學(xué)過的文言文中的比喻句有哪些？？？幫忙說十個

1、“峰極危者，必躍而居其顛；洞極遂者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇”中的“猿掛蛇行”譯為“像猿一樣懸掛，像蛇一樣爬行”。

2、李密《陳情表》“但以劉日薄西山，氣息奄奄?！敝械摹叭毡∥魃健本褪潜扔髯婺竸⑹蠅勖鼘⒈M。譯為：“只因為祖母劉氏的生命就像太陽將要落到西山一樣，奄奄一息，生命垂危?！?/p>

3、《賣炭翁》“滿面塵灰煙火色”用“煙火色”喻像煙火一樣的臉色。

4、《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”借梨花喻雪。

5、《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜”借“秋霜”喻白發(fā)。

6、《岳陽樓記》“皓月千里，浮光躍金”借“金”喻月光；“靜影沉璧”借“璧”喻水中的月影。

7、《馬說》：“千里馬常有，而伯樂不常有”借“千里馬”喻人才，借“伯樂”喻慧眼識人才的領(lǐng)導(dǎo)。

8、"處涸轍以猶歡"中的"涸轍"非指"干涸的車轍"而是比喻的說法,因而必須譯成"處境艱難"之類才能切合文意。

9、《過秦論》“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！敝械?云"、"響"、"景"都是比喻用法，要譯為"像云一樣地""像回聲一樣地""像影子一樣地"。

10、“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”譯為：“于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防”

11、“何故懷瑾握瑜而自令見放為？”譯為：“為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？”

千里之堤，潰于蟻穴的意思是什么？它常用來比喻什么

千里之堤，毀于蟻穴釋義：一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。

出處：戰(zhàn)國末期韓非子《韓非子·喻老》

節(jié)選：知丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熾焚。

意思是：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

擴(kuò)展資料：

《韓非子·喻老》蘊(yùn)含著深雋的哲理，憑著它們思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人們以智慧的啟迪，具有較高的文學(xué)價值。這些取材于社會見實，歷史人物歷史事件或民間故事的寓言，都是韓非子對社公現(xiàn)象深入仔細(xì)觀察后提煉出的。

這些生動的故事，雖然出自特定的環(huán)境，但蘊(yùn)含著深刻的哲理，其思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人以智和啟迪。他的寓言淺近而深刻，默而冷峻，他把莊子以寓言說理的方法進(jìn)一步發(fā)展，多了一些切近現(xiàn)實的因素，而少了幾分道家特有的玄，堪稱先秦諸子文章中的寶。

他的寓言形象而生動地反映了復(fù)雜紛紜、變化萬千的現(xiàn)實生活，大至?xí)r代更迭、國家興亡，小至個人榮，歷代王候，夫思婦.均納于筆下，可謂跨越時空.巨細(xì)無疑。其內(nèi)容之廣泛、事件之紛，形象之眾多，均堪稱先秦寓言之最。

詩經(jīng)國風(fēng)博喻析

摘 要：在《詩經(jīng)》國風(fēng)中博喻見于邶風(fēng)和衛(wèi)風(fēng)，基本上都是助益于人物塑造，通過系列形象化的比喻增強(qiáng)了藝術(shù)形象的鮮明生動。就詩人而言，博喻使之把事情說得更全面更清楚;就讀者而言，在更具體更形象地得知詩人欲表達(dá)之意的同時，審美愉悅感油然而生。博喻造就了詩篇特殊的審美效果，在塑造形象和傳達(dá)感情方面都顯得卓然不凡。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》 博喻 邶風(fēng) 衛(wèi)風(fēng)

比是《詩經(jīng)》最主要的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一，在這一種藝術(shù)手法的運(yùn)用上，相比較其他國風(fēng)而言，邶風(fēng)和衛(wèi)風(fēng)的突出特點是博喻的運(yùn)用?！安┯鳌倍植F(xiàn)，初見于《禮記?學(xué)記》：“君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師，能為師然后能為長，能為長然后能為君?！笨追f達(dá)《疏》：“博喻，廣曉也。”①初時，博喻指的是一個人對知識掌握的廣度，后來作為修辭用語的博喻雖然亦能起到廣曉的作用，但基本是被固用為一個修辭用語了。博喻是一種表現(xiàn)力非常強(qiáng)的極具生命力和感染力的修辭方式，宋陳對比喻的種種情形予以詳細(xì)考察，在他劃分比喻的十種變格中，有一種他稱之為博喻：“取以為喻， 不一而足?！雹谝簿褪巧昝鞑┯魇沁B續(xù)運(yùn)用兩個或兩個以上比喻句來描寫事物或說明道理，從而達(dá)到非常之效的比喻方式。博喻多見于我國古典文獻(xiàn)，陳選取了《尚書》和《荀子》中的語句示例：“若金，用汝作礪;若濟(jì)巨川，用汝作舟楫;若歲大旱，用汝作霖雨?！雹邸安坏蓝Y憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐壺也?！雹芟惹匚墨I(xiàn)中的博喻甚繁，僅舉《莊子》一例，《齊物論》解釋風(fēng)的成因時，用系列比喻描述百圍巨木竅穴的形狀和風(fēng)的不同聲響：“似鼻，似口，似耳，似，似圈，似臼，似洼者，似污者”“激者，者，叱者，吸者，叫者，者，者，咬者，前者唱于而隨者唱喁”⑤。這樣一比，使得竅穴具體可想，風(fēng)聲生動易曉。

在《詩經(jīng)》十五國風(fēng)中，只有邶風(fēng)和衛(wèi)風(fēng)運(yùn)用了博喻，并且不止一處，它們分別是《邶風(fēng)?柏舟》中：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也?！薄囤L(fēng)?谷風(fēng)》中：“宴爾新婚，如兄如弟。”《邶風(fēng)?簡兮》中：“有力如虎，執(zhí)轡如組。”《衛(wèi)風(fēng)?淇奧》中：“如切如磋，如琢如磨”“如金如錫，如圭如璧”。《衛(wèi)風(fēng)?碩人》中：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。”《邶風(fēng)?柏舟》用了兩個連續(xù)的比喻句表達(dá)了那位深憂濃愁女子的心堅意固，其意已定，不會像石頭一樣可以任意搬轉(zhuǎn);其志已堅，不會像席子一樣任意卷曲。這里選取石、席的某些特征參照女子堅定的心志，是立誓以表心跡。《簡兮》以觀舞女子的視角，通過一組比喻刻畫出了宮廷舞師體魄的矯健和舞藝的嫻熟。

在《詩經(jīng)》塑造的眾多美人中，被刻畫得最為細(xì)致的莫過于莊姜。莊姜是中國古典詩歌中女性美的`典型，《碩人》是描寫女性美的中國古典詩歌的典型，這兩個典型的形成要?dú)w功于《碩人》在展示莊姜貌美時所用的一系列比喻。六個比喻的連續(xù)運(yùn)用使莊姜的美具體、形象，最后再以“巧笑倩兮，美目盼兮”收束，讀者眼前的莊姜實在是形完神足。姚際恒認(rèn)為千古塑造美人者無出《碩人》之右者，“是為絕唱”⑥。莊姜之美借用宋玉一語，即“詳而視之，奪人目睛”⑦。清吳生言《碩人》：“生動處《洛神》之藍(lán)本也?！雹嘣娙耸菚徝?，也是會寫美的。《碩人》通過系列形象化的比喻以增強(qiáng)藝術(shù)形象的鮮明生動，詩人喻意運(yùn)用得情滿意足，帶給讀者的是更充分的藝術(shù)享受。《碩人》用以比喻碩人的諸事物體現(xiàn)了《詩經(jīng)》時代人們的審美經(jīng)驗和審美規(guī)范，因詩人所選取的皆日常生活中常見之物，順手而用，很貼切，很客觀，所以更具形象性和生動性，即《文心雕龍?比興》之謂：“比類雖繁，以切至為貴?！雹?/p>

《碩人》對莊姜之美的描繪于后世有典范之功，其比喻開啟了后世以系列比喻寫美人的先河，具有很高的審美價值。以連續(xù)的比喻來形容美的方式就被宋玉借鑒了來，用以向楚王介紹那位天下至佳、至麗、至美的東家之子：“天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子……眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝?！雹?/p>

周振甫先生就具體情況把博喻劃分為三類，分別是：用多種比喻來比一樣事物的各個方面，用多種比喻來比一樣事物的一個方面， 用幾個寓言故事和比喻交錯起來說明一個道理。“第一種博喻，可以突出一樣事物各個方面的特點，顯出它的豐富多彩來;第二種博喻，突出一樣事物一個方面的特點，通過各種形象比喻來突出這個特點，收到特寫鏡頭的效果;第三種博喻，把寓言、故事比喻交織起來，顯得內(nèi)容更深厚，富有說服力?！眥16}衛(wèi)風(fēng)中的幾處博喻基本屬于第一、第二種。從審美效應(yīng)來看，它們又分別可劃歸張晶在《中國古典詩歌中的博喻及其審美效應(yīng)》中所闡述的三種效應(yīng)中的兩種：一種是聚焦性效應(yīng)，即用不同意象來比喻事物的某一個方面、某一種狀態(tài)、某一種特質(zhì);一種是多棱形效應(yīng)，是指用不同意象來比喻同一事物的不同狀態(tài)、不同特質(zhì)、不同側(cè)面或部分，通過這種手法使欣賞者形成對被描寫對象的多側(cè)面、多層次審美觀照。{17}很多博喻是超過兩個比喻句的，因而具有了排比句的氣勢，同時也具有了音樂的節(jié)奏和旋律，于是造就了詩篇特殊的審美效果，又在塑造形象和傳達(dá)感情方面顯得卓然不凡。 比本來就是形象化的語言，用到人物形象塑造上，就是運(yùn)用形象化的語言塑造形象，博喻則是進(jìn)一步強(qiáng)化了形象化語言塑造形象的功能。邶風(fēng)《柏舟》《簡兮》《淇奧》和《碩人》很好地運(yùn)用博喻這一表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了讀者對傷心女子之堅定、宮廷舞師之美姿、衛(wèi)武公之美質(zhì)和莊姜之美形的深入細(xì)致的體認(rèn)，深化和豐富了讀者的審美感受。也就是說，就詩人而言，博喻使之把事物或道理說得更全面更清楚;就讀者而言，在更具體更形象地得知詩人欲表達(dá)之意的同時，審美感受也得以豐富。

② （宋）陳：《文則》，中華書局1985年版，第8頁。

③ 《尚書正義》，《阮刻十三經(jīng)注疏本》，中華書局1980年版，第174頁。

④ （清）王先謙：《荀子集解》，中華書局1988年版，第16頁。

⑤ 陳鼓應(yīng)：《莊子今注今譯》，中華書局1983年版，第33頁。

⑥ （清）姚際恒：《詩經(jīng)通論》，中華書局1958年版，第83頁。

⑦⑩ （南朝梁）蕭統(tǒng)：《文選》，上海古籍出版社1986年版，第887頁，第893頁。

⑧ （清）吳生：《詩義會通》，中華書局1959年版，第45頁。

{12} （宋）朱熹：《詩經(jīng)集傳》，上海古籍出版社1980年版，第34頁。

{13} （漢）韓嬰撰，許維校釋：《韓詩外傳集釋》，中華書局1980年版，第36頁。

{17} 張晶：《中國古典詩歌中的博喻及其審美效應(yīng)》，《古典文學(xué)知識》1995年第3期。

{21} 錢鍾書：《宋詩選注》，人民文學(xué)出版社1958年版，第61頁。

{22} 《陸游集》，中華書局1976年版，第48頁。

{23} 唐圭璋編：《全宋詞》，中華書局1965年版，第513頁。

{24} 解玉峰編注：《元曲三百首》，中華書局2009年版，第69頁。

基金項目：山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目“《詩經(jīng)》邶風(fēng)、風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)地域文化生態(tài)考論”（項目編號：14WXJ13）

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1、“峰極危者,必躍而居其顛；洞極遂者,必猿掛蛇行,窮其旁出之竇”中的“猿掛蛇行”譯為“像猿一樣懸掛,像蛇一樣爬行”.2、李密《陳情表》“但以劉日薄西山,氣息奄奄.”中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏壽命將盡.譯...