抒發(fā)人生理想的勵(lì)志古詩(shī)詞
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人生需要一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，否則就無(wú)法搶占“高地”；人生需要一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，這樣才能有效地保護(hù)自己。這次小編給大家整理了抒發(fā)人生理想的勵(lì)志古詩(shī)詞，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。
抒發(fā)人生理想的勵(lì)志古詩(shī)詞1
西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)
[宋] 蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。
作品賞析
(秋涼 一作：新涼)
【注釋】：
這首詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。具體寫(xiě)作年代，大概是元豐三年(1080)。
詞的上片寫(xiě)感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬 。下片寫(xiě)悲憤 ，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。在蘇軾的幾首中秋詞中，本篇自有其特色。
上片的起句“ 世事一場(chǎng)大夢(mèng) ，人生幾度新涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。
以夢(mèng)喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問(wèn)題的懷疑 、厭倦和企求解脫與舍棄?！叭松L(fēng)度新涼”，有對(duì)于逝水年華的無(wú)限惋惜和悲嘆?！靶聸觥倍终諔?yīng)中秋 ，句中數(shù)量詞兼疑問(wèn)詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上 ”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。
作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調(diào)道出無(wú)法擺脫人生煩憂的悵惘之情。
下片寫(xiě)?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒?！熬瀑v常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢(shì)力小人避之如水火的情形;“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁?，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無(wú)限情思，有對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙? ，有渴望朝廷理解 、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與渲泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。
以景寓情 ，情景交融 ，是這首中秋詞的藝術(shù)特色 。全詞通過(guò)對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫(xiě)，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來(lái)，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無(wú)窮。
抒發(fā)人生理想的勵(lì)志古詩(shī)詞2
沁園春·孤館燈青
[宋] 蘇軾
孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿;云山摛錦，朝露漙漙。世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。
當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷;致君堯舜，此事何難?用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。
作品賞析
【注釋】：
這首詞是蘇軾于熙寧七年(1074)七月在由杭州移守密州的早行途中寄給其弟蘇轍的作品。詞中由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表達(dá)了作者人生遭遇的不幸和壯志難酬的苦悶。
上闋一開(kāi)篇，作者便以“孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘”以及“月華收練，晨霜耿耿;云山摛朝露漙漙”數(shù)句，繪聲繪色地畫(huà)出了一幅旅途早行圖。早行中，眼前月光、山色、晨霜、朝露，別具一番景象，但行人為了早日與弟弟聯(lián)床夜話，暢敘別情，他對(duì)于眼前一切，已無(wú)心觀賞。此時(shí)，作者“憑征鞍無(wú)語(yǔ)”，進(jìn)入沉思，感嘆“世路無(wú)窮，勞生有限 ”。為此，便引出了一大通議論來(lái)。作者追憶：他們兄弟倆 ，“當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年 。”長(zhǎng)安，代指宋都汴京 。二陸，指西晉詩(shī)人陸機(jī)、陸云兄弟。吳亡后，二陸入洛陽(yáng)，以文章為當(dāng)時(shí)士大夫所推重，時(shí)年只二十余歲，詞里用來(lái)比自己和弟弟蘇轍。當(dāng)年，他們兄弟倆俱有遠(yuǎn)大抱負(fù)，決心象伊尹那樣 ，“使是君為堯舜之君 ”(《孟子》中語(yǔ) );象杜甫那樣，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳 ”，以實(shí)現(xiàn)其“結(jié)人心、厚風(fēng)俗、存紀(jì)綱 ”(《上神宗皇帝書(shū)》)的政治理想。而且，他們兄弟倆“ 筆頭千字，胸中萬(wàn)卷 ”，對(duì)于“致君堯舜”這一偉大功業(yè)，充滿著信心和希望。撫今追昔，作者深感他們兄弟倆在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中都碰了壁。為了相互寬慰，作者將《論語(yǔ) 》“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫”，《孔子家語(yǔ)》“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”，以及牛僧孺“休論世上升沉事，且斗尊前見(jiàn)在身”詩(shī)句，化入詞中，并加以改造、發(fā)揮，以自開(kāi)解。結(jié)尾數(shù)句，作者表示自己在懷才不遇的境況下，要避開(kāi)政治斗爭(zhēng)的漩渦，以從容不迫的態(tài)度，姑且保全身體，飲酒作樂(lè)，悠閑度日。整首詞，除了開(kāi)頭幾句形象描述之外，其余大多是議論、成為一篇直抒胸臆的言志抒情之作。
這首詞的議論、抒懷部分 ，遣詞命意無(wú)拘無(wú)束，經(jīng)史子集信拈來(lái)，汪洋恣肆，顯示出作者橫放杰出的才華。詞中多處用典 ：“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難”四句，化用杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》中讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”、“致君堯舜上 ，再使風(fēng)俗淳”的詩(shī)句 ?！吧黹L(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前”三句 ，“優(yōu)游卒歲”語(yǔ)出《左傳·襄公二十一年》中魯國(guó)大夫叔向被囚后“優(yōu)哉游哉，聊以卒歲”的話;“且斗尊前”，化用杜甫《漫興》中“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”的詩(shī)句。作者將上述典故靈活運(yùn)用，推陳出新，生動(dòng)地傳達(dá)出自已的志向與情懷。
這首詞脈絡(luò)清晰，層次井然，回環(huán)往復(fù)，波瀾起伏，上片的早行圖與下片的議論渾然一體，貫穿一氣，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的整體：頭幾句寫(xiě)景，以“孤”、“青”、“野”、“殘”等字眼傳神地渲染出早行途中孤寂、凄清的環(huán)境和心境 ?！笆缆窡o(wú)窮，勞生有限”一句，由自然景色轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)人生。其后，詞作由景物描寫(xiě)而轉(zhuǎn)入追憶往事?！坝蒙嵊蓵r(shí)，行藏在我”，由往事回到現(xiàn)實(shí)。結(jié)拍數(shù)句表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來(lái) ，獲得了內(nèi)心的平靜和慰安。全詞集寫(xiě)景、抒情、議論為一體，融詩(shī)、文、經(jīng)、史于一爐，體現(xiàn)了卓絕的才情。
抒發(fā)人生理想的勵(lì)志古詩(shī)詞3
清平樂(lè)·留春不住
[宋] 王安國(guó)
留春不住。費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。滿地殘紅宮錦污。昨夜南園風(fēng)雨。小憐初上琵琶。曉來(lái)思繞天涯。不肯畫(huà)堂朱戶，春風(fēng)自在梨花。
作品賞析
【注釋】：
此詞交叉地寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的感受，從音響與色彩兩個(gè)方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖畫(huà)，表達(dá)了詞人傷春、惜春、慨嘆美好年華逝去的情懷，寄寓了作者深沉的身世感慨。全詞融情于景，在寫(xiě)景中融進(jìn)了自己的生活，寫(xiě)出了自己的性情與風(fēng)骨，堪稱一首出類拔萃的傷春詞。
詞題為《春晚》，顧名思義是寫(xiě)殘春景象。“留春不住 ，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ) 。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。”作者一起筆就寫(xiě)由于“昨夜雨疏風(fēng)驟”，南園今朝滿地殘紅了。詞人面對(duì)這萬(wàn)花凋謝的景象，自然不勝傷感。此時(shí)耳邊傳來(lái)了黃鶯兒不停的啼唱 ，于是，他仿佛感覺(jué)到多情的鶯兒也正在為落花發(fā)愁，苦勸春天不要?dú)w去呢?！傲舸翰蛔。M(fèi)盡鶯兒語(yǔ)”，好象詞人在嘆息。寫(xiě)鶯語(yǔ)的“費(fèi)盡 ”，實(shí)是襯托出詞人的失落感，因?yàn)榛ㄩ_(kāi)花謝，春去秋來(lái)，是自然規(guī)律與鶯兒無(wú)關(guān)。妙在詞人賦予禽鳥(niǎo)以人的感情，不直說(shuō)自己無(wú)計(jì)留春之苦，而是借鶯兒之口吐露此情，手法新巧而又饒有韻味。
開(kāi)頭從聽(tīng)鶯聲寫(xiě)起，轉(zhuǎn)而便訴諸視覺(jué)。一夜風(fēng)雨過(guò)后 ，園花凋謝，殘紅敗蕊，滿地飄零，狼藉不堪。
百花盛開(kāi)時(shí)，燦爛本如宮錦，可惜如今給糟塌得不成樣子了 !“滿地殘紅”自是殘春時(shí)節(jié)的典型景色，比之美好宮錦之被污損，詞人痛惜之情可見(jiàn)。
下面又從視覺(jué)轉(zhuǎn)到聽(tīng)覺(jué)上來(lái)：正當(dāng)詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝，心中無(wú)限惆悵之時(shí)，仿佛從遠(yuǎn)處傳來(lái)歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音 ，“弦弦掩抑聲聲思 ”，那弦弦聲聲正是惜春惜花之情。小憐，即北齊后主高緯寵幸的馮淑妃 ，因她“慧黠能彈琵琶，后代詩(shī)人常用以借指歌女。本詞中“小憐初上琵琶”，是從李駕《馮小憐》詩(shī)“灣頭見(jiàn)小憐，請(qǐng)上琵琶弦”句化出 。這琶琶之聲哀婉動(dòng)人 ，當(dāng)此即將逝去的春宵，有多少閨中佳人長(zhǎng)夜不眠，那剪不斷理還亂的情思飛越千里關(guān)山，追尋天涯游子。在這里，作者抒寫(xiě)的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之感，隱隱寄托著一種美人遲暮、英雄末路的悲慨。
最后，詞人寫(xiě)到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風(fēng)光：只見(jiàn)那如雪的飛花飄揚(yáng)，是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權(quán)貴人家的畫(huà)堂朱戶。
古來(lái)傷春愁秋的詩(shī)詞多得不可勝數(shù)。這類被人嚼爛了的題材，卻是歷代不乏佳篇，非但不使人感到老一套 ，相反，永遠(yuǎn)有新鮮之感 。王安國(guó)這首《清平樂(lè)》就是這樣的好詞。
抒發(fā)人生理想的勵(lì)志古詩(shī)詞4
八聲甘州 寄參寥子
[宋] 蘇軾
有情風(fēng)、萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢(qián)塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俯仰昔人非。誰(shuí)似東坡老，白首忘機(jī)。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。(正暮 一作：正春)
作品賞析
【注釋】：
此詞作于元祐六年(1091)蘇軾由杭州太守被召為翰林學(xué)士承旨時(shí)，是作者離杭時(shí)送給參寥的。參寥是僧道潛的字，以精深的道義和清新的文筆為蘇軾所推崇，與蘇軾過(guò)從甚密，結(jié)為莫逆之交。蘇軾貶謫黃州時(shí)，參寥不遠(yuǎn)兩千里趕去，追隨他數(shù)年。這首贈(zèng)給參寥的詞，表現(xiàn)了二人深厚的友情，同時(shí)也抒寫(xiě)出世的玄想，表現(xiàn)出巨大的人生空漠之感。整首詞達(dá)觀中充滿豪氣 ，向往出世卻又執(zhí)著于友情 ，讀來(lái)毫無(wú)頹唐、消極之感，但覺(jué)氣勢(shì)恢宏，蕩氣回腸。
詞的上片起勢(shì)不凡，以錢(qián)塘江喻人世的聚散離合，充分表現(xiàn)了詞人的豪情。首二句表面上是寫(xiě)錢(qián)塘江潮水一漲一落，但一說(shuō)“有情”，一說(shuō)“無(wú)情”，此“無(wú)情 ”，不是指自然之風(fēng)本乃無(wú)情之物，而是指已被人格化的有情之風(fēng)，卻絕情地送潮歸去，毫不依戀。所以，“有情卷潮來(lái)”和“無(wú)情送潮歸”，并列之中卻以后者為主，這就突出了此詞抒寫(xiě)離情的特定場(chǎng)景，而不是一般的詠潮之作，如他的《南歌子·八月十八日觀潮》詞 、《八月十五日看潮五絕》詩(shī)，著重渲染潮聲和潮勢(shì)，并不含有別種寓意。下面三句實(shí)為一個(gè)領(lǐng)字句，以“問(wèn)”字領(lǐng)起。西興，在錢(qián)塘江南，今杭州市對(duì)岸，蕭山縣治之西?！皫锥刃睍煛?，即多少次看到殘陽(yáng)落照中的錢(qián)塘潮呵!這里指與參寥多次同觀潮景，頗堪紀(jì)念 。“斜暉”，一則承上“潮歸”，因落潮一般在傍晚時(shí)分，二則此景在我國(guó)古代詩(shī)詞中往往是與離情結(jié)合在一起的特殊意象。此句以發(fā)問(wèn)的形式，寫(xiě)出天上陽(yáng)光的無(wú)情。地下潮水無(wú)情而歸，天上夕陽(yáng)無(wú)情而下，這是以天地和自然萬(wàn)物的無(wú)情，襯托人之有情。
“不用”以下四句 ，意謂面對(duì)社會(huì)人生的無(wú)情，不必替古人傷心，也不必為現(xiàn)實(shí)憂慮，必須超凡脫俗，“白首忘機(jī)”，泯滅機(jī)心，無(wú)意功名，達(dá)到達(dá)觀超曠、淡泊寧?kù)o的心境。這幾句，帶有作者深沉的人生感喟和強(qiáng)烈的哲理色彩，讀來(lái)令人感慨。
從上片寫(xiě)錢(qián)塘江景，到下片寫(xiě)西湖湖景，南江北湖，都是記述他與參寥在杭的游賞活動(dòng)?！按荷健?，一些較早的版本作“暮山 ”，或許別有所據(jù)，但從詞境來(lái)看，不如“春山”為佳。前面寫(xiě)錢(qián)塘江時(shí)已用“斜暉”，此處再用“暮山 ”，不免有犯重之嫌;“空翠煙霏”正是春山風(fēng)光 ，“暮山”，則要用“暝色暗淡”、“暮靄沉沉”之類的描寫(xiě) ;此詞作于元祐六年三月，恰為春季，特別叮嚀“記取”當(dāng)時(shí)春景，留作別后的追思，于情理亦較吻合。
“算詩(shī)人”兩句，先寫(xiě)與參寥的相知之深。參寥詩(shī)名甚著，蘇軾稱贊他詩(shī)句清絕，可與林逋比肩。他的《子瞻席上令歌舞者求詩(shī)，戲以此贈(zèng)》云“底事東山窈窕娘，不將幽夢(mèng)囑襄王。禪心已作沾泥絮，肯逐春風(fēng)上下狂 ”，妙趣橫生，傳誦一時(shí)。他與蘇軾肝膽相照，友誼甚篤。早在蘇軾任徐州知州時(shí)，他專程從余杭前去拜訪;蘇軾被貶黃州時(shí)，他不遠(yuǎn)二千里，至黃與蘇軾游從;此次蘇軾守杭，他又到杭州卜居智果精舍 ;甚至在以后蘇軾南遷嶺海時(shí)，他還打算往訪，蘇軾去信力加勸阻才罷。這就難怪蘇軾算來(lái)算去，像自己和參寥那樣親密無(wú)間、榮辱不渝的至友，在世上是不多見(jiàn)的了。如此志趣相投，正是歸隱佳侶，轉(zhuǎn)接下文。
結(jié)尾幾句表現(xiàn)了詞人超然物外、歸隱山水的志趣，進(jìn)一步抒寫(xiě)二人的友情。據(jù)《晉書(shū)·謝安傳》載，謝安東山再起后，時(shí)時(shí)不忘歸隱，但終究還是病逝于西州門(mén)。羊曇素為謝所重，謝死后，一次醉中無(wú)意走過(guò)西州門(mén) ，覺(jué)而大哭而去。詞人借這一典故安慰友人：自己一定不會(huì)象謝安一樣雅志相違，使老友慟哭于西州門(mén)下。
此詞以平實(shí)的語(yǔ)言 ，抒寫(xiě)深厚的情意 ，氣勢(shì)雄放 ，意境渾然。鄭文焯《手披東坡樂(lè)府》說(shuō) ，此詞“云錦成章，天衣無(wú)縫”，“從至情中流出，不假熨貼之工 ”，這一評(píng)語(yǔ)正道出了本詞的特色。詞人那超曠的心態(tài)，那交織著人生矛盾的悲慨和發(fā)揚(yáng)蹈厲的豪情，給讀者以強(qiáng)烈的震撼和深刻的啟迪。
抒發(fā)人生理想的勵(lì)志古詩(shī)詞5
永遇樂(lè) 夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞
[宋] 蘇軾
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
作品賞析
【注釋】：
這首詞寫(xiě)于元豐元年(1078 )蘇軾任徐州知州時(shí)。詞中即景抒情，情理交融，狀燕子樓小園清幽夜景，抒燕子樓驚夢(mèng)后縈繞于懷的惆悵之情，言詞人由人去樓空而悟得的“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”之理。
作者在題記中提及的盼盼，乃唐代張尚書(shū)之愛(ài)妾，能歌善舞 ，風(fēng)情萬(wàn)種。張氏死后，盼盼念舊情不嫁，在張尚書(shū)為其所建的燕子樓獨(dú)居了十多年。作者聲稱自己夜宿燕子樓，夢(mèng)到盼盼，因作此詞。
上片寫(xiě)夜宿燕子樓的四周景物和夢(mèng)。首句寫(xiě)月色明亮，皎潔如霜;秋風(fēng)和暢，清涼如水，把人引入了一個(gè)無(wú)限清幽的境地 ?！扒寰盁o(wú)限”既是對(duì)暮秋夜景的描繪，也是詞人的心靈得到清景撫慰后的情感抒發(fā)。
接著景由大入小 ，由靜變動(dòng)：曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露。詞人以動(dòng)襯靜，使本來(lái)就十分寂靜的深夜，顯得越發(fā)安謐了。魚(yú)跳暗點(diǎn)人靜，露瀉可見(jiàn)夜深 ?！凹拍療o(wú)人見(jiàn)”一句，含意頗深：園池中跳魚(yú)瀉露之景，夜夜可有，終是無(wú)人見(jiàn)的時(shí)候多;自己偶來(lái)，若是無(wú)心，雖在眼前，亦不得見(jiàn)。
以下轉(zhuǎn)從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)夜之幽深、夢(mèng)之驚斷：三更鼓響，秋夜深沉;一片葉落，鏗然作聲。夢(mèng)被鼓聲葉聲驚醒，更覺(jué)黯然心傷。“紞如”和“鏗然”寫(xiě)出了聲之清晰，以聲點(diǎn)靜，更加重加濃了夜之清絕和幽絕。片末三句，寫(xiě)夢(mèng)斷后之茫然心情：詞人夢(mèng)醒后，盡管想重新尋夢(mèng)，也無(wú)處重睹芳華了，把小園行遍，也毫無(wú)所見(jiàn)，只有一片茫茫夜色，夜茫茫，心也茫茫。詞先寫(xiě)夜景，后述驚夢(mèng)游園，故夢(mèng)與夜景，相互輝映，似真似幻，惝恍迷離。
下片直抒感慨，議論風(fēng)生。首三句寫(xiě)在天涯漂泊感到厭倦的游子，想念山中的歸路，心中眼中想望故園一直到望斷，極言思鄉(xiāng)之切。此句帶有深沉的身世之感，道出了詞人無(wú)限的悵惘和感喟?！把嘧訕强眨讶撕卧?，空鎖樓中燕”的喟嘆，由人亡樓空悟得萬(wàn)物本體的瞬息生滅 ，然后以空靈超宕出之，直抒感慨：人生之夢(mèng)未醒，只因歡怨之情未斷?！肮沤瘛比?，由古時(shí)的盼盼聯(lián)系到現(xiàn)今的自己，由盼盼的舊歡新怨，聯(lián)系到自己的舊歡新怨，發(fā)出了人生如夢(mèng)的慨嘆，表達(dá)了作者無(wú)法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。結(jié)尾二句，從燕子樓想到黃樓，從今日又思及未來(lái)。黃樓為蘇軾所改建，是黃河決堤洪水退去后的紀(jì)念，也是蘇軾守徐州政績(jī)的象征。但詞人設(shè)想后人見(jiàn)黃樓憑吊自己，亦同今日自己見(jiàn)燕子樓思盼盼一樣，抒發(fā)出“后之視今亦猶今之視昔 ”(王羲之《蘭亭集序 》)的無(wú)窮感慨，把對(duì)歷史的詠嘆，對(duì)現(xiàn)實(shí)以至未來(lái)的思考，巧妙地結(jié)合在一起，終于掙脫了由政治波折而帶來(lái)的巨大煩惱，精神獲得了解放。
這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢(mèng)幻與佳人的綿綿情事，傳達(dá)了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。詞中“燕子樓空”三句 ，千古傳誦，深得后人贊賞。此三句之妙，正如鄭文焯手批《東坡史府》云，“殆以示詠古之超宕，貴神情不貴跡象也。
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