哪位作者被稱(chēng)為描寫(xiě)中國(guó)鄉(xiāng)土文化的“鐵筆圣手”？

趙樹(shù)理被稱(chēng)為描寫(xiě)中國(guó)鄉(xiāng)土文化的“鐵筆圣手”

趙樹(shù)理是中國(guó)北方著名文學(xué)流派山妖蛋派的創(chuàng)始人。他是著名的大師級(jí)作家。我讀過(guò)他的作品。他的文筆親切樸實(shí)，就像和農(nóng)民聊天一樣，夾雜著民間藝術(shù)的幽默。他用清新質(zhì)樸的民族形式和生動(dòng)活潑的老百姓語(yǔ)言，講述著農(nóng)村山溝里的平凡故事。

他的作品充滿(mǎn)了清新濃郁的鄉(xiāng)土氣息。由于他經(jīng)常深入群眾體驗(yàn)生活，作品真實(shí)、樸實(shí)、有形，富有藝術(shù)性，因此被譽(yù)為鐵筆大師。他60多歲時(shí)離開(kāi)了我們。和老舍一樣，被授予人民藝術(shù)家的稱(chēng)號(hào)，也是實(shí)至名歸。趙樹(shù)理同志永垂不朽。

趙樹(shù)理主動(dòng)放棄了一些農(nóng)民能接受的語(yǔ)言寫(xiě)作技巧，比如刻意避免詞語(yǔ)陌生化(很多作家一輩子都在吃陌生化)。然而，也有一些例外。比如他最近兩代都在門(mén)下，精通“占卜術(shù)語(yǔ)”。在《小二黑結(jié)婚》中刻畫(huà)村中算命先生二諸葛時(shí)，這些術(shù)語(yǔ)的使用取得了很好的效果。

趙樹(shù)理主動(dòng)放棄了一些農(nóng)民能接受的語(yǔ)言寫(xiě)作技巧，比如刻意避免詞語(yǔ)陌生化(很多作家一輩子都在吃陌生化)。然而，也有一些例外。比如他最近兩代都在門(mén)下，精通“占卜術(shù)語(yǔ)”。在《小二黑結(jié)婚》中刻畫(huà)村中算命先生二諸葛時(shí)，這些術(shù)語(yǔ)的使用取得了很好的效果。

趙樹(shù)理是“山妖蛋派”的創(chuàng)始人，中國(guó)“鄉(xiāng)土文學(xué)”的代表，是繼魯迅之后最成功的農(nóng)民題材作家。趙樹(shù)理的作品對(duì)今天的許多讀者來(lái)說(shuō)可能顯得陳舊，缺乏吸引力。

趙樹(shù)理在文學(xué)史上的地位不輸給張愛(ài)玲。五四以來(lái)，歐化文學(xué)嚴(yán)重脫離群眾。趙樹(shù)理給農(nóng)民讀《阿q正傳》。

“但是沒(méi)有人理解。趙樹(shù)理開(kāi)創(chuàng)了通俗、大眾化的創(chuàng)作時(shí)尚，開(kāi)創(chuàng)了一種新的小說(shuō)形式——現(xiàn)代小說(shuō)的評(píng)書(shū)體形式。

趙樹(shù)理是真正站在農(nóng)民立場(chǎng)上，以農(nóng)民為對(duì)象，為農(nóng)民發(fā)聲的作家。周揚(yáng)在1962年大連會(huì)議上

它說(shuō)，“沒(méi)有一個(gè)中國(guó)作家比趙樹(shù)理更熟悉農(nóng)民和農(nóng)村。”贊美是描寫(xiě)農(nóng)民的“鐵筆圣手”。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有農(nóng)民作家稱(chēng)號(hào)的是？

趙樹(shù)理是一位具有民間立場(chǎng)的知識(shí)分子.以農(nóng)民利益為本位的價(jià)值立場(chǎng),使他對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的文化使命有相當(dāng)?shù)淖杂X(jué).他始終沒(méi)有背棄民間的立場(chǎng)和鄉(xiāng)間的文化傳統(tǒng),

他的創(chuàng)作是以一個(gè)農(nóng)民知識(shí)分子直接的感覺(jué)判斷為基礎(chǔ),站在農(nóng)民立場(chǎng)上展開(kāi)的對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的藝術(shù)想像,其目的是為農(nóng)民代言和進(jìn)言.在中國(guó)新文學(xué)史上,真正固守著農(nóng)民的文化價(jià)值觀,創(chuàng)作從其終極意義上說(shuō)是"為農(nóng)民而寫(xiě)作"的作家,唯有趙樹(shù)理一個(gè).

其他農(nóng)民作家：代表作家和作品有：

趙樹(shù)理，代表作《李有才板話》、《小二黑結(jié)婚》、《李家莊的變遷》、《三里灣》（趙樹(shù)理是這批作家中水平最高且最具代表性的，但如果只知道此人，只能說(shuō)是嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”，閱讀量不夠）。

馬烽，代表作《呂梁英雄傳》（與西戎合作）、《三年早知道》、《我的第一個(gè)上級(jí)》、電影文學(xué)劇本《我們村里的年輕人》。

西戎，代表作《呂梁英雄傳》（與馬烽合作）、《宋老大進(jìn)城》、《賴(lài)大嫂》。

孫犁，代表作《風(fēng)云初記》、《鐵木前傳》、《白洋淀紀(jì)事》。

柳青，代表作《創(chuàng)業(yè)史》。

胡正，代表作《汾水長(zhǎng)流》、《幾度元宵》、《七月古廟會(huì)》、《七月的彩虹》。

陳殘?jiān)?，代表作《香飄四季》、《羊城暗哨》。

李準(zhǔn)，代表作《不能走那條路》、《李雙雙小傳》。

如何評(píng)價(jià)作家浩然？

中國(guó) 社會(huì) 主義革命文學(xué)的偉大作家，其人格高尚，其思想深邃，其胸懷博大，其作品杰出。只要集體主義、英雄主義、 社會(huì) 主義、共產(chǎn)主義，特別是毛澤東思想永恒，他的《艷陽(yáng)天》、《金光大道》等作品，也必然長(zhǎng)存！這不是夸大其詞，時(shí)間和 歷史 必將不斷證明！

浩然是忠實(shí)執(zhí)行，黨和毛主席文藝方針的著名作家，是扎根農(nóng)村的農(nóng)民作家。

浩然為寫(xiě)《艷陽(yáng)天》曾任一年的村黨支部書(shū)記，同農(nóng)民同吃、同住、同勞動(dòng)，體驗(yàn)生活，積累創(chuàng)作素材。他的《艷陽(yáng)天》《金光大道》，我曾讀過(guò)多遍。小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真實(shí)風(fēng)貌，描寫(xiě)了堅(jiān)持帶領(lǐng)農(nóng)民走合作化道路的支部書(shū)記，寫(xiě)出了火紅的年代，火熱的心，農(nóng)民大干 社會(huì) 主義的熱情，歌頌了黨，歌頌了 社會(huì) 主義，贊揚(yáng)了為 社會(huì) 主義建設(shè)付出貢獻(xiàn)的廣大農(nóng)民。

現(xiàn)在，再讀這兩本小說(shuō)，對(duì)于克服小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，組織起來(lái)，走集體化共同富裕的道路，建設(shè) 社會(huì) 主義新農(nóng)村，也有著現(xiàn)實(shí)意義。

浩然是七十年代的作家，原名叫梁金廣，河北人。他十四歲參加革命工作，文化程度不高，只讀了三年小學(xué)，但是他的天賦很好，加上喜歡文學(xué)，勤奮努力，后來(lái)創(chuàng)作了80多篇文學(xué)作品，當(dāng)時(shí)也是在遭遇到一百多篇的文章都被退稿的情況下之后，終于發(fā)表了一篇小說(shuō)作品。再后來(lái)就一發(fā)不可收拾了。我看過(guò)他的成名作《艷陽(yáng)天》，描寫(xiě)的是六十年代中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)生活，人物生動(dòng)，形象鮮活，是很好看的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我們五零后在那個(gè)年代里的熱讀作品，我們認(rèn)為作者本人的高尚品格，真誠(chéng)質(zhì)樸都體現(xiàn)在他的作品里面。

他后來(lái)又創(chuàng)作了《金光大道》，我當(dāng)時(shí)讀的感覺(jué)是津津有味的。他的人生道路很坎坷，在文革期間也有很長(zhǎng)一段時(shí)間，他都是很壓抑的，最后還是得到了 社會(huì) 的認(rèn)可和應(yīng)有的尊重。

1986年的時(shí)候，浩然被派到河北三河市一個(gè)長(zhǎng)鎮(zhèn)去當(dāng)副鎮(zhèn)長(zhǎng)，他們?nèi)叶及岬侥抢锶ド盍?。在那里浩然又重新拿起手中的筆開(kāi)始寫(xiě)作，后來(lái)發(fā)表的《蒼生》長(zhǎng)篇小說(shuō)就是那個(gè)時(shí)候的收獲。

在我們這一代人眼里，浩然的作品滋養(yǎng)了我們心靈的成長(zhǎng)，他的名字代表著一個(gè)時(shí)代，他的名字深深烙印在我們心中！

浩然是農(nóng)民作家，扎根于老百姓的泥土之中，不但是自學(xué)成才，還是一個(gè)多產(chǎn)的作家。金光大道，艷陽(yáng)天等作品，也是歌頌農(nóng)民的先進(jìn)代表。他樸實(shí)無(wú)華，忠誠(chéng)于黨，全心全意為廣大工農(nóng)兵服務(wù)。浩然是一名不可多得的人民作家。

浩然與趙樹(shù)理周立波一樣，是一個(gè)時(shí)代的農(nóng)民作家，人民的作家，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀作家。

浩然，河北省人，祖籍寶坻縣單家莊，本名梁金廣。他父親早年到唐山趙各莊煤礦當(dāng)?shù)V工，后舉家遷往落戶(hù)。浩然出生于河北省開(kāi)灤趙各莊，生長(zhǎng)于礦區(qū)。念過(guò)三年小學(xué)、半年私塾，其余全靠自學(xué)。14歲即參加革命活動(dòng)，當(dāng)兒童團(tuán)長(zhǎng)。1946年浩然參加革命工作，1948年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)只有16歲。

浩然是成長(zhǎng)于中國(guó)革命和 社會(huì) 主義建設(shè)道路下的一名作家，他的作品反應(yīng)的是中國(guó) 社會(huì) 主義革命人民公社建設(shè)的人和事。主要作品有《艷陽(yáng)天》《金光大道》。體現(xiàn)出作者對(duì) 社會(huì) 主義路線堅(jiān)定的信念和情懷。

浩然是人民利益的維護(hù)者，他作品反應(yīng)的 社會(huì) 現(xiàn)實(shí)，具有重要的 歷史 價(jià)值。

七十年代的時(shí)候，文學(xué)作品非常貧乏。并且那時(shí)候條條框框太多，作品內(nèi)容必須迎合當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，稍有不慎就會(huì)受到批判。所以，那時(shí)的文學(xué)作品千篇一律，有文學(xué)價(jià)值的很少。如果把那時(shí)的文學(xué)作品放在現(xiàn)在讀，你肯定讀不下去。但是浩然的作品是個(gè)例外。我那時(shí)上小學(xué)，喜歡讀書(shū)，讀過(guò)他的《艷陽(yáng)天》、《金光大道》、《西沙兒女》等。《艷陽(yáng)天》、《金光大道》是表現(xiàn)農(nóng)村走集體化道路的作品。具有很強(qiáng)的文學(xué)性故事性和濃郁的鄉(xiāng)村氣息。當(dāng)然里面充斥著的階級(jí)斗爭(zhēng)，現(xiàn)在看來(lái)有些不符合現(xiàn)實(shí)。比如說(shuō)總有地主富農(nóng)想方設(shè)法破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，貧下中農(nóng)不斷地與他們作斗爭(zhēng)?？梢栽O(shè)想一下，當(dāng)時(shí)地主富農(nóng)已被打倒，是被改造的對(duì)象，三天一斗，兩天一批，噤若寒蟬。他們有什么力量和膽子搞破壞。他們能復(fù)辟和變天嗎？再說(shuō)，他破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他自己不也挨餓嗎？但我認(rèn)為這不是浩然的問(wèn)題，因?yàn)樗贿@樣寫(xiě)，他的作品也發(fā)表不了，即使發(fā)表了也會(huì)受到批判。這兩部作品當(dāng)時(shí)都拍成了電影，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)影響是很大的。

《西沙兒女》好像是一部中篇小說(shuō)吧，寫(xiě)的是西沙人民反抗日本侵略者的故事，放在現(xiàn)在讀，也應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。

浩然在那時(shí)候可能受到"四人幫"的賞識(shí)的。那時(shí)候有種說(shuō)法叫中國(guó)文藝是"八個(gè)樣板戲一個(gè)作家"，"一個(gè)作家"就是浩然。打倒"四人幫"后，浩然很可能受到?jīng)_擊。但我認(rèn)為這是時(shí)代的錯(cuò)誤，不是浩然的錯(cuò)誤。浩然不失為一個(gè)有才華的正直作家。

據(jù)說(shuō)改革開(kāi)放后浩然還創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《蒼生》，本人無(wú)緣拜讀。只是看過(guò)同名電視劇，印象中是不錯(cuò)的。

熱愛(ài)浩然！

浩然是一個(gè)時(shí)代造就的作家，也是為那個(gè)時(shí)代服務(wù)的作家。他的《艷陽(yáng)天》《金光大道》寫(xiě)的是關(guān)于農(nóng)民走向合作化的故事，農(nóng)業(yè)合作化是一個(gè)改變了中國(guó)農(nóng)村幾千年生產(chǎn)方式的新事物，盡管后來(lái)它又被包產(chǎn)到戶(hù)取代，但在當(dāng)時(shí)，它對(duì)農(nóng)村 社會(huì) 的發(fā)展是有積極作用的，浩然的《艷陽(yáng)天》《金光大道》謳歌了合作化，展現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)合作化的希望和熱情，浩然的《艷陽(yáng)天》和《金光大道》在當(dāng)時(shí)是有正能量的 社會(huì) 意義的。

浩然的小說(shuō)是在特殊年代順應(yīng)潮流而生的，那年代真正的作家都關(guān)牛棚勞改去了，在以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱作為治國(guó)方針的形勢(shì)下，需要誕生一批如浩然、高玉寶之類(lèi)的新農(nóng)民作家，創(chuàng)作迎合大環(huán)境需要的作品，時(shí)勢(shì)造英雄，浩然的作品在現(xiàn)在看來(lái)是不值人們欣賞的假大空、高調(diào)口號(hào)、制造內(nèi)斗矛盾的文章，但在特殊年代，迎合時(shí)代宣傳需要的作品自然成了“偉大”的作品。

那個(gè)年代的人誰(shuí)人不知浩然，誰(shuí)人不曉《艷陽(yáng)天》，階級(jí)斗爭(zhēng)是那個(gè)年代的主題，階級(jí)敵人想復(fù)辟，我們就毫不留情的與之斗爭(zhēng)，直至消滅，時(shí)代不同了，階級(jí)斗爭(zhēng)的觀念不能丟，今天仍舊有人想推翻 社會(huì) 主義，推翻黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)外的階級(jí)敵人也蠢蠢欲動(dòng)，《艷陽(yáng)天》的精神不能丟，階級(jí)斗爭(zhēng)的弦時(shí)刻繃緊。

下列被稱(chēng)為農(nóng)民作家的是誰(shuí)

柳青，當(dāng)代著名作家。原名劉蘊(yùn)華，1916年7月2日生于陜北吳堡縣寺溝村一個(gè)中農(nóng)家庭。1928年加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1936年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1938年奔赴延安?？箲?zhàn)勝利后，任大連大眾書(shū)店主編。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，又輾轉(zhuǎn)回陜北深入生活。1952年8月，柳青任陜西長(zhǎng)安縣縣委副書(shū)記，主管農(nóng)業(yè)互助合作社工作，深入調(diào)查研究，給區(qū)鄉(xiāng)干部、農(nóng)民講社會(huì)發(fā)展史，講社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；親自指導(dǎo)王莽村“七一聯(lián)合農(nóng)業(yè)社”，皇甫村“勝利農(nóng)業(yè)社”，使長(zhǎng)安農(nóng)業(yè)社運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展，成為陜西和西北的先進(jìn)典型。1953年3月，柳青辭去長(zhǎng)安縣委副書(shū)記，開(kāi)始定居皇甫村，住在一個(gè)破廟里，專(zhuān)門(mén)從事長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作。