中國(guó)文學(xué)名著有哪些？

水滸傳、三國(guó)演義、西游記、紅樓夢(mèng)。

中國(guó)古典文學(xué)名著是中國(guó)文學(xué)史上閃爍著燦爛光輝的經(jīng)典性作品或優(yōu)秀作品，它是世界文學(xué)寶庫(kù)中令人矚目的瑰寶，為歷代儒客文人研習(xí)與推崇。中國(guó)古典文學(xué)名著有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇以及詞、賦、曲、民間神話傳說(shuō)故事等多種表現(xiàn)形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而使中國(guó)古典文學(xué)呈現(xiàn)出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。

古代編年體歷史著作。儒家經(jīng)典之一。原為中國(guó)古代各國(guó)史書(shū)的通稱(chēng)，如史籍所載《夏殷春秋》、《百國(guó)春秋》、《周春秋》、《燕春秋》、《宋春秋》、《齊春秋》等。而《孟子·離婁》說(shuō)：“晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也”?！抖Y記·坊記》也言及《魯春秋》，似乎《春秋》又是魯國(guó)史籍的專(zhuān)名。今傳本《春秋》相傳是孔子刪削《魯春秋》而成。

孟子說(shuō)過(guò)：“世衰道微，邪說(shuō)暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之?？鬃討?，作《春秋》?！保ā睹献印る墓隆罚h代董仲舒、司馬遷、桓寬等也認(rèn)為孔子作《春秋》。唐代劉知幾在《史通·惑經(jīng)篇》中舉出12條理由來(lái)，對(duì)孔子作《春秋》說(shuō)表示懷疑。宋代刻本《春秋傳序》

《春秋》為中國(guó)較早的編年史。以魯國(guó)十二公為次序，起于魯隱公元年（公元前722）,迄于魯哀公十四年（公元前481）。文雖簡(jiǎn)約如大事記，而242年間諸侯攻伐、盟會(huì)、篡弒及祭祀、災(zāi)異、禮俗等，都有記載。

它所記魯國(guó)十二公的世次年代，完全正確，所載日食與西方學(xué)者所著《蝕經(jīng)》比校，互相符合的有30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。然而在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中，它在文字上難免有訛脫增竄之類(lèi)的問(wèn)題。

中國(guó)文學(xué)名著有哪些

1、《水滸傳》

《水滸傳》，中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類(lèi)型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢(shì)力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

2、《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。

《三國(guó)演義》以人物為載體形象地衍繹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，即仁、義、禮、智、信、勇等中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的核心因素。通過(guò)魏、蜀、吳三國(guó)的故事，揭示了“天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”的歷史發(fā)展規(guī)律。

作品自始至終貫穿著“擁劉反曹”的思想傾向，體現(xiàn)了人民群眾擁護(hù)明君、向往和平和憎惡暴君、反對(duì)動(dòng)亂的愿望。

3、《西游記》

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩? ?。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《西游記》的內(nèi)容在中國(guó)古典小說(shuō)中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。

《西游記》是一部宗教與神話、迷信與魔幻等要素混合的漢族民間文學(xué)文本，是一個(gè)經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史時(shí)間的集體創(chuàng)作和最后的個(gè)體加工的文本形式。對(duì)于儒道釋三種價(jià)值體系的喜劇化的嘲笑和反諷，凸顯出中國(guó)古代社會(huì)的晚期，隨著商品經(jīng)濟(jì)萌芽和漸次，主流意識(shí)形態(tài)的解構(gòu)和精神信仰的潰滅。

《西游記》建構(gòu)的神話世界，宗教隱喻著對(duì)于精神和心理的極權(quán)統(tǒng)治，被演繹成為皇權(quán)的象征。于是皇權(quán)意識(shí)和神話思維在宗教化的藝術(shù)文本里合乎邏輯地結(jié)盟，誕生出一種宗教政治和政治化的宗教模式。

4、《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，被列為中國(guó)古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。

小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩(shī)。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。

5、《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是人民藝術(shù)家——老舍（舒慶春）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。

《駱駝祥子》小說(shuō)，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景。祥子所處的時(shí)代是北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國(guó)舊社會(huì)，人民過(guò)著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

參考資料來(lái)源：百度百科-《水滸傳》

參考資料來(lái)源：百度百科-《三國(guó)演義》

參考資料來(lái)源：百度百科-《西游記》

參考資料來(lái)源：百度百科-紅樓夢(mèng)

參考資料來(lái)源：百度百科-《駱駝祥子》

中國(guó)經(jīng)典文學(xué)著作有哪些 中國(guó)有哪些經(jīng)典著作

1、中國(guó)經(jīng)典文學(xué)著作有《紅樓夢(mèng)》、《莊子》、《史記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等等。

2、《紅樓夢(mèng)》：中國(guó)古典文學(xué)的最高峰，中國(guó)古典四大名著之首，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。

3、《莊子》：又稱(chēng)《南華真經(jīng)》，與《周易》、《老子》并稱(chēng)“三玄”， 其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。代表了先秦散文藝術(shù)的最高成就，它在中國(guó)后世文學(xué)中擁有著巨大的影響力。如司馬遷、阮籍、嵇康、李白、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹等都受其影響。

4、《史記》：中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，歷時(shí)14年，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。被稱(chēng)為“二十四史之首”。魯迅評(píng)價(jià)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

5、《三國(guó)演義》：中國(guó)第一部章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

6、《水滸傳》：通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。