值得一讀的30本經(jīng)典好書

值得一讀的30本經(jīng)典好書有哪些呢?下面是我精心為您整理的值得一讀的30本經(jīng)典好書，希望您喜歡!

值得一讀的30本經(jīng)典好書

1、時(shí)間簡史

推薦理由：史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡史》自1988年首版以來的歲月里，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊，成為國際出版史上的奇觀。該書內(nèi)容是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，但是從那以后無論在微觀還是宏觀宇宙世界的觀測技術(shù)方面都有了非凡的進(jìn)展。這些觀測證實(shí)了霍金教授在該書第一版中的許多理論預(yù)言，其中包括宇宙背景探險(xiǎn)者衛(wèi)星(COBE)的最近發(fā)現(xiàn)，它在時(shí)間上回溯探測到離宇宙創(chuàng)生的30萬年之內(nèi)，并顯露了他所計(jì)算的在時(shí)空結(jié)構(gòu)中的漣漪。

2、物種起源

推薦理由：《物種起源》是達(dá)爾文(1809-1882年)論述生物進(jìn)化論的重要著作，出版于1859年11月24日。該書大概是19世紀(jì)最具有爭議的著作，其中的觀點(diǎn)大多數(shù)為當(dāng)今科學(xué)界普遍接受。在該書中，達(dá)爾文首次提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)。他使用自己在19世紀(jì)30年代環(huán)球科學(xué)考察中積累的資料，試圖證明物種的演化是通過自然選擇(天擇)和人工選擇(人擇)的方式實(shí)現(xiàn)的。

3、圣經(jīng)

推薦理由：《圣經(jīng)》不僅僅是一本宗教讀物，其中更融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。圣經(jīng)是西方文化的重要源泉，也是一部包羅萬象的百科全書。它是世界上發(fā)行量最大，發(fā)行時(shí)間最長，翻譯成的語言最多，流行最廣而讀者面最大，影響最深遠(yuǎn)的一部書，并已被列入吉尼斯世界記錄大全，聯(lián)合國公認(rèn)《圣經(jīng)》是對(duì)人類影響最大最深的一本書。

4、正見：佛陀的證悟

推薦理由：宗薩蔣揚(yáng)欽哲仁波切是藏傳佛教的老師，也是聞名影壇的導(dǎo)演。在書中，他以電影的虛擬實(shí)境，巧妙地比喻我們身處的幻相世界;而證悟的過程就彷佛脫去妄念所帶來的層層蔽障，了解因緣的善變與無常;因而放下我執(zhí)，邁向醒覺之路。

5、國富論

推薦理由：亞當(dāng)斯密的《國富論》，原名直譯為《諸國民之富的性質(zhì)及其原因之研究》。自一七七六年出版以來，全世界的學(xué)術(shù)界，都曾赫然為所驚動(dòng)。甚至于各國的支配者們，都相率奉之為圭臬。世界上每個(gè)大的或小的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都曾直擋或間接受其影響。對(duì)之推崇到無可進(jìn)一步推崇，甚至于自命為斯密信徒的人們，亦會(huì)從中取出幾個(gè)章句來批評(píng);反之，對(duì)之批評(píng)到無可進(jìn)一步批評(píng)，甚至于公然反對(duì)斯密主義的人們，亦莫不從中采納幾種意見，作為自己的根本思想。

6、自由選擇

推薦理由：《自由選擇》是一本探討自由與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的經(jīng)典之作。

米爾頓·弗里德曼和羅絲·弗里德曼一方面繼承了亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)，另一方面繼承了“獨(dú)立宣言”的政治理念，并結(jié)合美國的實(shí)際對(duì)自由進(jìn)行了較為具體的闡釋。其中關(guān)于市場與政府作用之分野、有限政府、通貨膨脹的來源與治理等的論述，都相當(dāng)精彩。

7、理性樂觀派

推薦理由：這本大膽的書涵蓋了人類的整個(gè)歷史，從石器時(shí)代說到互聯(lián)網(wǎng)，從舊制度的積重難返講到蒸汽機(jī)的發(fā)明，從新近的人口爆炸談到氣候變化可能的后果。天災(zāi)人禍固然不可避免，但多虧了人類發(fā)明創(chuàng)造的無窮能力，21世紀(jì)必將實(shí)現(xiàn)巨大的經(jīng)濟(jì)繁榮。最可能發(fā)生的不是氣候的災(zāi)難性變化，而是中國人、印度人、非洲人，都過得欣欣向榮。

8、門口的野蠻人

推薦理由：再現(xiàn)了華爾街歷史上最著名的公司爭奪戰(zhàn)——對(duì)美國雷諾茲-納貝斯克集團(tuán)的爭奪戰(zhàn)。四個(gè)競標(biāo)方參與了競爭，KKR公司最終以250億美元取得勝利，獲得了公司的控制權(quán)。書中提供了最高水平公司金融操作的具體細(xì)節(jié)，全面展示了企業(yè)的管理者如何取得和掌握公司的控制權(quán)。這是一部精彩的華爾街商戰(zhàn)紀(jì)實(shí)巨著。

9、這次不一樣：八百年金融危機(jī)史

推薦理由：兩位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)過深入的研究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯赋鰵v史上金融危機(jī)發(fā)生的頻率、持續(xù)的時(shí)間和影響程度都驚人的相似。歷史可以給研究金融危機(jī)的人提供許多經(jīng)驗(yàn)，《這次不一樣：八百年金融危機(jī)史(珍藏版)》揭示了幾百年間金融的跌宕起伏規(guī)律，會(huì)在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)影響政策的討論和制定，注定會(huì)成為一本重要的書。

10、世界是平的

推薦理由：托馬斯·弗里德曼首先展示了“全球化正在滑入扭曲飛行的原因和方式”(羅伯特·萊特)，揭開這個(gè)世界的神秘面紗，深入淺出地講述復(fù)雜的外交政策和經(jīng)濟(jì)問題，為讀者釋疑解惑。作者通過其對(duì)復(fù)雜外交政策和經(jīng)濟(jì)問題的非凡的解讀能力，解釋了世界的平坦化趨勢是如何在21世紀(jì)來臨之時(shí)發(fā)生的：這個(gè)趨勢對(duì)于國家、公司、社會(huì)和個(gè)人而言意味著什么;政府和組織如何才能接受而且必須接受;為什么恐怖分子仍然想繼續(xù)妄為。

11、旁觀者

推薦理由：旁觀者注定從不同的角度看事物。管理者亦如此。如果你問他是干什么的，他會(huì)說他是個(gè)作家。彼得·德魯克在20世紀(jì)給人們生活帶來的影響比任何其他作家都大。各路人等，各種職業(yè)。各種背景，各種命運(yùn)，各種性格，只有這些“社會(huì)圖像”中的人物才能反映出社會(huì)的面貌，而社會(huì)終究是由許許多多的個(gè)人和他們的故事組合而成的?！杜杂^者》足以證明德魯克是最有實(shí)力的隨筆寫手。

12、人性的弱點(diǎn)

推薦理由：20世紀(jì)早期，美國經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望，而卡耐基獨(dú)辟蹊徑地開創(chuàng)了一套融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的教育方式，他運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。

13、生命中不能承受之輕

推薦理由：描述了1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期，民主改革的氣息演變成專橫壓榨之風(fēng)潮，普通知識(shí)分子命運(yùn)多舛的復(fù)雜故事。作品剖示隱密的無情，探討愛的真諦，涵蓋了男女之愛、朋友之愛、祖國之愛。在任何欲望之下，每個(gè)人對(duì)于各類型的愛皆有自由抉擇的權(quán)利，自應(yīng)負(fù)起誠懇執(zhí)著的義務(wù)。人生責(zé)任是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，卻也是最真切實(shí)在的，解脫了負(fù)擔(dān)，人變得比大地還年輕，以真而非，一切將變得毫無意義。

14、小王子

推薦理由：《小王子》是法國著名飛行員作家圣?？颂K佩里的代表作，講述了小王子在自己的小行星上與他喜愛的玫 瑰花鬧了別扭，于是獨(dú)自一人開始了宇宙旅行。小王子先后到過六個(gè)星球，遇到了形形色色的人，最后到達(dá)地球。一只狐貍與小王子成為了好朋友，使他懂得了愛與 責(zé)任，于是小王子想回到自己的星球與花兒團(tuán)聚……

15、百年孤獨(dú)

推薦理由：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

16、麥田里的守望者

推薦理由：《麥田里的守望者》以主人公霍爾頓自敘的語氣講述自己被學(xué)校開除后在紐約城游蕩將近兩晝夜的經(jīng)歷和心靈感受。它不僅生動(dòng)細(xì)致地描繪了一個(gè)不安現(xiàn)狀的中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶仿徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，一個(gè)青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社會(huì)的虛偽和做作。霍爾頓是個(gè)性洛復(fù)雜而又矛盾的青少年的典型。主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者，特別是大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講“霍爾頓式”的語言，因?yàn)檫@部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。

17、基督山伯爵

推薦理由：《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的通俗小說之一。小說通過青年水手唐代斯被告密而遭迫害，越獄后化名基督山伯爵報(bào)恩復(fù)仇的故事，揭露了法國七月王朝時(shí)期一些上層人物的罪惡發(fā)跡史，暴露了復(fù)辟王朝時(shí)期法國司法制度的黑暗，同時(shí)宣揚(yáng)了大仲馬所主張的社會(huì)哲理：賞善罰惡。

18、呼嘯山莊

推薦理由：《呼嘯山莊》描寫的吉卜賽棄兒希思克利夫被山莊老主人收養(yǎng)后，因不堪受辱和戀愛受挫，外出致富?；貋砗蟀l(fā)現(xiàn)女友凱瑟琳已與地主林頓結(jié)婚，繼而產(chǎn)生對(duì)地主及其子女進(jìn)行報(bào)復(fù)的故事。全篇充滿了強(qiáng)烈的反壓迫、求自由的斗爭精神，又始終籠罩著離奇、緊張、浪漫的藝術(shù)氣氛。作品開始曾被人稱作是年輕女作家脫離現(xiàn)實(shí)的天真幻想，但結(jié)合其所描寫地區(qū)激烈的階級(jí)斗爭和英國當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，不久又被評(píng)論界給予高度肯定，并受到廣大讀者的熱烈歡迎。

19、烏合之眾

推薦理由：《烏合之眾：大眾心理研究》是一本當(dāng)之無愧的名著。在本書中，作者指出，現(xiàn)代生活逐漸以群體的聚合為特征。個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便湮沒了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)冶地位，群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)。進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響。

20、當(dāng)尼采哭泣

推薦理由：《當(dāng)尼采哭泣》是一本經(jīng)典的心理推理小說，書中人物多來自真實(shí)的歷史，作者假托19世紀(jì)末的兩位大師：尼采和布雷爾，基于史實(shí)將兩人合理虛構(gòu)連結(jié)成醫(yī)生與病人，開啟一段扣人心弦的“談話治療”。如詩般的語言，理性縝密的思辯，情節(jié)充滿懸疑，高潮迭起，結(jié)局卻出人意表……

21、圍城

推薦理由：《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，堪稱中國現(xiàn)當(dāng)代長篇小說的經(jīng)典。小說塑造了抗戰(zhàn)開初一類知識(shí)分子的群像，生動(dòng)反映了在國家特定時(shí)期，特殊人群的行為操守、以及困惑。從另一個(gè)角度記述了當(dāng)時(shí)的情景、氛圍。雖然有具體的歷史背景，但這部小說揭示的只是人群的弱點(diǎn)，在今天依然能夠引起人們的共鳴?！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。

22、平凡的世界

推薦理由：《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說，也是小說化的家族史。作家高度濃縮了中國西北農(nóng)村的歷史變遷過程，作品達(dá)到了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，特別是主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，對(duì)今天的大學(xué)生朋友仍有啟迪。

23、紅樓夢

推薦理由：《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，從《紅樓夢》反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

24、孫子兵法

推薦理由：《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。《孫子兵法》是中國古代漢族軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

25、論語譯注

推薦理由：“半部《論語》治天下”，自古至今，無論在士人當(dāng)中還是在老百姓中間，《論語》一書都是中國人的一部不能逾越的圣典。《論語》作為中化文化的源典，其論證的主張思想已浸透到到中國兩千多年的政教體制、社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為方式里去?！墩撜Z》是中國儒家的寶典，其中記載著兩千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。

26、美的歷程

推薦理由：《美的歷程》是中國美學(xué)的經(jīng)典之作。凝聚了作者李澤厚先生多年研究。他把中國人古往今來對(duì)美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，如斯感性，如斯親切。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術(shù)的“獰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、寧佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念。

27、思考的藝術(shù)

推薦理由：思考技能是天賦還是養(yǎng)成的習(xí)慣?視野狹窄、缺乏好奇心對(duì)思考有什么影響?……針對(duì)這類我們很少意識(shí)到的問題，這本書從闡述思考的概念開始，教你打破思考的局限，克服思考的障礙，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性、批判性地思考問題，并有效地溝通想法，從而傳達(dá)給讀者這樣一個(gè)重要的理念——思考是一門需要學(xué)習(xí)且可以習(xí)得的藝術(shù)。

28、卓有成效的管理者

推薦理由：卓有成效是管理者必須做到的事，但是在所有的知識(shí)組織中，每一位知識(shí)工作者其實(shí)都是管理者——即使他沒有所謂的職權(quán)，只要他能為組織做出突出的貢獻(xiàn)。德魯克集中論述了一個(gè)管理者如何做到卓有成效。這本書是德魯克最著名的管理學(xué)著作之一，傾注了德魯克極大的心血。

29、影響力

推薦理由：在這本書中，心理學(xué)家羅伯特·B·西奧迪尼博士為我們解釋了為什么有些人極具說服力，而我們總是容易上當(dāng)受騙。隱藏在沖動(dòng)地順從他人行為背后的6大心理秘笈，正是這一切的根源。那些勸說高手們，總是熟練地運(yùn)用它們，讓我們就范。

30、批判性思維

推薦理由：我們每個(gè)人每天可能要接收海量的信息，每時(shí)每刻都要對(duì)所接收到的信息進(jìn)行處理和判斷，以作為自己言語行止的依據(jù)。具有批判性思維能力的人，總是能夠排除情緒、好惡、輿論以及環(huán)境等各種影響因素的干擾，對(duì)來自周遭世界的信息冷靜看待、運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行正確的邏輯分析，得出正確的判斷，從而采取正確的行動(dòng)。他們不輕信、不盲從、不排斥，也不情緒化做決定。如何讓自己具備批判性思維能力呢?讀這本《批判性思維》正是一條捷徑。

一生必讀的30部經(jīng)典書籍

當(dāng)你進(jìn)入書中的那個(gè)奇妙世界，讀起來像上癮一般欲罷不能。你知道有哪些經(jīng)典的書籍嗎?下面我就來為大家推薦的一生必讀的30部經(jīng)典書籍，歡迎參閱!

一生必讀的經(jīng)典書籍

1.王小波《紅拂夜奔》：王小波的書中，個(gè)人最喜歡這本，有趣的極致。

2.魯迅《故事新編》：陳丹青《笑談大先生》說魯迅很好玩，很多人不同意，那是因?yàn)闆]看過《故事新編》吧?這是魯迅的書里，極有趣的一本，惡搞老子、大禹、后裔……

3.高軍《世間的鹽》：畫家寫人寫事，說書似的，好玩，極富畫面感。寫80年代秦大伯發(fā)明電風(fēng)扇，爆笑?！帮L(fēng)扇顯靈了……全院的人以各種姿態(tài)在半空中飛行，跟夏加爾的油畫似的?！?/p>

4.劉亮程《一個(gè)人的村莊》：劉亮程是最接近莊子的活人。當(dāng)?shù)厍蛉硕加X得時(shí)間不夠用，他花大把光陰，去介紹兩只螞蟻互相認(rèn)識(shí)、研究驢為什么不穿內(nèi)褲。這書是農(nóng)民賣萌指南。也是人類賣萌指南。

5.馮內(nèi)古特《冠軍早餐》：作者一上來就畫了個(gè)屁眼。故事很搞怪，語言非常有趣。還推薦馮內(nèi)古特《貓的搖籃》、《5號(hào)屠場》、《沒有國家的人》。

6.彼得·海斯勒《尋路中國》：美國紐約客記者潛伏中國多年，試圖呈現(xiàn)民間中國。很多段子都特別搞笑，但作為中國人，笑完了，又覺得悲哀。作者牛在基本上只白描，不過多評(píng)判。他的《江城》和《甲骨文》都是同一主旨。

7.《英國人的言行潛規(guī)則》：英國人類學(xué)教授凱特·?？怂箤懙挠说淖院诖笕脤W(xué)術(shù)的態(tài)度，嚴(yán)密論證了英國人的虛偽、矯情、別扭、裝逼、蔫壞。

8. 劉瑜《送你一顆子彈》：劉瑜的文字聰明、有趣，金句密布。

9.《瘋狂實(shí)驗(yàn)史》：人類歷史上的重口味科學(xué)實(shí)驗(yàn)集。為了研究黃熱病的傳染方式，吃下病人嘔吐物;把尸體的頭切下來通電，看它能做出多少種鬼臉等。類似作品還有《冒煙的耳朵和尖叫的牙齒》。

10.《唐朝穿越指南》：如果你要穿越到唐朝，衣食住行要注意些什么?這本書選題很牛逼，考據(jù)詳實(shí)。

11.保羅·福塞爾《惡俗》：《格調(diào)》同一作者，對(duì)一切流行現(xiàn)象說壞話。希望遠(yuǎn)離惡俗或者希望變得更惡俗的，都可以看這本書。

12.《隱疾》：醫(yī)學(xué)博士博爾溫·班德洛寫的，假設(shè)戴安娜不是王妃，會(huì)是個(gè)抑郁、暴飲暴食的購物狂;如果夢露沒成為明星，會(huì)成為流落在好萊塢街頭的兼職妓女。專講名人的人格障礙，看名人的惡疾還可讀《天才梅毒與狂人之謎》。

13.理查德·懷斯曼《怪誕心理學(xué)》：為什么我們相信星座?夏天出生的人比冬天出生的人運(yùn)氣好?挺好玩的心理學(xué)普及讀物，同類還有《拖延心理學(xué)》、《重口味心理學(xué)》等。

14.《離奇死亡大百科》：作者花了十年以上，統(tǒng)計(jì)各種死法，發(fā)現(xiàn)美國人死起來真不挑時(shí)間不挑地方，笑死、打嗝死、接吻死、口臭死等等。死亡主題的書很多，還有《先上訃告后上天堂》、《死亡課》等。

15.奧利維雅·賈德森《性別戰(zhàn)爭》：企鵝搞GAY，海豚是西門慶……動(dòng)物們提出各種性愛困擾，性學(xué)博士給予它們生猛又專業(yè)的回答，把枯燥的生物學(xué)專業(yè)知識(shí)寫得輕松搞笑。

16.東野圭吾《怪笑小說》、《毒笑小說》、《黑笑小說》：跟推理無關(guān)，都是些神經(jīng)病短篇小說，在冷幽默和碎碎念中，諷喻人性，調(diào)侃現(xiàn)實(shí)。其中一篇《尸臺(tái) 社區(qū)》簡直是為中國房奴量身定做的戲碼。當(dāng)然，個(gè)人認(rèn)為東野圭吾最牛逼的作品還是《白夜行》、《嫌疑人x的獻(xiàn)身》、《惡意》和《圣女的救濟(jì)》。

17.傅尼葉《爸爸，我們?nèi)ツ膬骸罚河袃蓚€(gè)殘障兒子該怎么辦?照樣毒舌、照樣嘲諷!超越苦難的方法之一，就是調(diào)戲它。國內(nèi)有《爸爸愛喜禾》、《爸爸愛喜禾2》。

18.《魚為什么放屁》：狗為什么吃屎?哪道菜里有六種陽具?哪種軟蟲會(huì)從你的鼻孔里爬出來?——這就是英國人寫的“無用及惡心的知識(shí)大全”。同類還有國內(nèi)科學(xué)松鼠會(huì)的《冷浪漫》、《當(dāng)彩色的聲音嘗起來是甜的》等。

19.村上龍《所有男人都是消耗品》：村上龍是作家中三觀不正的典范：“美人三天就膩味，這是使丑女免于自殺的謊話。丑女就連遭人膩味都談不上?！薄懊?丑、出生、成長、命運(yùn)，這些都是才能的一部分。”村上龍的《無限近似于透明的藍(lán)》很重口味，今年內(nèi)地還出了他的《孤獨(dú)的美食家》。

20.黃永玉《沿著塞納河到翡冷翠》：黃永玉去意大利寫生時(shí)的隨筆集，他評(píng)價(jià)徐志摩，說后者最極限的功勞便是為意大利的一些地方取了美妙的名字，比如翡冷翠，比如康橋。

21.保羅?約翰遜《知識(shí)分子》：專講名人壞話的書，盧梭、羅素、薩特等頂尖大師都被寫得特別不堪。盧梭《懺悔錄》以真誠著稱吧?假的。波伏娃女權(quán)界教母吧?結(jié)果一生被一個(gè)沙文主義賤男控制得死死的。這本書除了刻薄、記仇，還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：羅嗦。

22.陳丹青《退步集》：陳丹青對(duì)城市、文化、教育等幾個(gè)大領(lǐng)域都有獨(dú)家見解，他的語言是體制外的，蠻橫、過癮。他的書我本本熱愛，《退步集續(xù)編》、《荒廢集》……

23.小寶《老而不死是為賊》、《一生只為這一天》：小寶是季風(fēng)書店的合伙人，上海本土文化名人，這兩本是他的書評(píng)集，他的興趣愛好就是吃飯睡覺罵韓寒和余秋雨。文化人的毒舌，最好看。還可以從他點(diǎn)評(píng)的書中選書看。

24.希欽斯《致一位憤青的信》：希欽斯是美國資深老憤青、美國最受歡迎的專欄作家，逮誰罵誰就是他的存在價(jià)值，寫這本書就是要鼓勵(lì)憤青們，千萬別息怒、別妥協(xié)、別乖巧，百折不撓地憤怒下去。

25.李海鵬《佛祖在一號(hào)線》：很多人說李海鵬裝逼，但他的文字還是專欄作家中一流的。

26.木木《模范情書》：木木是情感專欄作家中，最不俗氣的一個(gè)。她能把辱罵寫得溫柔又知性。

27.《安迪沃霍爾的哲學(xué)》：如果你膚淺、愛錢、虛榮、外貌協(xié)會(huì)、沒心沒肺，并且想把這些品質(zhì)繼續(xù)保存下去，讀這書是個(gè)好選擇。這本書基本上算是安迪沃霍爾的自戀語錄。

28.比目魚《虛擬書評(píng)》：這本書的創(chuàng)意是一流的，當(dāng)然也不算原創(chuàng)，博爾赫斯在《虛構(gòu)集》中早就玩過——煞有介事地評(píng)論一些壓根不存在的書籍，還提到各種細(xì)節(jié)，比如作者的八卦、銷量、讀者反映等等，以假亂真。

29.漢娜·亭蒂《動(dòng)物怪譚》：看多了講動(dòng)物好話的書，看著這本誠懇地講動(dòng)物壞話的書，比較有新意。人與動(dòng)物之間，不單有溫情和悲憫，還有冷漠、敵視、傷害和利用。

30.小白《好色的哈姆萊特》：一個(gè)色鬼沒看過這本書是說不過去的，這可是色鬼界的裝逼寶典。把下半身話題寫出文化、寫出趣味、寫出風(fēng)雅、寫出淵博、寫出考據(jù)味。

值得反復(fù)去讀的書籍

1、《簡愛》

這本書高一快期末的時(shí)候看的，看了一遍以后又看了兩遍，連續(xù)看了三遍。這是我看書的習(xí)慣，如果某一本書非常打動(dòng)我，我就會(huì)反反復(fù)復(fù)看，會(huì)對(duì)里面的故事脈絡(luò)有比較清晰的認(rèn)知，就能和別人聊聊這個(gè)故事。因?yàn)檫@是我第一次接觸英國文學(xué)，當(dāng)時(shí)很感動(dòng)，感覺自己就可以是里面的某一個(gè)人，這大概就是作品對(duì)于讀者的喚醒吧。我后來看作者勃朗特的書信，我感覺她真的是一位心靈非常美且靈動(dòng)的女性，故而她的作品非常耐讀。

2、《傲慢與偏見》

作者奧斯汀。這本書我個(gè)人也非常喜歡。讓我了解到英國社會(huì)那時(shí)的風(fēng)俗禮儀文化以及女性地位，那本書給我的感覺是英國社會(huì)非常華麗和民主，各種人物的性格都非常鮮明。也是高中的時(shí)候看的，雖只看過一遍，但我對(duì)那本書一直印象深刻，它是屬于可以珍藏的，如同女孩的衣柜。

3、《追風(fēng)箏的人》

我非常喜歡里面的主人公哈桑。我相信所有認(rèn)真讀過這本書的讀者都會(huì)和我一樣。這本書中有童年、成長、伙伴、親人、戰(zhàn)爭還有救贖，我只是感覺哈桑與阿米爾的童年經(jīng)歷就像我印象里有過的景象一樣，它并未發(fā)生在我的生活中，但我總感覺它在我的生活里時(shí)時(shí)上演，讓我意識(shí)到自己還是一個(gè)無比糟糕的人，我還會(huì)常想起我的童年。每看一遍都很懷念，想哭。

經(jīng)典好看的書籍

《30歲前擁有理想人生》

編輯推薦

◆專為20多歲職場新人打造的魅力女神完全實(shí)戰(zhàn)手冊。

內(nèi)容囊括穿著搭配、妝容技巧、談吐禮儀、交際技巧等方方面面，由淺到深，由內(nèi)而外地實(shí)現(xiàn)自我規(guī)劃與打造，讓你巧妙繞開雷區(qū)，扭轉(zhuǎn)思維，一招取勝。

◆實(shí)例解讀，更利于自我觀照與提升。

70堂課，70個(gè)實(shí)例展示及深入剖析，深入淺出，通俗好讀，讓你在常見的誤區(qū)及理論指導(dǎo)中完成自我觀照 配置升級(jí)，不知不覺實(shí)現(xiàn)懵懂職場新人到游刃有余魅力女神的無聲蛻變。

◆想在30歲過上理想生活，20歲就要開始努力。

本書專注于如何能保證每堂課都能在讀者身上發(fā)生實(shí)效。

我們不提供靈魂進(jìn)化，我們只為你提供個(gè)人升華。

70堂課，每天一個(gè)往前一步的小小躍進(jìn)。

讀透這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)從內(nèi)到外散發(fā)迷人光彩的全新的自己。

內(nèi)容提要

貴不等于對(duì)。漂亮不等于適宜。寡色不等于寡淡。會(huì)講話不等于會(huì)說話。低調(diào)不等于內(nèi)涵。年輕不等于資本……職場菜鳥，這些誤區(qū)你都繞過了嗎?如何在職場活得漂亮，可不僅僅是外表美麗這么簡單。這本書從穿著搭配、妝容技巧、談吐禮儀、交際技巧等多方面著手，深入淺出為你全方位打造職場蛻變技能，進(jìn)階你的職場力，提高你的人生品味。20歲開啟審美積淀，30歲前擁有優(yōu)雅精致的人生。蛻變，就從此刻開始。

章節(jié)試讀

做職場的“丑小鴨”，你甘心嗎?有時(shí)候，我們往往用“弱肉強(qiáng)食”這個(gè)形容殘酷自然的詞語來解讀職場，在這里，弱者不會(huì)得到關(guān)懷與同情，反而會(huì)被迅速地甩在大部隊(duì)身后，所以剛?cè)肼毜男氯送鶗?huì)被當(dāng)成“外來者”“小白兔”而備受排擠。職場的法則與自然的法則是一脈相承的，越是隱匿自己、默默無聞的人，越容易成為食物鏈中的犧牲品，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候脫穎而出，做人群中“不一樣”的那一個(gè)，反而能讓你被人注意、籌碼倍增。如何才能脫穎而出呢?想第一時(shí)間獲得更多的注意，最簡單的方法就是適當(dāng)修飾自己的外表，不做職場的“丑小鴨”。千萬別認(rèn)為打扮是胸大無腦、有貌無才女人的專利，它是社交中非常重要的一部分。對(duì)于職場新人來說，讓你的上司、同事初步認(rèn)識(shí)你需要多久呢?一天?一周?不，只需要十幾秒。如此短暫的時(shí)間就決定了他們根深蒂固的第一印象，而你也許還沒來得及得體地打一聲招呼，更別說讓別人見識(shí)到你淵博的知識(shí)、優(yōu)秀的能力和招人喜歡的性格了，當(dāng)然，如果你有的話。所以，這時(shí)候就是妥妥的“以貌取人”了，做個(gè)專心工作、不修邊幅的“丑小鴨”，不如先聲奪人。用優(yōu)雅得體的外表“hold”住他人，再展示你的能力就會(huì)容易很多。從下面關(guān)于小王的故事中，也許你能找到答案。剛畢業(yè)的小王是學(xué)校里出名的“學(xué)霸”，因?yàn)閮?yōu)秀的成績和能力被外企公司聘用。第一天上班的時(shí)候，小王和同時(shí)被聘用的另外3個(gè)畢業(yè)生一起去見經(jīng)理。她滿心期待，以為經(jīng)理一定會(huì)重視自己，對(duì)自己另眼相看，誰知道一進(jìn)辦公室，經(jīng)理環(huán)視一圈，就與他們中那個(gè)高大的男生交流起來，儼然把他當(dāng)做群龍之首。小王有點(diǎn)不滿意，第一次見面就無形中讓出了在新人里的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，那她之前的優(yōu)勢不就沒了嗎?于是，她努力加入到和經(jīng)理的交流中去，甚至還主動(dòng)挑起了幾次話題，不著痕跡地講起自己的優(yōu)勢。然而這并沒有引起經(jīng)理的重視，他反而對(duì)小王說起了另一件事：“小王啊，你明天最好換件衣裳，這樣穿太不正式了，不知道的還以為你沒畢業(yè)呢，太稚氣啦!”在眾人的注視下，小王看著自己穿著的淑女連衣裙、平底碎花鞋，第一次覺得有些不合時(shí)宜。她這才明白經(jīng)理為什么看上了那個(gè)高個(gè)男生，人家一身正裝、氣質(zhì)成熟，看起來就比自己可靠多了。工作后，小王也遇到了這樣類似的問題。雖然她也是套裝不離身、時(shí)時(shí)穿著高跟鞋，但是畢竟之前沒有做過功課，套裝總挑最保守的顏色，高跟鞋也是媽媽系，加上不會(huì)化妝、素面朝天，好好的小姑娘倒像辦公室里的大姐，埋沒在一群“白骨精”里看不到人影，更別說出彩了。

專業(yè)點(diǎn)評(píng)

70堂課，70個(gè)實(shí)例展示及深入剖析，深入淺出，通俗好讀，讓你在常見的誤區(qū)及理論指導(dǎo)中完成自我觀照 配置升級(jí)，不知不覺實(shí)現(xiàn)懵懂職場新人到游刃有余魅力女神的無聲蛻變。內(nèi)容囊括穿著搭配、妝容技巧、談吐禮儀、交際技巧等方方面面，由淺到深，由內(nèi)而外地實(shí)現(xiàn)自我規(guī)劃與打造，讓你巧妙繞開雷區(qū)，扭轉(zhuǎn)思維，一招取勝。

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必讀的經(jīng)典書籍以及推薦理由

當(dāng)你突然發(fā)現(xiàn)自己很久沒有看書了，你就趕緊拿起書來看看吧，看書可以不斷的增長自己的知識(shí)，下面是由我給大家?guī)黻P(guān)于必讀的經(jīng)典書籍以及推薦理由，希望對(duì)大家有幫助!

必讀的經(jīng)典書籍一：《泰戈?duì)栒勅松?

泰戈?duì)栐跓崆楦桧炄碎g真善美的同時(shí)，也剖析了形形色色的社會(huì)現(xiàn)象，無情地貶斥了假、丑、惡。他在《盲目崇拜》中，對(duì)在傳統(tǒng)習(xí)慣的驅(qū)策下盲目崇拜的社會(huì)現(xiàn)象作了深刻剖析;在《旅英的假洋人》中，對(duì)崇洋媚外的拙劣行徑作了辛辣的諷刺;在《化緣者》中，以幽默的語言，勾勒了某些神職人員阿諛奉承、謀求好處的偽善面目;在《客死印度的瑞典人》中，嚴(yán)厲抨擊了缺乏人性的殯葬制度;在《模仿的煩惱》中對(duì)無聊地模仿老爺派頭、洋洋得意的人作了善意的批評(píng);在《奢侈的絞索》和《遠(yuǎn)離奢華》中，揭示了講排場、比闊氣的不良社會(huì)風(fēng)氣，分析了產(chǎn)生這種追求享受的深層次原因，提倡“與淡泊相伴”，過簡樸的生活。泰戈?duì)柕恼嬷埔?，在社?huì)財(cái)富日益擴(kuò)大、人們生活水平不斷提高的今天，仍有啟示意義。

必讀的經(jīng)典書籍二：《南極洲：從英雄時(shí)代到科學(xué)時(shí)代》

第一次全方位展示兩百余年的南極洲歷史，一部可歌可泣的南極探險(xiǎn)史。

在個(gè)人故事背后，一直以來都是國家間對(duì)土地和資源控制的競爭。這本書帶我們進(jìn)入緊張的氛圍，遙遠(yuǎn)的南極清晰地展現(xiàn)在眼前。

—— 《自然》

1929年12月挪威探險(xiǎn)隊(duì)到達(dá)恩德比地，芬恩·霍爾姆登陸后升起了挪威國王和王后送給他的絲質(zhì)國旗。他回國后宣布“恩德比(地)屬于挪威所有”。(挪威極地研究所)

必讀的經(jīng)典書籍三：《醉酒的植物學(xué)家》

50多種調(diào)酒配方和園藝愛好者的種植訣竅。在熱愛生活的宴會(huì)上，你永遠(yuǎn)是最受歡迎的嘉賓。

一部融生物學(xué)、化學(xué)、歷史、詞源和調(diào)酒術(shù)于一體的迷人著作。

《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書作家

亞馬遜園藝百科類銷售書第一名

國際烹飪專業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)委推薦獎(jiǎng)

北卡羅來納圖書獎(jiǎng)

清酒始于米粒，

蘇格蘭威士忌源于大麥，

特基拉來自龍舌蘭，

朗姆酒釀自甘蔗，

而波本酒出自玉米。

酒香、花香、果香、草香……

撲面而來!

必讀的經(jīng)典書籍四：《一平方英寸的寂靜》

深圳讀書月2014年度推薦圖書及十大好書第一名

“跟隨行者的腳步，聆聽、記錄、保存大自然的聲音，感受落雪的低語、松林的嘆息，昆蟲撲拍翅膀時(shí)的柔和曲調(diào)……”

必讀的經(jīng)典書籍五：《發(fā)現(xiàn)之旅》

本書以過去三百年間最有趣也最重要的自然科學(xué)探索之旅為題，聚焦在航程中搜集到的藝術(shù)與圖像材料。每一趟旅程都累積了極其重要的標(biāo)本收藏，產(chǎn)生了重要的科學(xué)新知。

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30部必讀的國學(xué)經(jīng)典書籍推薦

國學(xué)經(jīng)典是我們需要多看的書籍，多看一些經(jīng)典的國學(xué)有助于提高我們的文化修養(yǎng)，提高文學(xué)水平。下面是由我給大家?guī)黻P(guān)于30部必讀的國學(xué)經(jīng)典書籍推薦，希望對(duì)大家有幫助!

30部必讀的國學(xué)經(jīng)典書籍推薦一

《論語》被公認(rèn)為世界十大名人之一的孔子是影響中國文化，政治，制度等最深遠(yuǎn)思想家，哲學(xué)家，教育家，記錄他及其弟子言行的《論語》被中國稱為"致圣"。

《道德經(jīng)》老子是中國古代最偉大的哲學(xué)家和思想家，他所著的《道德經(jīng)》博大精深，兩錢多年來，哲學(xué)家，政治家，軍事家，文學(xué)家，科學(xué)家乃至普通百姓，紛紛從中汲取智慧。

《莊子》莊子是道家集大成者，在戰(zhàn)國時(shí)代那個(gè)動(dòng)蕩喧囂的環(huán)境中，他的思想映射出一片寧靜的光輝?！肚f子》一書堪稱中華民族深邃而充滿內(nèi)蘊(yùn)的思想，資源與哲學(xué)寶庫，深刻地影響著中國的每一個(gè)人的靈魂。

《孟子》被譽(yù)為儒家"亞圣"的孟子之所以成為中國歷史上的百世之師，是因?yàn)槠渲鳌睹献印分畜w現(xiàn)的深刻思想。孟子的一腔"浩然之氣"，以及："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的節(jié)操.錢年之后依然可以想見其雄風(fēng)。

《墨子》作為墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，墨子強(qiáng)本節(jié)用、強(qiáng)國富民的經(jīng)濟(jì)理論，非攻反戰(zhàn)、防御自衛(wèi)的軍事思想，別開生面、體系完整的邏輯學(xué)說，都集中體現(xiàn)在《墨子》一書中。

《荀子》荀子堪稱集先秦諸子百家之大成者，對(duì)中國文化的傳承產(chǎn)生過重大影響?！盾髯印分械奈迤藤x，開創(chuàng)了以賦為名的文學(xué)體裁;他采用當(dāng)時(shí)民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂，運(yùn)用說唱形式來表達(dá)自己的政治、學(xué)術(shù)思想，對(duì)后世也有一定影響。

《韓非子》能與儒家分庭抗禮的政治和哲學(xué)流派，秦國因此而完成統(tǒng)一大業(yè)，其犀利深刻的思想光芒照耀千古，還具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值?！?韓非子》一書，重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論。韓非"法""術(shù)"、 "勢"相結(jié)合的理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。

《孫子兵法》中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想，被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。 其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。

《左傳》散文藝術(shù)的另一突出成就是善于寫人?！蹲髠鳌冯m以年為經(jīng)，以事為緯，并非自覺描寫人物，但畢竟涉及了形形色色的歷史人物。

全書有姓名可稽者，幾近三千之眾。其中形象較為鮮明、具有一定個(gè)性者為數(shù)不少。作者通過一系列政治、軍事、外交活動(dòng)的描述，刻畫了許多各具性格特征的動(dòng)人形象?！蹲髠鳌飞⑽乃囆g(shù)的又一突出成就是工于記言。

30部必讀的國學(xué)經(jīng)典書籍推薦二

《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工形成，篇中又大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫"楚辭"?！冻o》主要是屈原的作品，其代表作是《離騷》，后人因此又稱"楚辭"為"騷體"。

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年(公元前221年前后) 秦國 丞相 呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當(dāng)時(shí)正是秦國統(tǒng)一六國前夜。

此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。書中尊崇道家，肯定老子順應(yīng)客觀的思想，但舍棄了其中消極的成分。

同時(shí)，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋的目的在于綜合百家之長，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為以后的秦國統(tǒng)治提供長久的治國方略。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至 漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

作者司馬遷以其"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的史識(shí)，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的 紀(jì)傳體通史。史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代"正史"所傳承。

同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位。魯迅稱其為"史家之絕唱，無韻之離騷"。

《漢書》-班固《漢書》與《史記》同為紀(jì)傳體史書。不同的是，《史記》起于傳說"三皇五帝"，止于漢武帝時(shí)代，是一部通史;而《漢書》卻是專一記述西漢一代史事的斷代史。這種紀(jì)傳體的斷代史體裁，是班固的創(chuàng)造。從此以后，歷代的"正史"都采用了這種體裁。這是班固對(duì)于我國史學(xué)的重大貢獻(xiàn)。

《史通·六家》說："如《漢書》者，究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代。撰成一書。言皆精煉，事甚該密，故學(xué)者尋討，易為其功。自古迄今，無改斯道。"

《論衡》-王充 《論衡》書不僅對(duì)漢儒思想進(jìn)行了尖銳而猛烈的抨擊(但它并不完全否定儒學(xué))，而且它還批判地吸取了先秦以來各家各派的思想，特別是道家黃老學(xué)派的思想，對(duì)先秦諸子百家的"天道"、"禮和法"、"鬼神與薄葬"、"命"、"性善和性惡"等等，都進(jìn)行了系統(tǒng)的評(píng)述。因此，后人稱《論衡》書是"博通眾流百家之言"的古代小百科全書。盡管《論衡》書不可能擺脫當(dāng)時(shí)時(shí)代的局限，用自然主義和直觀的觀察來描述世界，特別是在社會(huì)歷史觀上基本是唯心論的，但它產(chǎn)生在中國歷史上的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期，即封建國家處于統(tǒng)一和強(qiáng)大、儒學(xué)與讖緯神學(xué)相結(jié)合，成為統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)思想的時(shí)期，它敢于宣布世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，敢于不承認(rèn)鬼神的存在，敢于向孔孟的權(quán)威挑戰(zhàn)，并確立了一個(gè)比較完整的古代唯物主義體系，這在歷史上是起了劃時(shí)代的作用的。它對(duì)今后的唯物主義者、無神論者，諸如魏晉時(shí)期的哲學(xué)家楊泉、南朝宋時(shí)的思想家何承天、南朝齊梁時(shí)的無神論者范縝、唐朝時(shí)期的劉禹錫和柳宗元、明清之際的思想家王夫之等等，都產(chǎn)生了不同程度的影響。

《嵇康集》三國魏文學(xué)家、思想家、音樂家。字叔夜。譙國(今安微 宿縣西南)人。

與魏宗室通婚，官中散大夫，世稱嵇中散。崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道。為"竹林七賢"之一，與阮籍齊名。

因倡言"非湯武而薄周孔"，且不滿當(dāng)時(shí)掌權(quán)之司馬氏集團(tuán)，遭鐘會(huì)構(gòu)陷，為司馬昭所殺。

在哲學(xué)上，認(rèn)為"元?dú)馓砧p，眾生稟焉"(《明膽論》)，肯定萬物均稟受元?dú)舛?。又提?越名教而任自然"之說，主張返回自然，厭惡儒家煩瑣禮教。魯迅稱其文"思想新穎，往往與古時(shí)舊說反對(duì)"，《與山世源絕交書》、《難自然好學(xué)論》等為代表作。

詩長于四言，風(fēng)格清峻，有《幽憤詩》傳世。所撰《聲無哀樂論》，認(rèn)為音樂本身無哀樂可言，同一音樂可以引起不同感情。善鼓琴，所彈《廣陵散》尤著名，并作《琴賦》，對(duì)琴之奏法及表現(xiàn)力，均作細(xì)致描寫。所著有《嵇中散集》，已散佚。

后人輯本，以魯迅所輯?！讹导窞樽钤攤?。

《陶淵明集》陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑標(biāo)志著古樸的歌詩所能達(dá)到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。

他成功地將"自然"提升為一種美的至境;將玄言詩注疏老莊所表達(dá)的玄理，改為日常生活中的哲理;使詩歌與日常生活相結(jié)合，并開創(chuàng)了田園詩這種新的題材。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)仆真率、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)"巢"，一個(gè)精神的家園。

一方面可以掩護(hù)他們與虛偽、丑惡劃清界限，另一方面也可使他們得以休息和逃避。他們對(duì)陶淵明的強(qiáng)烈認(rèn)同感，使陶淵明成為一個(gè)永不令人生厭的話題。 陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。

白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

《世說新語》-劉義慶 《世說新語》的文字﹐一般都是很質(zhì)樸的散文﹐有時(shí)幾如口語﹐而意味雋永﹐在晉宋人文章中也頗具特色﹐因此歷來為人們所喜讀﹐其中有不少故事﹐成了詩詞中常用的典故。

《文心雕龍》共50篇，包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評(píng)論4個(gè)主要部分。

總論5篇，論"文之樞紐"，是全書理論的基礎(chǔ);文體論20篇，每篇分論一種或兩三種文體，對(duì)主要文體都作到"原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)";創(chuàng)作論19篇，分論創(chuàng)作過程、作家個(gè)性風(fēng)格、文質(zhì)關(guān)系、寫作技巧、文辭聲律等問題;批評(píng)論5篇，從不同角度對(duì)過去時(shí)代的文風(fēng)、作家的成就提出批評(píng)，并對(duì)批評(píng)方法作了專門探討;最后一篇《序志》說明自己的創(chuàng)作目的和全書的部署意圖。

這部著作雖然分為四個(gè)方面，但其理論觀點(diǎn)首尾一貫，各部分之間又互相照應(yīng)。正如作者在《附會(huì)篇》中所說："眾理雖繁，而無倒置之乖;群言雖多，而無棼絲之亂。"其體大精思，在古代文學(xué)批評(píng)著作中是空前絕后的。

《六祖壇經(jīng)》在《壇經(jīng)》中所見的如來藏系統(tǒng)的經(jīng)典，除以上所舉的《大涅盤經(jīng)》和《維摩經(jīng)》之外，尚有《菩薩戒經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》、《大乘本生心地觀經(jīng)》等。

《韓昌黎文集》盛世中唐的瑰麗詩文。

《資治通鑒》(常簡作《通鑒》)，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起，到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。[1] 《資治通鑒》是中國第一部編年體通史[1] ，在中國官修史書中占有極重要的地位。

30部必讀的國學(xué)經(jīng)典書籍推薦三

《蘇東坡全集》蘇東坡，即蘇軾，為北宋文學(xué)家，書畫家。他是唐宋八大家之一，與父蘇洵，弟蘇轍和稱"三蘇"，蘇東坡在政治上恪守傳統(tǒng)禮法，而又有改4革弊政的抱負(fù)，

故在仕途上多經(jīng)坎坷。他性格豪邁，詩詞汪洋恣肆，清新豪健，開創(chuàng)豪放一派。他心胸坦蕩，在書法上雖取法古人，卻又能自創(chuàng)新意，充滿了天真爛漫的趣味。同時(shí)，他善繪畫，喜作枯木怪石。蘇東坡自稱平生有三不如人的事隋，即喝酒，下棋及唱曲子，但他的詩文、書、畫卻名垂后世。其文學(xué)精神更直得后人學(xué)習(xí)。

《四書》章句集注，朱熹是理學(xué)的集大成者，中國封建時(shí)代儒家的主要代表人物之一。他的學(xué)術(shù)思想，在中國元明清三代，一直是封建統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué)，標(biāo)志著封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的更趨完備。元朝皇慶二年(1313)復(fù)科舉，詔定以朱熹 《四書集注》試士子，朱學(xué)定為科場程式。朱元璋洪武二年(1369)科舉以朱熹等"傳注為宗"。朱學(xué)遂成為鞏固封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的強(qiáng)有力精神支柱。它強(qiáng)化了"三綱五常"，對(duì)后期封建社會(huì)的變革，起了一定的阻礙作用。朱熹的學(xué)術(shù)思想在世界文化史上，也有重要影響。朱熹的主要哲學(xué)著作有《四書集注》、《四書或問》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《周易本義》、《易學(xué)啟蒙》等。此外有《朱子語類》，是他與弟子們的問答錄。所以要看看哦!

《傳習(xí)錄》是中國明代哲學(xué)家、宋明道學(xué)中心學(xué)一派的代表人物王守仁(字陽明)的語錄和論學(xué)書信。"傳習(xí)"一辭源出自《論語》中的，傳不習(xí)乎"一語。傳習(xí)錄》包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料?！秱髁?xí)錄》集中反映了王陽明的心性之學(xué)，在中國古代哲學(xué)史上有著重要的地位。直到今天，王陽明的思想在當(dāng)代新儒家中仍有其深刻的影響。本世紀(jì)的許多思想家和學(xué)者一直致力于對(duì)它作現(xiàn)代解釋并力圖克服其偏失。

《焚書》李贄于萬歷十八年(1590年)64歲高齡時(shí)著《焚書》，又稱《李氏焚書》，6卷。他死后由門人汪本軻編輯成集，刻于萬歷四十六年(1618年)的《續(xù)焚書》，5卷。兩書收錄了這位著名思想家、文學(xué)家生前所寫的書信、雜著、史評(píng)、詩文、讀史短文等，表明了他的政治思想和哲學(xué)思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。

李贄最痛恨維護(hù)封建禮教的假道學(xué)和那些滿口仁義道德的衛(wèi)道士、偽君子。

他指斥那些所謂的道學(xué)家們：名心太重，回護(hù)太多。"實(shí)多惡也，而專談志仁無惡;實(shí)偏私所好也，而專談泛愛博愛;實(shí)執(zhí)定己見也，而專談不可自是。""及乎開口談學(xué)，便說爾為自己，我為他人;爾為自私，我欲利他"，實(shí)際上都是"讀書而求高第，居官而求尊顯"，全是為自己打算，"無一厘為人謀者"(《焚書·答耿司寇》)。

如此口是心非，言行不一的偽君子，反倒不如"市井小夫"與"力田作者"實(shí)實(shí)在在，干啥說啥(同上)。他還進(jìn)一步指斥道學(xué)家們是一群道貌岸然的假道學(xué)，"陽為道學(xué)，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘"(《續(xù)焚書·三教歸儒說》)。

道學(xué)家滿口仁義道德，實(shí)際上是借道學(xué)這塊敲門磚，"以欺世獲利"，為自己謀取高官利祿，他們"口談道德而心存高官，志在巨富"(《焚書·又與焦弱候》)。李贄對(duì)程朱理學(xué)及衛(wèi)道士們的揭露真可謂一針見血，句句中的。

《日知錄》顧炎武的學(xué)術(shù)成就和政治思想在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他不但開有清一代學(xué)風(fēng)，而且中國近代的政治變革也從他那里吸取了精神力量。梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中指出："清代儒者以樸學(xué)自命以示別于文人，實(shí)炎武啟之。最近數(shù)十年以經(jīng)木而影響于政體，亦遠(yuǎn)紹炎武之精神也。"

《明夷待訪錄》本書誕生于明清之際，是一部具有啟蒙性質(zhì)的批判君主專制，呼喚民主政體的名著。《學(xué)?！分鲝垟U(kuò)大學(xué)校的社會(huì)功能，使之有議政參政的作用，說："天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公屬是非于學(xué)校"，"必使治天下之具，皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。"黃宗羲所設(shè)想的未來學(xué)校，相似于近代社會(huì)輿論中心和議會(huì)的機(jī)構(gòu)。黃宗羲雖然沒有從根本上否定君和臣的設(shè)置，但主張君主開明立憲制，加強(qiáng)平等因素，擴(kuò)大社會(huì)對(duì)執(zhí)政者的監(jiān)督權(quán)力，有近代民主政治的思想。這種思想并非受西方文明的影響，而是從中國傳統(tǒng)文化中發(fā)展出來的，因而更加可貴。這部書受到清朝統(tǒng)治者的查禁，直至清末才重見天日，受到譚嗣同、梁啟超等人的重視和贊許。

《讀通鑒論》是明末清初進(jìn)步思想家、史學(xué)家王夫之晚年的歷史評(píng)論性著作。在對(duì)歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)上，《讀通

鑒論》指出"生有生之理，死有死之理，治有治之理，亂有亂之理，存有存之理，亡有亡之理。天者，理也，其命，理之流行者也……。違生之理，淺者以病，深者以死。人不自知而自取之，而自昧之……夫國家之治亂存亡，亦如此而己矣。"卷二十四國家的治亂存亡與人的生死壽夭一樣都有自己的規(guī)律，并且一定程度上是可以被人所認(rèn)識(shí)和掌握的?；谶@種思想認(rèn)識(shí)，作者認(rèn)為秦始皇廢除分封行郡縣，是歷史進(jìn)步和歷史發(fā)展趨勢的必然結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。秦代以下，郡縣制"垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉?" 卷一，被分封行郡縣變革的成功是順應(yīng)了"勢之所趨"，符合"理"——?dú)v史發(fā)展客觀規(guī)律的結(jié)果。作者還進(jìn)一步帶證地指出"秦以私天下之心而罷侯置守，而天假其私而行其大公"卷一，秦始皇是出于"私天下"的動(dòng)機(jī)而實(shí)行郡縣制的，而歷史規(guī)律的必然性又恰恰是通過秦始皇主觀動(dòng)機(jī)這一偶然性體現(xiàn)出來的。

《龔自珍全集》屬中國古典文學(xué)叢書，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

《人間詞話》《人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部文學(xué)批評(píng)著作。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國舊文學(xué)所作的評(píng)論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實(shí)際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞

論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)，美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。

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好書推薦書目30本

你讀過哪些書呢？一本好書像一位善意的引路老者,他不會(huì)將你帶向萬丈深淵。相反,等待你的將是書山、學(xué)海,是成功的彼岸。下面是我為大家?guī)淼暮脮扑]書目30本，希望你們喜歡。

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好書推薦書目

1、張愛玲：《傾城之戀》

2、馬格利特·杜拉斯：《情人》

3、考林·麥卡洛：《荊棘鳥》

4、村上春樹：《挪威的森林》

5、渡邊淳一：《失樂園》《男人這東西》

6、錢鐘書：《圍城》(婚姻的鏡子)

7、勞倫斯：《虹》《愛戀中的女人》《查太萊夫人的情人》

8、泰戈?duì)枺骸讹w鳥集》《草葉集》

9、塞林格：《麥田里的守望者》

10、米蘭·昆德拉：《生命中不能承受之輕》《緩慢》

經(jīng)典好書推薦

1、西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》

2、雪兒·海蒂：《性學(xué) 報(bào)告 》

3、德克旭貝里：《小王子》

4、讓我來成全你的幸福：小仲馬《茶花女》

5、靈魂的哲學(xué)與博愛：司湯達(dá)《紅與黑》

6、越過愛情，看見春暖花開：簡·奧斯丁《傲慢與偏見》

7、我愛你，與你無關(guān)：茨威格《一個(gè)陌生女人的來信》

8、這簡直像戲一樣：威廉·莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

9、愛永遠(yuǎn)不用說對(duì)不起：西格爾《 愛情 故事 》

10、山在那里，你的心碎了：巖井俊二《 情書 》

人生必看的10本好書

1、人生必看的書：《圣經(jīng)》

這本書不用多說，地球人都知道。沒讀過《圣經(jīng)》的人生，是不完整的人生。你可以不信仰，但不可不讀《圣經(jīng)》?！妒ソ?jīng)》是唯一一本由普世大眾共同書寫的全球第一暢銷書，這是幾千年來人類的智慧結(jié)晶，讀懂了《圣經(jīng)》，可以說就讀懂了人生?！妒ソ?jīng)》，是一本可以消除你內(nèi)心矛盾的書。

2、人生必看的書：《流血的仕途：李斯與秦帝國》

你也許從來沒有想過踏入仕途，但你不得不承認(rèn)，在中國做任何事情，只要做得夠大，甚至稍微大一些，就必須了解仕途?！读餮氖送尽芬粤钊苏痼@的方式，描述了千古第一宰相李斯如何從一個(gè)小人物，通過34年艱苦卓越的奮斗，崛起為大秦帝國僅次于秦始皇的二號(hào)人物的故事。讀《流血的仕途》，你可以了解到仕途的殘酷，成功的殘酷，但也可以讓你覺得：只要堅(jiān)持，沒有什么是不可能的。北大教授孔慶東說：《流血的仕途》是一部奇書，作者曹升是中國的奇跡。

3、人生必看的書：《毛澤東傳》

你了解毛澤東嗎?你知道的是一個(gè)真實(shí)的毛澤東，還是一個(gè)被符號(hào)化的毛澤東?毛澤東，永遠(yuǎn)是一個(gè)毀譽(yù)參半的人物，但不可否認(rèn)的是，毛澤東在1949年以前，以卓越的思想和至高的境界，完成了世界上最不可能的事情——推翻了中國幾千年的舊世界，讓天地變色，讓日月?lián)Q顏。從16歲離開封閉的韶山?jīng)_，到1949年站在天安門前，你知道毛澤東經(jīng)歷了多少曲折?

4、人生必看的書：《嬴》

管理是一門學(xué)問，一門高深的學(xué)問。通用集團(tuán)的總裁杰克韋爾奇這部管理書，從管理的大大小小的方面開始敘述，一點(diǎn)也不擺架子，他幾乎手把手告訴了一個(gè)年輕人，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)管理，如何下手，最后又如何可以成為一個(gè)偉大的管理者。一個(gè)不會(huì)管理不懂管理的人，一輩子都不可能做出偉大的生意和企業(yè)，除非他是一個(gè)藝術(shù)家。巴菲特說：讀了《嬴》，你不需要再去讀其他任何管理著作。

5、人生必看的書：《杜拉拉升職記》

當(dāng)下最火的一本書，一部“現(xiàn)代版的《流血的仕途》”。剛剛 畢業(yè) 的你，最應(yīng)該看的小說就是《杜拉拉升職記》，最好的方式就是把這本書與《流血的仕途》結(jié)合在一起來看，看看古代 職場 與現(xiàn)代職場有什么區(qū)別，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在中國，幾千年來，變化的只是表殼，做事情的核心真的一點(diǎn)都沒有變化。難怪，《杜拉拉升職記》和《流血的仕途》這兩本八桿子打不到一起的書，會(huì)成為當(dāng)下職場里最流行的兩個(gè)讀本。有人說：杜拉拉的經(jīng)歷，比比爾?蓋茨的經(jīng)歷對(duì)我們更有啟發(fā)意義。

6、人生必看的書：《萬歷十五年》

真正懂歷史的人，就應(yīng)該讀《萬歷十五年》。這是一部暢銷了近三十年的歷史小說。這本書一是特別好讀，二是讀了你可以了解中國歷史的脈絡(luò)。明朝是中國最后一個(gè)漢人封建王朝，看《萬歷十五年》，也許你可以看到現(xiàn)代中國的影子和痼疾?！度f歷十五年》，吳思喜歡讀，張鳴喜歡讀，暢銷了幾十年，你為何不讀?

7、人生必看的書：《締造蘋果神話》

你喜歡蘋果電腦嗎?你是否為蘋果電腦完美的設(shè)計(jì)而心悅誠服?也許你沒有用過蘋果電腦，但你至少應(yīng)該知道i-Pod吧?扔掉你丑陋的MP3吧，i-Pod才是年輕人的潮流?？墒牵阒肋@一切完美的產(chǎn)品背后，是誰創(chuàng)造了這一切?是喬布斯。是喬布斯締造了蘋果神話。喬布斯已經(jīng)成為了21世紀(jì)年輕人的精神偶像，叛逆、極端、獨(dú)立、擁在在創(chuàng)造不可能的奇跡，有喬布斯在，一切便皆有可能。最重要的是，喬布斯已經(jīng)擁有了幾百億美金的財(cái)富，在未來，他會(huì)創(chuàng)造更多奇跡。在比爾蓋茨面前，喬布斯是從火星來的藝術(shù)家。你想知道喬布斯的魅力，讀這本書會(huì)嚇你一跳——你會(huì)發(fā)現(xiàn)，喬布斯什么也不會(huì)，但毫無疑問，他是地球上最牛的人之一。

8、人生必看的書：《史記》

和《圣經(jīng)》一樣，不用多做介紹。是中國人，就該讀《史記》?！妒酚洝菲鋵?shí)很好看，魯迅說過，《史記》是“無韻之離騷”，足以表明，太史公之神來之筆。不讀《史記》，真的不能上臺(tái)面啊。書架上面，無論如何是該擺上一本《史記》的。

9、人生必看的書：《藏地密碼》

在這個(gè)世界上，真正了解西藏的人沒有幾個(gè)?！恫氐孛艽a》的作者無疑是其中之一。作為一個(gè)即將畢業(yè)的大學(xué)生，不僅要學(xué)會(huì)如何抗壓，更重要的是學(xué)會(huì)如何解壓。而解壓最好的方式，無疑是找到一個(gè)釋放的出口。

10、人生必看的書：《芒果街上的小屋》

《芒果街上的小屋》一本優(yōu)美純凈的小書，一本“詩小說”。由幾十個(gè)短篇組成，語言清澈如流水，點(diǎn)綴著零落的韻腳和新奇的譬喻，如一首首長歌短調(diào)，各自成韻，又彼此鉤連，匯聚出一個(gè)清晰世界，各樣雜沓人生。

傾城之戀 讀后感

她們穿起昳麗，精致的旗袍;抬起涂滿丹蔻的纖纖玉指，輕輕蹙起秀氣的眉，用黑色的眉筆慢慢描抹。再慢慢的在臉頰兩側(cè)涂上腮紅，掩去淚水，站在香港的舊時(shí)光繁華的影子中舞姿搖曳……繁華過后人去樓空。

“傾城之戀”，極美的一個(gè)組合，而此傾城非彼傾城。書中的主角白流蘇并不貌美驚人，范柳原也并非風(fēng)流倜儻。所以傾城，就是傾城，是顛覆，是淪陷的意思。正是因?yàn)橄愀鄣臏S陷，讓他們走到了一起，互相依賴，才有了張愛玲這一段凄美的傾城之戀。這是傾城之戀給人的印象。

白流蘇，一個(gè)飽受別人非議的離婚女子。范柳原，一個(gè)不肯向命運(yùn)低頭屈服的男子，他們站在飽受世俗爭議的愛情的兩個(gè)端點(diǎn)。這一段感情在那個(gè)年代是絕對(duì)不會(huì)讓世人承認(rèn)的，而白家也只是為了門面打發(fā)她出門罷了，這樣一段戀情又有什么幸?？裳?在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說

“這堵墻不知為什么讓我想去地老天荒的那一類話……有一天，我們的文明整個(gè)的毀掉了，什么都完了，燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候再這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心。也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心。這是留給流蘇和柳原的結(jié)局。

張愛玲曾說過：“回憶總是令人惆悵的，過去的美好只會(huì)讓人感到一切都已經(jīng)完了，而過去的煩惱，只會(huì)讓人更加煩惱?！弊x傾城之戀，還是張愛玲的 其它 小說，都給人一種感覺——荒涼，而荒涼的原因就是繁華，繁華落空之后就是荒涼。張愛玲總喜歡寫那些舊上海的故事。衣香云鬢，紅男綠女，他們總是安然自得，沉浸在這場繁華之中，以為生活會(huì)越來越好，慢慢的，時(shí)間似乎就是一種消磨。女人們開始涂胭脂，涂丹蔻，總是習(xí)慣的又用眉筆把眉毛畫的粗粗的。

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