高一年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)
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語(yǔ)文像家人一樣，時(shí)時(shí)刻刻給人溫暖、鼓勵(lì)。語(yǔ)文像是：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！痹谖覀兠曰蟮臅r(shí)候使我們恍然大悟!為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
高一年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)1
一、目標(biāo)引領(lǐng)
1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。
2.體會(huì)演講辭激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3.感受馬丁?路德?金為民請(qǐng)命的戰(zhàn)斗精神和反對(duì)“以暴易暴”的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
二、教材引領(lǐng)
聚焦重點(diǎn)：整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和巨大的號(hào)召力。
解決難點(diǎn)：理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭(zhēng)方式。
三、學(xué)法引領(lǐng)通過(guò)朗讀，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，更好地理解全文。
四、學(xué)程引領(lǐng)
情景導(dǎo)入：1955年12月1日，在美國(guó)蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過(guò)的事：一個(gè)叫羅莎?帕克斯的黑人裁縫因?yàn)榫芙^為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實(shí)行種族隔離的法令。
1960年1月31日，一個(gè)叫裘瑟夫?邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來(lái)到一家連鎖店的吧臺(tái)買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請(qǐng)求服務(wù)，得不到就不離開。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，研究學(xué)問(wèn)。
這是一場(chǎng)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。它的就是馬丁?路德?金，他號(hào)召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個(gè)充滿歧視的國(guó)家發(fā)起挑戰(zhàn)。
1963年8月28日，馬丁?路德?金在首都華盛頓廣場(chǎng)的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會(huì)。他面對(duì)25萬(wàn)聽(tīng)眾，發(fā)表了的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》。讓我們走近馬丁?路德?金，重溫一下那激動(dòng)人心的偉大歷史時(shí)刻。
學(xué)程之一整體感知：
1、學(xué)生速讀，領(lǐng)會(huì)感情，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
2、思考討論問(wèn)題：
(1)“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“我”指的是誰(shuí)?請(qǐng)作介紹。“我”有什么樣的夢(mèng)想?
不僅是馬丁?路德?金，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人同胞。
補(bǔ)充介紹作者：馬丁?路德?金，美國(guó)黑人律師，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，被譽(yù)為“黑人之音”。他1929年出生于亞特蘭大市一個(gè)黑人家庭，他是一位__教牧師的兒子，長(zhǎng)大后成為一名牧師。他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)，并成為南方__教工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金(54，600美元)獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。
由于馬丁?路德?金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹敵眾多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次炸毀了他的房屋。1968年被種族主義者刺殺身亡。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，將每年一月的第三個(gè)星期一定為“馬丁路德金日”。
“我”的夢(mèng)想：(政治：選舉權(quán)文化：教育權(quán)經(jīng)濟(jì)：就業(yè)權(quán)自由、民主、平等即消除種族歧視，爭(zhēng)取政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的民主、平等、自由)
(2)怎樣才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?
斗爭(zhēng)手段：團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的。斗爭(zhēng)態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
斗爭(zhēng)方式：采用非暴力手段。分析：非暴力抵抗主義。
(3)馬丁?路德?金為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想?
面對(duì)“黑人還沒(méi)有得到自由”這一悲慘的事實(shí)，對(duì)此馬丁?路德?金心情非常悲憤。
小結(jié)：黑人所處的極端惡劣的生存環(huán)境，激起了馬丁?路德?金的悲憤。他號(hào)召成千上萬(wàn)的黑人團(tuán)結(jié)起來(lái)，懷著堅(jiān)定的決心去爭(zhēng)取民權(quán)運(yùn)動(dòng)的勝利。首先把正義和公正還給黑人，將來(lái)能實(shí)現(xiàn)人人生而平等，最終不論種族，不論宗教信仰，都能達(dá)到自由的境界
通過(guò)整體感知，我們了解了演講辭嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在我們一起來(lái)感受它的情感力量。
學(xué)程之二誦讀賞析
1.朗讀課文的第3段，要讀出什么心情?(悲憤)
“悲慘”“駭人聽(tīng)聞(讓人震驚)”指的是同一種狀況“一百年后的今天，黑人還沒(méi)有得到自由”。請(qǐng)你把這個(gè)句子讀出來(lái)。把找到的這些詞重讀，可以使演講聽(tīng)起來(lái)音調(diào)高低起伏、抑揚(yáng)頓挫，加深聽(tīng)眾對(duì)所講內(nèi)容的印象，從而收到良好的演講效果。
“鐐銬”“枷鎖”運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象寫出在種族隔離和種族歧視的重壓之下，黑人艱于呼吸視聽(tīng)?！皦赫ァ币辉~，仿佛是黑人被擠干了最后一滴油，似乎黑人永遠(yuǎn)是白人奴役和剝削的對(duì)象?！膀榭s”一詞，黑人只能抱頭蹲在陰暗的墻角里，美國(guó)社會(huì)跟本沒(méi)有黑人的立錐之地。“充?！薄柏毨А薄肮释良覉@”“__者”，這組詞形成的鮮明的對(duì)比，寫出在黑人沒(méi)有地位，不被尊重。
2.朗讀課文的第6、7段，注意表現(xiàn)出黑人堅(jiān)定的決心。(小組選讀)
第6段，可以用偏快的語(yǔ)速來(lái)強(qiáng)調(diào)時(shí)間的緊迫性。五個(gè)排比句式，“現(xiàn)在是……的時(shí)候”，能增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，每一次的語(yǔ)調(diào)比前一次有所抬升。
第7段，幾個(gè)假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，都是反向的假設(shè)，正句都不隨假設(shè)的變化而變化。一系列的否定詞，可以輕聲重讀，以表現(xiàn)黑人堅(jiān)定的決心。
3.朗讀第18-26段。(小組選讀)
這是對(duì)未來(lái)人人生而平等的憧憬與描繪，聲音輕柔，語(yǔ)氣舒緩。特別是“幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間”一句，描繪的一幅帶有宗教色彩的，令人向往的圖畫，仿佛在大家眼前徐徐展開。
4.大家一起朗讀第27-34段。
文中大量運(yùn)用了排比句，形成排山倒海的氣勢(shì)，讓聚集在林肯紀(jì)念堂前的黑人感到震撼，倍受鼓舞。至今讀來(lái)，仍能感受到馬丁?路德?金澎湃的激情，猶如黃河之水，奔流到海不復(fù)回。
5.播放錄音(最后片段)
學(xué)程之三總結(jié)特點(diǎn)
同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的《最后一次演講》和本冊(cè)書中《在馬克思墓前的講話》外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞，現(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》已經(jīng)有了較深的理解。那么，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：
總結(jié)、歸納本篇演講詞的基本特點(diǎn)(學(xué)生思考討論，小組代表發(fā)言)
明確：演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”：即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句，如本文中“現(xiàn)在是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句、呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻、排比、反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，密西西比州，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
除了語(yǔ)言方面的特點(diǎn)，在內(nèi)容方面的特點(diǎn)，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性、邏輯性、思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
板書：演講詞的特點(diǎn)：說(shuō)服力、感染力
內(nèi)容：針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性結(jié)構(gòu)：議論文，邏輯性
語(yǔ)言：口語(yǔ)化、得體多用修辭(排比、比喻、呼告、反復(fù))
《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征：
明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫黑夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己是國(guó)土家園的流放者”的失望，到要求政府兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我有一個(gè)夢(mèng)想”燦爛前景的熱烈憧憬，把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。作者想人民之所想，講人民之所講，一次次把演講推向__。正義的吶喊，時(shí)代的呼聲，征服了在場(chǎng)的所有聽(tīng)眾，這將永久的成為后人為自由，平等，人權(quán)奮斗的里程碑。所以它的特點(diǎn)就是其富有感召力的語(yǔ)言，可以說(shuō)是激情洋溢，發(fā)揮得淋漓盡致，具有震撼人心的力量。
學(xué)程之四拓展訓(xùn)練
水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴等非常惡劣，請(qǐng)學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫一段排比句，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。參考：
我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼;
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚兒快樂(lè)的嬉戲;
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥兒自由的翱翔;
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹下草地上健康的成長(zhǎng)。
學(xué)程之五自由討論：在馬逝世后的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎?
生(齊答)：沒(méi)有。師：美國(guó)的國(guó)務(wù)卿鮑威爾可是個(gè)黑人啊，還有國(guó)務(wù)院發(fā)言人賴斯——
生乙：還有喬丹、杰克遜.....奧巴馬當(dāng)選總統(tǒng)
師：是啊，越來(lái)越多的美國(guó)黑人成了政壇領(lǐng)袖，大腕明星。雖然馬丁.路德.金的夢(mèng)想還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，但美國(guó)黑人的地位已是今非昔比了。(甚至比黃種人還高!)所以，權(quán)益是斗爭(zhēng)得來(lái)的，長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)才能贏得長(zhǎng)期的權(quán)益。
鞏固練習(xí)
現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁?路德?金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。人類從嬰兒時(shí)期成長(zhǎng)到現(xiàn)在，有過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，有的已美夢(mèng)成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想的美好讓我們執(zhí)著追求。
請(qǐng)以“夢(mèng)想”為話題，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇演講詞，注意演講詞的特點(diǎn)。
演講者需要注意的是
A.要掌握聽(tīng)眾的心理，注意聽(tīng)眾的思維特點(diǎn)，消除障礙與干擾。B.要有應(yīng)變能力，如果環(huán)境發(fā)生意外變化，應(yīng)及時(shí)調(diào)整自己。C.演講應(yīng)該字正腔圓，感情充沛，注意以情動(dòng)人，以情感人。D.演講者應(yīng)注意服飾儀態(tài)，穿著應(yīng)該莊重、整齊，適合演講的環(huán)境。
(補(bǔ)充：袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)水稻長(zhǎng)得像高粱一樣高，稻穗長(zhǎng)得像帚帕一樣長(zhǎng)，米粒長(zhǎng)得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”)
七、結(jié)束語(yǔ)：聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗!愿全人類的美夢(mèng)成真!七、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹立遠(yuǎn)大的理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
(再一次感受那激動(dòng)人心的時(shí)刻，最后聽(tīng)一下它的英文錄音)
高一年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)2
一、導(dǎo)語(yǔ)
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁;既有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的勸慰。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!
二、作者及背景簡(jiǎn)介
徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。蔡元培挽聯(lián)曰：談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑皆是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土;乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，茅盾說(shuō)他既是中國(guó)的布爾喬亞的“開山詩(shī)人”又是“末代詩(shī)人”，他以后的繼起者未見(jiàn)有能與之并駕齊驅(qū)的。他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)!”在他的許多朋友中，包括師輩的梁?jiǎn)⒊?、同輩的郁達(dá)夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢(mèng)家、沈從文等，沒(méi)有一個(gè)不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢(shì)利，以及對(duì)于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛(ài)他崇敬他，這些人一定會(huì)把那種美麗人格移植到本人行為上來(lái)?！弊阋?jiàn)他的人格魅力所在。徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，胡適說(shuō)得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。
《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中.面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重游康橋的切身感受。
“康橋”今譯“劍橋”，詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》;1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
三、1、教師范讀或放配樂(lè)錄音帶。2、指名學(xué)生朗讀
四、整體構(gòu)思與思路
1、提示：自古寫離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰山在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！蓖蹙S《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍輕輕柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>
如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。(板書：離別的對(duì)象特別)
2、啟發(fā)：大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)?(沉重)就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”，自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，如柳宗元《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊?！倍际莾裳蹨I汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩(shī)，大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感?
這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。(板書：營(yíng)造的氣氛輕松)
3、再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)?
就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。(意象的選擇新穎)
五、欣賞點(diǎn)提示
1、為什么詩(shī)人一開始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：調(diào)整語(yǔ)序，一個(gè)是為了強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺(jué)也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感?？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。(竹林里：某某某到此一游)
2、詩(shī)一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語(yǔ)調(diào)的處理都一樣?一般__的時(shí)候我們會(huì)讀得重一些飽滿一些，在這首詩(shī)里，你認(rèn)為哪一節(jié)是__?(第五節(jié))為什么?
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰?，作者禁不住激?dòng)起來(lái)，要撐一支長(zhǎng)篙去尋夢(mèng)，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌!但是馬上又回到了現(xiàn)實(shí)，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化?分別是什么樣的變化?彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為“悄悄”，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式?！拜p輕”則突出寧?kù)o，主要是在一開始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
3、問(wèn)：黯然銷魂者，唯別而已!離別往往會(huì)使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來(lái)代表康橋?
意象分析：
①金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳?既與夕陽(yáng)相映，(落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò))金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金!所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。
②青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草?
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望;而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛;招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來(lái)很一般的景物為什么會(huì)在詩(shī)人的眼里變得如此美好?因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對(duì)于康橋的無(wú)限留戀。柳草本無(wú)情，有情的是詩(shī)人，當(dāng)它們變?yōu)樵?shī)人筆下的形象時(shí)，也就飽含了詩(shī)人的情感。這時(shí)候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒(méi)有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩(shī)是通過(guò)一組意象來(lái)表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境
4、第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌?
因?yàn)樗R上就要離開康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
5、怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”?
悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。(別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂)(寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。)
6、徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀?(有沒(méi)有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下?《人間四月天》)
①徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子?？禈蚴撬?jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見(jiàn)’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快?！闭?yàn)槿绱?，?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋?！镑鋈欢N魂者，唯別而己!”(江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈?，所以?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)，尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)?？禈蛩鉃囦伲利愔薪粚悠嗝?油油的水草是康河伸出的-只只小手，像在歡迎，又像在挽留;榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香……詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂(lè)與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。
②如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館?康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛(ài)與向往。這種熱愛(ài)與向往不是一般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒;但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?從大自然，我們應(yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)?！?/p>
可見(jiàn)，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂(lè);同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。(我去秦嶺中一游)所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫并不是完全寫實(shí)的，而是擷取了典型意義的幾樣景物，(不是標(biāo)志性建筑)遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫面;夕照河柳，碎影披金;柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng);星落清泉，斑斕多姿……這里看不到車水馬龍，聽(tīng)不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們?！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
③徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因?yàn)樵谶@里讀過(guò)書嗎?顯然不是。是因?yàn)榭岛拥娘L(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見(jiàn)過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書信，或許會(huì)找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò);“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨(dú)自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步……為聽(tīng)鳥語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì)最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤(rùn)沾上了寂寞的柳條?”這一段優(yōu)美的描寫多么纖細(xì)入微!而那讓詩(shī)人“真愉快”和“最感受人生痛苦”的事件到是什么呢?細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人就是在那一春愛(ài)上了自始至終只把他當(dāng)作朋友的才女林徽音，并與結(jié)發(fā)妻子張幼儀離婚的。在戀愛(ài)的人(哪怕是單戀)眼里，星月，流水，鳥兒，柳條自然不比平時(shí)，“說(shuō)也奇怪”其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪。1928年的這次康橋之游，又在很大程度上是為了逃避陸小曼帶給他的痛苦，想要一個(gè)人靜一靜的。他在給英國(guó)友人恩濟(jì)之的一封信中說(shuō)：“我這一次故地重游，是帶著再尋舊歡的癡想的?！蹦敲创丝滔肫甬?dāng)年康橋的一段戀情，怎能不令詩(shī)人感慨萬(wàn)千!明白了這一層，再來(lái)讀全詩(shī)，一定別有一番滋味。那在詩(shī)人心頭蕩漾的“艷影”，是河畔的金柳，還是昔日戀人的身影?抑或兼而有之?康河的柔波也似乎有了情意，難怪多情的詩(shī)人甘心做一條水草。那些痛苦而甜蜜的往事，那-段隱秘的情感雖終究成了-場(chǎng)幻夢(mèng)，而且被揉碎了，但并未消失，金柳作證，柔波作證，水草作證，彩虹作證，整個(gè)康橋世界作證!由于詩(shī)人的到來(lái)，愛(ài)情在康橋回憶中復(fù)活，詩(shī)人幾乎要泛舟河上，去追逐那些個(gè)愉快的日子，然而，“此情可待成追憶”，片刻的遐想更激起了詩(shī)人的苦澀與悵惘。詩(shī)人不得不離開了，他不愿驚醒一切，他要把這座感情的伊甸園永遠(yuǎn)地藏在心底，永遠(yuǎn)不去破壞它的美好與寧?kù)o。
志摩最愛(ài)他自己的一首小詩(shī)，題目叫做《偶然》，在他的《卞昆岡》劇本里，在那個(gè)可愛(ài)的孩子阿明臨死時(shí)，那個(gè)瞎子彈著三弦，唱著這首詩(shī)：
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心!!
你不必訝異，
更無(wú)須歡喜!!
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向。
你記得也好，
你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光芒
A全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎?
B詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎?
C從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎?
六、學(xué)生鑒賞：
正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過(guò)這篇詩(shī)歌多次了，下面就請(qǐng)大家自由來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)歌的看法，你覺(jué)得這首詩(shī)打動(dòng)你的是哪一點(diǎn)?詩(shī)歌中哪個(gè)地方你覺(jué)得寫得最精彩?(學(xué)生自由談?wù)?
教師總結(jié)：
1、形式：四行一節(jié)錯(cuò)落排列字?jǐn)?shù)相近回環(huán)呼應(yīng)--建筑美
明確：首句連用三個(gè)"輕輕的"，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了"西天的云彩"。最后一節(jié)以三個(gè)"悄悄的"與首節(jié)回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?--首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語(yǔ)言：節(jié)奏感旋律美彈跳性--音樂(lè)美
明確：如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
3、意境：金柳新娘招搖彩虹似的夢(mèng)--繪畫美
八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺(jué)上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用"夢(mèng)/尋夢(mèng)"，"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌"，"放歌，/但我不能放歌"，"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋"四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向__，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
六、學(xué)生誦讀，并試著背誦。
七、遷移練習(xí)：試和徐志摩的另一首離別詩(shī)比較賞析：
沙揚(yáng)娜拉
--贈(zèng)日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁--
沙場(chǎng)娜拉!
提示：這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。詩(shī)人捕捉到的是女郎道別時(shí)一剎那的姿態(tài)，“溫柔”、“嬌羞”、“蜜甜的憂愁”準(zhǔn)確地傳達(dá)出少女楚楚動(dòng)人的韻致以及依依惜別的情懷，“不勝?zèng)鲲L(fēng)”的水蓮花的比喻也恰如其分，最終使詩(shī)人對(duì)日本之行的觀感定格在“水蓮花”般的少女“一低頭”的溫柔之中。
八、作業(yè)：
1.朗誦、背誦該詩(shī);2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。
高一年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)3
一、教材分析：
《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時(shí)，體悟文章的精美高妙，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。
二、學(xué)情分析：
高一的學(xué)生，經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時(shí)，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《阿房宮賦》，對(duì)賦體文章的特點(diǎn)也有了一定的了解。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語(yǔ)言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。
三﹑設(shè)計(jì)思想：
文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生在這一過(guò)程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對(duì)作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競(jìng)賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言
2.了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)
3.理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義 過(guò)程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力
2.培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣
情感態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神
五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：
重點(diǎn)1.品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言
2.背誦課文
難點(diǎn) 體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法
七、教學(xué)手段：多媒體課件
八、課時(shí)安排：三課時(shí)
九、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑??”
——《蘇東坡傳·序》(投影展示)
這里描述的是誰(shuí)?他是一個(gè)什么樣的人?他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
二、作者簡(jiǎn)介及創(chuàng)作背景：
文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩(shī)“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”
“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是一個(gè)莫大的打可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰?！赌钆珛沙啾趹压拧?，前后《赤壁賦》。
三、回顧“賦”的文體知識(shí)。(隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題)
關(guān)于“賦”：
賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
四、檢查預(yù)習(xí)效果：(各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性)
⑴按課本段落，要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀音準(zhǔn)，情感變化把握得好。
(聽(tīng)朗讀示范錄音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)﹑節(jié)奏快慢﹑情感變化)
⑵檢查男生對(duì)文言字詞句知識(shí)的把握。
(通假字﹑多義詞﹑詞類活用﹑古今異義詞﹑文言句式)
⑶檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：(按《優(yōu)化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑??”另作一段)
明確：
第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。
第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。
第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。
五、分析第一段：
⑴情景設(shè)置：配樂(lè)，展示蘇子泛赤壁的畫面;學(xué)生朗讀課文。
(說(shuō)明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中)
⑵本段以寫景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。
寫景的三組對(duì)偶句——清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。
⑶四人小組討論，形成一個(gè)整體畫面，用優(yōu)美的語(yǔ)言將這個(gè)畫面描述出來(lái)。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。
⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?(朗讀出來(lái))
(浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。)(樂(lè))
⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。(目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn))
六、板書設(shè)計(jì)
赤 壁 賦
蘇 軾
景(樂(lè)—山水之樂(lè))——情(悲)——理(樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè))
情因景生 景以情顯 即景而議 由情入理
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦全文，感受作者情感
八、教學(xué)反思
高一年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)4
《荷花淀》教案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)以簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話和生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫人物的手法。
2、學(xué)習(xí)本文充滿詩(shī)情畫意的景物描寫，理解“詩(shī)體小說(shuō)”的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)白洋淀地區(qū)人民英勇抗日的愛(ài)國(guó)熱忱和革命樂(lè)觀主義精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物的感情的寫法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：“詩(shī)體小說(shuō)”特征的把握
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)方法：朗讀法、討論法
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：
1、熟讀課文，理清文章的情節(jié)發(fā)展過(guò)程，并用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括故事情節(jié)。
2、利用網(wǎng)絡(luò)，搜尋有關(guān)孫犁的材料和對(duì)他詩(shī)體小說(shuō)特征的評(píng)價(jià)的相關(guān)資料，如有可能可作成簡(jiǎn)單的POEERPOINT課件，便于課堂交流。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境(在優(yōu)美的《高山流水》樂(lè)曲聲中，徐徐展開白洋淀的風(fēng)光圖片，把學(xué)生帶入美妙的境界，使學(xué)生進(jìn)入審美享受的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。)
2002年7月，正是荷花搖曳荷葉飄香的季節(jié)，我國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師孫犁在綿綿細(xì)雨聲中靜靜地離去了，享年90歲。巨星雖然隕落了，但白洋淀里的荷花依然開得姹紫嫣紅，他的代表作《白洋淀》也象那一株亭亭玉立的荷花，靜靜地綻放在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的長(zhǎng)廊中，幽幽地散發(fā)著那怡人的清香。今天我們就一起來(lái)走進(jìn)白洋淀，感受在那戰(zhàn)火紛飛的歲月里，發(fā)生在白洋淀里感人故事，學(xué)習(xí)白洋淀人民優(yōu)秀的品質(zhì)，品味孫犁小說(shuō)的獨(dú)特魅力。
二、整體感知，理清情節(jié)
1、用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概述本文的故事情節(jié)：
水生嫂探知丈夫參軍，跟丈夫話別。她和幾個(gè)青年婦女去馬莊探夫未遇，在回家的路上遇到敵船，她們躲進(jìn)荷花淀，無(wú)意中把敵人引進(jìn)伏擊圈，為游擊隊(duì)伏擊敵人的勝利創(chuàng)造條件，她們從此迅速成長(zhǎng)起來(lái)，成為抗日游擊戰(zhàn)士。
2、文章情節(jié)發(fā)展可以分成三大部分，請(qǐng)分別用四字短語(yǔ)概括主要內(nèi)容。
A、(1—31)__話別(開端)
B、(32—61)探夫遇敵(發(fā)展)
C、(62—84)助夫殺敵(__、結(jié)局)
D、(85)學(xué)夫衛(wèi)國(guó)(尾聲)
三、品味語(yǔ)言，把握形象
1、從故事情節(jié)的發(fā)展中可以看出，作者主要刻畫的人物是誰(shuí)?
——主要刻畫的是以水生嫂為代表的一群白洋淀婦女。
2、作者運(yùn)用哪些手法是刻畫人物形象的，其中最主要的是什么?
——運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，其中最主要的人物的對(duì)話描寫。
3、分析人物對(duì)話，揣摩人物形象
A、分析“__話別”的對(duì)話
1)、學(xué)生分角色朗讀“__話別”的對(duì)話(一男、一女和一個(gè)旁白，讀第5節(jié)—23節(jié))其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看看他們對(duì)話的語(yǔ)氣和感情處理得是否合理，同時(shí)思考這一段對(duì)話反映了水生嫂怎樣豐富的內(nèi)心和她具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
①、明確：“今天怎么回來(lái)得這么晚?”——表現(xiàn)了水生嫂對(duì)丈夫的憂慮和關(guān)切之情。
②、“他們幾個(gè)呢?”——水生答非所問(wèn)，故意岔開話題，水生嫂覺(jué)察丈夫有心事，不便直問(wèn)，只得再次試探。
③、“怎么了，你?”——水生對(duì)妻子的問(wèn)話用“還在區(qū)上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無(wú)話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問(wèn)。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
④、“你總是很積極的?！薄?可以試用不同的語(yǔ)氣來(lái)讀，體會(huì)它內(nèi)在的意蘊(yùn))在妻子的逼問(wèn)下，水生終于說(shuō)出自己“第一個(gè)舉手”報(bào)名參加大部隊(duì)。水生嫂此時(shí)的心情是十分復(fù)雜的，她愛(ài)丈夫，愛(ài)自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍，她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪，所以，對(duì)丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
⑤、“你走，我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子，她沒(méi)有理由也不會(huì)阻攔，這是女人的態(tài)度。但她畢竟是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，自然會(huì)聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊!
⑥、“你明白家里的難處就好了?！薄?jīng)過(guò)水生的一番勸說(shuō)，水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對(duì)丈夫和祖國(guó)的愛(ài)，決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān)，支持丈夫參軍。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局，明大義的崇高品格。
⑦、“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄榱俗屨煞蚍判?，自覺(jué)承擔(dān)任務(wù)。
⑧、“嗯?！薄膭?lì)妻子政治上、思想上、文化上進(jìn)步，勸誡妻子不要當(dāng)俘虜，要與敵人拼命。兩個(gè)“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦，耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結(jié)：“__話別”這段對(duì)話，刻畫了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸，摯愛(ài)丈夫，熱愛(ài)祖國(guó)，識(shí)大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來(lái)寫水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng)，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
2)剛才大家一起仔細(xì)咀嚼了__倆的對(duì)話，下面我們一起來(lái)看看電視片的導(dǎo)演是如何處理的。(播放_(tái)_話別的錄象)
B、(播放探夫前的一段)討論分析四個(gè)女人的心理和性格特征：
A、“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?/p>
B、“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)?！?/p>
C、“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”水生的女人說(shuō)。
D、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)?！?/p>
E、“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他──有什么看頭啊!”
(1)A、B、C、D四句話中，有兩句應(yīng)是一個(gè)女人說(shuō)的，是______兩句，為什么?
(2)這五句話表現(xiàn)了四個(gè)女人各自不同的性格特點(diǎn)，如果分別用機(jī)智伶俐、沉穩(wěn)謹(jǐn)慎、爽朗直率、忸怩含蓄來(lái)表示她們的性格，那么______爽朗直率，______忸怩含蓄，______機(jī)智伶俐，______沉穩(wěn)謹(jǐn)慎。
(3)女生齊讀這段對(duì)話，再次體會(huì)人物的心理
(4)小結(jié)：這段簡(jiǎn)短的對(duì)話，把她們羞澀和想去探望丈夫的急切心情表現(xiàn)出來(lái)了。魯迅說(shuō)：“高爾基很驚服巴爾扎克寫對(duì)話的巧妙，以為并不描寫人物的模樣，僅使讀者看了人物對(duì)話，便好象目睹了說(shuō)話的那些人。孫犁的這段對(duì)話寫得也很精彩，使人聞其聲如見(jiàn)其人，我們仿佛看到了白洋淀婦女那象“出淤泥而不染”的荷花一樣淳樸、真摯的美好形象。
文中簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫還有，請(qǐng)大家課后再去仔細(xì)品味一下。
4、生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，也是本文一個(gè)突出的特點(diǎn)，試舉一例進(jìn)行討論。那么發(fā)揮行業(yè)田野狠毒艱苦月光花部分如同感，冒尖戶用途熱望去，
“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。”請(qǐng)理解“震動(dòng)”和“吮”這兩個(gè)詞的深刻含義?
討論明確：這是水生嫂聽(tīng)到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去，的確出于水生嫂的意料之外，心里受到震動(dòng)，手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象，這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的__恩愛(ài)，家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān)，上前線前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體，明大義的人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
5、結(jié)本文刻畫人物的方法：
A、簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫
B、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫
6、概括人物的性格特征：
剛才我們通過(guò)對(duì)話和細(xì)節(jié)的品味，一起走近白洋淀婦女，請(qǐng)大家概括一下以水生嫂為代表的白洋淀婦女的共同特征：
白洋淀婦女既有中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，又有解放區(qū)婦女的特點(diǎn)，他們勤勞善良，溫柔體貼，識(shí)大體、明大義，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
六、咀嚼鑒賞，把握特征
六、咀嚼鑒賞，把握特征
一)體會(huì)充滿詩(shī)情畫意的景物描寫
故事的開展離不開具體的環(huán)境，環(huán)境描寫又分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，文章著重勾勒的是什么?——自然環(huán)境
1、文章景物描寫有什么特征呢?下面我們就著重挑選開頭一段分析。請(qǐng)大家合上文章，閉上眼睛，靜靜地聽(tīng)，展開豐富的聯(lián)想和想象?？纯催@幾段文字描寫了哪些景物，這些景物有什么特征，作者又是怎樣描寫的?
2、這幾段文字描寫了什么?——描寫了月亮、院子、蘆葦、葦席、淀水、霧、風(fēng)、荷香。
3、各種景物的特征是怎樣的?作者又是怎樣描寫的?我們一起來(lái)看這段文字
女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。
——皎潔的月色，潔白的葦席，銀白的淀水，薄薄的透明的霧，(仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又想籠著輕紗的夢(mèng))、清風(fēng)，新鮮的荷葉荷花香。
4、這些景物構(gòu)成了一幅什么樣的圖景?
作者運(yùn)用形象的比喻和一些修飾語(yǔ)，展示了荷花淀的地域風(fēng)貌，勾畫出一幅清新、恬靜的充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界，烘托出了水生嫂的勤勞淳樸。這里的夜景很美，生活很寧?kù)o，把讀者帶入了一種純美的藝術(shù)境界。
5、小結(jié)：
1)選擇富有特色的、充滿詩(shī)情的景物——景物美
2)運(yùn)用了清新雅致的、富有詩(shī)韻的語(yǔ)言——語(yǔ)言美
3)創(chuàng)設(shè)了恬靜安寧的、富有詩(shī)情的意境——意境美
二)、體會(huì)文章敘事充滿浪漫主義色彩
!)本文是一篇取材于戰(zhàn)爭(zhēng)年代并以一次激烈的槍戰(zhàn)為中心事件的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，但是它與一般意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品有何區(qū)別?(可從戰(zhàn)斗過(guò)程、戰(zhàn)斗場(chǎng)面、戰(zhàn)斗氛圍等角度分析)
——區(qū)別：它沒(méi)有具體描寫戰(zhàn)斗的過(guò)程，也沒(méi)有一般作品中的硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛，而是把一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的伏擊戰(zhàn)安排在明媚如畫、清香四溢的荷花淀，戰(zhàn)斗場(chǎng)面寥寥幾筆，輕描淡寫地一帶而過(guò)。主要寫了婦女們的切身感受和戰(zhàn)斗結(jié)束后興奮地打撈戰(zhàn)利品的鬧場(chǎng)面，把緊張激烈的場(chǎng)面寫得輕松而幽默，洋溢著人物詼諧的情調(diào)、歡樂(lè)的氣氛和革命樂(lè)觀主義精神，茅盾說(shuō)“他談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的”——淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)
因此，作者在敘述故事情節(jié)中有意淡化戰(zhàn)爭(zhēng)，使文章敘事充滿了浪漫主義色彩。
3、總結(jié)：因此，《荷花淀》的藝術(shù)特色就是：(見(jiàn)網(wǎng)頁(yè))
4、介紹孫犁和荷花淀派(見(jiàn)網(wǎng)頁(yè))
孫犁為什么會(huì)形成這種創(chuàng)作風(fēng)格的呢?這與他的創(chuàng)作觀念有密切的聯(lián)系。他曾這樣說(shuō)過(guò)：“看到真善美的極致，我寫了一些作品。看到__的極致，我不愿意寫。這些東西，我體驗(yàn)很深，可以說(shuō)是鏤心刻骨的，可是我不愿意去寫?！?網(wǎng)頁(yè))由此可見(jiàn)，孫犁先生終身追求的就是真善美的極致，他的藝術(shù)所極力表現(xiàn)的也是真善美的極致。這是由于這樣的創(chuàng)作觀念，所以《荷花淀》這篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)才能寫的充滿詩(shī)情畫意和浪漫主義色彩，成為“詩(shī)體小說(shuō)”的代表作。
關(guān)于“荷花淀派”(見(jiàn)網(wǎng)頁(yè))
七、總結(jié)課文
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，也是無(wú)情的。但孫犁只是選取小小的白洋淀的一隅，用簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫和生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。文章寫景充滿事情、、詩(shī)情畫意，敘事充滿浪漫主義氣息。今天我們一起學(xué)習(xí)這篇文章，一起分析了以水生為代表的白洋淀婦女形象，并且初步欣賞了孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色。教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子”，“老師的教是為了達(dá)到不教”。因此，我們運(yùn)用我們課堂所學(xué)的知識(shí)技能去學(xué)會(huì)自己賞析。那么，孫犁的作品還有許多，我們不能一一展示，請(qǐng)大家課后光臨省前中網(wǎng)站，到美麗的白洋淀，進(jìn)一步走進(jìn)孫犁，探究孫犁作品的藝術(shù)特色。
一)體會(huì)文章敘事充滿浪漫主義色彩
1、本文篇取材于戰(zhàn)爭(zhēng)年代并以一次激烈的槍戰(zhàn)為中心事件的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，但是它與一般意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)有何區(qū)別?(可聯(lián)系“松骨峰戰(zhàn)斗”)(學(xué)生速讀62—84，討論分析)
——區(qū)別：它沒(méi)有具體描寫戰(zhàn)爭(zhēng)中的硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛，而是把一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的伏擊戰(zhàn)安排在明媚如畫、清香四溢的荷花淀，戰(zhàn)斗場(chǎng)面寥寥幾筆，輕描淡寫地一帶而過(guò)。主要寫了婦女們的切身感受和戰(zhàn)斗結(jié)束后興奮地打撈戰(zhàn)利品的鬧場(chǎng)面，把緊張激烈的場(chǎng)面寫得輕松而幽默，洋溢著人物詼諧的情調(diào)、歡樂(lè)的氣氛和革命樂(lè)觀主義精神，茅盾說(shuō)“他談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的”——淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)
2、當(dāng)伏擊戰(zhàn)結(jié)束后，水生說(shuō)了一句“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子!”請(qǐng)問(wèn)這些女人落后嗎?為什么?
——這是一句半開玩笑的話，水生一方面為女人們冒著生命危險(xiǎn)來(lái)探望他們而感動(dòng)，另一方面又覺(jué)得
2、環(huán)境描寫”是小說(shuō)三要素之一，請(qǐng)找出本文自然環(huán)境描寫的段落，分析環(huán)境描寫的特點(diǎn)。
A、體會(huì)文章開頭(1—3節(jié))
1)老師讀，學(xué)生展開想象，思考這幾段文字描寫了哪些景物?(學(xué)生合上書本，閉上眼睛)
描寫了皎潔的月色，潔白的葦席，銀白的淀水，薄霧，清風(fēng)，荷香。
2)作者是怎樣描寫這些景物的?由這些景物構(gòu)成了一幅什么樣的圖景?
這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。
請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)充完整，并體會(huì)抽掉這些語(yǔ)句表達(dá)效果上有什么區(qū)別?
作者運(yùn)用形象的比喻和一些修飾語(yǔ)，展示了荷花淀的地域風(fēng)貌，勾畫出一幅清新、恬靜的充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界，烘托出了水生嫂的勤勞淳樸。這里的夜景很美，生活很寧?kù)o，把讀者帶入了一種純美的藝術(shù)境界。
B、文章其他幾處的景物描寫是怎樣寫的呢?學(xué)生閱讀討論
探夫未遇途中的景物描寫：
1)、幾個(gè)女人羞紅著臉告辭出來(lái)，搖開靠在岸邊上的小船?，F(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬(wàn)里無(wú)云，可是因?yàn)樵谒希€有些涼風(fēng)。這風(fēng)從南面吹過(guò)來(lái)，從稻秧上葦尖吹過(guò)來(lái)。水面沒(méi)有一只船，水像無(wú)邊的跳蕩的水銀。
景物：萬(wàn)里無(wú)云，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，波光瀲滟
特征：開闊、明朗
2)、“她們輕輕劃著船，船兩旁的水，嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來(lái)，菱角還很嫩很小，乳白色，順手又丟到水里去。那菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了。”輕輕的動(dòng)作，悠悠的水聲，安安穩(wěn)穩(wěn)的菱角。順手的一撈，大有南朝樂(lè)府《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子清如水”的情味。不過(guò)這里弄的是菱角罷了。人們心境的悠閑，淀上的寧?kù)o，生活的平和，詩(shī)一樣的境界，反襯下文敵__船追趕的緊張，對(duì)比鮮明，這也許就是用“談笑從容”寫“風(fēng)云變幻”吧。
小船奔向荷花淀，又有一段景物描寫：
“密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧?！?/p>
1)、修改：她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那里有一望無(wú)邊際的大荷葉，有高挺的荷花箭。這段文字如果去掉“密密層層”、“高高”，就顯不出荷葉之多，之密，荷花箭之高挺，運(yùn)用疊詞也增加了語(yǔ)言的節(jié)奏感。
修改：那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開，就像碧綠的草坪。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是婀娜多姿的少女。
小結(jié)：原文運(yùn)用明喻、暗喻的修辭手法，生動(dòng)、逼真、傳神、富有寓意地寫出了黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地象銅墻鐵壁一樣，白洋淀的婦女即將成為勇敢的游擊戰(zhàn)士。
豐富的聯(lián)想，美好的形象，詩(shī)一般的語(yǔ)言，表現(xiàn)出同仇敵愾的斗志。那密密層層的大荷葉，使我們想起了水生這一批青年戰(zhàn)士;那粉色的荷花箭，使我們想起了水生嫂這一群青年婦女。又是用“談笑從容”寫“風(fēng)云變幻”。迷人的景色中顯出了豪氣，這就是孫犁小說(shuō)的藝術(shù)特色。
總結(jié)：孫犁是現(xiàn)代作家，長(zhǎng)期在冀中工作。他寫的許多小說(shuō)、通訊、散文都是反映白洋淀人民英勇艱苦的對(duì)敵斗爭(zhēng)。他的創(chuàng)作風(fēng)格清新俊逸，他的小說(shuō)把寫景和抒情融為一體，充滿詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱。
“詩(shī)體小說(shuō)”的特征：景物描寫充滿詩(shī)情畫意，富有浪漫主義色彩
語(yǔ)言描寫清新雅麗，婉約流暢，富有詩(shī)歌的韻致
七、拓展提升，能力遷移
1、介紹“白洋淀”派
《荷花淀》發(fā)表后，在文學(xué)藝術(shù)界影響很大。有許多作家都努力探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實(shí)踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，不久邊便形成了一個(gè)文學(xué)流派。這個(gè)流派被稱為“荷花淀派”，其代表作家有劉紹堂、從維熙、韓映山等?！昂苫ǖ砼伞钡淖髌罚话愣汲錆M浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言清新、樸素，富有節(jié)奏感，描寫逼真，心理刻劃細(xì)膩，抒情濃郁，富有詩(shī)情畫意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱。
2、從《風(fēng)云初記》里找出一段文字，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)“詩(shī)體小說(shuō)”的特征
八、總結(jié)全文，深化主題
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，也是無(wú)情的。但是孫犁只是選取小小的白洋淀的一隅，用簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫和生動(dòng)細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。他運(yùn)用生動(dòng)的比喻，朗朗上口的疊詞，進(jìn)行景物描寫，使文章充滿了詩(shī)情畫意，在戰(zhàn)火硝煙中，__之情、家國(guó)之情、人性的純美、品格的崇高，仿佛白洋淀的荷花一樣，清新美麗，永不凋謝。
白洋淀在河北保定地區(qū)，淀中象小島一樣的園田和村莊星羅棋布，溝叉河道縱橫交錯(cuò)。白洋淀水鄉(xiāng)風(fēng)光四季怡人。淀上一望無(wú)際的蘆葦蕩，爭(zhēng)相斗艷的荷花，飛騰戲水的小鳥，以及蜿蜒蛇形的千里堤一起構(gòu)成了一幅幅絢麗的自然風(fēng)景畫面。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，白洋淀地區(qū)屬于冀中抗日根據(jù)地，蘆構(gòu)橋事變后不久，國(guó)民黨放棄這一帶土地，倉(cāng)皇南逃，當(dāng)?shù)厝嗣裨獾搅巳毡镜蹏?guó)主義鐵蹄的蹂躪。在共產(chǎn)黨和八路軍的領(lǐng)導(dǎo)下，白洋淀人民積極投入了偉大的民族革命崐戰(zhàn)爭(zhēng)。該地軍民利用白洋淀的河湖港汊，同侵略者進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。
九、布置作業(yè)，鞏固目標(biāo)
片段練習(xí)：要求圍繞一個(gè)主題，寫一段人物對(duì)話，要突出人物個(gè)性
《荷花淀》教案
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境(1分鐘)
2002年7月，正是荷花搖曳荷葉飄香的季節(jié)，我國(guó)當(dāng)代文學(xué)大師孫犁在綿綿細(xì)雨聲中靜靜地離去了，享年90歲。巨星雖然隕落了，但白洋淀里的荷花依然開得姹紫嫣紅，他的代表作《白洋淀》也象那亭亭玉立的荷花，靜靜地綻放在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的長(zhǎng)廊中，幽幽地散發(fā)著那怡人的清香。今天我們就一起來(lái)走進(jìn)荷花淀，感受在那戰(zhàn)火紛飛的歲月里，發(fā)生在荷花淀里感人故事，學(xué)習(xí)白洋淀人民優(yōu)秀的品質(zhì)，品味孫犁小說(shuō)的獨(dú)特魅力。
二、出示目標(biāo)，明確任務(wù)(1分鐘)
本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)是：(出示目標(biāo))(學(xué)生讀)
三、了解背景(2分)
這篇文章寫得是發(fā)生在荷花淀里的故事，(請(qǐng)學(xué)生朗讀相關(guān)背景)
四、整體感知，理清情節(jié)(5分鐘)
小說(shuō)有三要素，分別是：生動(dòng)的故事情節(jié)，鮮明的人物形象和人物活動(dòng)的具體環(huán)境。其中，人物是關(guān)鍵，那么本文的主要人物是誰(shuí)?
——是以水生嫂為代表的一群白洋淀婦女。
1、請(qǐng)用自己的語(yǔ)言以水生嫂或婦女們?yōu)殛愂龅膶?duì)象，簡(jiǎn)要概述本文的故事情節(jié)(先在自己座位上說(shuō)，時(shí)間1分鐘，然后我們請(qǐng)同學(xué)起來(lái)概述)
水生嫂探知丈夫參軍，跟丈夫話別。她和幾個(gè)青年婦女去馬莊探夫未遇，在回家的路上遇到敵船，她們躲進(jìn)荷花淀，無(wú)意中把敵人引進(jìn)伏擊圈，為游擊隊(duì)伏擊敵人的勝利創(chuàng)造條件，她們從此迅速成長(zhǎng)起來(lái)，成為抗日游擊戰(zhàn)士。
2、文章情節(jié)發(fā)展可以分成四大部分，請(qǐng)分別用四字短語(yǔ)概括主要內(nèi)容。
A、(1—31)__話別(開端)
B、(32—61)探夫遇敵(發(fā)展)
C、(62—84)助夫殺敵(__、結(jié)局)
D、(85)學(xué)夫衛(wèi)國(guó)(尾聲)
本文主要刻畫了一群白洋淀婦女，寫出了她們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，歌頌了白洋淀人民抗日的愛(ài)國(guó)熱忱。
三、品味語(yǔ)言，把握形象(15分鐘)
1、作者運(yùn)用哪些手法是刻畫人物形象的，其中最主要的是什么?
——運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫，其中最主要的人物的對(duì)話描寫。
4、分析人物對(duì)話，揣摩人物形象
A、分析“__話別”的對(duì)話
1)、學(xué)生分角色朗讀“__話別”的對(duì)話(一男、一女和一個(gè)旁白，讀第5節(jié)—23節(jié))其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看看他們對(duì)話的語(yǔ)氣和感情處理得是否合理，同時(shí)思考這一段對(duì)話反映了水生嫂怎樣豐富的內(nèi)心和她具備哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
①、明確：“今天怎么回來(lái)得這么晚?”——表現(xiàn)了水生嫂對(duì)丈夫的憂慮和關(guān)切之情。
②、“他們幾個(gè)呢?”——水生答非所問(wèn)，故意岔開話題，水生嫂覺(jué)察丈夫有心事，不便直問(wèn)，只得再次試探。
③、“怎么了，你?”——水生對(duì)妻子的問(wèn)話用“還在區(qū)上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無(wú)話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問(wèn)。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
④、“你總是很積極的?！薄?可以試用不同的語(yǔ)氣來(lái)讀，體會(huì)它內(nèi)在的意蘊(yùn))在妻子的逼問(wèn)下，水生終于說(shuō)出自己“第一個(gè)舉手”報(bào)名參加大部隊(duì)。水生嫂此時(shí)的心情是十分復(fù)雜的，她愛(ài)丈夫，愛(ài)自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍，她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪，所以，對(duì)丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
⑤、“你走，我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子，她沒(méi)有理由也不會(huì)阻攔，這是女人的態(tài)度。但她畢竟是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，自然會(huì)聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊!
⑥、“你明白家里的難處就好了。”——經(jīng)過(guò)水生的一番勸說(shuō)，水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對(duì)丈夫和祖國(guó)的愛(ài)，決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān)，支持丈夫參軍。
以上幾句對(duì)話，表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局，明大義的崇高品格。
⑦、“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄榱俗屨煞蚍判?，自覺(jué)承擔(dān)任務(wù)。
⑧、“嗯。”——水生鼓勵(lì)妻子政治上、思想上、文化上進(jìn)步，勸誡妻子不要當(dāng)俘虜，要與敵人拼命。兩個(gè)“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦，耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結(jié)：“__話別”這段對(duì)話，刻畫了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸，摯愛(ài)丈夫，熱愛(ài)祖國(guó)，識(shí)大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來(lái)寫水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng)，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
2)這一段對(duì)話中，除了語(yǔ)言描寫外，還用了什么描寫?一編葦席技藝十分嫻熟的水生嫂為什么會(huì)被葦湄子劃破手的，她為什么要“吮”呢?這反映了她怎樣的性格?
——因?yàn)樗弥煞蛞④姡瑑?nèi)心十分擔(dān)心、恐慌，所以一不留神，她借助“吮”這個(gè)動(dòng)作來(lái)掩飾她內(nèi)心的不安，迅速平衡了自己的情緒。她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
2)剛才大家一起仔細(xì)咀嚼了__倆的對(duì)話，下面我們一起來(lái)看看電視片的導(dǎo)演是如何處理的。(播放_(tái)_話別的錄象)電視中演員非常細(xì)膩地表現(xiàn)出了人物的性格。
B、(播放探夫前的一段)討論分析四個(gè)女人的心理和性格特征：
A、“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！?/p>
B、“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)?！?/p>
C、“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”水生的女人說(shuō)。
D、“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來(lái)?！?/p>
E、“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他──有什么看頭啊!”
(1)A、B、C、D四句話中，有兩句應(yīng)是一個(gè)女人說(shuō)的，是______兩句，為什么?
(2)這五句話表現(xiàn)了四個(gè)女人各自不同的性格特點(diǎn)，如果分別用機(jī)智伶俐、沉穩(wěn)謹(jǐn)慎、爽朗直率、忸怩含蓄來(lái)表示她們的性格，那么______爽朗直率，______忸怩含蓄，______機(jī)智伶俐，______沉穩(wěn)謹(jǐn)慎。
(3)女生齊讀這段對(duì)話，再次體會(huì)人物的心理
(4)小結(jié)：這段簡(jiǎn)短的對(duì)話，把她們羞澀和想去探望丈夫的急切心情表現(xiàn)出來(lái)了。魯迅說(shuō)：“高爾基很驚服巴爾扎克寫對(duì)話的巧妙，以為并不描寫人物的模樣，僅使讀者看了人物對(duì)話，便好象目睹了說(shuō)話的那些人。孫犁的這段對(duì)話寫得也很精彩，使人聞其聲如見(jiàn)其人，我們仿佛看到了白洋淀婦女那象“出淤泥而不染”的荷花一樣淳樸、真摯的美好形象。
文中簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫還有，請(qǐng)大家課后再去仔細(xì)品味一下。
4、生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫，也是本文一個(gè)突出的特點(diǎn)，試舉一例進(jìn)行討論。那么發(fā)揮行業(yè)田野狠毒艱苦月光花部分如同感，冒尖戶用途熱望去，
“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。”請(qǐng)理解“震動(dòng)”和“吮”這兩個(gè)詞的深刻含義?
討論明確：這是水生嫂聽(tīng)到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去，的確出于水生嫂的意料之外，心里受到震動(dòng)，手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象，這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的__恩愛(ài)，家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān)，上前線前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體，明大義的人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
7、結(jié)本文刻畫人物的方法：
C、簡(jiǎn)潔傳神的對(duì)話描寫
D、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫
8、概括人物的性格特征：
剛才我們通過(guò)對(duì)話和細(xì)節(jié)的品味，一起走近白洋淀婦女，請(qǐng)大家概括一下以水生嫂為代表的白洋淀婦女的共同特征：
白洋淀婦女既有中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，又有解放區(qū)婦女的特點(diǎn)，他們勤勞善良，溫柔體貼，識(shí)大體、明大義，堅(jiān)強(qiáng)勇敢。
高一年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)5
知識(shí)與技能：
⒈了解和掌握書序的特點(diǎn)。
⒉掌握文言詞語(yǔ)：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。
3.了解課文中的詞類活用，成份省略等語(yǔ)言現(xiàn)象。
過(guò)程與方法： ⒈理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的意旨。
⒉背誦課文，培養(yǎng)熟記能力。
⒊鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。
⒋體會(huì)本文文筆洗練，自然清新的風(fēng)格及敘、議巧妙融合的藝術(shù)特色。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.體會(huì)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)以及字里行間表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)胸懷。
2.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)： 1.了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項(xiàng)。 2.體味本文文筆洗練、自然有致的語(yǔ)言特色。 3.背誦課文。
難點(diǎn)： 1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。 2.認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。
解決辦法： 1.加強(qiáng)朗讀，在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。 2.組織討論，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行討論。
課時(shí)安排： 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
明確目標(biāo)
1.了解作者及“序”的有關(guān)知識(shí)。
2.整體把握課文，理清思路。
3.講讀第一節(jié)。
一、導(dǎo)入新課
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過(guò)蘭花。盡管蘭花多且香，但過(guò)了季節(jié)，很難尋覓。不過(guò)由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世，大大超過(guò)了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的《蘭亭集序》吧!
二、 解題，介紹作者
(1)《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩(shī)文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。這里用以記事。
蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會(huì)，臨流賦詩(shī)，抒發(fā)情懷后將這些詩(shī)匯集成冊(cè)，由王羲之作序，寫成本文。
(2)介紹作者及寫作目的。
王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國(guó)古代的文學(xué)家和杰出的書法家。青年時(shí)有美譽(yù)，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。世稱為王右軍。
他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會(huì)盛況;二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂(lè)，又寫出了歡樂(lè)有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。
三、整體感知
⒈教師范讀課文，學(xué)生注意字音和語(yǔ)調(diào)音節(jié)，體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。
⒉教師指導(dǎo)朗讀：
正音： 會(huì)(ku?i)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觴(shāng)曲水 齊彭殤(sh?ng) 游目騁(chěng)懷
語(yǔ)調(diào)：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語(yǔ)調(diào)讀出，特別重讀“樂(lè)”，以體現(xiàn)作者快樂(lè)的心境。
“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作?！币x出節(jié)拍，讀出批判語(yǔ)氣?！昂笾暯?，亦猶今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁?，重音為“悲”，以后的句子以和緩低沉的語(yǔ)調(diào)讀出。
⒊學(xué)生自由朗讀課文，再一次體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。
⒋了解“序”的體裁特點(diǎn)。
提問(wèn)、討論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現(xiàn)“序”的特點(diǎn)的內(nèi)容。
[點(diǎn)撥]：一般的書序介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。
作為書序，本書介紹了作詩(shī)的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”)，作詩(shī)的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經(jīng)過(guò)(“列序時(shí)人，錄其所述”)，本書意義(“后之覽者，亦將有感于斯文”)。
本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。
⒌請(qǐng)大家以小組學(xué)習(xí)的方式，結(jié)合課下注釋，借助工具書，閱讀課文，疏通文意，不懂的地方做下標(biāo)記，一會(huì)我們共同解決。
⒍提問(wèn)：大家在閱讀的過(guò)程中有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)作者的情感是在變化著的，好請(qǐng)大家速讀課文，從文中找出體現(xiàn)作者情感變化的語(yǔ)句，并分析作者感情的變化。
(2)明確：“信可樂(lè)也”“豈不痛哉!”“悲夫!作者的情感經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化：由樂(lè)而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
⒎給文章劃分段落，概括要點(diǎn)。
[明確]第一部分：敘宴集盛況。(樂(lè))
第二部分：發(fā)人生感慨。(痛)
第三部分：明作序目的。(悲)
四、賞析課文
⒈ 學(xué)習(xí)第第一部分，理解文意。
(1)教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞： 畢、咸：全、都。 修：長(zhǎng)、高。 引：招致、招引。 其次：其間。次，旁邊。 惠風(fēng)：和風(fēng)。 品類：指自然界的萬(wàn)物。 所以：這里是“用來(lái)”的意思。 極：盡。 娛：樂(lè)。 信：確實(shí)。
(2)請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀第一部分。
(3)教師提問(wèn)：第二段最后一句寫到宴飲“信可樂(lè)也”，文中都寫出哪些“樂(lè)”?
明確： 一是名士相聚之樂(lè)：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集?！?/p>
二是環(huán)境優(yōu)美之樂(lè)：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右?！?/p>
三是氣候宜從之樂(lè)：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！?/p>
四是相聚狂歡之樂(lè)：“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情?！?/p>
(賞心、樂(lè)事、良辰、美景——四美并具。)
⒉指導(dǎo)學(xué)生背誦第一部分。
理清背誦思路：第一部分記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、周圍的環(huán)境、場(chǎng)面，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。
五、總結(jié)
作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光?！俺缟骄X，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流、潔凈明朗;湍急的流水，飛珠濺玉?！边@些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。于是詩(shī)興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩(shī)，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂(lè)也?！边@實(shí)在是人生的極致，同時(shí)這為下文的議論和抒發(fā)感慨作了鋪墊。
六、布置作業(yè)
1.翻譯第一部分文字。
⒉ 結(jié)合課文，展開聯(lián)想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。
第二課時(shí)
明確目標(biāo)： 1.學(xué)習(xí)第二、三兩部分并背誦。 2.總結(jié)全文，鑒賞本文的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查背誦第一節(jié)
二、講析第二部分：
⒈指名學(xué)生朗讀第二節(jié)，體會(huì)作者心境的變化。
⒉指名學(xué)生翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句(教師提示重點(diǎn)字、詞)。
①或取諸懷抱、悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外 (或，悟，因)
②快然自足，曾不知老之將至
③及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 (之、系)
④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)
⒊學(xué)生齊讀課文
⒋討論分析：
⑴提問(wèn)：本段作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?
明確：作者承接上文“樂(lè)”，由樂(lè)而憂，由生而死，圍繞人生重大問(wèn)題抒發(fā)感慨。
⑵ 由第一自然段的“樂(lè)”轉(zhuǎn)入本節(jié)的“憂”的原因是什么?請(qǐng)用文中原句回答
明確：“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!”
⑶本節(jié)的議論與前一段的敘事是如何聯(lián)系的?
明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說(shuō)法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問(wèn)題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無(wú)奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
⒌學(xué)生試背第二部分
三、講析第三部分
( 1)學(xué)生齊讀第四段
(2)指名學(xué)生口譯第四段
重點(diǎn)字詞提示： ①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也
(3)討論、分析：
①作者在這段中抒發(fā)了哪些感慨?
明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”;二是“后之視今，亦猶今視昔”。
②從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
明確：作者認(rèn)為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)做些實(shí)事，不宜空談玄理的意味。在對(duì)老莊哲學(xué)虛無(wú)主義世界觀的批判中，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)生的眷戀和熱愛(ài);當(dāng)然我們不能苛求古人，因?yàn)樽髡哒J(rèn)識(shí)的局限性，更多受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。
③如何理解這篇書序行文的巧妙?
明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來(lái)，巧妙地交代了詩(shī)集的由來(lái)，說(shuō)明了編集的目的。
(4)學(xué)生試背第三節(jié)。
四、總結(jié)全文(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題)
(1)課文對(duì)老之將至、人生無(wú)常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不暗含其中，你怎么看待這一問(wèn)題?
明確：第一自然段中從作者對(duì)此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂(lè)的，道出了作者對(duì)生活的熱愛(ài)之情。第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情，從而與第一自然段的樂(lè)生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無(wú)主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。
(2)本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?
明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問(wèn)題發(fā)表議論;雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收;加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下：
1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。
2.敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語(yǔ)，卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來(lái)，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情趣。
3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來(lái)膾炙人口的名句，因?yàn)樗f(shuō)出了古往今來(lái)人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時(shí)的共同體驗(yàn)，即在感情上跟作者發(fā)生共鳴
五、布置作業(yè)
1.完成練習(xí)一二。
2.背誦全文。
六、板書設(shè)計(jì)：
蘭亭集序
王羲之
第一部分：敘宴集盛況。(樂(lè))
第二部分：發(fā)人生感慨。(痛)
第三部分：明作序目的。(悲)
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