雪漠的簡(jiǎn)介

雪漠簡(jiǎn)介：

原名陳開紅，1963年生于甘肅涼州，大手印研修專家、作家、廣州市香巴文化研究院院長(zhǎng)。由十七歲起拜師、深研、實(shí)修至今，精通經(jīng)藏及佛教傳統(tǒng)實(shí)修，系大手印傳承者。于悟后起修，閉關(guān)專修大手印近二十載，創(chuàng)辦了香巴文化論壇，為大手印文化承前啟后、與時(shí)俱進(jìn)的標(biāo)志性人物，被譽(yù)為“當(dāng)代大手印之父”。佛教專著有《光明大手印》書系之《光明大手?。簩?shí)修頓入》、《光明大手印：實(shí)修心髓》、《光明大手?。簠⑼干馈?、《光明大手?。寒?dāng)代妙用》、《光明大手?。何膶W(xué)朝圣》、《光明大手?。褐腔廴松罚ㄓ芍醒刖幾g出版社）出版。文學(xué)著作有“大漠三部曲”之《大漠祭》、《獵原》、《白虎關(guān)》，“靈魂三部曲”之《西夏咒》、《西夏的蒼狼》、《無死的金剛心》，已被列入北京大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)、中央民族大學(xué)等高校的研究專題；。心靈隨筆集《世界是心的倒影》、《讓心屬于你自己》、《世界是調(diào)心的道具》。影視作品《光明大手?。簠⑼干馈废盗泄獗P。先后在法國(guó)法蘭西學(xué)院、法國(guó)文人學(xué)會(huì)及國(guó)家圖書館、中央民族大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、華南理工大學(xué)等高校進(jìn)行大手印文化演講，引起強(qiáng)烈反響和廣泛關(guān)注。甘肅省委、省政府等部門授予其“甘肅省優(yōu)秀專家”、“甘肅省領(lǐng)軍人才”、“德藝雙馨”、“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”、東莞市文學(xué)藝術(shù)界“先進(jìn)文藝工作者”等稱號(hào)。

雪漠創(chuàng)意寫作

①雪漠，原名陳開紅。中國(guó)一級(jí)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席、東莞文聯(lián)委員、東莞市作家協(xié)會(huì)副主席、東莞民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。廣州市香巴文化研究院院長(zhǎng)。

1963年，出生于甘肅涼州城北洪祥鄉(xiāng)。從1988年—2000年，歷時(shí)12年創(chuàng)作《大漠祭》。

代表作品有：《大漠祭》、《獵原》、《白虎關(guān)》、《西夏咒》、《西夏的蒼狼》、《無死的金剛心》等，已被列入北京大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)、中央民族大學(xué)等高校的研究專題。

雪漠被甘肅省委、省政府等部門授予“甘肅省優(yōu)秀專家”、“甘肅省德藝雙馨文藝家”、“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”。2002年3月，雪漠榮獲馮牧文學(xué)獎(jiǎng)第一名。

②2018年4月29日，正逢五一小假期，廣東東莞的一家會(huì)館內(nèi)匯集了一批來自五湖四海的大小朋友。

第八屆“雪漠創(chuàng)意寫作班”正在火熱進(jìn)行中。會(huì)議室的桌子被豎排了八列，座無虛席，大家滿懷期待地坐在位子上，等待一場(chǎng)心靈盛宴的開始。

雖然創(chuàng)意寫作班已經(jīng)舉辦了七期，但雪漠老師說這一期與以往不同之處就在于，這一期更注重實(shí)操方法，他會(huì)把以前特別好的訓(xùn)練方式進(jìn)行細(xì)分，有次第地教給大家。

課程主要分成三部分：每天上午由雪漠老師給大家講解《道德經(jīng)》，以一種歷史全新的角度，將大家拉到一定的高度，先登山頂，再窺全貌。

下午的課程，由陳亦新老師講細(xì)節(jié)，帶著大家進(jìn)行訓(xùn)練，著重于方法論的實(shí)操。

晚上，大家先練習(xí)三十分鐘后，再由雪漠老師以他獨(dú)有的視角來講解名人傳記，如《王陽明傳》等。

雪漠老師說，生命在一天天地消失，世界在時(shí)時(shí)刻刻地變化，每時(shí)每刻都有人生，有人死。大家要找一個(gè)理由相聚在一起，有緣相識(shí)，建立一種生命的聯(lián)系，能夠一起做自己喜歡并有益于社會(huì)的事情，就是為了得到這樣一種授權(quán)。

雪漠老師希望來上課的每個(gè)學(xué)員，都能學(xué)到更多的東西，同時(shí)把學(xué)到的東西能妙用于生活工作中，變成生命的一種常態(tài)。

雪漠老師更希望大家，不僅自己學(xué)會(huì)了，還能把學(xué)到的方法教給更多的人，讓更多的人受益。

在下午的訓(xùn)練課上，陳亦新老師給大家講解了這一期寫作班不同于往期的原因，就在于這一期讓大家圍繞著“講故事”展開。

他說，我們來到這里，要學(xué)會(huì)放下所有的執(zhí)著，尋找到自己的那顆真心，用這顆真心去感受世界的一花一草、一人一物。同時(shí)，將自己的感覺、情感、經(jīng)歷、體悟等轉(zhuǎn)化為愛，由內(nèi)而外地傳遞出去。

每個(gè)人都有自己的故事，講好自己的故事，就能掌控自己的心，繼而掌控自己的人生。

我們來參加寫作班，不是為了要當(dāng)作家，而是想借助寫作的方法，讓自己掌控自己的生命，接觸到內(nèi)心最深處的那個(gè)東西——禪，也就是借助于寫作，來講故事！這是最容易觸碰到真心、找到真心、讓真心生起妙用的最有效的方法。

所以，我們要打破思維慣性，打破牢籠，把思維解放出來，用行之有效的方法激活我們的大腦，從而改變基因。

一切皆有可能。大家要敢于嘗試到不同的地方，以不同的方式去尋找無數(shù)個(gè)不同未知的自己。

每個(gè)人都有自己的人生故事，你可以選擇各種的表達(dá)形式，它可以精彩萬分，也可以平淡無味。如何講好自己的故事，就是如何掌控好自己的人生。

每個(gè)人都需要故事，每個(gè)家庭也需要故事，我們要在不同階段給我們的家人講不一樣的故事，讓這個(gè)故事成為家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，流傳于我們的子孫后代。

我們一定要明白我們的家庭的定位是什么，這樣的話，你才能講好家庭故事，才能讓故事更有力量，并啟迪引導(dǎo)著家庭越來越好。

最后，雪漠老師做了總結(jié)： 世界在乎故事，人人都喜歡聽故事，如果沒有故事什么都沒有了，成功的人都是會(huì)講故事的人。

所以，無論是個(gè)人還是企業(yè)，都需要講好故事。正所謂：小故事能撬動(dòng)整個(gè)地球。

雪漠老師希望大家通過學(xué)習(xí)，由淺入深，學(xué)習(xí)到一種可復(fù)制的方法，把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播開來。把這種對(duì)人類、對(duì)世界有益的方法保留下來，傳遞開來，使其遍地開花。

借助于時(shí)代之風(fēng)，沿著“一帶一路”，讓這種理念、這種方法走向海外，走向世界，讓整個(gè)人類都能受益。

③“雪漠創(chuàng)意寫作”和基礎(chǔ)沒有絕對(duì)的關(guān)系。為什么呢？因?yàn)槠綍r(shí)我們所說的基礎(chǔ)其實(shí)指的是一種知識(shí)，而“創(chuàng)意寫作”側(cè)重的是智慧。這是兩者最大的區(qū)別。

實(shí)質(zhì)上，我們每個(gè)人都有一種本俱的大智慧，只是因?yàn)橐恍┰驔]有被開發(fā)而已。

“創(chuàng)意寫作”的重要方法之一就是開發(fā)一個(gè)人本俱的智慧。這一點(diǎn)我們可以從六祖惠能大師的經(jīng)歷中有所啟發(fā)。

惠能大師不識(shí)字，原本在寺院中是一個(gè)砍柴的人，但是，一旦自性智慧被開發(fā)之后，他就會(huì)流出《六祖壇經(jīng)》，誕生這樣光照千古的大作品，影響整個(gè)中國(guó)文化。

雖然他不會(huì)作詩，但是智慧開發(fā)之后，他卻能夠留下“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清凈，何處染塵埃？”這樣的千古絕唱。

“雪漠創(chuàng)意寫作”中最重要的是開發(fā)人本俱的智慧。智慧一旦開發(fā)，根本無所謂基礎(chǔ)不基礎(chǔ)。因?yàn)槿吮揪愕闹腔凼亲匀痪阕愣患庸τ玫摹?

基礎(chǔ)不好的人不要擔(dān)心丟人什么的，而恰恰在過去我們很多年的實(shí)踐中，往往那些知識(shí)不是很多的，沒有經(jīng)過嚴(yán)格地科班訓(xùn)練出身的那些孩子，更容易擁有一些靈性寫作智慧。因?yàn)樗麄兊乃虾苌?，障礙很少，這樣的人往往很容易進(jìn)入一種真心和自性的寫作狀態(tài)。

創(chuàng)意寫作目前在西方十分流行，在國(guó)內(nèi)也已經(jīng)有人開始實(shí)踐。它是時(shí)代的產(chǎn)物，著重進(jìn)行寫作能力的培養(yǎng)，并且形成了一種產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式。

在西方開設(shè)了很多編劇班，經(jīng)過了嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練。這些編劇班培養(yǎng)出了不少優(yōu)秀的編劇人才，有很多人還獲得了奧斯卡獎(jiǎng)。

創(chuàng)意寫作與靈性寫作的區(qū)別在于，創(chuàng)意寫作更注重“術(shù)”，也就是方法，而靈性寫作更注重“道”，也就是智慧。這是兩者之間的根本區(qū)別。

所以，在靈性寫作的訓(xùn)練中，有許多開發(fā)想像力、開發(fā)本俱智慧的方法，這是我們和一般的創(chuàng)意寫作班不同的地方。

創(chuàng)意寫作與靈性寫作的結(jié)合，是雪漠老師獨(dú)有的特點(diǎn)。在這方面，積累了相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn)。

④雪漠老師認(rèn)為寫作在乎的是狀態(tài)，不是內(nèi)容。內(nèi)容只要跟自己的生活聯(lián)系，跟自己熱愛的事聯(lián)系就自然會(huì)有。

狀態(tài)是指進(jìn)入真心。當(dāng)進(jìn)入真心，文字就會(huì)自然流露，而不是靠冥思苦想。那么什么是真心呢？真心是指沒有雜念，專注。專注內(nèi)心的感受。

我們每一個(gè)人都是天生的作家，為什么很多人怕寫文章？覺得自己寫不出，是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了焦點(diǎn)向外，容易被干擾，不能專注。忽略了自己對(duì)人和事的內(nèi)在感受，久而久之，就變得不敏感了，自然沒東西好寫。

當(dāng)你慢慢的敏感于自己的感受，情感是細(xì)膩的、敏銳的，能感動(dòng)自己的，那寫出來的文字自然是鮮活的、有血有肉的，自然也能激活別人的情感。

寫作就是修行，先修煉自己這個(gè)人，有了深厚的內(nèi)功，技巧不是問題。雪師每天4點(diǎn)就起床打坐，一天八個(gè)鐘，三十年如一日，博覽群書，專注到極致，才有了今天一落筆如行云流水，一發(fā)不可收。他說，寫作是他和世界的溝通方式。

雪師用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，和學(xué)員分享了甘地如何從一個(gè)普通人到圣雄的故事。

甘地的成功首先緣于他的人品，他有著高貴誠(chéng)實(shí)的人品，為了大眾勇于舍身取義的格局。沒有人格，一切都沒有。

其次，一個(gè)人要成功一定要懂法律，了解民心，只有在規(guī)則范圍內(nèi)才能成功。甘地研究法律、研究宗教，立足于本民族的文化，提出了符合人心、適合民情的的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)，一次又一次解決了國(guó)內(nèi)和國(guó)外的重大沖突和危機(jī)，帶領(lǐng)印度人們最終走向獨(dú)立，成為印度國(guó)父、人們心中的圣雄。

雪師教導(dǎo)學(xué)員用真心觀照一切，不要有善惡評(píng)判；用文化照亮人心，讓自己成為太陽，照亮更多人。

“人與世界的關(guān)系，就好比池塘與蓮花，你不能逃避世界，去找另一種超越，而要汲取世界的營(yíng)養(yǎng)，在世界中調(diào)心，在紅塵中歷練，以此來實(shí)現(xiàn)超越。

池塘是什么？是人在生活中生起的諸多煩惱。蓮花是什么呢？是讓人超越煩惱欲望的智慧?！?/p>

雪漠的介紹

雪漠 (1963～)，原名陳開紅。甘肅武威人。中國(guó)一級(jí)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席、東莞文聯(lián)委員、東莞市作家協(xié)會(huì)副主席、東莞民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。甘肅省委、省政府等部門授予其“甘肅省優(yōu)秀專家”、“甘肅省領(lǐng)軍人才”、“德藝雙馨”、“甘肅省拔尖創(chuàng)新人才”、東莞市文學(xué)藝術(shù)界“先進(jìn)文藝工作者”等稱號(hào)。文學(xué)著作有《大漠祭》、《獵原》、《白虎關(guān)》、《西夏咒》、《西夏的蒼狼》、《無死的金剛心》等，已被列入北京大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)、中央民族大學(xué)等高校的研究專題；文化著作《光明大手印》書系；心靈隨筆集等，曾先后在法國(guó)法蘭西學(xué)院、法國(guó)文人學(xué)會(huì)及上海復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校進(jìn)行大手印文化演講。2011年開辦廣州市香巴文化研究院。

作家雪漠簡(jiǎn)介

? ? ? ? ? ? ? 雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人，國(guó)家一級(jí)作家，著名文化學(xué)者，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席，廣州市香巴文化研究院院長(zhǎng)，沂山書院院長(zhǎng)。

廣東東莞作家村副村長(zhǎng)、東莞作家協(xié)會(huì)副主席、東莞文聯(lián)成員，東莞市文學(xué)藝術(shù)與民間藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。沂山書院院長(zhǎng)，青島雪漠書院院長(zhǎng)，中國(guó)大百科全書出版社專設(shè)《雪漠圖書中心》。

? ? ? ? 三度入圍“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，榮獲“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”“上海長(zhǎng)中篇小說優(yōu)秀作品大獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，榮獲五個(gè)一工程獎(jiǎng)，連續(xù)六次獲“敦煌文藝獎(jiǎng)”，連續(xù)三次獲“黃河文學(xué)獎(jiǎng)”，作品入選《中國(guó)文學(xué)年鑒》和《中國(guó)新文學(xué)大系》。

? ? ? ? 入選“2015年中國(guó)品牌文化十大人物”，復(fù)旦大學(xué)腫瘤研究所和上海中醫(yī)藥大學(xué)腫瘤研究所“人文導(dǎo)師”，甘肅省委省政府授予其“甘肅省優(yōu)秀專家”“德藝雙馨文藝家”“拔尖創(chuàng)新人才”“領(lǐng)軍人才”等稱號(hào)。

? ? ? ? 作品有西部小說系列：《大漠祭》《獵原》《白虎關(guān)》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》《野狐嶺》《深夜的蠶豆聲》等；西部文化系列：《一個(gè)人的西部》《匈奴的子孫》《涼州往事》《空空之外》等；詩集：《拜月的狐兒》；文化著作：《老子的心事》《雪漠心學(xué)》《光明大手印》等系列叢書；心靈隨筆：《世界是心的倒影》《讓心屬于自己》《世界是調(diào)心的道具》《活著就要發(fā)聲》《給你一雙慧眼》等。

近一年來，雪漠老師又有一些新書面世了。受不少人士的邀請(qǐng)《一個(gè)人的西部*致青春》為青少年和沒時(shí)間的人提供了機(jī)會(huì)?！短萍X德在北美》是雪漠文化旅游考察的新作，從這本書中，我們可以獲得東西方文化的碰撞與融合、中國(guó)傳統(tǒng)文化又如何切實(shí)地在生活中應(yīng)用圣賢智慧，加強(qiáng)國(guó)力在科學(xué)上的發(fā)展創(chuàng)造，以及讓傳統(tǒng)文化走出塵封的抱殘守缺，吸取西方文化的活力，與時(shí)俱進(jìn)地在活學(xué)活用傳統(tǒng)文化方面，更加靈活地學(xué)以致用?！痘钤谛鷩讨狻穭t給現(xiàn)代匆忙的人心注入了另一種鮮活的營(yíng)養(yǎng)，在這個(gè)充滿了浮躁喧囂的世界，如果守護(hù)好自己的心，提供了借鑒。《涼州詞》卻突破了各種局限，在敘述崇武精神的俠肝義膽中，揭示了尚武人背后的苦難與痛楚，個(gè)對(duì)人類文化及行為的反思，是一部難得的文學(xué)佳品。而《母狼灰兒》寫就了生命的掙扎和愛戴生命警示，非常適合于青少年閱讀。

最近“香港國(guó)際傳媒集團(tuán)”出版的《佛陀的智慧》，是作家雪漠老師親證《金剛經(jīng)》的智慧解讀?！洞髱煹拿孛堋酚质且槐倦y得的智慧典籍，該書通過“古印度八十四位大成就者”對(duì)生命證悟的故事，給予我們一種凈化心靈、歷練人生的標(biāo)桿。透過雪漠老師作品對(duì)于東方文化、人類智慧的解析，在浩如煙海的傳統(tǒng)文化中，汲取一瓢智慧的活水，為己所用，讓我們的人生擁有了一種在《紅塵中的歷練》中修煉人格的借鑒和方向。該書也是香港國(guó)際傳媒出版社出版的。

在跨進(jìn)2020年的時(shí)光中，我想雪漠老師還會(huì)有更多的新書呈現(xiàn)，為喜歡閱讀和實(shí)踐的人提供參考……

文化照亮人生? 讀書成就夢(mèng)想

信仰完善人格? 行為體現(xiàn)價(jià)值

? ? ? ? ? 香巴健康生活廣場(chǎng)