賣(mài)油翁的文學(xué)常識(shí)歸納

1. 賣(mài)油翁的文學(xué)常識(shí)

賣(mài)油翁的文學(xué)常識(shí) 1.賣(mài)油翁原文及翻譯

譯文（提問(wèn)者就是翻譯有幾處不準(zhǔn)確，下面是就對(duì)正確的?。?康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能和他相比，他也憑借這點(diǎn)本領(lǐng)自我炫耀。

他曾經(jīng)在自家的院子里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子站在那兒，斜著眼看著他，很久沒(méi)有離開(kāi)?？吹剿涑龅募苌浯┌司胖В皇俏⑽⒌攸c(diǎn)點(diǎn)頭。

康肅問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？我的射箭的技藝技難道不是很出色嗎？”老頭說(shuō)：“沒(méi)有什么，只不過(guò)是熟練罷了。”康肅氣憤地說(shuō)：“你怎么敢小看我的射技！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理。”

于是老翁取出一個(gè)葫蘆放立在地上，用銅錢(qián)蓋在葫蘆的口上，慢慢地將油倒入勺子再將油注入葫蘆，油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，錢(qián)卻沒(méi)有沾濕。老翁于是說(shuō)：“我也沒(méi)有什么，只不過(guò)是手熟練罷了?！?/p>

康肅笑著將他打發(fā)走了。原文陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。

嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”

乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！?/p>

康肅笑而遣之。

2.【語(yǔ)文】文學(xué)常識(shí)的一點(diǎn)問(wèn)題

是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱(chēng)為三蘇）、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏（曾經(jīng)拜過(guò)歐陽(yáng)修為師）。

（分為唐二家，宋六家）。韓愈——尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說(shuō)》等，嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀為題材的雜文有《雜說(shuō)》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《三戒》，《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》，哲學(xué)論著有《非國(guó)語(yǔ)》《貞符》《時(shí)令論》《斷刑論》《天說(shuō)》《天對(duì)》《永州八記》。

其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。 歐陽(yáng)修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫（jiàn）書(shū)》《朋黨論》《伶官傳序》《賣(mài)油翁》 蘇洵——《六國(guó)論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書(shū)》等。

蘇軾——《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》等。 蘇轍——《欒（luán）城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》12卷。

曾鞏——《上歐陽(yáng)舍人書(shū)》《上蔡學(xué)士書(shū)》《贈(zèng)黎安二生序》《王平甫文集序》。 王安石——《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書(shū)》 韓愈。

柳宗元共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，故合稱(chēng)“韓赫洋柳岸”。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥，故蘇軾，蘇洵，蘇轍三人合稱(chēng)為三蘇。

而王安石、曾鞏都曾拜歐陽(yáng)修為師，歐陽(yáng)修也是蘇軾的老師所以說(shuō)唐宋八大家分為唐二家（韓、柳）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)、曾、王）。 注：蘇洵，蘇軾，蘇轍，他們是蘇氏三父子。

蘇洵是父，蘇軾是次子，蘇轍是三子（蘇洵長(zhǎng)子夭折）。他們合稱(chēng)三蘇。

3.幫我找這些文學(xué)常識(shí)

歐陽(yáng)修《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣(mài)油翁》

魏學(xué)伊《刻舟記》《茅檐集》。

林嗣環(huán)《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話》、《湖舫集》、《過(guò)渡詩(shī)集》、《回雁草》、《口技》

蒲松齡《聊齋志異》

劉鶚《老殘游記》《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》、《治河七說(shuō)》、《治河續(xù)說(shuō)》，醫(yī)學(xué)著作《人命安和集》（未完成），金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》

4.七上語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

文學(xué)常識(shí)七年級(jí)上冊(cè)第一單元1、*在山的那邊（王家新），詩(shī)人。

詩(shī)中的海，指的是理想境界；山，指的是重重艱難險(xiǎn)阻。 2、走一步，再走一步（莫頓.亨特）本文蘊(yùn)含的哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

3、短文兩篇——都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。不同的是《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》則是直入主題，并且?jiàn)A敘夾議。

蟬（小思）本名盧瑋鑾，香港作家。本文選自《承教小記》。

貝殼（席慕容）席慕容，臺(tái)灣畫(huà)家、作家。有詩(shī)集《七里香》，散文集《有一首歌》。

本文選自《幻思——席慕容散文賞析》。4、紫藤蘿瀑布（宗璞）宗璞，現(xiàn)代女作家。

原名馮鐘璞。本文選自《鐵簫人語(yǔ)》。

本文以瀑布喻紫藤，運(yùn)用了比喻的修辭方法，既提示了文章的主要內(nèi)容，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了紫藤蘿盛開(kāi)的壯觀景象，又暗示了文章的中心，使生命長(zhǎng)河無(wú)止境之意得到詩(shī)意的表達(dá)。方法推敲：如何欣賞描寫(xiě)景物的優(yōu)美語(yǔ)句？（1）推敲句子中的用詞。

（2）分析句子使用的修辭。（3）揣摩字里行間蘊(yùn)含的情感。

美在用詞——準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)傳神美在修辭——比喻、擬人、形象生動(dòng)美在結(jié)構(gòu)——首尾照應(yīng)美在寫(xiě)法——托物言志、情景交融5、童趣（沈復(fù)）。字三白，清代文學(xué)家。

本文節(jié)選自《浮生六記?閑情記趣》，是自傳體散文。第二單元6、理想（流沙河）當(dāng)代詩(shī)人。

本文選自《流沙河詩(shī)集》。7、*短文兩篇 行道樹(shù)（張曉風(fēng)）1941年生，臺(tái)灣十大散文家之一。

本文節(jié)選自《張曉風(fēng)自選集》第一次真好（周素珊） ，本文選自《無(wú)言歌》8、*人生寓言（節(jié)選）（周?chē)?guó)平）主要著作有《愛(ài)與孤獨(dú)》等。 9、*我的信念（瑪麗?居里） 即居里夫人 ，波蘭人，著名科學(xué)家，曾兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)。

10、《論語(yǔ)》十則 《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他的弟子的言行的書(shū)，由20篇組成。是儒家經(jīng)典著作之一。

各章的體式有以下幾種：一種是語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體）。一種是對(duì)話體。

一種是敘事體?！墩撜Z(yǔ)》是研究孔子思想的主要資料。

從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，它一直是學(xué)童們的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代語(yǔ)中?？鬃雍?jiǎn)介孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。

春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國(guó)陬邑人。

提出了“仁”的思想， 整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代典籍，刪修《春秋》。第三單元11、春（朱自清），朱自清（1898—1948），字佩弦，江蘇揚(yáng)州人。

現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》等。

本文選自《朱自清全集》。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精美，作者先總寫(xiě)春天，繼而又分幾個(gè)方面細(xì)描細(xì)繪，最后又總寫(xiě)，以收束全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

寫(xiě)法探究：（1）細(xì)致觀察，抓住景物特征（形、色、聲、味等）；（2）按一定的順序從不同角度寫(xiě)景；（3）運(yùn)用多種修辭手法；（4）描寫(xiě)的語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。12、濟(jì)南的冬天（老舍） （1899年一1966年），我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家和人民藝術(shù)家，，原名舒慶春，字舍予，著作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《駱駝樣子》、《四世同堂》，中篇小說(shuō)《月牙兒》，短篇小說(shuō)集《趕集》，劇本《龍須溝》、《茶館》。

本文選自《老舍文集》。語(yǔ)言品析：（1）“這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里?！?/p>

采用了比喻的修辭手法，作者把濟(jì)南比作嬰兒，把老城四周的小山比作“小搖籃”，生動(dòng)形象的寫(xiě)出濟(jì)南的可愛(ài)。（2）“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒?！?/p>

“睡著”“喚醒”是擬人的寫(xiě)法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺(jué)與意味，表現(xiàn)了冬天的濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。（3）“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。”

用“臥”字來(lái)寫(xiě)村莊，寫(xiě)雪，寫(xiě)它們的狀樣、情態(tài)，仿佛是寫(xiě)活物，活靈活現(xiàn)。寫(xiě)法探究：細(xì)致觀察、抓住特征、安排順序、運(yùn)用修辭、情景交融。

13、夏感（梁衡）。經(jīng)典語(yǔ)句：春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。

14、*秋天（何其芳）現(xiàn)代詩(shī)人，評(píng)論家。本文選自《預(yù)言》。

15、古代詩(shī)歌五首 觀滄海（曹操）曹操（155~220），即魏武帝。東漢末年政治家、軍事家，詩(shī)人。

字孟德，譙郡（今安徽亳縣人）。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱(chēng)。

本詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》。這首詩(shī)的基調(diào)是蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

次北固山下（王灣）洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。本詩(shī)選自《全唐詩(shī)》。

錢(qián)塘湖春行（白居易）白居易（772~846）唐代大詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，山西太原人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)形式要為內(nèi)容服務(wù)。

所作《秦中吟》、《新樂(lè)府》等譴責(zé)宦官和藩鎮(zhèn)互相勾結(jié)，危害人民和國(guó)家的罪行；所作《觀刈麥》、《賣(mài)炭翁》等表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的深切同情。所作長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》是流傳千古的名作。

選自有《白氏長(zhǎng)慶集》。西江月（辛棄疾）辛棄疾（1140-1207），南。

5.《雜著十種》的文學(xué)常識(shí),如作家作品等

寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理的文學(xué)作品。

因?yàn)槭录?lái)自假托，所以寓言的由來(lái)常常變幻無(wú)方、靈動(dòng)天矯；因有所寄托，所以寓言歷來(lái)都是寄意深遠(yuǎn)?！肚f子》恣肆，《孟子》雄健，良有以也。

先秦以來(lái)，中國(guó)寓言故事各朝各代產(chǎn)量雖有豐歉，但綿綿不曾斷絕。與西方如《伊索寓言》之類(lèi)相比較，風(fēng)采絕無(wú)稍遜，因?yàn)槠洚a(chǎn)于本土，所以國(guó)人讀來(lái)，親切或有過(guò)之。

然本土寓言在讀者中的普及程度和影響力卻遠(yuǎn)沒(méi)有舶來(lái)品大，以至于提及寓言必稱(chēng)《伊索》！此一情形，實(shí)乃我泱泱五千年文明古國(guó)之大不幸。因之，如何整理并普及博大深遠(yuǎn)之中國(guó)寓言，則為學(xué)人及出版者不可推卸之責(zé)任。

故本書(shū)以發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為指歸，遴選先秦至晚清140余家、800多則寓言，全面梳理中國(guó)歷代寓言之燦然成就。所選寓言皆分原文、注釋、意譯和解說(shuō)四個(gè)部分。

注釋側(cè)重難解之人名、地名、典故及生僻詞語(yǔ)的解釋?zhuān)庾g則致力于以明白曉暢的現(xiàn)代語(yǔ)翻譯原文。尤為值得一提的是本書(shū)解說(shuō)的獨(dú)特視角：它并不囿于寓言本身，而是立足現(xiàn)代社會(huì)，把寓言借古諷今、針砭時(shí)弊的作用發(fā)揮得淋漓盡致，以資讀者鏡鑒。

對(duì)于語(yǔ)言、文字、哲學(xué)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，本書(shū)可作為集寓言之大成的重要工具書(shū)。對(duì)于普通讀者而言，在會(huì)心一笑或掩卷沉思的閱讀中，也能滌除困頓、增廣見(jiàn)聞。

作者簡(jiǎn)介本書(shū)目錄《管子》傅馬棧最難？象虎疑《晏子春秋》社鼠猛狗金壺丹書(shū)燭鄒亡鳥(niǎo)鵬與焦冥景公占?jí)絷套邮钩廉愐碴套又蹲髠鳌窢颗ｕ杼镄垭u斷尾《孫子》率然同舟共濟(jì)《宓子》陽(yáng)橋與魴《墨子》染絲為義墨子與巫馬子上帝殺龍公輸為鵲幫人笞子楚王好細(xì)腰輪人與匠人蝦蟆、蛙、蠅與晨雞《魏文侯書(shū)》五不足恃《尸子》醫(yī)？立與張儀孟賁不易勇鹿《商君書(shū)》東郭敞求封《孟子》五十步笑百步以羊易牛揠苗助長(zhǎng)王良與嬖奚楚人學(xué)語(yǔ)播間乞食取友，必端得其所哉二子學(xué)弈以鄰為壑馮婦攘臂《列子》杞人憂天為盜之道商丘開(kāi)梁鴦養(yǎng)虎好漚鳥(niǎo)者朝三暮四尹氏蕉鹿迷罔之疾燕人還國(guó)公儀伯焦螟愚公移山兩小兒辯日詹何釣魚(yú)扁鵲換心鄭師文學(xué)琴薛譚學(xué)謳韓娥善歌高山流水偃師獻(xiàn)技紀(jì)昌學(xué)射造父習(xí)御錕■劍與火浣布力與命季梁得病田夫獻(xiàn)曝施氏與孟氏蘭子進(jìn)技歧路亡羊獻(xiàn)鳩藏遺契者亡鐵攫金《莊子》鯤鴟與學(xué)鳩堯讓天下姑射神人不龜手之藥樗樹(shù)之用嚙缺與王倪罔兩問(wèn)景莊生夢(mèng)蝶庖丁解牛澤雉養(yǎng)虎拊馬不時(shí)櫟社樹(shù)走虎捐子許金不酬楚王好安陵君狗喻角氐牛鳴馬瓠里子擇舟虎食蒙人粵人得仙冥谷之人鯪鯉為龍狙公宋王偃惡楚威王規(guī)■獻(xiàn)殺馬以活馬易梁“火”“虎”無(wú)別趙人患鼠■萌之義渠邰惡奔秦楚王問(wèn)陳軫子余知人蛩蛩驅(qū)虛不韋避兵晉平公作琴越工善為舟屠龍子與都黎弈無(wú)支祈與河伯斗人詬狗嗥吳人養(yǎng)猿犁冥哭寶虞孚貪利夜貍?cè)‰u玄石戒酒鄙人學(xué)蓋蹶叔三悔食鮐直言諛言焚人養(yǎng)猴吳王惡鳥(niǎo)鳴長(zhǎng)人短人病躁恥用玉爵公孫弗忌虎逐麋竊糟藿味不甘黃公竊刀《遜志齋集》終不知車(chē)越巫驅(qū)鬼《涇野集》西鄰五子《藝林伐山》按圖索驥《權(quán)子》擒鶴顧尾不顧身《笑贊》送自家下湯鍋昏官與貪官瞽者最好佛也要錢(qián)屁頌死愛(ài)面子活受罪暑月戴氈帽眾笑亦笑秀才買(mǎi)柴任你打《焚書(shū)》道學(xué)先生《艾子后語(yǔ)》認(rèn)真《叔苴子》鴝鵒鳥(niǎo)自出機(jī)杼《賢奕編》性嗜臟羹繪像與真父認(rèn)丑為美找癢萬(wàn)字萬(wàn)畫(huà)鼠貓兄弟爭(zhēng)雁猱之愛(ài)虎猩猩貪酒喪命《五雜俎》皇冠修理專(zhuān)業(yè)戶《諧語(yǔ)》心勞日拙《笑林》吃素堵子助陣名讀書(shū)道學(xué)相罵風(fēng)水鱖糟餅猴合種田露水桌子醫(yī)者算命《雅謔》金眼睛得丈人力《迂仙別記》賊何不復(fù)來(lái)夢(mèng)中飲酒迂公毀樓村?！堆≌f(shuō)》推諉狡生夢(mèng)金《雪濤諧史》知無(wú)涯庸醫(yī)止風(fēng)虎駭化緣忘本逐末天氣不正《雪濤閣集》深文醫(yī)駝蛛與蠶《笑禪錄》盜入貧室坐禪得麥體貼孔子《笑府》習(xí)慣一局不輸不禽不獸乞柳三人同臥好討便宜聳肩而行怕老婆者奶奶屬牛牛與鼓生子容易作文難出米與出水須千手觀音才好含淚吃河純“一”字大了許多《廣笑府》好睡暴富一錢(qián)莫救性剛死后不賒有錢(qián)者生防人貳心酸酒難為東道衣食父母貓五德下公文吏人立誓直走橫行不愛(ài)古玩求人不若求己口腳爭(zhēng)《精選雅笑》換糞搖樹(shù)取菱蚊符遷居《存笥稿》三人行賈《式齋集》找樹(shù)權(quán)恐鄰兒撼柳《博笑珠璣》偽僧吃別人富便是富，有些賊形《春酒堂文存》芋老人《牡悔堂文集》王子訓(xùn)獐《潛書(shū)》蔣里善人楚人患眚人情厚薄山東公子驅(qū)半帳之蚊琢冰之技吳中名醫(yī)震澤善計(jì)者普天之澤良醫(yī)、《雜著十種》犬棘蔦松《居易錄》鐘馗捉鬼圖《香祖筆記》磨石亡寶《觚■》鬼誤《聊齋志異》龍雨錢(qián)《南山集》鳥(niǎo)說(shuō)盲者說(shuō)窮鬼傳錢(qián)神問(wèn)對(duì)鄰女說(shuō)《笑得好》相法不準(zhǔn)啞子說(shuō)話爛盤(pán)盒再出恭愿換手指有天沒(méi)日勝似強(qiáng)盜剝地皮《笑笑錄》告荒餅錢(qián)雞卵《廣談助》朝廷缺清要官《嘻談錄》萬(wàn)字信蚊蟲(chóng)結(jié)拜恍惚《新鐫笑林廣記》田主見(jiàn)雞《閱微草堂筆記》狐畏孝婦不畏官戴東原言真魅擊汝一磚兩塾師狂生曹竹虛言老儒韓生荔姐黑煙醫(yī)者民言虛言招謗田不滿《白鶴堂詩(shī)文集》蜀鄙二僧《諧鐸》獺祭大面孔一錢(qián)落職棺中鬼手壯夫縛虎蜣螂城貧兒學(xué)諂《崔東壁遺書(shū)》冉氏烹狗《簡(jiǎn)松草堂文集》養(yǎng)蘭說(shuō)瘼狗刈蘭《履園叢話》量體裁衣新解《耳食錄》愛(ài)驢惡鼠《七經(jīng)紀(jì)聞》記鴿記。

6.文學(xué)常識(shí)填空

唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

（分為唐二家和宋六家）據(jù)查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。

這為唐宋八大家名稱(chēng)的定型和流傳起了一定的作用。以后不久，推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱(chēng)遂固定下來(lái)。

唐宋八大家乃主持唐家古文運(yùn)動(dòng)的中心人物，他們提倡散文，反對(duì)駢文，給予當(dāng)時(shí)和后世的文壇以深遠(yuǎn)的影響。韓愈，字退之，世稱(chēng)韓昌黎，河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。

唐代杰出的文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，”唐宋八大家”之首，在中國(guó)散文發(fā)展史上地位崇高，蘇東坡稱(chēng)贊他為”文起八代之衰”。他在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復(fù)古。

他在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，維護(hù)唐王朝統(tǒng)一。在思想上提倡儒家正統(tǒng)思想，批判佛老思想。

他領(lǐng)導(dǎo)了唐代反駢文的“古文運(yùn)動(dòng)”，反對(duì)華而不實(shí)的 *** 文風(fēng)。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫(xiě)作理論，對(duì)后人很有指導(dǎo)意義。

他的文章氣勢(shì)宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡(jiǎn)勁、邏輯嚴(yán)整、融會(huì)古今，無(wú)論是議論、敘事或抒情，都形成獨(dú)特的風(fēng)格，達(dá)到前人不曾達(dá)到的高度。他的作品都收在《昌黎先生集》里。

柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|，世稱(chēng)柳河?xùn)|，生于長(zhǎng)安，貞元初年進(jìn)士，官監(jiān)察御史。順宗時(shí)，王叔文執(zhí)政，他任禮部員外郎，銳意推行政治改革。

不久，王叔文失敗，他也被貶為永州司馬，遷柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。

唐代著名的思想家和杰出的文學(xué)家。 作為唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者和唐宋八大家之一，柳宗元反對(duì)六朝以來(lái)籠罩文壇的綺靡浮艷文風(fēng)，提倡質(zhì)樸流暢的散文。

著有《柳河?xùn)|集》四十五卷，《外集》二卷。歐陽(yáng)修（1007~1072年），北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。

字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉安永豐（今屬江西）人，漢族人，自稱(chēng)廬陵人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）。天圣進(jìn)士。

仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。

其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎(jiǎng)掖后進(jìn)，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門(mén)下。

創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦然可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。

曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。

有《歐陽(yáng)文忠公文集》。詩(shī)歌《踏莎行》。

歐陽(yáng)修死后葬于開(kāi)封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽(yáng)詩(shī)村現(xiàn)有歐陽(yáng)修陵園，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。另今綿陽(yáng)南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。

本文選其《朋黨論》、《五代史令官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣(mài)油翁》六篇；選其詞《采桑子（群芳過(guò)后西湖好）、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）、《生杳子（去年元月時(shí)）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（家庭院深深幾許）》六首；先其詩(shī)《戲答元珍》和《畫(huà)眉鳥(niǎo)》二首。蘇洵，字明允，號(hào)老泉，眉州眉山人。

蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱(chēng)為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統(tǒng)，形成自己的雄健風(fēng)格，語(yǔ)言明暢，理反復(fù)辨析，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的色彩；有時(shí)不免帶有詭辨氣息，是其短處。

著有《嘉佑集》。蘇軾，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，生于四川眉山。

北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，有多方面的創(chuàng)作才能，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)畫(huà)等方面取得了獨(dú)特，優(yōu)異的成就。世人稱(chēng)為蘇東坡。

蘇轍，字子由，一字同叔，號(hào)欒城，晚號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影響下，自幼博覽群書(shū)，抱負(fù)宏偉。

宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居潁昌，閉門(mén)謝客，潛心著述，過(guò)了十二年閑適而孤獨(dú)的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。

著有《欒城集》、《欒城后集》。 王安石，字介甫，號(hào)半山，曾封荊國(guó)公，后人稱(chēng)王荊公，謚文，又稱(chēng)王文公。

撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家。

中國(guó)散文史上著名的“唐宋八大家”之一。他的散文峭直簡(jiǎn)潔、富于哲理、筆力豪悍、氣勢(shì)逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生，開(kāi)創(chuàng)并發(fā)展了說(shuō)理透辟、論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯周密、表達(dá)清晰、熔è事和議論于一爐的獨(dú)特散文文體。

曾鞏（1019—1083）字子固，南豐（今屬江西）人。北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

宋嘉佑二年（1057年）登進(jìn)士第，兒童時(shí)代的曾鞏，就與兄長(zhǎng)曾曄一道，勤學(xué)苦讀，白幼就表現(xiàn)出良好的天賦。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱(chēng)其“生而警敏，不類(lèi)童子”，而且記憶力超群，“讀書(shū)數(shù)萬(wàn)言，脫口輒誦”。

嘉佑二年（1057年），39歲的他才考取了進(jìn)士，被任命為太平州司法參軍。

初一上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)【六篇】

初一語(yǔ)文上冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)

一、作家作品：

1、《在山的那邊》，作者王家新。

2、《走一步，再走一步》作者莫頓?亨特，美國(guó)作家。

3、《蟬》作者小思，香港作家?！敦悮ぁ纷髡呦饺荩_(tái)灣畫(huà)家、作家。有詩(shī)集《七里香》、散文集《有一首歌》等。

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，作者宗璞。

5、《童趣》節(jié)選自《浮生六記?閑情記趣》，作者沈復(fù)，字三白，清代文學(xué)家。

二、重點(diǎn)字詞：

癡想（chī）隱秘（mì）凝成（níng）誘惑（yòu）喧騰（xuān）瞬間（shùn）訓(xùn)誡（jiè）嶙峋（xún）啜泣（chuò）納罕（hǎn）聳立（sǒng）迂回（yū）收斂（liǎn）聒噪（guō）

寬?。╯hù）卑微（bēi）零落（líng）迸濺（bèng）繁密（mì）佇立（zhù）伶仃（dīng）

瘦骨嶙峋心驚肉跳頭暈?zāi)垦Ｐ⌒囊硪硪唤z不茍忍俊不禁

仙露瓊漿蜂圍蝶陣盤(pán)虬臥龍鶴唳云端怡然自得

三、《童趣》知識(shí)點(diǎn)歸類(lèi)：

1、通假字：項(xiàng)為之強(qiáng)"強(qiáng)“通”僵“，僵硬。

2、古今異義：見(jiàn)藐小微物"藐小”古義：細(xì)??；今義：微小。

3、一詞多義：

為：①項(xiàng)為之強(qiáng)（介詞：因?yàn)椋谝詤擦譃榱郑▌?dòng)詞：作為，當(dāng)作）

③二蟲(chóng)盡為所吞（介詞：被）

4、詞類(lèi)活用：鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。（名詞作動(dòng)詞：用鞭子抽打。）

初一語(yǔ)文上冊(cè)第二單元知識(shí)點(diǎn)

第二單元復(fù)習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)：

1、文學(xué)常識(shí)：

①流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。

②瑪麗?居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，的物理學(xué)家、化學(xué)家。1903年，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1911年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

③孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)（山東曲阜）人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。

2、異讀字、易錯(cuò)字辨析。

①異讀字（注音并組詞）

②易錯(cuò)字（注意加點(diǎn)字的讀音和寫(xiě)法）

③字詞積累：

謀：為解決別人的難題出謀劃策。

忠：誠(chéng)心誠(chéng)意。

習(xí)：溫習(xí)。

處：據(jù)有，取。

所惡：厭惡，討厭。

弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。

見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到賢人，就思考怎樣與賢人的德行一致。

任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。

成人之美：成全人家的美德。

④通假字：a.不亦說(shuō)乎"說(shuō)“通”悅“，愉快

b.是知也"知”通“智”，智慧

C.誨女知之"女“通”汝“，你

⑤古今異義：a.信古義：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)今義：相信、信任

b.是古義：這今義：判斷動(dòng)詞

c.三古義：虛擬，泛指多今義：確實(shí)的數(shù)字

⑥詞類(lèi)活用：a.學(xué)而時(shí)習(xí)之"時(shí)”名詞作狀語(yǔ)，及時(shí)、按時(shí)。

b.五日三省吾身"日“名詞作狀語(yǔ)，每天。

c.傳不習(xí)乎"傳”動(dòng)詞用作名詞，“老是傳授的知識(shí)”。

3、課文內(nèi)容把握：

①《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。

②《行道樹(shù)》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹(shù)的形象，就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。

③《第一次真好》中作者以第一次看見(jiàn)柚子樹(shù)而引發(fā)對(duì)第一次看見(jiàn)十姊妹鳥(niǎo)的雛鳥(niǎo)的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為“第一次的感覺(jué)”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。

④《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

⑤《落難的王子》采用第一人稱(chēng)寫(xiě)法，人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

⑥《我的信念》作者通過(guò)寫(xiě)自己的理想、興趣、愛(ài)好和情操，表現(xiàn)了自己作為科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量：致力于科學(xué)研究，不謀求物質(zhì)利益，追求寧?kù)o而簡(jiǎn)單的生活，將畢生精力投入到心愛(ài)的科學(xué)研究中

⑦《；十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。

4、《論語(yǔ)》背誦、默寫(xiě)：

①別人誤解時(shí)：

②學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系：

③說(shuō)明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)：

④待人接物處世之道：

⑤表現(xiàn)實(shí)事求是精神：

⑥歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友：

二、本單元我的補(bǔ)充：

寓言，文學(xué)作品的一種體裁，大多是用假托的故事寄予意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。主人公可是人，也可以是擬人化的動(dòng)、植物或非生物，具有鮮明的哲理性和諷刺性，多采用夸張、擬人等修辭方法。

初一語(yǔ)文上冊(cè)第三單元知識(shí)點(diǎn)

第三單元復(fù)習(xí)

一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)：

1、文學(xué)常識(shí)：

①《春》選自《朱自清全集》，作者朱自清，原名自華，字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》。

②《濟(jì)南的冬天》，選自《老舍文集》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，作家。

③《夏感》作者梁衡。

④《秋天》作者何其芳，現(xiàn)代詩(shī)人、評(píng)論家。

⑤《觀滄?！愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，曹操，字孟德，東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱(chēng)。

⑥《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，唐代詩(shī)人。

⑦《錢(qián)塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，唐代大詩(shī)人。

⑧《天凈沙秋思》選自《全元散曲》，作者馬致遠(yuǎn)，元朝戲曲作家。

二、注意下列加點(diǎn)的字的注音或?qū)懛ā?/p>

朗潤(rùn)（rùn）醞釀（niàng）黃暈（yùn）宛轉(zhuǎn)（wǎn）嘹亮（liáo）烘托（hōng）

響晴（xiǎng）發(fā)髻（jì）水藻（zǎo）鑲邊（xiāng）貯蓄（zhù）澄清（chéng）

欣欣然（xīn）藍(lán)汪汪（wāng）芊芊（qiān）黛青（dài）主宰（zǎi）磅礴（páng）

挑著（tiǎo）匍匐（pú）澹澹（dàn）肥碩（shuò）棲息（qī）鳊魚(yú)（biǎn）

烏桕（jìù）寥廓（liáo）枯涸（hé）清冽（liè）夢(mèng)寐（mèi）碣石（jié）竦峙（sǒng）（zhì）

繁花嫩葉呼朋引伴抖擻精神花枝招展春華秋實(shí)春花秋月

閑情逸致芊芊細(xì)草輕飛曼舞

三、課文內(nèi)容把握：

①《春》這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧?、奮然向前，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無(wú)限熱愛(ài)。

②《濟(jì)南的冬天》抓住“溫情”這一特點(diǎn)，緊扣“山”和“水”，描繪了一幅淡雅的山水畫(huà)，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛(ài)自然的美好情感。

③《夏感》以熱情洋溢的語(yǔ)言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。

④《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。

四、本單元應(yīng)形成的語(yǔ)文素養(yǎng)：

1、掌握寫(xiě)景的技巧：

①寫(xiě)景要抓住景物特征?！洞骸肪o緊抓住“新”、“美”、“力”來(lái)描寫(xiě)景物。

②寫(xiě)景要有合理的順序?！洞骸分械摹按夯▓D”，從“樹(shù)上”、“花下”“遍地”幾個(gè)詞語(yǔ)中，可以清楚的看出寫(xiě)景的順序是從上到下，條理清晰。

③寫(xiě)景要五官齊放。《春》中的“春風(fēng)圖”從嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的幾個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)春風(fēng)。④寫(xiě)景要講究虛實(shí)、動(dòng)靜結(jié)合?！按夯▓D”中由“春花”聯(lián)想到“秋實(shí)”；“春草圖”中由靜態(tài)的春草寫(xiě)到草地上孩子們的嬉戲，動(dòng)靜結(jié)合、相映成趣。

⑤寫(xiě)景要講究修辭。

⑥寫(xiě)景要講究生動(dòng)、形象。

2、品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

《春》的語(yǔ)言非常精美，準(zhǔn)確生動(dòng)，樸實(shí)鮮活，意味雋永。

品味詩(shī)文優(yōu)美的語(yǔ)言，可以具體到詞語(yǔ)的揣摩，要從字面義、內(nèi)涵義、情感義三個(gè)方面進(jìn)行。

五、應(yīng)背誦的詩(shī)文提示：

1、《春》需要熟練背誦。如：

①“一年之計(jì)在于春?！眲偲痤^兒，有的是工夫，有的是希望。

②沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

③春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去。

2、古詩(shī)四首中：

①日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

②海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

④夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

3、古詩(shī)中四季：

春：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

夏：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

秋：停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

冬：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

附錄：

作文中應(yīng)注意的幾個(gè)方面：

①具有真情實(shí)感，內(nèi)容真實(shí)感人。

②找個(gè)好線索，有個(gè)好開(kāi)頭，做個(gè)好鋪墊，寫(xiě)個(gè)好結(jié)尾。

③刻畫(huà)一個(gè)好鏡頭。（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）

④開(kāi)頭點(diǎn)題，引人入勝；結(jié)尾扣題，回味無(wú)窮。

⑤層次清晰，結(jié)構(gòu)合理；首尾照應(yīng)，一氣呵成。

⑥典雅脫俗，避免“另類(lèi)”；講究格式，力求新穎。

⑦貼近生活，書(shū)寫(xiě)成長(zhǎng)；緊跟現(xiàn)實(shí)，直擊熱點(diǎn)。

⑧書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，規(guī)范美觀；切忌怪異，“穩(wěn)”字當(dāng)前。

初一語(yǔ)文上冊(cè)第四單元知識(shí)點(diǎn)

一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。

1、文學(xué)常識(shí)。

①法布爾，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，著有《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。

②蒲松齡，字留仙，世稱(chēng)“聊齋先生”，號(hào)柳泉居士，清代文學(xué)家?！读凝S志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。

2、字詞注音、字形掌握。

骸骨（hái）潛行（qián）蔥蘢（lóng）峰巒（luán）彌漫（mí）頃刻（qǐng）喧囂（xiāo）

喑啞（yīn）靜謐（mí）篡奪（cuàn）霎時(shí)（shà）連亙（gèn）窗扉（fēi）倏忽（shū）黯然（àn）縹緲（piǎo）

悄然前行?？菔癄€日轉(zhuǎn)星移姿態(tài)萬(wàn)千風(fēng)云變幻津津有味竊竊私語(yǔ)更勝一籌

驚慌失措弱肉強(qiáng)食開(kāi)膛破肚毫不猶豫窸窣作響夜色蒼茫遙遙在望昂首挺立

一葉扁舟高垣睥睨黯然飄渺風(fēng)定天清海市蜃樓碧瓦飛甍歷歷在目化為烏有

3、課文內(nèi)容把握。

①《化石吟》是一首贊美化石的抒情詩(shī)，寫(xiě)科學(xué)家通過(guò)研究化石，向我們展示了億萬(wàn)年前的神奇景象，從而贊美了科學(xué)的神奇與人類(lèi)的偉大。

②《看云識(shí)天氣》是一篇科普文，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云與天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系，不同光彩德云和天氣的關(guān)系。

③《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把綠色蟈蟈的外表、習(xí)性介紹的活靈活現(xiàn)，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。

④《月亮上的足跡》是一篇饒有興趣的科普小品，它真實(shí)的記載了1967年7月21日美國(guó)宇航員登上月球的全過(guò)程。表現(xiàn)了作者對(duì)人類(lèi)聰明才智的贊嘆。

⑤《山市》是作者根據(jù)目擊者的敘述寫(xiě)的，它歷歷如畫(huà)的再現(xiàn)了山市由生成到消失的過(guò)程，無(wú)論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。

4、與“月”有關(guān)的詩(shī)詞。

①床前明月光，疑是地上霜。（李白《靜夜思》）

②月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）

③人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》

④秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（王昌齡《出塞》）

二、應(yīng)形成的語(yǔ)文素養(yǎng)

1、科學(xué)小品，又叫知識(shí)小品，科普小品，是用小品的形式介紹科學(xué)知識(shí)，說(shuō)明某種事物或現(xiàn)象的形態(tài)、特征、成因、功能、作用等。它的特點(diǎn)是語(yǔ)言通俗，篇幅短小，形式活潑，長(zhǎng)運(yùn)用豐富的想象與聯(lián)想，以及比喻、擬人等修辭方法。科學(xué)小品既有科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)又有文學(xué)的情趣。

2、掌握科學(xué)小品的特點(diǎn)

①注意其說(shuō)明的真確性、科學(xué)性。《看云識(shí)天氣》就用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了云和天氣的關(guān)系。

②運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。《看云識(shí)天氣》中對(duì)云運(yùn)用了分類(lèi)別、打比方、擬人等方法。

③生動(dòng)說(shuō)明與平時(shí)說(shuō)明相結(jié)合?！犊丛谱R(shí)天氣》中介紹不同云和天氣時(shí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭方法進(jìn)行生動(dòng)說(shuō)明介紹云的光彩現(xiàn)象同天氣的關(guān)系時(shí)，則運(yùn)用平時(shí)說(shuō)明。

3、修辭知識(shí)學(xué)習(xí)

擬人：把沒(méi)有思想感情的事物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，使它和人一樣有感情、有動(dòng)作，也就是人格化。

作用：表意豐富，感情色彩鮮明，描寫(xiě)形象生動(dòng)。

三、應(yīng)把握的單元考點(diǎn)

1、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，概括內(nèi)容要點(diǎn)。

首先，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容。

其次，遵循由繁到簡(jiǎn)，先概括后壓縮的路子，就是先用自己的話或材料中的語(yǔ)句來(lái)概括歸納，文字可以多一點(diǎn)繁一點(diǎn)，然后刪去可有可無(wú)的次要文字，留下最能概括文章內(nèi)容的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

最后概括文章內(nèi)容要注意以下三種情況：

①如果有中心句的，可以用中心句來(lái)概括。

②如果文章內(nèi)容有主次之分，可以保留主要的，刪除次要的。

③如果文中的幾方面內(nèi)容是并列關(guān)系，可以把他們合并在一起，兼收并蓄，全面而無(wú)漏失。

2、修辭方法

常用的修辭方法有：比喻、擬人、夸張、排比、反復(fù)、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。

初一語(yǔ)文上冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)

一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。

1、文學(xué)常識(shí)。

①《風(fēng)箏》作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》、《華蓋集》、《二心集》等。

②《羚羊木雕》作者張之路。

③《散步》作者莫懷戚。

④《金色花》作者泰戈?duì)?，印度文學(xué)家。著作有詩(shī)集《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沙子》、《沉船》等。1913年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

⑤《荷葉》作者冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，詩(shī)人、作家，代表作有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。

⑥《世說(shuō)新語(yǔ)》，南朝宋國(guó)人，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。

2、注意下列加點(diǎn)的字的讀音和寫(xiě)法。

寂寞（mò）吐蕾（lěi）嫌惡（wù）可鄙（bǐ）驚惶（huáng）瑟縮（sè）虐殺（nvè）墮落（duò）訣別（jvé）怦怦（pēng）撒謊（s?。﹪?yán)厲（lì）傷疤（b?。┖潱▃hàn）攥著（zuàn）嫩芽（nèn）分歧（qí）拆散（chāi）霎時(shí)（shà）腳踝（huái）匿笑（nì）禱告（dǎo）妄棄（wàng）驚訝（yà）倘若（tǎng）笑嘻嘻（xī）

苦心孤詣毫無(wú)怨恨無(wú)可把握恍然大悟不可抗拒形影不離無(wú)可挽回水波粼粼

各得其所步履蹣跚相委而去誠(chéng)實(shí)守信聰穎機(jī)智

3、課文內(nèi)容把握。

①《風(fēng)箏》以飽含哀傷的筆調(diào)，回憶了自己毀壞童年的弟弟自制的風(fēng)箏一事，表達(dá)了作者深深的自責(zé)和懺悔之心，也告訴人們游戲事兒童的天性，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。

②《羚羊木雕》一文以“羚羊木雕”為線索記敘了我和父母之間的一場(chǎng)矛盾。贊揚(yáng)了孩子們純潔無(wú)私的友情，也含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。告誡做父母的要理解孩子的心理，尊重他們純真的感情。

③《散步》這篇散文，通過(guò)一家三代散步的事，頌揚(yáng)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中年人在社會(huì)生活中的重大責(zé)任感。

④《金色花》這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)。

⑤《紙船》是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚。是獻(xiàn)給親愛(ài)母親的一曲深情的頌歌。

⑥《詠雪》客觀的敘述了謝家子弟在寒雪日詠雪一事的始末，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。

⑦《陳太丘與友期》記敘了元方和來(lái)客的對(duì)話，表現(xiàn)了元方的聰敏，懂得為人的道理，從而強(qiáng)調(diào)了“信”和“理”的重要。

初一語(yǔ)文上冊(cè)第六單元知識(shí)點(diǎn)

一、應(yīng)記住的基礎(chǔ)知識(shí)。

1、文學(xué)常識(shí)。

①安徒生，丹麥童話作家，主要作品有《賣(mài)火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》等。②郭沫若，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人，詩(shī)人、學(xué)者，代表詩(shī)集有《女神》、《星空》、歷史劇《屈原》等。③韓非，戰(zhàn)國(guó)末期思想家。④《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安等編著。

2、注意下列加點(diǎn)的字的讀音和寫(xiě)法。

炫耀（）愚蠢（）稱(chēng)職（）妥當(dāng)（）滑稽（）陛下（）御聘（）爵士（）縹緲（）籠罩（）鮫人（）女?huà)z（）蓬勃（）澄澈（）摻和（）攪成（）濺落（）蹤跡（）哞哞（）潺潺（）薔薇（）泥濘（）孿生（）庇護(hù)（）瘸腿（）

引人遐想不可救藥駭人聽(tīng)聞自欺欺人外強(qiáng)中干隨聲附和莽莽榛榛眉開(kāi)眼笑

疲倦不堪神通廣大模模糊糊踉踉蹌蹌跌跌爬起塞翁失馬焉知非福

3、課文內(nèi)容把握。

①《皇帝的新裝》通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。②《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說(shuō)，它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美麗的天界景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。③《靜夜》通過(guò)對(duì)月光、松樹(shù)、疏星、天河、白云這些景物的描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)極其寧?kù)o美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。④《女?huà)z造人》詳細(xì)描述了女?huà)z造人具體過(guò)程，表現(xiàn)原始人們對(duì)人類(lèi)自身來(lái)源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。

《盲孩子和他的影子》告訴我們，大家都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱者，只有“愛(ài)”才能使他們感受到生活的光明和美好。

⑤《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，愛(ài)慕虛榮的人一文不值。⑥《蚊子和獅子》的寓意：驕兵必?cái)　?/p>

⑦《智子疑鄰》告誡人們看問(wèn)題不可主觀臆斷，而要注意客觀實(shí)際。⑧《塞翁失馬》揭示了這樣一個(gè)道理：在一定條件下，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。

二、文學(xué)知識(shí)：

1、童話：兒童文學(xué)的一種，通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。

2、神話：是人類(lèi)社會(huì)幼年時(shí)期的產(chǎn)物，是古代人民對(duì)社會(huì)和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象。

3、聯(lián)想和想象：聯(lián)想是由某人、某事或某概念引發(fā)而想到的相關(guān)的人、事或概念。想象是由人的大腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過(guò)程?！短焐系慕质小分校?shī)人由“街燈”想到“明星”，再由“明星”想到“街燈”是聯(lián)想；詩(shī)人進(jìn)而想到天上有“美麗的街市”，牛郎織女在天街幸福的生活，則是想象。

三、練習(xí)鞏固：

1、根據(jù)釋義寫(xiě)出相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。

①別人說(shuō)什么自己就跟著說(shuō)什么，形容沒(méi)有主見(jiàn)。

②使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕。

③比喻人或事物壞到無(wú)法挽救的地步。

④形容隱隱約約，若有若無(wú)。

2、閱讀《塞翁失馬》回答以下問(wèn)題。

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

①補(bǔ)足下列語(yǔ)句并說(shuō)明其出處。

塞翁失馬②解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。

馬無(wú)故亡而入胡居數(shù)月家富良馬死者十九

③與別人相比，塞翁具有怎樣的思想特點(diǎn)④文中“福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也”這句話與老子的哪句話相近⑤舉出現(xiàn)實(shí)生活中事物對(duì)立的兩個(gè)方面相互轉(zhuǎn)化的例子（一個(gè)即可）

賣(mài)油翁文學(xué)常識(shí)整理

1. 賣(mài)油翁文學(xué)常識(shí)

賣(mài)油翁文學(xué)常識(shí) 1.賣(mài)油翁原文及翻譯

譯文（提問(wèn)者就是翻譯有幾處不準(zhǔn)確，下面是就對(duì)正確的?。?康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能和他相比，他也憑借這點(diǎn)本領(lǐng)自我炫耀。

他曾經(jīng)在自家的院子里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子站在那兒，斜著眼看著他，很久沒(méi)有離開(kāi)?？吹剿涑龅募苌浯┌司胖?，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。

康肅問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？我的射箭的技藝技難道不是很出色嗎？”老頭說(shuō)：“沒(méi)有什么，只不過(guò)是熟練罷了?！笨得C氣憤地說(shuō)：“你怎么敢小看我的射技！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理?！?/p>

于是老翁取出一個(gè)葫蘆放立在地上，用銅錢(qián)蓋在葫蘆的口上，慢慢地將油倒入勺子再將油注入葫蘆，油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，錢(qián)卻沒(méi)有沾濕。老翁于是說(shuō)：“我也沒(méi)有什么，只不過(guò)是手熟練罷了?！?/p>

康肅笑著將他打發(fā)走了。原文陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。

嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！?/p>

乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”

康肅笑而遣之。

2.幫我找這些文學(xué)常識(shí)

歐陽(yáng)修《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣(mài)油翁》

魏學(xué)伊《刻舟記》《茅檐集》。

林嗣環(huán)《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀(jì)略》、《荔枝話》、《湖舫集》、《過(guò)渡詩(shī)集》、《回雁草》、《口技》

蒲松齡《聊齋志異》

劉鶚《老殘游記》《勾股天元草》、《孤三角術(shù)》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》、《治河七說(shuō)》、《治河續(xù)說(shuō)》，醫(yī)學(xué)著作《人命安和集》（未完成），金石著作《鐵云藏龜》、《鐵云藏陶》、《鐵云泥封》，詩(shī)歌創(chuàng)作《鐵云詩(shī)存》

3.七上語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

文學(xué)常識(shí)七年級(jí)上冊(cè)第一單元1、*在山的那邊（王家新），詩(shī)人。

詩(shī)中的海，指的是理想境界；山，指的是重重艱難險(xiǎn)阻。 2、走一步，再走一步（莫頓.亨特）本文蘊(yùn)含的哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

3、短文兩篇——都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。不同的是《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》則是直入主題，并且?jiàn)A敘夾議。

蟬（小思）本名盧瑋鑾，香港作家。本文選自《承教小記》。

貝殼（席慕容）席慕容，臺(tái)灣畫(huà)家、作家。有詩(shī)集《七里香》，散文集《有一首歌》。

本文選自《幻思——席慕容散文賞析》。4、紫藤蘿瀑布（宗璞）宗璞，現(xiàn)代女作家。

原名馮鐘璞。本文選自《鐵簫人語(yǔ)》。

本文以瀑布喻紫藤，運(yùn)用了比喻的修辭方法，既提示了文章的主要內(nèi)容，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了紫藤蘿盛開(kāi)的壯觀景象，又暗示了文章的中心，使生命長(zhǎng)河無(wú)止境之意得到詩(shī)意的表達(dá)。方法推敲：如何欣賞描寫(xiě)景物的優(yōu)美語(yǔ)句？（1）推敲句子中的用詞。

（2）分析句子使用的修辭。（3）揣摩字里行間蘊(yùn)含的情感。

美在用詞——準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)傳神美在修辭——比喻、擬人、形象生動(dòng)美在結(jié)構(gòu)——首尾照應(yīng)美在寫(xiě)法——托物言志、情景交融5、童趣（沈復(fù)）。字三白，清代文學(xué)家。

本文節(jié)選自《浮生六記?閑情記趣》，是自傳體散文。第二單元6、理想（流沙河）當(dāng)代詩(shī)人。

本文選自《流沙河詩(shī)集》。7、*短文兩篇 行道樹(shù)（張曉風(fēng)）1941年生，臺(tái)灣十大散文家之一。

本文節(jié)選自《張曉風(fēng)自選集》第一次真好（周素珊） ，本文選自《無(wú)言歌》8、*人生寓言（節(jié)選）（周?chē)?guó)平）主要著作有《愛(ài)與孤獨(dú)》等。 9、*我的信念（瑪麗?居里） 即居里夫人 ，波蘭人，著名科學(xué)家，曾兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)。

10、《論語(yǔ)》十則 《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他的弟子的言行的書(shū)，由20篇組成。是儒家經(jīng)典著作之一。

各章的體式有以下幾種：一種是語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體）。一種是對(duì)話體。

一種是敘事體。《論語(yǔ)》是研究孔子思想的主要資料。

從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，它一直是學(xué)童們的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代語(yǔ)中?？鬃雍?jiǎn)介孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。

春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國(guó)陬邑人。

提出了“仁”的思想， 整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代典籍，刪修《春秋》。第三單元11、春（朱自清），朱自清（1898—1948），字佩弦，江蘇揚(yáng)州人。

現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》等。

本文選自《朱自清全集》。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精美，作者先總寫(xiě)春天，繼而又分幾個(gè)方面細(xì)描細(xì)繪，最后又總寫(xiě)，以收束全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

寫(xiě)法探究：（1）細(xì)致觀察，抓住景物特征（形、色、聲、味等）；（2）按一定的順序從不同角度寫(xiě)景；（3）運(yùn)用多種修辭手法；（4）描寫(xiě)的語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。12、濟(jì)南的冬天（老舍） （1899年一1966年），我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家和人民藝術(shù)家，，原名舒慶春，字舍予，著作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《駱駝樣子》、《四世同堂》，中篇小說(shuō)《月牙兒》，短篇小說(shuō)集《趕集》，劇本《龍須溝》、《茶館》。

本文選自《老舍文集》。語(yǔ)言品析：（1）“這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里?！?/p>

采用了比喻的修辭手法，作者把濟(jì)南比作嬰兒，把老城四周的小山比作“小搖籃”，生動(dòng)形象的寫(xiě)出濟(jì)南的可愛(ài)。（2）“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒?！?/p>

“睡著”“喚醒”是擬人的寫(xiě)法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺(jué)與意味，表現(xiàn)了冬天的濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn)。（3）“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪?！?/p>

用“臥”字來(lái)寫(xiě)村莊，寫(xiě)雪，寫(xiě)它們的狀樣、情態(tài)，仿佛是寫(xiě)活物，活靈活現(xiàn)。寫(xiě)法探究：細(xì)致觀察、抓住特征、安排順序、運(yùn)用修辭、情景交融。

13、夏感（梁衡）。經(jīng)典語(yǔ)句：春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極。

14、*秋天（何其芳）現(xiàn)代詩(shī)人，評(píng)論家。本文選自《預(yù)言》。

15、古代詩(shī)歌五首 觀滄海（曹操）曹操（155~220），即魏武帝。東漢末年政治家、軍事家，詩(shī)人。

字孟德，譙郡（今安徽亳縣人）。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱(chēng)。

本詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》。這首詩(shī)的基調(diào)是蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

次北固山下（王灣）洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。本詩(shī)選自《全唐詩(shī)》。

錢(qián)塘湖春行（白居易）白居易（772~846）唐代大詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，山西太原人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)形式要為內(nèi)容服務(wù)。

所作《秦中吟》、《新樂(lè)府》等譴責(zé)宦官和藩鎮(zhèn)互相勾結(jié)，危害人民和國(guó)家的罪行；所作《觀刈麥》、《賣(mài)炭翁》等表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的深切同情。所作長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》是流傳千古的名作。

選自有《白氏長(zhǎng)慶集》。西江月（辛棄疾）辛棄疾（1140-1207），南。

4.七上語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

現(xiàn)在快八年級(jí)了） X凡 14號(hào)

1.唐宋八大家：韓愈 蘇洵 蘇轍 蘇軾 曾鞏 柳宗元 歐陽(yáng)修 王安石

2光明 七年X班（汗：主謂倒裝 賓語(yǔ)前置 賓語(yǔ)后置 介詞結(jié)構(gòu)后置

3：《核舟記》選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》

魏學(xué)洢，字子敬，明末

7.六課，文學(xué)家

5.二八課：《賣(mài)油翁》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》歐陽(yáng)修（1007-1072）字永叔，謚號(hào)文忠：《社戲》 作者.第一課.倒裝句：《表格駕到》作者：秦文君 當(dāng)代作家

4.第五課：《周處》選自《世說(shuō)新語(yǔ)》劉義慶編撰，劉義慶，南北朝人，北宋文學(xué)家

6.二九

智子疑鄰文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1. 初中七年級(jí)上冊(cè)的《智子疑鄰》《塞翁失馬》總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞和文言

智子疑鄰：?jiǎn)⑹荆郝?tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出的.對(duì)人不能持偏見(jiàn).重點(diǎn)字詞及文言現(xiàn)象：天雨（四聲）墻壞 雨：名詞活用作動(dòng)詞 下雨幕而果大亡其財(cái) 而 表修飾而疑鄰人之父 而 表轉(zhuǎn)折智子疑鄰 智 認(rèn)為······聰明塞翁失馬：重點(diǎn)字詞及文言現(xiàn)象：馬無(wú)故亡而入胡、其馬將胡駿馬而歸 而 表修飾墮而折其髀 而 表順承近塞上之人有善術(shù)者 近 形容詞作動(dòng)詞 靠近胡人大入塞 大 形容詞作狀語(yǔ) 大舉古今異義 馬無(wú)故亡而入胡 亡 古意：逃跑 今意：死亡居一年 居 古意：經(jīng)過(guò) 今意：居住、居所。

2. 智子疑鄰的翻譯、文言知識(shí)

原文 智子疑鄰 宋有富人，天雨墻壞。

其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。

暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子，而疑鄰人之父（讀第三聲）。

——————選自《韓非子·說(shuō)難》譯文 宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻被毀壞了。富人的兒子說(shuō)：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來(lái)偷東西?！?/p>

鄰居家的老人也這樣說(shuō)。晚上富人家果然丟失了很多錢(qián)財(cái)。

結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老人偷了他家的東西。注釋 智：聰明，聰慧，機(jī)智，這里的意思是“以為……聰明”、“覺(jué)得……聰明” 宋：指宋國(guó)。

雨：yù，下雨。名詞用作動(dòng)詞。

是古代運(yùn)用很多的一個(gè)字。 壞：毀壞。

筑：修補(bǔ)。 亦云：也這樣說(shuō)。

云：說(shuō)；亦：也。 ·· 暮：晚上。

而：表順接。 果：果然。

亡：丟失。 甚：表程度，很。

而：表轉(zhuǎn)折，卻。 疑：懷疑 之：zhī，的 父：fǔ ，對(duì)老年男子的尊稱(chēng)；老翁 古今異義 例句 古義今義 1、暮而果大亡其財(cái) 丟失 今常做“死亡”講 2、其鄰人之父亦云 說(shuō) 今常做“云朵”講 一詞多義 1.暮： 夜晚（暮而果大亡其財(cái)） 年老（烈士暮年，壯心不已） 2.果： 果然（暮而果大亡其財(cái)） 結(jié)果（ 未果， 尋病終） 3.亡： 丟失 （暮而果大亡其財(cái)） 逃跑（今亡亦死，舉大計(jì)亦死） 通“無(wú)”沒(méi)有（河曲智叟亡以應(yīng)） 4.其： 他/她。

（大概） 5.之： 他/她。（的語(yǔ)氣助詞：不譯去、到）。

3. 智子疑鄰和塞翁失馬的文言文特殊句式總結(jié)

智子疑鄰

宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子，而疑鄰人之父。

譯文

宋國(guó)有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻被毀壞了。富人的兒子說(shuō)：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來(lái)偷東西?！编従蛹业睦先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家果然丟失了很多錢(qián)財(cái)。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子很聰明，卻懷疑鄰居家的老人偷了他家的東西。

注釋

智：聰明，聰慧，機(jī)智，這里的意思是“以為……聰明”、“覺(jué)得……聰明” 宋：指宋國(guó)。 雨：yù，下雨。名詞用作動(dòng)詞。是古代運(yùn)用很多的一個(gè)字。 壞：毀壞。 筑：修補(bǔ)。 盜：盜賊。動(dòng)詞或用作名詞。 富：富有。 亦云：也這樣說(shuō)。云：說(shuō)；亦：也。 ·· 暮：晚上。 而：表順接。 果：果然。 亡：丟失。 甚：表程度，很。 而：表轉(zhuǎn)折，卻。 疑：懷疑 之：zhī，的 父：fǔ ，對(duì)老年男子的尊稱(chēng)；老翁 古今異義 例句 古義今義 1、暮而果大亡其財(cái) 丟失 今常做“死亡”講 2、其鄰人之父亦云 說(shuō) 今常做“云朵”講 一詞多義 1.暮： 夜晚（暮而果大亡其財(cái)） 年老（烈士暮年，壯心不已） 2.果： 果然（暮而果大亡其財(cái)） 結(jié)果（ 未果， 尋病終） 3.亡： 丟失 （暮而果大亡其財(cái)） 逃跑（今亡亦死，舉大計(jì)亦死） 通“無(wú)”沒(méi)有（河曲智叟亡以應(yīng)） 4.其： 他/她。（大概）

塞翁失馬

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

靠近長(zhǎng)城一帶居住的人中有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的駐地。鄰居們都為此來(lái)慰問(wèn)他。那個(gè)人說(shuō)：“這怎么就不能變成一件好事呢？”過(guò)了幾個(gè)月，他的馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。鄰居們都前來(lái)祝賀他們一家。那個(gè)人說(shuō)：“這怎么就不能變成一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿骨。人們都前來(lái)安慰他們一家。那個(gè)人說(shuō)：“這怎么就不能變成一件好事呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，絕大多數(shù)人都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全性命。

注釋

1塞上：這里指長(zhǎng)城一帶； 2善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人。善：精通，善于。術(shù)：術(shù)數(shù)，推測(cè)人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相、占卜等，這是迷信活動(dòng)； 3亡：逃跑； 4胡：古代北方少數(shù)民族。 5吊：對(duì)其不幸表示安慰； 6其父：即為上文中的“善術(shù)者”。父，老漢（老人），古代對(duì)老年人的尊稱(chēng)。 7何遽[jù]：怎么就；表示反問(wèn)。遽：就； 8福：好事。 9 居：這里是經(jīng)過(guò)的意思； 10數(shù)月：幾個(gè)月。 11將[jiàng]：帶領(lǐng)； 12胡馬：中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的馬。 14賀：表示祝賀。 14富：擁有許多。 15良馬：好馬。 16好：愛(ài)好。 17墮：掉下來(lái) 18髀[bì]：大腿； 19丁壯：壯年男子； 20引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦：拉開(kāi)弓弦。 21十九：十分之九，大部分。 22跛：瘸腿 23以：由于 24故：緣故 25.歸：回來(lái)了 26.舍：經(jīng)過(guò) 27.吊：對(duì)其不幸表示安慰 28.保：保全

4. 文言文智子疑鄰從中你體會(huì)到

寓意： 客觀分析持有相同意見(jiàn)的人因身份不同及與主人親疏關(guān)系的不同而遭到不同對(duì)待。

積極方面（富人角度）聽(tīng)取人意見(jiàn)時(shí)不能因其身份不同、與自己的親疏關(guān)系不同而決定是否存在偏見(jiàn)。消極方面（鄰人角度）在給別人提意見(jiàn)時(shí)要注意與別人的親疏關(guān)系，如果與別人的關(guān)系較好，并且此人心胸寬廣，則可提意見(jiàn)。

智子疑鄰朝代：先秦作者：韓非宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！?/p>

其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

譯文宋國(guó)有個(gè)富人，因下大雨，墻坍塌下來(lái)。他兒子說(shuō)：“如果不（趕緊）修筑它，一定有盜賊進(jìn)來(lái)?！?/p>

他們隔壁的老人也這么說(shuō)。這天晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。

5. 智子疑鄰生字生詞重點(diǎn)實(shí)詞通假字古今異義詞一詞多義特殊句式

智子疑鄰

智：聰明，聰慧，機(jī)智，這里的意思是“以為……聰明”、“覺(jué)得…聰明”

宋：指宋國(guó)。

雨：yù，下雨。名詞用作動(dòng)詞。是古代運(yùn)用很多的一個(gè)字。

壞：毀壞。

筑：修補(bǔ)。

盜：盜賊。動(dòng)詞或用作名詞。

富：富有。

亦云：也這樣說(shuō)。

云：說(shuō)；亦：也。 ··

暮：晚上。

而：表順接。

果：果然。

亡：丟失。

甚：表程度，很。

而：表轉(zhuǎn)折，卻。

疑：懷疑

之：zhī，的

父：fǔ ，對(duì)老年男子的尊稱(chēng)；老翁

古今異義 例句 古義今義

1、暮而果大亡其財(cái) 丟失 今常做“死亡”講

2、其鄰人之父亦云 說(shuō) 今常做“云朵”講

一詞多義 1.暮： 夜晚（暮而果大亡其財(cái)） 年老（烈士暮年，壯心不已） 2.果： 果然（暮而果大亡其財(cái)） 結(jié)果（ 未果， 尋病終） 3.亡： 丟失 （暮而果大亡其財(cái)） 逃跑（今亡亦死，舉大計(jì)亦死） 通“無(wú)”沒(méi)有（河曲智叟亡以應(yīng)） 4.其： 他/她。

6. 七上語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

文學(xué)常識(shí)七年級(jí)上冊(cè)第一單元1、*在山的那邊（王家新），詩(shī)人.詩(shī)中的海，指的是理想境界；山，指的是重重艱難險(xiǎn)阻. 2、走一步，再走一步（莫頓.亨特）本文蘊(yùn)含的哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利.3、短文兩篇——都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法.不同的是《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》則是直入主題，并且?jiàn)A敘夾議.蟬（小思）本名盧瑋鑾，香港作家.本文選自《承教小記》.貝殼（席慕容）席慕容，臺(tái)灣畫(huà)家、作家.有詩(shī)集《七里香》，散文集《有一首歌》.本文選自《幻思——席慕容散文賞析》.4、紫藤蘿瀑布（宗璞）宗璞，現(xiàn)代女作家.原名馮鐘璞.本文選自《鐵簫人語(yǔ)》.本文以瀑布喻紫藤，運(yùn)用了比喻的修辭方法，既提示了文章的主要內(nèi)容，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了紫藤蘿盛開(kāi)的壯觀景象，又暗示了文章的中心，使生命長(zhǎng)河無(wú)止境之意得到詩(shī)意的表達(dá).方法推敲：如何欣賞描寫(xiě)景物的優(yōu)美語(yǔ)句？（1）推敲句子中的用詞.（2）分析句子使用的修辭.（3）揣摩字里行間蘊(yùn)含的情感.美在用詞——準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)傳神美在修辭——比喻、擬人、形象生動(dòng)美在結(jié)構(gòu)——首尾照應(yīng)美在寫(xiě)法——托物言志、情景交融5、童趣（沈復(fù)）.字三白，清代文學(xué)家. 本文節(jié)選自《浮生六記?閑情記趣》，是自傳體散文.第二單元6、理想（流沙河）當(dāng)代詩(shī)人.本文選自《流沙河詩(shī)集》.7、*短文兩篇 行道樹(shù)（張曉風(fēng)）1941年生，臺(tái)灣十大散文家之一.本文節(jié)選自《張曉風(fēng)自選集》第一次真好（周素珊） ，本文選自《無(wú)言歌》8、*人生寓言（節(jié)選）（周?chē)?guó)平）主要著作有《愛(ài)與孤獨(dú)》等. 9、*我的信念（瑪麗?居里） 即居里夫人 ，波蘭人，著名科學(xué)家，曾兩次獲諾貝爾獎(jiǎng). 10、《論語(yǔ)》十則 《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他的弟子的言行的書(shū)，由20篇組成.是儒家經(jīng)典著作之一.各章的體式有以下幾種：一種是語(yǔ)錄體（也可稱(chēng)格言體）.一種是對(duì)話體.一種是敘事體.《論語(yǔ)》是研究孔子思想的主要資料.從漢朝初年到五四運(yùn)動(dòng)以前的兩千年間，它一直是學(xué)童們的一本必讀書(shū)，影響很大，書(shū)中有不少語(yǔ)句都作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代語(yǔ)中.孔子簡(jiǎn)介孔子（前551~前479）名丘，字仲尼.春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人.魯國(guó)陬邑人.提出了“仁”的思想， 整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代典籍，刪修《春秋》.第三單元11、春（朱自清），朱自清（1898—1948），字佩弦，江蘇揚(yáng)州人.現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士.詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》等.本文選自《朱自清全集》.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精美，作者先總寫(xiě)春天，繼而又分幾個(gè)方面細(xì)描細(xì)繪，最后又總寫(xiě)，以收束全文，畫(huà)龍點(diǎn)睛.寫(xiě)法探究：（1）細(xì)致觀察，抓住景物特征（形、色、聲、味等）；（2）按一定的順序從不同角度寫(xiě)景；（3）運(yùn)用多種修辭手法；（4）描寫(xiě)的語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng).12、濟(jì)南的冬天（老舍） （1899年一1966年），我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家和人民藝術(shù)家，原名舒慶春，字舍予，著作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》、《駱駝樣子》、《四世同堂》，中篇小說(shuō)《月牙兒》，短篇小說(shuō)集《趕集》，劇本《龍須溝》、《茶館》.本文選自《老舍文集》.語(yǔ)言品析：（1）“這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里.”采用了比喻的修辭手法，作者把濟(jì)南比作嬰兒，把老城四周的小山比作“小搖籃”，生動(dòng)形象的寫(xiě)出濟(jì)南的可愛(ài).（2）“一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒.”“睡著”“喚醒”是擬人的寫(xiě)法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺(jué)與意味，表現(xiàn)了冬天的濟(jì)南“暖和安適”的特點(diǎn).（3）“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪.”用“臥”字來(lái)寫(xiě)村莊，寫(xiě)雪，寫(xiě)它們的狀樣、情態(tài)，仿佛是寫(xiě)活物，活靈活現(xiàn).寫(xiě)法探究：細(xì)致觀察、抓住特征、安排順序、運(yùn)用修辭、情景交融.13、夏感（梁衡）.經(jīng)典語(yǔ)句：春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽(yáng)，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極.14、*秋天（何其芳）現(xiàn)代詩(shī)人，評(píng)論家.本文選自《預(yù)言》.15、古代詩(shī)歌五首 觀滄海（曹操）曹操（155~220），即魏武帝.東漢末年政治家、軍事家，詩(shī)人.字孟德，譙郡（今安徽亳縣人）.他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱(chēng).本詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》.這首詩(shī)的基調(diào)是蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作.次北固山下（王灣）洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人.本詩(shī)選自《全唐詩(shī)》. 錢(qián)塘湖春行（白居易）白居易（772~846）唐代大詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，山西太原人.他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)形式要為內(nèi)容服務(wù).所作《秦中吟》、《新樂(lè)府》等譴責(zé)宦官和藩鎮(zhèn)互相勾結(jié)，危害人民和國(guó)家的罪行；所作《觀刈麥》、《賣(mài)炭翁》等表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的深切同情.所作長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》是流傳千古的名作.選自有《白氏長(zhǎng)慶集》.西江月（辛棄疾）辛棄疾（1140-1207），南宋愛(ài)國(guó)詞人.字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人.選自《稼軒長(zhǎng)短句》 北宋蘇軾開(kāi)創(chuàng)了“豪放”詞風(fēng)，辛棄疾則用自己的愛(ài)國(guó)情。

7. 《智子疑鄰》和《塞翁失馬》的內(nèi)容概括

原文：智①子疑鄰宋②有富人，天雨 ⑽墻壞③。其子曰：“不筑④，必將有盜?！逼溧徣酥福ǖ谌暎┮嘣脾荨Ｄ孩薅叽笸觫嗥湄?cái)，其家甚智其子，而疑⑨鄰人之父⑩。[編輯本段]出處：選自《韓非子·說(shuō)難》，作者韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。注釋?zhuān)孩僦牵阂浴瓰槁斆?。②宋：指宋?guó)。③壞：毀壞。④筑：修補(bǔ)。⑤亦云：也這樣說(shuō)。⑥暮：晚上。⑦果：果然。⑧亡：丟失。⑨疑：懷疑⑩父：fǔ ，老人。介紹： 出自《韓非子》的典故“智子疑鄰”，通常拿來(lái)做交淺不能言深的世故教訓(xùn)。從當(dāng)年知道這則寓言，就沒(méi)往深處想過(guò)。因今年高考用來(lái)命題作文，趁機(jī)再讀一遍，認(rèn)真尋思。大雨淋墻，兒子說(shuō)要小心防盜，鄰人也跑出來(lái)如是說(shuō)。當(dāng)晚果然失竊，那么主人家看來(lái)，兒子是機(jī)警的，鄰人是值得懷疑的。

塞翁失馬——選自《淮南子》近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。【譯文】靠近邊塞居住的人中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō)：“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履?？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命?！疚恼轮髦肌窟@個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知非福?！彼f(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的。

8. 《智子疑鄰》和《塞翁失馬》的內(nèi)容概括

原文：智①子疑鄰宋②有富人，天雨 ⑽墻壞③。

其子曰：“不筑④，必將有盜。”其鄰人之父（第三聲）亦云⑤。

暮⑥而果⑦大亡⑧其財(cái)，其家甚智其子，而疑⑨鄰人之父⑩。[編輯本段]出處：選自《韓非子·說(shuō)難》，作者韓非子，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。

注釋?zhuān)孩僦牵阂浴瓰槁斆?。②宋：指宋?guó)。

③壞：毀壞。④筑：修補(bǔ)。

⑤亦云：也這樣說(shuō)。⑥暮：晚上。

⑦果：果然。⑧亡：丟失。

⑨疑：懷疑⑩父：fǔ ，老人。介紹： 出自《韓非子》的典故“智子疑鄰”，通常拿來(lái)做交淺不能言深的世故教訓(xùn)。

從當(dāng)年知道這則寓言，就沒(méi)往深處想過(guò)。因今年高考用來(lái)命題作文，趁機(jī)再讀一遍，認(rèn)真尋思。

大雨淋墻，兒子說(shuō)要小心防盜，鄰人也跑出來(lái)如是說(shuō)。當(dāng)晚果然失竊，那么主人家看來(lái)，兒子是機(jī)警的，鄰人是值得懷疑的。

塞翁失馬——選自《淮南子》近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。

近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

【譯文】靠近邊塞居住的人中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。

人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō)：“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。

人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。

人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履?？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。

邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。

【文章主旨】這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知非福?！彼f(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的。