陳仲舉禮賢文言文翻譯及原文

1. 古文《陳仲舉禮賢》的翻譯

一、譯文：陳仲舉的言談是讀書人的準則，行為是世間的規(guī)范。為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主簙報告：" 大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァ? 陳仲舉說：" 周武王得到天下后，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，（不先進官屬），有什么不可以的呢。"

二、原文：南朝 劉義慶《世說新語》

陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇煗。吾之禮賢，有何不可？”

擴展資料

一、作者簡介

劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮(zhèn)江），南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王。

劉義慶曾任秘書監(jiān)一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家典籍。17歲升任尚書左仆射，位極人臣，但其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭”日益激烈，因此劉義慶也懼遭不測之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職。曾任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史。

二、人物簡介

陳仲舉：名蕃，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。當時宦官專權，他與大將軍竇武謀誅宦官，未成，反被害。

2. 《陳仲舉禮賢》的文言文解釋

原文：

陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄曰：“群情欲府君先廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

譯文：

陳仲舉（陳蕃）的言行成為當時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：" 大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァ? 陳仲舉說：" 從前，周武王乘車經(jīng)過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應該呢？"

陳仲舉（陳蕃）的言行成為當時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：" 大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァ? 陳仲舉說：" 從前，周武王乘車經(jīng)過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應該呢？"

3. 文言文陳仲舉禮賢的翻譯

陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。

為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄曰：“群情欲府君先廨?！?/p>

陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！” 譯文： 陳仲舉（陳蕃）的言行成為當時讀書人的楷模，為官剛上任，就有澄清天下的志向。

擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主薄說：" 大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァ?/p>

" 陳仲舉說：" 從前，周武王乘車經(jīng)過賢人商容家門口，俯首而立。敬賢禮士，席不暇暖，我要去拜訪一下賢人，有什么不應該呢？"。

4. 文言文翻譯

一、譯文：陳仲舉的言談是讀書人的準則，行為是世間的規(guī)范。

為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。

主簙報告：" 大家伙兒的意思，是請?zhí)啬鹊焦俑ァ? 陳仲舉說：" 周武王得到天下后，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，（不先進官屬），有什么不可以的呢。

" 二、原文：南朝 劉義慶《世說新語》 陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。

主薄白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌緹?。

吾之禮賢，有何不可？” 擴展資料 一、作者簡介 劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮(zhèn)江），南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王。

劉義慶曾任秘書監(jiān)一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家典籍。17歲升任尚書左仆射，位極人臣，但其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭”日益激烈，因此劉義慶也懼遭不測之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職。

曾任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史。

劉義慶是劉裕的侄子，在諸王中頗為出色，自幼就被劉裕所知，稱贊其“此吾家豐城也” 。他“性簡素，寡嗜欲”。

愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，劉義慶自幼才華出眾。

著有《世說新語》，志怪小說《幽明錄》。為中國古代文學做出了巨大貢獻。

二、人物簡介 陳蕃（？-168年），字仲舉。汝南平輿（今河南平輿北）人。

東漢時期名臣，與竇武、劉淑合稱“三君”。 少年時便有大志，師從于胡廣。

被舉為孝廉，歷郎中、豫州別駕從事、議郎、樂安太守。因不應梁冀私情被降為修武縣令，任尚書。

又因上疏得罪寵臣而外放豫章太守，任內(nèi)為政嚴峻，使吏民敬畏。后遷尚書令、大鴻臚，因上疏救李云被罷免。

再拜議郎、光祿勛，與黃琬公平選舉，因而遭誣告罷官。不久，被征為尚書仆射，轉太中大夫。

5. 文言文閱讀（19分）郭嘉傳郭嘉字奉孝,潁川陽翟人也

1.C2.A3.C4.(1)做事頭緒太多，把握不住要領，喜好謀劃，卻沒有決斷，要想和這樣的人共同拯濟天下大難，成就王霸大業(yè)，太難了！（2.）他自知其才力不足以駕馭劉備，若是重用劉備，又擔心不能控制；輕任劉備，那么劉備不會為他效力。

1.分 析：此類題目一定要在答題時把實詞放回到原文中進行結合具體語境和上下文來理解。徏：只是。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為分析理解B。

2.分 析：A兩個“卒”都是副詞，最終?？键c：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。

能力層級為理解B。3.分 析：C不是曹操擔心，而是他的部下?lián)摹?/p>

考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

4.分 析：此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順?？键c：理解并翻譯文中的句子。

能力層級為理解B譯文：郭嘉字奉孝，潁川郡陽翟縣人。起初，郭嘉到北方去拜見袁紹，對袁紹的謀臣辛評、郭圖說：“明智的人對考察核選自己為之效命的君主一事，十分審慎，所以一百次行動就能一百次成功，因而功名可以成就。

袁公只想效法當年周公禮賢下士之舉，但卻不知曉用人的奧秘。做事頭緒太多，把握不住要領，喜好謀劃，卻沒有決斷，要想和這樣的人共同拯濟天下大難，成就王霸大業(yè)，太難了！”郭嘉在這時隨即離開了袁紹。

先前，潁川郡的戲志才，是一個善于出謀劃策的人，魏太祖曹操對他很是器重?？上^早去世了。

曹操寫信給荀彧說：“自從志才死后，沒有可以同我商議大事的人。汝南、潁川奇士確實很多，有誰可以來代替他這個位置呢？”荀彧便推薦郭嘉。

曹操召見郭嘉，縱論天下大事。曹操說：“使我成就天下大業(yè)的，必定是這個人了?！?/p>

郭嘉從曹操那里退出后，也高興地說：“他真的是我能為之效命的主上啊！”曹操表薦郭嘉為司空軍祭酒。曹操將要去征討袁尚及遼西、上谷、右北平三郡的烏丸。

部屬中許多人擔心，劉表會派劉備乘機襲擊許縣，以討伐曹操為名相號召。郭嘉說：“操公雖然威震天下，但那烏丸依仗其地處僻遠，必定沒作防備。

可趁其沒有防備，我軍突然襲擊，定可取勝。況且袁紹對漢人和烏丸人都有恩德，而袁尚兄弟還在那里。

現(xiàn)在魏對青、冀、幽、并四州的百姓，只是用威勢使他們歸附，還沒有加施恩德。舍棄這四州而南征劉表，那袁尚必然憑借烏丸的資助，招納為其主拼死效命的人；烏丸一動起來，漢胡百姓都將回應。

這會使蹋頓產(chǎn)生入侵的野心，成就他非分貪圖的計謀，只恐青、冀二州就不是我們所有的了。劉表這人，不過是個清淡虛夸的空談家罷了。

他自知其才力不足以駕馭劉備，若是重用劉備，又擔心不能控制；輕任劉備，那么劉備不會為他效力。因此，即便我們傾全力遠征烏丸，曹公您也用不著擔憂什么了?！?/p>

曹操于是率軍出發(fā)。來到易縣時，郭嘉說道：“兵貴神速。

現(xiàn)在我軍行軍千里攻擊敵人，輜重很多，難以迅速得到有利的時機，況且敵人聽到消息，必定有所戒備；不如留下輜重，輕裝兼程進發(fā)，出其不意。”曹操于是悄悄出了廬龍塞，直搗單于的大本營。

敵人聽說曹操到來，驚恐不已，倉促應戰(zhàn)。曹軍大破敵人，斬殺蹋頓以及名王以下許多將領。

袁紹和他的哥哥袁熙逃往遼東。后來，曹操征討荊州回來，行至巴丘時，軍中發(fā)生病疫，只得燒掉船只，曹操嘆息地說：“若是郭奉孝還在，不會讓我弄到如此地步。”

6. 陳仲舉禮賢文言文閱讀答案

原文：陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢，有何不可！”

陳仲舉的言談是讀書人的榜樣，行為是世間的規(guī)范。

他為官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守時，一到任，就打聽徐孺子在哪兒，想先去拜訪他。主簿稟告說：“大家的意思是希望您先到官俯去?！彼f：“周武王得到天下后，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進官屬，有什么不可以的呢？”

陳仲舉是積極投身于民間低層去禮賢的人 這是陳太守的不等閑處

7. 陳仲舉禮賢文言文閱讀答案

原文：陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜偅幌九?。吾之禮賢，有何不可！”陳仲舉的言談是讀書人的榜樣，行為是世間的規(guī)范。

他為官上任，就有革新政治的志向。他出任豫章太守時，一到任，就打聽徐孺子在哪兒，想先去拜訪他。主簿稟告說：“大家的意思是希望您先到官俯去?！彼f：“周武王得到天下后，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進官屬，有什么不可以的呢？”

陳仲舉是積極投身于民間低層去禮賢的人 這是陳太守的不等閑處

8. 誰能陳仲舉禮賢全文意思翻譯一下

[編輯本段]【原文】

陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄曰：“群情欲府君先廨?！标愒唬骸拔渫跏缴倘葜?，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”

[編輯本段]【譯文】

陳仲舉的言語是讀書人的準則，行為是當時的典范。他登車赴任，就有整治社會弊端、匡正天下的志向。做豫章太守，剛到任，便詢問徐孺子的住處，想先去拜訪他。主薄稟告說：" 大家都希望您先進官署。" 陳仲舉說：" 周武王乘車經(jīng)過商容里巷之門，俯首憑軾而立，敬賢禮士，來不及坐暖席子，我禮敬賢士，有什么不可？"

[編輯本段]【出處】

出自南朝宋宗室劉義慶（403~444）所編的《世說新語》。

《世說新語》是我國最早的一部文言文志人小說集?！妒勒f新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現(xiàn)時代特征的筆記小說，是我國古代志人小說的代表性作品，對后世文學創(chuàng)作和詩人等影響巨大，千百年來深受讀者喜愛，并遠播海外。

作者劉義慶（404~444），南朝宋文學家，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任南 州刺史等職。《宋書》說他“愛好文義”，“招聚文學之士，近遠必至”。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪小說《幽明錄》等。

《世說新語》通行本為六卷，三十六篇。分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規(guī)箴等三十六門。內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。

南朝宋文學家江淹簡介，《別賦》作者江淹為什么會才盡？

人物生平

公元444年，江淹出生于宋州濟陽考城（今河南省商丘市民權縣程莊鎮(zhèn)），故里位于今民權縣程莊鎮(zhèn)。祖父江耽。父親江康之，南沙令，雅有才思。江淹少時孤貧好學，六歲能詩，十三歲喪父，家境貧寒，曾采薪養(yǎng)母。二十歲左右教宋始安王劉子真讀五經(jīng)，并一度在新安王劉子鸞幕下任職，開始了他的政治生涯。

江淹在仕途上早年不甚得志。泰始二年（466年），江淹轉入建平王劉景素幕。江淹受廣陵令郭彥文案牽連，被誣受賄入獄，在獄中上書陳情獲釋。劉景素密謀叛亂，江淹曾多次諫勸，劉景素不納，貶江淹為建安吳興縣令。江淹的許多代表作品都寫于被貶期間。宋順帝升明元年（477年），齊高帝蕭道成執(zhí)政，把江淹自吳興召回，并任為尚書駕部郎、驃騎參軍事，大受重用。

尋舉南徐州秀才，對策上第，轉巴陵王國左常侍。景素為荊州，淹從之鎮(zhèn)。少帝即位，多失德。景素專據(jù)上流，咸勸因此舉事。淹每從容諫曰：“流言納禍，二叔所以同亡；抵局銜怨，七國于焉俱斃。殿下不求宗廟之安，而信左右之計，則復見麋鹿霜露棲于姑蘇之臺矣?！本八夭患{。及鎮(zhèn)京口，淹又為鎮(zhèn)軍參軍事，領南東?？へ?。景素與腹心日夜謀議，淹知禍機將發(fā)，乃贈詩十五首以諷焉。

會南東海太守陸澄丁艱，淹自謂郡丞應行郡事，景素用司馬柳世隆。淹固求之，景素大怒，言于選部，黜為建安吳興令。淹在縣三年。升明初，齊帝輔政，聞其才，召為尚書駕部郎、驃騎參軍事。俄而荊州刺史沈攸之作亂，高帝謂淹曰：“天下紛紛若是，君謂何如？”淹對曰：“昔項強而劉弱，袁眾而曹寡，羽號令諸侯，卒受一劍之辱，紹跨躡四州，終為奔北之虜。此謂‘在德不在鼎’。公何疑哉？”帝曰：“聞此言者多矣，試為慮之?！毖驮唬骸肮畚溆衅媛?，一勝也；寬容而仁恕，二勝也；賢能畢力，三勝也；民望所歸，四勝也；奉天子而伐叛逆，五勝也。彼志銳而器小，一敗也；有威而無恩，二敗也；士卒解體，三敗也；|紳不懷，四敗也；懸兵數(shù)千里，而無同惡相濟，五敗也。故雖豺狼十萬，而終為我獲焉?！钡坌υ唬骸熬勥^矣。”是時軍書表記，皆使淹具草。相國建，補記室參軍事。建元初，又為驃騎豫章王記室，帶東武令，參掌詔冊，并典國史。尋遷中書侍郎。永明初，遷驍騎將軍，掌國史。出為建武將軍、廬陵內(nèi)史。視事三年，還為驍騎將軍，兼尚書左丞，尋復以本官領國子博士。少帝初，以本官兼御史中丞。

宋順帝升明初年，蕭道成（后為齊高帝）輔政時，荊州刺史沈攸之忠于宋，舉兵反對蕭道成。蕭道成詢問江淹，江淹向他陳說蕭道成必勝而沈攸之必敗的五條原因。第二年沈攸之果然戰(zhàn)敗自殺身亡，江淹也因此而甚得齊高帝賞識。齊東昏侯永元年間，崔慧景造反，率叛軍圍困京城建康，城內(nèi)士族官僚紛紛投身于叛軍門下，只有江淹稱病不往。崔慧景很快兵敗，眾皆服江淹有遠見。后來蕭衍帶兵至新林（今江蘇省南京市西南），士族官僚對他并沒有看好，人人安之若素，而江淹卻脫去官服，投奔蕭衍。后蕭衍稱帝，江淹得到重用。

江淹為官清正，不避權貴，直言敢諫。宋后廢帝劉昱即位“多失德”，劉景素又偏聽偏信左右之言，政局岌岌可危。江淹從容直諫，劉景素怒而不納，江淹贈詩十五首以諷諫。江淹任御史中丞時，彈劾中書令謝F、司徒左長史王繢、護軍長史庾仲遠。也曾奏前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯有臟物寶貨成千上萬，并拘捕了他們，交朝廷治罪。其他被檢劾論治的違法官員更是不勝枚舉。齊明帝曾當面稱贊江淹：“從宋代以來，不曾有嚴明的御史中丞，君今天可說近代獨一無二了?！?/p>

蕭道成代宋自立，江淹被任為驃騎豫章王記蕭嶷室?guī)|武令，遷中書侍郎，齊武帝永明間，任廬陵內(nèi)史、尚書左丞、國子博士諸職。少帝蕭昭業(yè)即位，江淹任御史中丞。明帝蕭鸞時，又任宣城太守、秘書監(jiān)諸職。

梁武帝蕭衍代齊后，江淹官至金紫光祿大夫，封醴陵侯。梁天監(jiān)四年（505年），江淹去世，時年六十二。葬在故里江集村東北約六公里處（今民權縣李堂鄉(xiāng)岳莊村西），梁武帝為他素服舉哀，謚曰憲伯。 《梁書》、《南史》有傳。

軼事典故

●夢筆生花

江淹在被權貴貶黜到浦城當縣令時，相傳有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡夢中，見神人授他一支閃著五彩的神筆，自此文思如涌，成了一代文章魁首，當時人稱為“夢筆生花”。

●江郎才盡

中年以后，江淹官運亨通，官運的高峰卻造就了他創(chuàng)作上的低潮，富貴安逸的環(huán)境，使他才思減退，到齊武帝永明后期，他就很少有傳世之作，故有“江郎才盡”之說。據(jù)《詩品》，傳說他有一天晚上夢見一個人，自稱是郭璞（晉代文學家），他對江淹說道：“我有一支五色彩筆留在你處已多年，請歸還給我吧！”江淹從懷中取出，還給了那人。其后他寫的文章就日見失色。時人謂之才盡，于是便有“江郎才盡”一說。《南史》中除了記載以上故事外，還記載了一個類似的“索錦”的故事，發(fā)生在張協(xié)與江淹之間。

●文通殘錦

江淹年輕時就很有才華。傳說他晚年夢見晉張協(xié)對他說：“前以一匹錦相寄，今可見還。”江淹把幾尺殘錦奉還，張大怒說：“那得割截都盡?！苯偷奈牟艔拇舜蟛蝗缜?。

主要成就

江淹突出的文學成就表現(xiàn)在他的辭賦方面，他是南朝辭賦大家，與鮑照并稱。南朝辭賦發(fā)展到“江、鮑”，達到了一個高峰。江淹的《恨賦》、《別賦》與鮑照的《蕪城賦》、《舞鶴賦》可說是南朝辭賦的佳作。

江淹又是南朝駢文大家，是南朝駢文中最有成就的作家之一，與鮑照、劉峻、徐陵齊名。最為知名的當數(shù)他在獄中寫給建平王劉景素的《詣建平王書》，文章辭氣激揚，不卑不亢，真情實感流注于字里行間。劉景素看了江淹的這篇上書后，深受感動，立即釋放了他。另外，江淹的《報袁叔明書》、《與交友論隱書》等，均為當時名篇。 江淹的詩作成就雖不及他的辭賦和駢文，但也不乏優(yōu)秀之作，其特點是意趣深遠，在齊梁諸家中尤為突出。善于擬古是江淹詩歌方面的突出特色，面貌酷似，幾可亂真。

南朝文學批評家鐘嶸在《詩品》中就說江淹“善于摹擬”。江淹努力學習古人的作品，確使他擺脫了一些綺麗之風，寫出了不少在流麗中帶有峭拔蒼勁之氣的詩篇。在江淹詩歌中，有一部分為樂府歌辭。江淹的樂府歌辭在南朝中雖不能技壓群雄，也算得是上乘之作。

史書記載

《梁書卷第十四 列傳第八 江淹 》

人物評價

《梁書 卷第十四 列傳第八 江淹 》：淹少以文章顯，晚節(jié)才思微退，時人皆謂之才盡。

鍾嶸《詩品》：齊光祿江淹，文通詩體總雜，善於摹擬，筋力於王微，成就於謝I。初，淹罷宣城郡，遂宿冶亭，夢一美丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：“我有筆在卿處多年矣，可以見還?！毖吞綉阎?，得五色筆以授之。爾后為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。

個人作品

江淹的作品，據(jù)《自序傳》說有十卷，這是江淹在齊代時的記錄。 據(jù)《梁書·江淹傳》的記載，“凡所著述百余篇，自撰為前后集”，可知他后來又有新的作品，自己輯錄為前后兩集。《隋書·經(jīng)籍志》記載：“《江淹集》九卷，《江淹后集》十卷?！薄杜f唐書》記載是“《江淹前集》十卷，《江淹后集》十卷”。唐朝之后，大多記載為十卷。明人胡之驥著有《江文通集匯注》。據(jù)《梁書》本傳，他還著有《齊史·十志》，今佚。

雜體詩三十首

小序

古離別

李都尉陵從軍

班婕妤詠扇

魏文帝曹丕游宴

陳思王曹植贈友

劉文學楨感懷

王侍中粲懷德

嵇中散康言志

阮步兵籍詠懷

張司空華離情

潘黃門岳述哀

陸平原機a宦

左記室思詠史

張黃門協(xié)苦雨

劉太尉琨傷亂

盧郎中諶感交

郭弘農(nóng)璞游仙

孫廷尉綽雜述

許征君詢自敘

殷東陽仲文興矚

謝仆射混游覽

陶征君潛田居

謝臨川靈運游山

顏特進延之侍宴

謝法曹惠連贈別

王征君微養(yǎng)疾

袁太尉淑從駕

謝光祿莊郊游

鮑參軍昭戎行

休上人怨別

學魏文帝詩

效阮公詩十五首

清思詩五首

傷內(nèi)弟劉常侍詩

悼室人詩十首

騷體

應謝主簿騷體

劉仆射東山集學騷

山中楚辭六首

家族成員

兒子：江o

后世紀念

江淹墓位于商丘市民權縣程莊鎮(zhèn)岳莊村。墓冢高1.5米，周長10米，墓前有石碑一通，為明成化年間所立，上書：金紫光祿大夫醴陵侯江文通之墓。陵園內(nèi)有一磚坊，兩邊各有石碑，記載江淹生平及江氏后代重修碑記和名錄。陵園樹木蔥蘢，鳥語花香，幽靜宜人，為民權縣八景之一。

鮑照簡介 南北朝宋文學家元嘉三大家鮑照生平

鮑照（約415年～470年）南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區(qū)包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

鮑照的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過的。元嘉期間（424―453年）被宋文帝劉義隆聘為國侍郎。孝武帝即位后，為大學博士兼中書舍人，出任魏陵（今南京市）令，轉永嘉（今溫州市）令，后任朐海王劉于頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍，人稱鮑參軍。宋文帝元嘉十六年（439年），鮑照26歲，據(jù)史載，曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，準備獻詩言志。有人勸阻他說：“郎位尚卑，不可輕忤大王?！滨U照大怒：“千載上有英才異士沉沒而不可聞者，豈可數(shù)哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？”之后，他終得賞識，獲封臨川國侍郎。

元嘉二十一年（444年），劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉浚的侍郎。

宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他任海虞令，遷太學博士兼中書舍人，出為秣陵令，轉永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，為前軍參軍，刑獄參軍等職，掌書記之任。孝武帝死后，太始二年（466年），江州（今九江市）刺史劉子勛稱帝，劉子頊響應，后劉于勛敗，劉子頊被賜死，鮑照在荊州被亂軍殺害。文帝十一子劉殺前廢帝劉子業(yè)自立，是為明帝。子頊響應了晉安王劉子勛反對劉的斗爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害，時為泰始二年。

鮑照有一妹鮑令暉，也善文學。

南朝宋史學家范曄生平簡介

范曄，字蔚宗，南朝宋史學家、文學家。后因參與劉義康謀反，事發(fā)被誅，時年四十八歲。下面是我為大家整理的南朝宋史學家范曄生平簡介，希望大家喜歡!

范曄的生平簡介

范曄(公元398年—公元445年)，字蔚宗，南朝宋順陽(今河南淅川東)人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年)，范曄因為“左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作”，開始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年(445年)以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書》中抽出來補進去的。南朝劉宋時的 歷史 學家。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學教材。

生平

范曄出生在一個著名的士族家庭。高祖范晷為西晉雍州刺史，加左將軍。曾祖范汪入仕東晉，官至晉安北將軍、徐兗二州刺史，進爵武興縣侯。祖父范寧先后出任臨淮太守、豫章太守。父范泰仕晉為中書侍郎，桓玄執(zhí)政時被廢黜，徙居丹徒。劉裕于京口起兵滅桓玄，控制東晉政府實權后。范泰重新被啟用，出任國子博士、南郡太守、御史中丞等職。他為東陽太守時，因開倉供糧和發(fā)兵千人，助劉裕打敗盧循有功，被加官為振武將軍。從此，范泰受到劉裕的信任，屢被升遷，先后擔任侍中、尚書常侍兼司空等職。宋代晉后，拜為金紫光錄大夫散騎常侍，少帝時加位特進。

范曄的家庭有著正宗的家學傳統(tǒng)。范汪“博學多通，善談名理”，撰有《尚書大事》二十卷，《范氏家傳》一卷，《祭典》三卷以及屬于 醫(yī)學 棋藝的著作《范東陽方》一百零五卷，《棋九品序錄》一卷等。范寧嘗作《古文尚書舜典》一卷，《尚書注》十卷，《禮雜問》十卷，《文集》十六卷，尤以《春秋榖梁傳集解》十二卷“其義精審，為世所重”。范泰也有《古今善言》二十四卷及文集等多種著述。受到家庭的影響，范曄從小好學，再加上天資聰慧，因此尚未成年，便以博涉經(jīng)史，善寫文章而負盛名。

東晉安帝義熙十年(公元414年)，范曄十七歲，州刺史征辟他為主簿。當時，范曄同其父范泰一樣，在 政治 上是支持劉裕的，故不肯應辟就職。六年后即公元420年，劉裕代晉稱帝，改國號為宋。這一年，二十三歲的范曄應召到劉裕之子彭城王劉義恭的府下為冠軍參軍，后又隨府轉為右軍參軍。此后十余年，他先后擔任過尚書外兵郎、荊州別駕從事史、秘書監(jiān)、新蔡太守，司徒從事中郎、尚書吏部郎多種職務。

宋文帝元嘉九年(公元432年)冬，揚州刺史彭城王劉義康母親王太妃去世。劉義康把故僚們召集到府內(nèi)幫助料理喪事，范曄也到場了。劉義康的母親死了，范曄實在悲傷不起來。在臨葬前的一天夜晚，輪到他的弟弟范廣淵值班，范曄兄弟倆邀了一位朋友躲在屋里喝起酒來。醉意朦朧之際，范曄忘記了利害，竟推開窗子，聽挽歌助酒。這件事傳出后，劉義康非常惱怒。幾句讒言上去，宋文帝就把范曄打發(fā)到宣城(今安徽宣城)當太守去了。

這次貶官對范曄是一次很大的刺激。仕途上的坎坷勾起了他幼年生活的某些隱痛。范曄雖然生在名門士族，但他本人卻是個妾生的庶子。晉代自“永嘉以來，嫡待庶如奴，妻遇妾若婢”，(王楙《野客叢書》卷十五)，嫡庶之別是官僚之家不可逾越的大分，因而也 決定 了子女們的社會身份。范曄的母親把他生在廁所里，并且碰傷了他的前額，因而落下個小字為“磚”。嫡母所生的哥哥范晏嫉妒他的才學，罵他“進利”，認為他是終家破族的禍害。父親范泰也不喜歡范曄，早早地將他過繼給從伯范弘之。屈伸榮辱與宦海浮沉，使得范曄心情十分苦悶。 在宣城任上，他開始從事后漢史的編纂工作，企圖以此排解這種痛苦。史事的研究，打開了他的眼界。范曄后來講：“本未關史書，政恒覺其不可解耳。既造后漢，轉得統(tǒng)緒?！边@就是說，原來現(xiàn)實中的許多不能解答的問題，在同歷史的 經(jīng)驗 相對照后，他逐漸整理出了一些頭緒。范曄憑著個人對歷史問題的理解，寫出了他的歷史名作《后漢書》。這一年，他三十五歲。

四知范曄

范曄是中國古代南北時期南朝宋的史學家。他是一個才能出眾的人，尤其是在史學方面所取得的成就更是讓人驚嘆。著名的史書《后漢書》就是他所編寫的，該著作不僅結構嚴謹，用詞精煉審慎，而且還廣泛吸納了其他史書的優(yōu)點，因此他的這本著作也和《史記》、《漢書》、《 三國 志》一起被后人并稱為“前四史”?！逗鬂h書》主要記述了從漢光武帝開始一直到漢獻帝時期的主要歷史，其中比較有名的 典故 有講述東漢名臣楊震的典故的“四知”等。

“四知”這個典故主要體現(xiàn)了楊震清正廉潔的一面。當時的大將軍鄧騭聽說楊震是一個十分賢能的人，于是便派人去征召他。并推薦他為秀才。此后楊震因為政績突出，而多次得到升遷，一直做到了荊州此時和東萊太守的職位。一次在他趕赴任職的州郡時，經(jīng)過了一個叫昌邑的地方，而他從前舉薦過的荊州秀才王密正好在這里擔任縣令。王密于是便來 拜訪 楊震，到了晚上的時候，王密拿出十斤銀子想要送給楊震。但是楊震說道：“我了解你，你為什么不了解我呢?”王密說現(xiàn)在是夜里沒人會知道的。楊震卻說上天知道，神明知道，你知道，我也知道，怎么可以說沒人知道呢?王密聽了之后羞愧地走了。之后楊震調(diào)動到涿郡擔任太守。他十分清廉，不肯接受私下里的拜見。他的子孫經(jīng)常吃蔬菜，出門也是步行。他的一些朋友想要讓他為子孫置辦一些家產(chǎn)，楊震沒有答應，他說：“讓后世之人稱呼他們?yōu)榍骞俚淖訉O，把這個稱號送給他們，不是很好嗎?”。這就是一代名臣楊震的作風。

這個典故出自范曄的《后漢書》，正是因為里面的記述，讓我們知曉了楊震這樣一個兩袖清風的賢臣。

范曄與漢書

提起范曄這個名字，或許很多人對此都不是很熟悉。但是如果提起《后漢書》這本史學巨著，相信對歷史有了解的人都會知道。而這本被后世之人和《史記》、《漢書》、《三國志》一起被稱為“前四史”的史學巨著就是出自范曄之手。

先來了解一下范曄。他生于公元398年，字蔚宗，順陽即現(xiàn)在的河南南陽淅川人，是南朝宋時期著名的史學家和文學家。他出生在一個士族家庭，身份比較尊貴。他在元熙二年即420年，劉裕建立南朝宋之后，他應招出仕，擔任彭城王劉義康門下的冠軍將軍和秘書丞的職位。在432年的時候，他因為得罪了劉義康，被貶為宣城太守，巨著《后漢書》就是在這一時期寫的。他在440年投靠了始興王劉浚，此后擔任過后軍長史、左衛(wèi)將軍等職務。范曄在445年因為參與劉義康謀反之案而被發(fā)現(xiàn)，最后被誅殺。享年四十八歲。

范曄所編寫的《后漢書》是一本紀傳體史書，一共技術了從東漢的開國皇帝光武帝劉秀開始一直到最后一位皇帝漢獻帝這期間195年的壯闊歷史。全書分為了十紀、八十列傳。而流傳到現(xiàn)在的版本還加上了由西晉史學家司馬彪所續(xù)編的八志。范曄曾經(jīng)提到過自己編寫《后漢書》的目的主要是為政治服務，如此明確地提出為政治服務的觀點，他是第一個。因此范曄對于史論十分重視，這也由此成為了《后漢書》的最大特點。

雖然范曄最后的下場非常悲慘，但他留給后人的史學巨著《后漢書》將一直被我們傳承并銘刻在心中。

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南北朝有哪些著名的文學家

建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。

竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸

曹植（192～232），三國時魏國詩人，男。沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。字子建。被譽為“建安之杰”。

應玚（?～217），東漢末文學家，字德璉，東漢南頓縣（今項城）人。建安七子之一。

劉楨（?～217），漢魏間文學家，字公干，東平（今屬山東）人。建安七子之一。

建安七子，建安年間（196～220）七位文學家的合稱。包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。

阮籍 (210～263），三國魏詩人，字嗣宗。陳留尉氏（今屬河南）人。是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。

嵇康（223～262或224～263），字叔夜，譙郡铚縣（今安徽宿州）人?！爸窳制哔t”的領袖人物。三國時魏末著名的詩人與音樂家。

潘岳 (247～300），西晉文學家，字安仁。祖籍滎陽中牟（今屬河南），與《文賦》作者陸機齊名，史稱“潘陸”。

左思 (約250～305），字太沖，臨淄（今山東淄博）人，西晉時著名文學家。

陸機（261～303），字士衡，吳郡吳縣華亭（今上海市松江）人，西晉文學家，書法家，與其弟陸云合稱“二陸”，祖父陸遜為三國名將，曾任東吳丞相，父陸抗曾任東吳大司馬，領兵與魏國羊祜對抗。父親死的時候陸機14歲，與其弟分領父兵，為牙門將。20歲時吳亡。被譽為“太康之英”。

謝安（320～385），字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人。

陶淵明（365～427），東晉潯陽柴桑人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。我國第一位田園詩人。

謝靈運（385～433），南朝宋詩人，是南北朝時代與陸機齊名的詩人。陳郡陽夏（今河南太康）。出生于會稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱謝康樂，被譽為“元嘉之雄”。

劉義慶（403～約444），彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學家。宋宗室，除《世說新語》外，還有志怪小說《幽明錄》。

鮑照 (約414～466），南朝宋文學家。字明遠。與謝靈運、顏延之同時，合稱“元嘉三大家”。成就高于二者。

沈約（441～513），字休文，南朝吳興武康（今浙江德清縣西）人，先后在宋、齊、梁三朝做官，舊史一般稱他是梁朝人。

江淹 (444～505），字文通，南朝著名文學家。

謝朓（464～499），字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康縣）人。南朝齊詩人。高祖據(jù)為謝安之兄，與謝靈運同族，亦稱小謝。公元495年出任宣城太守，故有謝宣城之稱。

劉勰（約465～520），南朝梁人。32歲時開始寫《文心雕龍》，歷時五年，終于書成我國最早的文學評論巨著。

鐘嶸（約468～約518），字仲偉。潁川長社（今河南許昌）人。曾任參軍、記室一類的小官。梁武帝天監(jiān)十二年（513）以后，仿漢代“九品論人，七略裁士”的著作先例，寫成詩歌評論專著《詩品》。以五言詩為主，全書將兩漢至梁作家122人，分為上、中、下三品進行評論，故名為《詩品》。它是在劉勰《文心雕龍》以后出現(xiàn)的一部品評詩歌的文學批評名著。這兩部著作相繼出現(xiàn)在齊梁時代不是偶然的，因為它們都是在反對齊梁形式主義文風的斗爭中的產(chǎn)物。

酈道元（466或472～527），生活于南北朝北魏時期，周游了北方黃淮流域廣大地區(qū)，足跡遍布今河北、河南、山西、陜西、內(nèi)蒙、山東、江蘇、安徽等省區(qū)。每到一地都留心勘察水道形勢，溯本窮源，游覽名勝古跡，在實地考察中廣泛搜集各種資料，以補文獻不足，從而完成了舉世無雙的地理名著《水經(jīng)注》。

楊炫之，生卒年不詳，北平 (今河北) 人。北朝北魏散文家。著《洛陽伽藍記》，是與《水經(jīng)注》、《齊民要術》齊名的北魏三部杰作之一。它以洛陽佛寺四十年的興廢為題，再現(xiàn)了歷史時期的一個王朝，一座京城，乃至一種宗教的演變過程。

吳均 (469～520），南朝梁文學家。字叔庠。吳興故鄣（今浙江安吉縣）人。自成一體，稱謂“吳均體”，開創(chuàng)一代詩風。好學有俊才，其詩文深受沈約的稱贊。

何遜 (?～518），南朝梁詩人。字仲言。東海郯（今山東郯城）人。受"永明體"的影響，很講究聲律，某些作品比沈約等人更接近成熟的近體詩。

蕭統(tǒng)（501～531），南朝梁文學家。字德施。梁武帝蕭衍長子。世稱昭明太子。蕭統(tǒng)對文學頗有研究，招集文人學士，廣集古今書籍3萬卷，編集成《文選》30卷?！段倪x》是中國古代第一部文學作品選集，選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品，對后世有較大影響。"事出于沉思，義歸乎翰藻"的選文準則，為后世推崇。

徐陵（507～583），南朝梁陳間詩人，駢文家。字孝穆。東海郯（今山東郯城）人。入陳后歷任尚書左仆射，中書監(jiān)等職，繼續(xù)宮體詩創(chuàng)作，詩文皆以輕靡綺艷見稱?！队衽_新詠》是徐陵在梁中葉時選編的一部詩歌總集，收入東周至南梁詩歌共769篇。

庾信（513～581），字子山，南陽新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入于蕭綱的宮廷，后來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家；他們的文學風格，也被稱為“徐庾體”。侯景叛亂時，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期間，梁為西魏所滅。

南朝宋文學家顏延之的著名詩詞

顏延之（384～456年），字延年，南朝宋文學家。祖籍瑯邪臨沂(今山東臨沂)。曾祖含，右光祿大夫。祖約，零陵太守。父顯，護軍司馬。少孤貧，居陋室，好讀書，無所不覽，文章之美，冠絕當時，與謝靈運并稱“顏謝”。嗜酒，不護細行，年三十猶未婚娶。

東晉末，官江州刺史劉柳后軍功曹，轉主簿，歷豫章公劉裕世子參軍。劉裕代晉建宋，官太子舍人。宋少帝時，以正員郎兼中書郎，出為始安太守。宋文帝時，征為中書侍郎，轉太子中庶子，領步兵校尉。后為秘書監(jiān)，光祿勛，太常。劉劭弒立，以之為光祿大夫。宋孝武帝即位，為金紫光祿大夫，領湘東王師，后世稱其“顏光祿”。長子顏竣從孝武帝討滅劉劭，權傾一朝。凡是顏竣所資供之物，延之一無所受，器服不改，宅宇如舊。曾經(jīng)對顏竣說：“平生不喜見要人，今不幸見汝?！毙⒔ㄈ?，卒，時年七十三。追贈散騎常侍、特進，金紫光祿大夫如故。謚曰憲子。延之性褊激，兼有酒過，肆意直言，曾無回隱，世人呼之“顏彪”。

顏延之和陶淵明私交甚篤。在顏延之江州任后軍功曹時，二人過從甚密；其后延之出任始安太守，路經(jīng)潯陽，又與陶淵明在一起飲酒，臨行并以兩萬錢相贈。陶淵明死后，他還寫了《陶徵士誄》。

顏延之在當時的詩壇上聲望很高，和謝靈運齊名，并稱“顏謝”。但實際上，他的成就似乎不如謝靈運。他的詩凝煉規(guī)整，喜用典故，堆砌辭藻，往往缺乏生動的情致。湯惠休說他的詩“如錯采鏤金”（見《詩品》），鐘嶸也說他“喜用古事，彌見拘束”。其詩存世者不少而可觀者不多，較為人們所稱道的是《五君詠》五首，是他在被出為永嘉太守時所作。稱述竹林七賢中的“五君”，而山濤、王戎因為貴顯而不詠，借五位古人抒發(fā)自己的不平，體現(xiàn)了他性格中正直放達的一面，比別的作品要顯得清朗。《北使洛》、《還至梁城作》，感慨中原殘破，象“陰風振涼野，飛云瞀窮天。臨涂未及引，置酒慘無言”；“故國多喬木，空城凝寒云；丘壟填郛郭，銘□滅無文；木石扃幽闥，黍苗延高墳”等句，感情也比較真實。他的《赭白馬賦》，雖屬奉詔而作，但如“旦刷幽燕，晝秣荊越”之句，描寫駿馬奔馳之速，對后來許多詠馬詩都曾產(chǎn)生過影響。

《隋書》稱有文集二十五卷，兩《唐書》作三十卷，佚。明代張溥輯有《顏光祿集》，收在《漢魏六朝百三家集》中。

南朝宋文學家顏延之的著名詩詞

1、長嘯若懷人，越禮自驚眾?！佈又度畈奖?/p>

2、向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好淵玄，觀書鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。流連河里游，惻愴山陽賦。——顏延之《向常侍》

3、鸞翮有時鎩，龍性誰能馴。——顏延之《嵇中散》

4、物故不可論，途窮能無慟。——顏延之《阮步兵》

清代文學家趙翼詩句詩詞

年代： 清朝

趙翼簡介：

趙翼（1727年（丁未年）～1814年（甲戌年）1月10日）清代文學家、史學家、詩人。字云崧，一字耘崧，號甌北，又號裘萼，晚號三半老人，漢族，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人。乾隆二十六年進士。官至貴西兵備道。旋辭官，主講安定書院。長于史學，考據(jù)精賅。論詩主“獨創(chuàng)”，反摹擬。五、七言古詩中有些作品，嘲諷理學，隱寓對時政的不滿之情，與袁枚、張問陶并稱清代性靈派三大家。所著《廿二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱清代三大史學名著。

趙翼論詩重“性靈”，主創(chuàng)新，與袁枚接近。他反對明代前、后七子的復古傾向，也不滿王士禛、沈德潛的“神韻說”與“格調(diào)說”。他說：“力欲爭上游，性靈乃其要?！保ā堕e居讀書作六首》之五）“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年?！保ā墩撛姟罚┧懂T北詩話》又名《甌北詩鈔》，系統(tǒng)地評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業(yè)、查慎行等十家詩，他重視詩家的創(chuàng)新，立論比較全面、允當。趙翼存詩4800多首，以五言古詩最有特色。如《古詩十九首》、《閑居讀書六首》、《雜題八首》、《偶得十一首》、《后園居詩》等，或嘲諷理學，或隱寓對社會的批評，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》、《憂旱》、《五人墓》，七律如《過文信國祠同舫庵作》、《黃天蕩懷古》、《赤壁》等，都獨具特色，并在造句、對仗方面見出功力。另外，造語淺近流暢，也是一大優(yōu)點。其詩的缺點，是有時議論過多，過于散文化，形象性較差。趙翼的文學著作有詩集53卷及《甌北詩鈔》。趙翼與袁枚、張問陶合稱“清代性靈派三大家”。

趙翼史學著作有《二十二史札記》、《陔余叢考》、《檐曝雜記》、《皇朝武功紀盛》、《甌北詩鈔》等。由于《二十二史札記》把《舊唐書》、《舊五代史》羅織在內(nèi)，實際為廿四史。他單披閱廿四史就達3200卷，加上正文和夾注中引用的稗史筆記4000多種，工作量浩瀚。趙翼從40多歲動筆，到1796年方完成。成書時他已經(jīng)是七旬老翁了。《廿二史札記》一書考證史籍著述體例的演變和歷史事實的真相，顯示出特有的經(jīng)世意識和對大量歷史問題的深刻見解，堪稱是乾嘉樸學時代創(chuàng)造性思維的出色成果。趙翼生前史學著作因與時風不同而未受重視。死后多年，卻聲名大漲，梁啟超以為趙翼“用歸納法比較研究，以觀盛衰治亂之原”。《二十二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱三大史學名著。

清代文學家趙翼詩句詩詞

1、 最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。 ——趙翼 《野步》

2、 國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。 ——趙翼

3、 少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。 ——趙翼

4、 矮人看戲何曾見，只是隨人說短長。 ——趙翼 《論詩》

5、 枉為耽佳句，勞必費剪裁。平生得意處，卻自自然來 ——趙翼

6、 江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。 ——趙翼

7、 李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。 江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。 ——趙翼 《論詩》

8、 觸景生情，涸事起意 ——趙翼

9、 一人知己足平生 ——趙翼

10、 所以才智人，不肯自棄暴。力欲爭上游，性靈乃其要。 ——趙翼

11、 "就鍋排下黃金粟,轉手翻成白玉花 ——趙翼 《爆孛婁詩》"

元代文學家姚燧詩詞名句

元文學家。字端甫，號牧庵，河南（今河南洛陽）人。原籍柳城。官翰林學士承旨、集賢大學士。能文，與虞集并稱。所作碑志甚多，大都為歌頌應酬之作。原有集，已散失，清人輯有《牧庵集》。

元代文學家姚燧詩詞名句

1、欲寄君衣君不還，

不寄君衣君又寒。

寄與不寄間，

妾身千萬難。這首小令寫閨婦在寒冬到來時給遠方征人寄軍衣的矛盾心理，表現(xiàn)了婦人的復雜微妙的心理，寄與不寄都滲透了深深的愛。

2、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！

3、普天樂浙江秋

浙江秋，吳山夜。

愁隨潮去，恨與山疊。

寒雁來，芙蓉謝。

冷雨青燈讀書舍，怕離別又早離別。

今宵醉也，明朝去也，寧奈些些。

4、陽春曲姚燧

筆頭風月時時過，眼底兒曹漸漸多。有人問我事如何？人海闊，無日不風波。

5、欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難！

文學家名言

1、真理和美德是藝術的兩個密友，你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。狄德羅

2、文學是人的生活的教科書。車爾尼雪夫斯基

3、革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫；革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。

4、當文學變成半是商品半是藝術的時候，就會繁榮鼎盛。拉爾夫

5、誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

6、戲劇出于虛構：歪曲事實以表明真理。EdwevrdAlbee

7、文學就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點燃，而后傳給別人，以致為大家所共同。福樓拜

8、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。魯迅

9、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

10、只有人越來越墮落，文學也就一落千丈。歌德

11、不滿是向上的車輪。

12、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

13、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。歌德

14、社會向文學提供素材，文學向社會提供規(guī)范。郭沫若

15、優(yōu)秀的作品無論你怎樣去探測它，都是探不到底的。歌德

16、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

17、文學使思想充滿肉和血，它比哲學或科學更能，給予思想以巨大的明確性和說明性。高爾基

18、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

19、風格就是人品。巴爾扎克

20、只有偉大的人格，才有偉大的風格。歌德

21、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

22、在一生中連一次詩人也未做過的人是悲哀的。拉馬丁

23、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

24、弄文學的人，只要一堅韌，二認真，三韌長，就可以了。魯迅

25、任何文學，要不把完善道德、理想和有益的作為目的，都是病態(tài)的，不健康的文學。小仲馬

26、懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。

27、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

28、愛心得匠意，則杰作在望。JohoRukjh

29、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。魯迅

30、文學應該預見未來，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在護著生活向前邁進似的。阿托爾斯泰

31、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花。雪萊( )

32、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

33、文學其實一向是教育的伙半；文學的展和受教育程的要求的發(fā)展，一向是平行的。杜勃羅留波夫

34、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

35、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。