人生理想勵(lì)志的古詩詞鑒賞
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人生中所有的機(jī)會(huì)都是為了幫助我們在精神上成長。你的經(jīng)歷是豐富你生活的物質(zhì)，你的處境是通往解放和智慧的踏腳石。這次小編給大家整理了人生理想勵(lì)志的古詩詞鑒賞，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。
人生理想勵(lì)志的古詩詞鑒賞1
野田黃雀行
[魏晉] 曹植
高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。
利劍不在掌，結(jié)友何須多?
不見籬間雀，見鷂自投羅。
羅家得雀喜，少年見雀悲。
拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。
飛飛摩蒼天，來下謝少年。
作品賞析
⊙注釋
⑴高樹海水二句，喻環(huán)境之險(xiǎn)惡。
⑵利劍，喻權(quán)力。
⑶鷂，yào，鷹類。羅，網(wǎng)。這句說，雀見鷂后失魂落魄，自投羅網(wǎng)。
⑷羅家，設(shè)羅捕雀的人。
⑸捎，shāo，除。一作“削”。
⑹摩，迫近。
⊙簡析
曹植，前期作品多描寫在鄴城的安逸生活和建功立業(yè)的政治抱負(fù);后期作品則充滿憤激情緒，往往通過比興寄托方法來抒寫壓抑的不平之感和要求個(gè)人自由解脫的心情。此詩即如是。通過黃雀投羅的比喻，抒寫朋友遇難而自己無力援救的心情?！吧倌辍币韵聨拙洌窃娙嗽O(shè)想有權(quán)力的人能來加以援救。
譯文
高高的樹木不幸時(shí)常受到狂風(fēng)的吹襲，平靜的海面被吹得不住地波浪迭起。寶劍雖利卻不在我的手掌之中，無援助之力而結(jié)交很多朋友又有何必?你沒有看見籬笆上面那可憐的黃雀，為躲避兇狠的鷂卻又撞進(jìn)了網(wǎng)里。張?jiān)O(shè)羅網(wǎng)的人見到黃雀是多么歡喜，少年見到掙扎的黃雀不由心生憐惜。拔出利劍對(duì)著羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。振展雙翅直飛上蒼茫的高空，獲救的黃雀又飛來向少年表示謝意。
鑒賞一
此詩選自本集卷六，以下兩首同。史載，建安二十四年 (219)，曹操借故殺了曹植親信楊修，次年曹丕繼位.又殺了曹植知友丁氏兄弟。曹植身處動(dòng)輒得咎的逆境，無力救助友人，深感憤忿，內(nèi)心十分痛苦，只能寫詩寄意。他苦于手中無權(quán)柄，故而在詩中塑造了一位“拔劍捎羅網(wǎng)”、拯救無辜者的少年俠士，借以表達(dá)自己的心曲。此詩開端，詩人以“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”的意象渲染出濃郁的悲劇氣氛，隱喻當(dāng)時(shí)政治形勢的險(xiǎn)惡;而少年拔劍捎網(wǎng)的形象則寄寓著詩人沖決羅網(wǎng)、一試身手的熱切愿望。 此詩意象高古，語言警策，急于有為的壯烈情懷躍然紙上。梁代劉勰稱此詩“格高才勁.且長于諷諭”(《文心雕龍.隱秀》)，確是中肯之論.
鑒賞二
這是今存最早的一首完整的七言詩。它敘述了一位女子對(duì)丈夫的思念。筆致委婉，語言清麗，感情纏綿。這首詩突出的特點(diǎn)是寫景與抒情的巧妙交融。
“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。”開頭三句寫出了一片深秋的肅殺情景，為女主人公的出場作了準(zhǔn)備。這里的形象有視覺的，有聽覺的，有感覺的，它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場的女主人公的內(nèi)心之情是一致的。這三句雖然還只是寫景，還沒有正面言情，可是我們已經(jīng)感覺到情滿于紙了。這種借寫秋景以抒離別與懷遠(yuǎn)之情的方法，中國是有傳統(tǒng)的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮，草木搖落而變衰。憭栗兮，若在遠(yuǎn)行，登高臨水兮送將歸?！睗h武帝的《秋風(fēng)辭》說：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘?！睆倪@里我們不僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續(xù)性，而且還可以看到其中語言詞匯上的直接襲用。但是這些到了曹丕筆下，卻一切又都成為具有他個(gè)人獨(dú)特思想面貌，獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的東西了。這點(diǎn)我們后面再說。
“念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方?”在前面已經(jīng)描寫過的那個(gè)肅殺的秋風(fēng)秋夜的場景上，我們的女主人公登臺(tái)了：她愁云滿面，孤寂而又深情地望著遠(yuǎn)方自言自語，她說：你離家已經(jīng)這樣久了，我思念你思念得柔腸寸斷。我也可以想象得出你每天那種傷心失意的思念故鄉(xiāng)的情景，可是究竟是什么原因使你這樣長久地留在外面而不回來呢?慊慊(qiānqiān)：失意不平的樣子。“慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故鄉(xiāng)的情景。這種寫法是巧妙的，也是具體、細(xì)致的。一個(gè)人思念另一個(gè)人，其思想活動(dòng)總有具體內(nèi)容，或者回憶過去在一起的時(shí)光，或者憧憬日后見面的歡樂，或者關(guān)心牽掛對(duì)方目下在外邊的生活，想象著他現(xiàn)在正在做什么，如此等等。這種借寫被思念人的活動(dòng)以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《詩經(jīng)》中就有，到了宋人柳永筆下更有所謂“想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”，那就更加精采了。這種寫法的好處是翻進(jìn)一層，使人更加感到曲折、細(xì)致、具體。淹留：久留。“君何淹留寄他方?”這里有期待，有疑慮，同時(shí)也包含著無限的懸心。是什么原因使你至今還不能回來呢?是因?yàn)樾拗泵?是因?yàn)閼?zhàn)事緊急?是因?yàn)槟闵×?受傷了?還是……那簡直更不能想了?？?，女主人公的心思多么沉重啊!
“賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。”煢煢(qióngqióng)：孤單，孤獨(dú)寂寞的樣子。不敢：謹(jǐn)虛客氣的說法，實(shí)指不能、不會(huì)。這三句描寫了女主人公在家中的生活情景：她獨(dú)守空房，整天以思夫?yàn)槭?，常常淚落沾衣。這一方面表現(xiàn)了她生活上的孤苦無依和精神上的寂寞無聊;另一方面又表現(xiàn)了女主人公對(duì)她丈夫的無限忠誠與熱愛。她的生活盡管這樣凄涼孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望著他的早日回歸外，別無任何要求。
“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。”援：引，拿過來。清商：東漢以來在民間曲調(diào)基礎(chǔ)上形成的一種新樂調(diào)，以悲惋凄清為其特色。短歌：調(diào)類名，漢樂府有長歌行、短歌行，是根據(jù)“歌聲有長短”(《樂府詩集》語)來區(qū)分的，大概是長歌多表現(xiàn)慷慨激昂的情懷，短歌多表現(xiàn)低回哀傷的思緒。女主人公在這秋月秋風(fēng)的夜晚，愁懷難釋，她取過瑤琴想彈一支清商曲，以遙寄自己難以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短調(diào)，總也唱不成一曲柔曼動(dòng)聽的長歌?！抖Y記·樂記》云：“樂也者，情之不可變者也?！迸魅斯拍瘧n傷到了極點(diǎn)，即使她想彈別樣的曲調(diào)，又怎么能彈得成呢?
“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁?”女主人公傷心凄苦地懷念遠(yuǎn)人，她時(shí)而臨風(fēng)浩嘆，時(shí)而撫琴低吟，旁徨徙倚，不知過了多久。月光透過簾櫳照在她空蕩蕩的床上，她抬頭仰望碧空，見銀河已經(jīng)西轉(zhuǎn)，她這時(shí)才知道夜已經(jīng)很深了?！耙刮囱搿?，在這里有兩層含意，一層是說夜正深沉，我們的女主人公何時(shí)才能捱過這凄涼的漫漫長夜啊!另一層是象征的，是說戰(zhàn)爭和徭役無窮無盡，我們女主人公的這種人生苦難，就如同這漫漫黑夜，還長得很，還看不到個(gè)盡頭呢!面對(duì)著這沉沉的夜空，仰望著這耿耿的星河，品味著這苦痛的人生，作為一個(gè)弱女子，我們的女主人公她又有什么辦法能改變自己的命運(yùn)呢?這時(shí)，她的眼睛忽然落在了銀河兩側(cè)的那幾顆亮星上：啊!牛郎織女，我可憐的苦命的伙伴，你們到底有什么罪過才叫人家把你們這樣地隔斷在銀河兩邊呢?牽牛、織女分別是天鷹和天琴星座的主星，這兩顆星很早以來就被我國古代人民傳說成一對(duì)受迫害，不能團(tuán)聚的夫妻，這是家喻戶曉，無人不知的事情。女主人公對(duì)牽牛織女所說的這兩句如憤如怨，如惑如癡的話，既是對(duì)天上雙星說的，也是對(duì)自己說的，同時(shí)也是對(duì)和自己命運(yùn)相同的千百萬被迫分離、不能團(tuán)聚的男男女女們說的。這個(gè)聲音是一種強(qiáng)烈的呼吁，是一種悲涼的控訴，是一種憤怒的抗議，它仿佛是響徹了當(dāng)時(shí)的蒼穹，而且在以后近兩千年的封建社會(huì)里年年月月、時(shí)時(shí)刻刻都還可以聽到它的響亮的回聲。這樣語涉雙關(guān)，言有盡而余味無窮，低回而又響亮的結(jié)尾，是十分精采的。
作品表現(xiàn)的思想并不復(fù)雜，題材也不算特別新鮮，但是曹丕作為一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)的上層人物能關(guān)心這樣一種涉及千家萬戶的事情，而在詩中寄予了如此深刻的同情，這是很可貴的。在藝術(shù)上他把抒情女主人公的感情、心理描繪得淋漓盡致，她雍容矜重，熾烈而又含蓄，急切而又端莊。作品把寫景抒情、寫人敘事，以及女主人公的那種自言自語，巧妙地融為一體，構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)、凄涼哀怨的風(fēng)格。
人生理想勵(lì)志的古詩詞鑒賞2
和子由澠池懷舊
[宋] 蘇軾
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
作品賞析
據(jù)蘇轍原詩自注：“昔與子瞻應(yīng)舉，過宿縣中寺舍，題老僧奉閑之壁。”
子由是蘇軾的弟弟蘇轍的字。蘇轍寫過一首《懷澠池寄子瞻兄》詩，自己在注中說：以前和哥哥 軾參加科舉考試，過澠池(在今河南省)時(shí)，曾就佛寺中住宿，在寺壁上題過詩。蘇軾于嘉祐六年(一o六一)冬寫下這首答和詩，回憶當(dāng)時(shí)過澠池的情景和對(duì)人生的感嘆。
詩的前四句對(duì)于人生的經(jīng)歷，作了一個(gè)深刻的比喻，說：人生所經(jīng)歷過的地方和所經(jīng)歷過的事情，象什么樣子呢?該是象天上飛翔的鴻雁踩在積雪的地上;這雪地上因那偶然的機(jī)會(huì)，留下了腳爪的痕跡，可是鴻還得繼續(xù)飛行，飛向何方，哪里還去考慮南北東西!因?yàn)檫@個(gè)比喻非常生動(dòng)而且深刻，所以后來便成為“雪泥鴻爪”這個(gè)成語，用以比喻往事遺留下來的痕跡。
第三聯(lián)寫澠池當(dāng)年寄宿過的那座佛寺的情況：當(dāng)時(shí)接待咱們的那個(gè)老和尚已經(jīng)死了，按傳統(tǒng)習(xí)慣，他的尸體經(jīng)過火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;當(dāng)時(shí)在上面題詩的那堵墻壁已經(jīng)壞了，因此不能再見到舊時(shí)題詩的墨跡了。就是說，多少年過去了，人變了，和尚死了，物變了，寺壁壞了，世間已經(jīng)歷了滄海桑田的變化。當(dāng)年在雪泥上留下的鴻爪，象是雪化了，這些爪印也不見了。言外頗有為人生的短促嘆息和對(duì)自己漂泊不定的感傷。
最后兩句，作者自己加了個(gè)注腳：“往歲馬死于二陵，騎驢至澠池?！笔钦f：當(dāng)年要去赴考時(shí)，我騎的馬在澠池西邊的二陵(今河南崤山)就死了，沒法子，只好騎著小毛驢到澠池。所以詩中說：你還記得嗎?當(dāng)時(shí)我騎著小毛驢在那崎嶇不平的山路上行走，路是那么遙遠(yuǎn)，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驢也累得叫個(gè)不停。詩人撫今追昔，抒發(fā)了對(duì)人生的深深感嘆。
人生理想勵(lì)志的古詩詞鑒賞3
念奴嬌·赤壁懷古
[宋] 蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢，一尊還酹江月。
作品賞析
檣櫓一作：強(qiáng)擄
人生一作：人間;
尊通：樽
[簡析]
蘇軾的詞，不論內(nèi)容和形式，都不那么拘于一格。有時(shí)放筆直書，便成為“曲子中縛不住”的“句讀不葺之詩”;有些從內(nèi)容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。
蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點(diǎn)如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。
他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”──細(xì)想萬千年來，歷史上出現(xiàn)過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時(shí)，儼然是時(shí)代的驕子。誰不贊嘆他們的豪杰風(fēng)流，誰不仰望他們的姿容風(fēng)采!然而，“長江后浪推前浪”，隨著時(shí)光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規(guī)律，如今回頭一看，那些“風(fēng)流人物”當(dāng)年的業(yè)績，好象給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終于，變成歷史的陳跡了。
“浪淘盡”──真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發(fā)展的規(guī)律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位，真是“高屋建瓴”，先聲奪人。令人不能不驚嘆。
“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁”──上面已泛指“風(fēng)流人物”，這里就進(jìn)一步提出“三國周郎”作為一篇的主腦，文章就由此生發(fā)開去。
“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”──這是現(xiàn)場寫景，必不可少。一句說，亂石象崩墜的云;一句說，驚濤象要把堤岸撕裂;由于亂石和驚濤搏斗，無數(shù)浪花卷成了無數(shù)的雪堆，忽起忽落，此隱彼現(xiàn)，蔚為壯觀。
“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”──“如畫”是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之士。這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情?于是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發(fā)了。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”──作者在這里單獨(dú)提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因?yàn)橹荑ぴ诔啾谥畱?zhàn)中是關(guān)鍵性人物，更含有藝術(shù)剪裁的需要在內(nèi)。
請(qǐng)看，在“公瑾當(dāng)年”后面忽然接上“小喬初嫁了”，然后再補(bǔ)上“雄姿英發(fā)”，真象在兩座懸崖之間，橫架一道獨(dú)木小橋，是險(xiǎn)絕的事，又是使人嘆絕的事。說它險(xiǎn)絕，因?yàn)檫@里原插不上小喬這個(gè)人物，如今硬插進(jìn)去，似乎不大相稱。所以確是十分冒險(xiǎn)的一筆。說它又使人嘆絕，因?yàn)椴迳狭诉@個(gè)人物，真能把周瑜的風(fēng)流俊雅極有精神地描畫出來。從藝術(shù)角度來說，真乃傳神之筆。那風(fēng)神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現(xiàn)的。
“羽扇綸巾”──這四個(gè)字，充分顯示周瑜的風(fēng)度閑雅，是“小喬初嫁了”的進(jìn)一步勾勒和補(bǔ)充。
“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”──從這里就轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身世的感慨。“故國神游”，是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想──好象自己的靈魂向遠(yuǎn)古游歷了一番。“多情”，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情，難免要早生華發(fā)(花白的頭發(fā))，所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對(duì)自己無從建立功業(yè)，年紀(jì)又大了──對(duì)比起周瑜破曹時(shí)只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。
“人間如夢，一尊還酹江月”──于是只好曠達(dá)一番。反正，過去“如夢”，現(xiàn)在也是“如夢”，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對(duì)它的敬意，也就算了。這里用“如夢”，正好回應(yīng)開頭的“浪淘盡”。因?yàn)轱L(fēng)流人物不過是“浪淘盡”，人間也不過“如夢”。又何必不曠達(dá)，又何必過分執(zhí)著呢!這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)離心傾向的一道暗流。階級(jí)的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時(shí)搏動(dòng)著。
綜觀整首詞，說它很是昂揚(yáng)積極，并不見得;可是它卻告訴我們，詞這返回詩詞目錄
個(gè)東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個(gè)重大的突破，也是劃時(shí)代的進(jìn)展。
詞壇的新天地就是通過這些創(chuàng)作實(shí)踐，逐步發(fā)展并且擴(kuò)大其領(lǐng)域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個(gè)卓越的開頭。至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國文學(xué)發(fā)展史的大道上。
這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。
它寫于神宗元豐五年(1082)年七月，是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。此詞對(duì)于一度盛行纏綿悱惻之風(fēng)的北宋詞壇，具有振聾發(fā)聵的作用。
開篇即景抒情，時(shí)越古今，地跨萬里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間、時(shí)間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的卓犖氣概，并將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對(duì)人生的思索，氣勢恢宏，筆大如櫞。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說中的古赤壁戰(zhàn)場，借懷古以抒感。“人道是”，下筆極有分寸?！爸芾沙啾凇?，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預(yù)伏一筆。以下“亂石”三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮!煞拍二句，總束上文，帶起下片?！敖饺绠嫛?，這明白精切、脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術(shù)地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結(jié)論。以上寫周郎活動(dòng)的場所赤壁四周的景色，形聲兼?zhèn)?，富于?dòng)感，以驚心動(dòng)魄的奇?zhèn)ゾ坝^，隱喻周瑜的非凡氣概，并為眾多英雄人物的出場渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。
上片重在寫景，下片則由“遙想”領(lǐng)起五句，集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。作者在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，挑選足以表現(xiàn)人物個(gè)性的素材，經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個(gè)方面把人物刻畫得栩栩如生。據(jù)史載，建安三年，東吳孫策親自迎請(qǐng)二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí)，其后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰(zhàn)前，忽插入“小喬初嫁了”這一生活細(xì)節(jié)，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨;同時(shí)也使人聯(lián)想到：贏得這次抗曹戰(zhàn)爭的勝利，乃是使東吳據(jù)有江東、發(fā)展勝利形勢的保證，否則難免出現(xiàn)如杜牧《赤壁》詩中所寫的“銅雀春深鎖二喬”的嚴(yán)重后果。這可使人意識(shí)到這次戰(zhàn)爭的重要意義?！靶圩擞l(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜束裝儒雅，風(fēng)度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打份，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)瀟灑從容，說明他對(duì)這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券?！罢勑﹂g、檣櫓灰飛煙滅”，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精切地概括了整個(gè)戰(zhàn)爭的勝利場景。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身，表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感慨?！岸嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)”為倒裝句，實(shí)為“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。此句感慨身世，言生命短促，人生無常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆?！叭碎g如夢”，抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對(duì)坎坷身世的無限感慨?！耙蛔疬€酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。“酹”，即以酒灑地之意。
這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，把人們帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對(duì)人生的無限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理于一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。
人生理想勵(lì)志的古詩詞鑒賞4
清明
[宋] 黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
作品賞析
這是一首借清明抒發(fā)感慨的詩作。
首聯(lián)描寫清明之時(shí)兩幅不同的畫面?！凹压?jié)清明桃李笑”，清明正是春暖花開之時(shí)，百花競相開放，爭奇斗艷。常見的桃花李花更是綻開花苞，盛開于春風(fēng)之中，似有歡笑之意。 “野田荒冢只生愁刀，清明也正是人們上墳祭祖的日子，走到墳場，只見荒冢累累，心中自然會(huì)生出許多凄涼;況值祭祀時(shí)候，難免憶及長眠之先人，又要產(chǎn)生悲哀，這就是“只生愁”的含義。畫面雖不相同，但描寫的準(zhǔn)確、手法的使用則是一致的。桃李無所謂“笑”，荒冢也不能“生愁”，這只是賦予桃李、荒冢以人的情緒，就是所謂擬人化。
頷聯(lián)描寫清明時(shí)節(jié)生物的活躍情景。“雷驚天地龍蛇蟄”，寫的是動(dòng)物的活動(dòng)。春雷震響，天地驚動(dòng)，動(dòng)物于冬眠中被驚醒，雷聲告知它們春天已經(jīng)到來，于是它們便紛紛走出蟄居之處，活躍于春的氣氛之中。 “雨足郊原草木柔”，寫的是植物的生長。春雨貴如油，是說春雨能像乳汁一樣，讓草木迅速生長。雨足之后，郊原上的草木自然就萌發(fā)柔嫩了。
以上兩聯(lián)寫了桃李、荒冢、龍蛇、草木。頸聯(lián)專寫人，人在清明時(shí)的活動(dòng)也是各不相同的?！叭似蚣烙囹溒捩保ㄟ^齊人于璠間乞食這一典故寫了愚人的行為。 “士甘焚死不公侯”，乃是通過介子推的故事表現(xiàn)了賢人的氣節(jié)。這兩個(gè)典故放在清明節(jié)的具體環(huán)境中，其意義都已超出本身的范圍。
于是作者在最后的尾聯(lián)中就有了賢愚不分的慨嘆、蓬蒿滿眼之感觸。他是因清明時(shí)節(jié)的這些現(xiàn)象，而得出了人生不論賢愚都要一律歸于荒冢這樣一個(gè)虛無的結(jié)論，這與他在貶謫生活中的消極思想是一致的。
這首詩的景物的描寫、感情的抒發(fā)，無不得力于對(duì)比。不但桃花與荒冢有對(duì)比、齊人與介子推有賢愚之比，而且自然界的蓬勃春景與人生的無味黯淡也是一組鮮明的對(duì)比。
人生理想勵(lì)志的古詩詞鑒賞5
郊行即事
[宋] 程顥
芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
作品賞析
古人有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的句子，而且根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節(jié)是一個(gè)晴朗的清明，應(yīng)該是個(gè)難得的好日子，所以詩里感嘆“只恐風(fēng)花一片飛”吧。全詩將春天原野上清新的景致刻畫了出來，落花流水雖說不是春天里獨(dú)有的現(xiàn)象，可是畢竟是會(huì)在春日里最先出現(xiàn)的事物，因此詩人將追逐落花這樣的游戲也寫進(jìn)了詩里，平添了幾許稚趣，或許詩里人是想隨漂浮的落花找到流水的源頭，累了，于是坐在岸邊石頭上休憩，臨水沉思，就想起朋友相聚的美好時(shí)光，遂起了勸說世人珍惜友情珍惜時(shí)光的念頭，“莫辭盞酒十分勸”的句子許是如此而來。
這首詩可以分為兩個(gè)部分，前四個(gè)短句為一部分，后面的為一部分。前面寫郊外踏春，后面寫春游所得的感想。清明的原野那樣美麗，鄉(xiāng)間的景色清新如洗，飄著落花的流水明洌，對(duì)疲憊的人來說最好的休息就是坐下來注視那好像會(huì)說話的流水。面對(duì)漸飄漸遠(yuǎn)的落花，詩里人想到了時(shí)間的珍貴，想到了聚少離多的世事，更想到了朋友。他認(rèn)為人生中會(huì)有的事物感情，也終究有一天會(huì)煙消云散，好高騖遠(yuǎn)不如抓住目前，珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
詩里用到的一些詞匯起到了美化主題的作用，像“恣行”，“碧四圍”，“興逐”“苔磯”，“十分勸”，“況是”，“游衍”，“暮忘歸”。其實(shí)有些地方是有些夸張的，但這更增加了詩句的浪漫色彩，靈動(dòng)固然來自景致的原貌，但文字功底差的人是寫不出如此跌宕的詩來的。
理學(xué)派的文章離不開思索，細(xì)讀一讀這首作品里也是將一種思考嵌在字里行間。思索的對(duì)錯(cuò)也許隨著時(shí)間的流逝我們很難去判斷了，但只要作者有意處處留下思緒，作品就算是難得了。
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