,涼風(fēng)漸起,老家的人習(xí)慣到田地里走一圈,看看莊稼的長勢,在心底默默憧憬一年的收成。人們把這種行走叫作“竄田”,它是一個愜意愉悅的過程,農(nóng)人用目光緩緩撫摸一株株水稻或豆麥,如同凝視著自身的小朋友,溫和的眼神溢滿愛意,笑容如一朵花,在飽經(jīng)風(fēng)霜的面龐上緩緩盛開——這是一種不由自主、發(fā)自心底的微笑,許多時候,連農(nóng)人自身都沒有意識到這笑容。注視是一種無聲的交流,此時無聲勝有聲,莊稼感知到了農(nóng)人心底的期望,在傍晚的微風(fēng)中輕輕搖曳著身子,積蓄力量,蓬勃生長。
“竄田”的場景,經(jīng)常將我的思緒拉回校園時光。身為農(nóng)家小朋友,常年跟隨父母在田間地頭勞作,雖然承擔(dān)的只是些輕巧的活計,但對謀生的艱辛也深有感觸,“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”不止是課文里的知識,更是根植在骨血里的認(rèn)知。幼時,父母常用一句諺語教育我:人哄地皮,田哄肚皮。意思是假如在耕種中偷懶,吃虧的比較終是自身。我把這句諺語帶到了校園生活中,入學(xué)之初就立下了以求學(xué)跳出農(nóng)門的愿望,對待課業(yè)不敢有絲毫懈怠。學(xué)校課程緊張,特別是在高中時,大,晚自習(xí)是家常便飯。上晚自習(xí)時,同學(xué)們埋首做題,教室寂靜如秋收前的田野,輕微的翻書聲和筆尖劃在紙上的沙沙聲讓氣氛凝重而緊張。值守自習(xí)的教師,有時在桌前批改作業(yè),有時在過道間輕輕走動。不止一次,做題累了,我從堆積如山的習(xí)題本中抬起頭,假如正巧遇見教師的眼神,他會對我微微一笑,眼神中有濃濃的鼓勵和期許——那目光,多像父母在注視親手耕種的莊稼,注視自身正在成長的小朋友呀。
中國人表達(dá)情感的方式深情而含蓄,母親送別小朋友,用衣線寄言,“臨行密密縫,意恐遲遲歸”;遠(yuǎn)行的游子寫信給家人,紙短情長,“上言加餐飯,下言長相憶”;妻子思念遠(yuǎn)戍的丈夫,在苦寒的秋月,一遍遍為他搗洗衣服,她始終堅定地相信,丈夫能感知到她的想念,“用盡閨中力,君聽空外音”;李白在黃鶴樓送別孟浩然,友人乘坐的帆船已經(jīng)消失在視野的碧空,李白仍舊孤立江邊,久久凝望著浩蕩的江水,“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,見長江天際流”……
歲月流逝,年歲漸長,對人生的離散有了更深的感觸,內(nèi)心在不斷增長的堅韌中也伴隨著與日俱增的柔軟。一天黃昏,送別友人遠(yuǎn)行,落日西沉,紅光照得人雙眼生疼。依依話別后,我們在一個山坡轉(zhuǎn)身背道而行,走出一段路,我回頭看友人,恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩:“安得長繩系白日,送君更過一重山”,不爭氣的淚水,瞬間奪眶而出。
安微高考作文素材篇2
虛擬,以一種模擬現(xiàn)實(shí)的姿態(tài),訴說著超越現(xiàn)實(shí)的夢想,卻不敢回過頭來,直面現(xiàn)實(shí)。
的確,虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈,戴上“眼鏡”,你就可以置身各個具體的場景。技術(shù)越發(fā)達(dá),逼真度就越高;技術(shù)越成熟,實(shí)在感就越強(qiáng)。VR,就是一種技術(shù)。
然而,VR不僅僅是一種技術(shù),它更是一種哲學(xué),一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間,后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來,像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。
對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感,賦予你在時空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力,讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡,感到無所不能。
對新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒了。在這里,你擁有多重生活,品嘗著不同風(fēng)味的情景,走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。
就像海綿,抱得越緊,就越難以松開。一切對于現(xiàn)實(shí)的不滿,對于無限可能的向往,一切遠(yuǎn)方,一切是以,都在這塊海綿里。
人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出,這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下,不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí),還可能加深人們對現(xiàn)實(shí)的不信任,使人們愈發(fā)認(rèn)為,只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實(shí),才是最好的現(xiàn)實(shí)。它,剝離了人們與當(dāng)下。那些對于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求,真的是我們所需要的追求嗎?
更多的是一種假象,一個購買主義的循環(huán)。根本上,一個人的時間無法增多,一個人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天,新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人們提供了很好的出口,一個逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是,人終將面對現(xiàn)實(shí),當(dāng)“眼鏡”不得不摘下,開關(guān)不得不關(guān)閉之時,習(xí)慣了虛擬的你,又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實(shí)呢?
那么,我們應(yīng)該擯棄它,扔下它,遠(yuǎn)離它,不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛現(xiàn)實(shí)的背后,是麻木、漠然與于現(xiàn)實(shí)的心靈。
事實(shí)上,對于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求,人皆有之,它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的,不是舍棄一方追求另一方,而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在,只是提供了一種可能。它的存在,是生活的另一面,是現(xiàn)實(shí)的另一面。
虛擬,源于現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)的需要,也是現(xiàn)實(shí)的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線,讓虛擬完善現(xiàn)實(shí),成為一種現(xiàn)實(shí)。
安微高考作文素材篇3
想念像是一杯苦茶,帶著記憶的苦澀,卻卻又飄著思念的醇香,讓人像是醉在水墨畫?!}記
我的念想兒是老屋。
從我記事起,我就和爺爺奶奶住在老家的大房子里,因?yàn)閶寢屖菫榻處?,工作太忙,沒空帶
我。所以,我幼時的記憶就像一道填空題,爺爺、奶奶、老屋是三個正確答案,把記憶塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。
記憶中的老屋不老,只是它太大了,就像長了好多年似的,幼時的我總是這樣想。爺爺奶奶總嫌它太大,進(jìn)進(jìn)出出都好麻煩,但我卻頂喜歡,因?yàn)橛辛俗銐虼蟮目臻g供我玩要。現(xiàn)在還記得,幼時的自己渾身都消耗不盡的力氣,從東跑到西,從前跑到后,就連喝口水都要跑個馬拉松。奶奶總說我沒事瞎忙活,我小嘴一噘,依舊我行我素,繼續(xù)來回奔忙,揮灑汗水,樂此不疲。
記憶中的老屋有許多樂趣。豎起的一個鐵架子,我央求著爺爺給我改裝成了秋千,之后在那上面蕩啊蕩,爺爺奶奶從此都不敢對我放下半顆心,生怕哪天一個不留神摔個嘴啃泥。家里給小狗搭的狗棚,我不知在那兒玩過多少次,只記得小狗不止一次__我非法入侵狗宅。爺爺侍弄的一方小花壇,年年落紅滿地,歲歲凌亂不堪,罪魁禍?zhǔn)渍l都知道,特別是老屋一定心知肚明,可我卻從未挨過罰,不知道是不是老屋幫我隱瞞了事實(shí)真相。還有庭院一角的那顆李樹,到了秋天,被滿樹的果實(shí)壓得更彎了,正好到了我力所能及的高度,于是一個個鮮黃鮮黃的李子就全都到我貪吃的嘴巴里啦!我也想分給老屋一點(diǎn)點(diǎn),可是我又怎么能找到它的大嘴吧?
時間就像一條淙淙流淌的小溪,就連冬天的嚴(yán)寒也無法冰凍住它的腳步。媽媽把我接到了她的身邊,爺爺奶奶又在老屋住了一年,便也來照顧我,老屋先是失去了伙伴,之后便徹底冰凍在那里。
我又回到老屋,它顯得老了,失去了往日的生氣,大門上掛著一把沉重的大鎖,一把鎖住了往日的歡笑,我走進(jìn)它的懷抱,就像感覺單調(diào)的色彩在被一點(diǎn)點(diǎn)抹去,漸漸調(diào)制得五彩斑斕,
李樹開始搖動,像是在歡迎我。我站在院子中央,看著夕陽一點(diǎn)一點(diǎn)隱沒在那顆樹下,天空吞噬掉了最后一抹晚霞,琥珀色的暮靄開始從東方蔓延,我像掉進(jìn)了一幅巨大的水墨畫。
老屋,承載著我兒時的記憶,那是一段無法再回去的過往。人得有個念想兒,念想兒就是我們的根,我們的魂。
安微高考作文素材篇4
世人提及“堅持”,總習(xí)慣于將之理解為有恒心與毅力,十年如一日之“不變”;提及“改變”,則習(xí)慣于理解為__與變革。其實(shí)這樣表面的理解導(dǎo)致人們把“堅持”與“改變”當(dāng)成兩個對立的概念去理解,但細(xì)究世間成功之人事,皆是堅持中有改變,變與不變之間,本就圓融一體。
為什么堅持與改變本為一體呢?因?yàn)槎邔ο蟛煌圆⒉幻堋8淖兊?,是方式,是外在表現(xiàn);堅持的,是目的,是內(nèi)在核心。改變,是靈活與變通,而堅持則為操守與堅守。
于個人,是堅持中有改變??鬃釉谌藗冃闹?,乃“知其不可而為之”之大勇之人,然而儒家觀念中亦不贊同不知變通地“認(rèn)死理”。“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!庇雒髦鲃t出世,遇暴君則靜觀其變。那些冒進(jìn),動輒以性命做賭注之人,孔子向來“不與也”。君子,根據(jù)時勢而改變,但心中的堅守不變。無論是進(jìn)是退,“為生民立命,為萬世開太平”之初心不變。君子曰“久要不忘平生之言”“時時為仁”,都強(qiáng)調(diào)的是一個“一以貫之”。對于個人,我們要學(xué)會根據(jù)時勢做出改變,更要“從往業(yè),修初服”,堅守初心,方可在改變中不迷失。
于企業(yè)發(fā)展,也是堅持中有改變?!昂旭R生鮮”通過線上線下結(jié)合的新形式,改變了人們觀念中固有的經(jīng)營模式,然而在采訪中,馬云還是強(qiáng)調(diào),盒馬生鮮之成功,在于其“忠于顧客”之不變原則,再新穎唬人的改變,只有達(dá)到企業(yè)“以顧客為首”的堅守,才能長久。
于國家發(fā)展,更是堅持中有改變。堅持的是發(fā)展目的,改變的,是方式途徑。我們的國家的發(fā)展目的,就是民生,就是人民。從紅色經(jīng)典中八路百姓相互扶持共同抗敵,到今日精準(zhǔn)扶貧,我們的政府、政黨的目的未曾改變,那就是為百姓創(chuàng)造更好的生活。但方式卻是不斷改變,推陳出新。改革開放,我們摒棄古舊的,改變?yōu)椤皣H化的”;文化創(chuàng)新,我們改變腐朽的,使傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,變?yōu)橛小爸袊秲骸钡摹?/p>
改變,是迫于形勢,是囿于舊俗時的不可不為之舉,然堅持,是發(fā)自內(nèi)心的主觀意識。一個有堅持與改變的個人是頑強(qiáng)而聰慧的,一個有堅持與改變的國家是有脊梁而與時俱進(jìn)的。
新時代已然來臨,基因編輯人工智能等催著我們改變,國家意志與傳統(tǒng)的價值觀提醒我們堅持。正所謂:“無窮變換中朝前進(jìn),無窮變換中守初心?!?/p>
安微高考作文素材篇5
菩提本無樹,何處惹塵埃。本不該你來的世界,你莽莽撞撞卷入而來。你帶著生前的最后一句“不識人間煙火”重新歸來。
你的生前注定了今世的不識人間煙火,帶著青澀般清純的女姿重新演繹前世的傷悲。你見世間凡物為美,卻不知她們總是摸不透,披著縵紗,偽娘的嫵媚,盡是人間尤物。
你勾起酒窩回眸一笑,以為瞬間晴空萬里,萬間萬物盡是你的知己,而你就這樣帶著不識人間煙火去前續(xù)你的眼緣。她帶著古韻深怨的前世再次與你相遇,一足一笑盡是閨秀媛媛,散著淡淡的怨殤,滿是她心揪的疼愛。她白皙的秀手停在月圓之夜的深秋,竟是滿臉血絲。
無人懂夜的黑,就如你不懂她的殤。而再次與他相遇,是斷橋后的殘雪景,他還是那般溫良俏俊,絕美的微笑是你前世斷魂般的牽掛。他離去的背影是那落地的梧桐傷,只有風(fēng)的相伴一生。
而你的不識人間煙火化解不了他那身后梧桐樹千年的等待。他與梧桐樹千年的糾纏,萬年的綿情,片片飄零的孤葉是他們彼此等待的凄涼。風(fēng)不懂梧桐的等待,就如你不懂他的悲傷。
三人的相遇,兩人的悲傷,猶如涉入月桂的憂香,帶著淡淡的芬芳之毒引誘故人的鼻腔。你的不識人間煙火怎么也喚不起歲月的勇敢,她還是那般怨殤,身后系著翩翩起舞的彩帶,等待月桂的毒香。
而他,離去的背影,死去的憂傷。帶著珊珊濃厚的悲傷,演繹著水墨般的凄傷。溫良如玉的身姿,拉著重重的憶江南,夢中涉江采月,昔夕依舊如她。
不識人間煙火如茶花般淡淡芳香,飄逸在野外的山丘,長出夢幻般詩人氣質(zhì)的紫薔薇。無所謂安家,無所謂牽掛,帶著夢幻般的身姿去演唱詩人的淡然。而你的不識人間煙火,戒不了她的毒香,消不了他的悲傷。你帶著野薔薇去尋找下一個他,而他已經(jīng)不是前世今生的他。
熏香下的紫薔薇兒,帶著毒殤溫柔地刺入你的雪肌,一絲一絲的疼痛像綻放的花兒蔓延而開,
你淡淡的微笑著,原諒它賜予的毒香。微微抬眸忽見滿天落下的紫丁香,散發(fā)著淡淡的憂傷,為你填去疼痛的口傷。而丁香伴憂傷,帶著不識人間煙火而離開。